易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。易学源于《易经》之学,简称易学。是古人思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍,是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学,易学在发展过程中,逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。“中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布:是孔子“开创了易学”。
“易学”是一门研究阴阳变化的隐性科学,与当下的显性科学有区别。只要是研究阴阳的学问都叫“易学”。比如我们预测类的,《奇门遁甲》、《紫薇斗数》、《梅花易数》。还有四柱命理学的一些书籍,比如《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》等。现在的物理、化学是显性的,可以用实验去证明,而“易学”的一些东西不太好证明,一是它时间跨度大,二是他是一种智慧,一种哲学,从古到今哲学能有什么实验证明呢?不过“易学”作为一门古朴科学,还是经得住实际应用的考验的,虽然我们无法像显性科学那样,总结出它的运行原理,并通过可以人眼识别的实验进行测试与验证,不过我们还是可以从对实际预测的结果来证明这门学问的正确性的。希望在广大易友的努力下,我们有一天可以运用显性科学体系的实验方法,证明易学的科学性。
“易经”等同于一本书《周易》。《周易》是一本书,而“易学”等同于一系列的书。如果把“易学”比作海洋的话,“易经”只是汇入这片海洋的一条河流。《周易》重点主要是讲六十四卦和三百八十四爻。为了方便占卜,卦和爻都有说明,也就卦辞、爻辞。
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