青蛇2秘籍 怎么买东西啊

青蛇2攻略

一、换装系统

换装是游戏的一个亮点，小青最多可拥有八套不同的服装——素雅的云裳、火热的烈焰、清爽的风韵、性感的赤符、妩媚的妖魅、活泼的莲华、优雅的幻彩，不同的服装可塑造出不同风貌的小青。不过服装要随着时间的进度开放，并且每种服装都需要一两种特殊道具为材料，这些材料都需要特殊事件和支线任务来取得，其余的道具可到古玩店和布庄购买。 服装名称, 开放时间, 制作道具,

云裳, 2月15日～4月15日, 卷云四雁绫、闪光琉璃、金丝绦、100两,

烈焰, 3月16日～5月15日, 孔雀罗、烈火珠、金蜘蛛网、150两,

赤符, 4月16日～6月15日, 仙文绫、请神符、送神符、观音火符、200两,

幻彩, 5月16日～8月15日, 七彩乐丽丝、幻彩珍珠、云彩连环、250两,

风韵, 6月16日～10月15日, 精细纱、枫叶翡翠、玉鳞片、300两,

妖魅, 8月16日～11月15日, 奔兔纹灰绢、象牙雕、黑狐柔毛、350两,

莲华, 10月16日～12月15日, 重莲绫、水月锦、花开富贵锁、冰山雪莲、400两,

神化, 11月16日～12月30日, 龙绫花、凤绣花、灵芝如意、离火乾坤珠、500两,

道具名称, 取得时间, 拿法,

金丝绦, 2月25日之前, 为锦绣坊的绣作媒,

金蜘蛛网, 3月15日午时, 解决十里亭宝藏事件,

云彩连环, 2月10日～5月20日, 找波斯商人拿到,

玉鳞片, 6月6日, 解决鱼美人落难事件,

黑狐柔毛, 7月下旬, 和白素贞调查迷谷,

冰山雪莲, 7月1日～3日, 阆风苑偷圣药事件,

龙绫花、凤绣花, 10月初, 触发太子事件,

离火乾坤珠, 8月1日～4日, 帮昆仑山仙童女找手镯,

二、灵娃系统

灵娃随剧情得到，有的不可兼得。它是非常消耗药材的宠物，喂养它们要具备足够的耐心。灵娃要放到青龙宫才能喂养，将药材放到灵娃身上完成喂养，系统记录上次的喂食时间，如果三天不给灵娃喂食，灵娃就会退化，当退化到最初形态后三天不喂食，灵娃就会死亡消失。灵娃可帮助小青战斗，也可升级，每升一级会有形态的变化。

仙（乖明兽）：花仙处得到

等级, 战斗（次）, 喂食（个）,

1, 50, 药材50,

2, 100, 药材100、灵芝5,

3, 150, 药材120、灵芝10,

4, 200, 药材150、灵芝20,

5, 300, 药材200、灵芝10、仙灵丹10、人参10,

佛（银翅鸡）：饶恕小山神得到

等级, 战斗（次）, 喂食（个）,

1, 50, 药材60、桃仁5、杏仁5,

2, 100, 药材110、桃仁10、杏仁10,

3, 150, 药材160、桃仁20、杏仁20,

4, 190, 药材210、桃仁30、杏仁30,

5, 285, 药材260、桃仁40、杏仁40、伏龙肝20,

道（螯鳌）：药仙处得到

等级, 战斗（次）, 喂食（个）,

1, 45, 药材45,

2, 100, 药材90、灵芝5,

3, 145, 药材110、人参5,

4, 195, 药材160、灵芝10、人参5,

5, 275, 药材220、人参10、灵芝20,

魔（太夜叉）：（榴刹处得到）

等级, 战斗（次）, 喂食（个）,

1, 50, 药材50,

2, 100, 药材95、金钱白花蛇10、虫草10,

3, 140, 药材120、全蝎10、虫草10,

4, 200, 药材155、蟾蜍10、虫草10,

5, 280, 药材190、金钱白花蛇20、全蝎20、蟾蜍20,

怪（小尸）：打败大鲶怪后得到

等级, 战斗（次）, 喂食（个）,

1, 50, 药材45,

2, 100, 药材90、枸杞10、全蝎10,

3, 135, 药材135、杜仲10、全蝎10,

4, 180, 药材180、山茱萸10、全蝎10,

5, 290, 药材225、枸杞10、杜仲10、山茱萸10,

妖（影魅）：打败老妖后得到

等级, 战斗（次）, 喂食（个）,

1, 50, 药材40,

2, 100, 药材90、肉桂10,

3, 140, 药材130、蜂蜜10,

4, 180, 药材170、蜂蜜10、肉桂10、虫草10,

5, 270, 药材210、肉桂20、蜂蜜20、金钱白花蛇20,

三、种植草药

在百草山的药庐遇到药奴后，小青每天都可向他学习种植草药。这是一个考验玩家耐心的小游戏，在菜单上有四块空地，将药材拖到上面完成耕种，玩家每天都要对田地进行锄草、施肥、浇水和日光四项操作，每种药材的操作步骤是不同的。

2 青蛇2攻略

灯心草：施肥→浇水→日光

芫花：施肥→浇水→日光

柴胡：浇水→日光

羌活：浇水→施肥→浇水→锄草

菊地黄：施肥→浇水→施肥→浇水

黄芪：施肥→浇水

人参：施肥→浇水→锄草→施肥→浇水→浇水

乌头：浇水→日光

附子：施肥→浇水

虫草：施肥→浇水→日光→锄草→施肥→日光

枸杞：施肥→浇水→日光→浇水

杜仲：施肥→浇水→施肥→浇水→日光

山茱萸：浇水→日光→浇水→日光

当归：施肥→浇水→日光→浇水→日光

四、丹药系统

修炼中的小青要依靠丹药来维持属性，在初入杭州解决瘟疫事件时会遇到药仙，从此拜入药仙门下炼制丹药。炼丹的材料可打怪物和强盗获得，也可到药店购买，还可和药奴种植收获。炼好的丹药要放到青龙宫的药柜中才起作用，每种丹药都有固定的消耗天数，到时间丹药会消失。柜中的丹药可增加小青的属性，如果丹药消耗掉则会减少小青的属性。以下是丹药的炼制配方。

炼制成品：药材+药材

九味羌活丸：羌活+芫花

荆败毒丸：芫花+乌头

归真八珍丸：杜仲+白虎汤

人参养容丸：蜂蜜+人参

大全大补丸：枸杞+杜仲

追风活络丸：虫草+山茱萸

苍穹通经丹：柴胡+枸杞

化劫七步散：金钱白花蛇+黄芪

七宝美髯丹：白虎皮+菊地黄

附子化骨散；附子+白花蛇骨

通宣归宗丸：黄芪+杜仲

六味毒物丸：哈士蟆+蟾蜍

惊天壮阳丸：人参+藏羚羊鞭

修罗血塞丸：蛤蚧+乌头

神佛益心丸：白虎汤+犀角

立效血宝丸：珍珠层+当归

王母香玉丹：灵猫香+珍珠

逍遥丸：菊地黄+脂蟾毒

天神无极丹：珍珠+牛蹄

桂附天地丸：附子+肉桂

人参凝气丸：人参+当归

幻彩神珠丹：脂蟾毒+灵猫香

火渊还神汤：全蝎+穿山甲

天道益精丸：牛黄+藏羚羊鞭

白花灵兽丸：白虎骨+白花蛇骨

龙鳞升华丹：穿山甲+白虎汤

龙腾斗神丹：白虎皮+穿山甲

清风菩提丹：白花蛇皮+珍珠

脱胎换骨散：白虎骨+牛蹄

无极乾坤丹：灯心草+黄芪

两仪三清丸：灵芝+白虎汤

天地万象散：白虎骨+牛黄

如来金佛丹：内丹+人参

异魔噬月散：白花蛇皮+白花蛇骨

魔毒刁魂散：脂蟾毒+蝎毒

自然传功散：柴胡+羌活

封血闭气丸：枸杞+当归

风月飞仙丸：芫花+虫草

万寿无疆丹：灯心草+人参

青丝玉女散：珍珠层+虫草

金钱白花丸：菊地黄+金钱白花蛇

九阳烈焰丹：珍珠+枸杞

阴阳奇经散：山茱萸+当归

火云易经丸：犀角+牛黄

少林龙虎丸：柴胡+白虎骨

冰火五重散：乌头+附子

第一章 渡太湖鹤羽横舟

访药仙灵丹济世

一条小青蛇（小青）吸纳日精月华渐通灵性，困居在太湖沙洲上百无聊赖，这一日与一只青蛙精（翠儿）不期而遇，便结为姐妹一起打发无聊的时光。不久一只受伤的白鹤跌落在沙洲上，它们为白鹤敷药疗伤，白鹤恢复体力后留下一片羽毛翩然离去。这片白羽能让小青和小翠幻化人形，并能随心所欲地周游天下。

小青和小翠幻化为美女姐妹，乘坐白羽变化的轻舟飘向杭州。上岸后遇到强盗的袭击，用“灵蛇吐珠”打败他们。正感叹着人间的险恶，忽听不远有呼救声，原来是一尾鲤鱼困在浅滩，将它送回水里，和鲤鱼约定明晚再来湖畔。两人在杭州城里逛了起来（走到锦绣坊的路口延续剧情）。次日晚上到湖畔看到一位鱼美人优雅地吹起洞箫，原来她就是昨天所救的小鲤鱼，她将自已所擅长的媚术传授给了小青（媚术修炼开启，以后每天可在巳时以后到太湖底修炼媚术，每次提升3点媚力）。鱼美人让她们前往城外十里坡的青龙宫安身休息，从此两人开始了人间的全新生活。

在城外十里亭看到有很多人在为故去的亲人下葬，得知杭州暴发瘟疫，城里人心惶惶，两人决定到城里探寻究竟。在城中的万安寺看到民众在乞求香灰治病，为此还发生拥挤和践踏，一名老妇为丢失香灰伤心不已，不由感叹人类的愚昧。附近有位老人说城外百草山有位包治百病的药仙，回家后决定前往山上寻访药仙解决瘟疫（2月2日～2月15日）。

由杭州出城往南草山行进，穿过两片迷宫终于抵达药仙住所——神农居，和药仙交谈后替他寻找乌头和羌活两味药材。两人回到太湖沙洲，由小沙洲踏莲花小径到大沙洲，在两处水潭边找到药材，回到百草山交给药仙，小青拜药仙为师学习药理（开启炼丹系统，之后每天可到百草山炼丹，每炼一样药要两天之后才能取。2月2日～2月15日）。

3 青蛇2攻略

炼好灵药后，小青和翠儿回城里找那位老人谈话，将十里坡青龙宫山神显灵派发灵药的消息传出去，回到青龙宫大殿将灵药放在箱子里（灵药系统开启，将炼制的药摆放在各个格里，可提升主角的属性）。再回城找丢香灰的那位妇人谈话，让她到青龙宫取药。在锦绣坊外遇到一名哭泣的男人，得知他的女儿因瘟疫而死，同样嘱咐他往青龙宫取药。回到青龙宫会遇到取药的妇人和男子，一周之内陆续有迷信的人们往青龙宫取药（2月21日）。

支线：金丝绦

在解决完瘟疫事件后，到锦绣坊找绣女，绣女唉声叹气满面愁容，得知她爱慕上城中大户的李家公子，但身份悬殊使她不知所措。小青答应替她表白心迹，要过一件绣品直奔李府。李府在古玩店的西边，进府后两人被管家挡了回来，回锦绣坊和绣女商量礼物的事，陪她一起到布庄选布料，然后再次造访李家，向李公子表明绣女的心意，撮合两人的美事，绣女于是赠送小青金丝绦来答谢（2月15日之前）。

支线：云彩连环

到杂货铺前面找波斯商人谈话，答应帮他找益母草、党参、仙灵丹、芦荟（药店）；水月锦、孔雀罗、贡丝锦（布庄）、天目山笋干、九曲红梅茶、杭白菊花糕（茶楼）。将这10样货物给他备齐后，商人赠给小青一枚云彩连环（2月10日～5月20日）。

支线：金蜘蛛网

在桥头遇到三名聊天的妇人，其中一人提到宝藏的事，小青听到给她买来杏仁和桃仁（杂货店）、龙井虾仁和油焖春笋（酒楼）、杭白菊花糕、绿茶瓜子和猫耳朵（茶楼），得知具体的时辰是午时（2月2日～30日）。到杭州城茶楼附近找老妇和少妇谈话，得知十里亭里有宝藏（3月1日～3日）。在酒楼外与男子和书生谈话，付给100两银子，得知宝藏在3月15日这天才会出现（3月4日～10日）。在打听到三段消息后，等到3月15日午时五六刻到十里亭拿到金蜘蛛网。

第二章 百花林吟风弄影

万安寺斗神伏妖

购买材料让绣女制作云裳（2月15～4月15日），每天可往百草山炼丹，或往太湖底的鱼美宫修练媚术。在21日上午到大殿会看到济济一堂的香客，看来青龙宫有济世良药的消息已传遍杭州。来到大殿外遇到下凡的仙女，原来是王母娘娘座位下的白龙尊者白素贞，得知小青的义举便指点修行、传授仙术（仙术修炼系统开启，以后每天未时后到城里的御林富宅前院修炼，向白素贞讨教仙术，每次仙术+3。2月21日～2月25日）。

来到青龙宫外遇到小山神，他看到这里香火鼎盛便要赶走小青和翠儿，打败小山神后有杀掉或饶恕的选项，如杀掉他可得内丹和印信，饶恕则除了印信，能得到灵娃（佛，开启灵娃系统）。无论是否杀掉他，之后皆可前往修罗界和昆仑山的阆风苑修炼邪气和正气。修罗界在大沙洲的左上角，申时才能进入；昆仑山在地图上有显示，巳时才能修炼正气（2月26～3月5日）。

情感事件1：牡丹花仙

触发时间： 3月13日～15日

在解决瘟疫事件之后可前往昆仑山修炼，由阆风苑出来翠儿提议到百花林逛逛，穿过回廊看到百花盛开满眼锦绣，翠儿看到其中一朵名为二乔的牡丹格外鲜艳醒目，正要采摘却被小青阻止。第二天再次来到百花林，看到一只灵兽正在践踏花丛，这时一名女子惊恐地朝旁边扑去，小青连忙用印信将灵兽封入其中，得到灵娃（仙），而眼前的牡丹花变成一位风度翩翩的男子（乔葳）。与乔葳交谈，得知他是守护百花林的花仙，约定日后与他赏花。此后（3月16日～9月14日）每日都可到昆仑山百花林找乔葳赏花，并可玩到插花的小游戏，每次赏花可增加1点好感度，完成插花的数量可增加相应的媚术点数。每次和乔葳赏花都会探讨花的典故，小青感佩他渊博的知识渐生情愫，而乔葳也对清秀可人的小青恋恋不舍。在9月15日这天，两人在赏花时不小心摔在一起，感情也就此升温，一发不可收拾。王母娘娘不久得知小青与乔葳的事情，将触犯天条的乔葳关押在天网中，而小青则被轻松发落，送回青龙宫。

之后去昆仑山会遇到天兵的阻止，小青要三闯阆风苑才会触发结局。如果少于两次，则以后进入阆风苑和百花林都不会再有事件发生。如果只去了两次，在9月27日～30日期间会找不到王母娘娘。小青找白素贞商量解救之道，得知最炙热的血才能破解天网，于是前往阆风苑以鲜血解开天网，救出乔葳逃出昆仑山。在与天兵的战斗中会触发两种结局：战胜则逃出昆仑山一起过着闲云野鹤的日子；战败则花仙牺牲，小青怒火填膺，从此专与天庭作对，被称为蛇魔女。如果小青曾在10天之内闯了三次阆风苑，则在9月27日～30日到阆风苑会找到王母娘娘，小青成功地破掉“九天落星阵”，小青和乔葳最终能在一起，共同修炼得道飞升天际；如果挑战失败，小青也能继续留在昆仑山修行，偶尔与百花林的牡丹见面。

4 青蛇2攻略

如果完成瘟疫事件，回到药仙住处，得知药仙新上了一位叫药奴的弟子，他擅长种植草药，从此小青跟他学习种药（开启种植草药，3月14日）。在完成金蜘蛛网的事件后，可到锦绣坊找绣女制作新款服装——烈焰（3月16日～4月15日）。

一天在城里街上听一对妇人在讨论万安寺的好处，说里面的扫地僧有特别神奇的能力。在一名富人和贵人的谈话中还将万安寺与青龙宫作了对比，小青听了气愤填膺，在往万安寺去的路上她忽觉兴致全无，便和翠儿早早回了青龙宫。不久两人觉得肚饿，便进城到茶楼吃东西，听三名书生谈论王员外往万安寺捐檀香的事，小青听了又没了兴致。离开茶楼看到街上一对夫妇在打架，桥头的七姑八姨也在议论纷纷，都是和万安寺有关，小青神色黯然地回了青龙宫。在和翠儿讨论后，觉得万安寺最近香火旺盛似乎有可疑之处（3月17日～21日）。

进入万安寺遇到凶神恶煞的门神，两人被他阻止（无论战斗胜败都无法离开，如两次打败门神可得请神符、送神符，这是制作服装赤符的重要材料），于是两人便在寺中闲逛。来到后院看到一名扫地僧，知其为蛤蟆精所化，翠儿由于根基太浅无法抵御蛤蟆精的妖力变回青蛙原形，于是逃出万安寺找白素贞帮忙。正当蛤蟆精控制住小青时，白素贞赶到和小青一起将其击败，得到金丹、内丹和罗刹暗黑符，那金丹正是王母娘娘当年所遗失的宝物，白素贞赠予观音火符后离开。回到青龙宫后，小翠觉得自已道行太浅，决定离开青龙宫回小沙洲独自修行，小青见她心意坚决，只好依依不舍地挥袖送别（3月21日～4月2日）。

第三章 难将离梦托鸿信

愿解愁丝付月钩

没有翠儿陪伴的小青索然独居，聊无意趣。某日天降大雨，小青忽听有人敲门，见是一名书生（许郸平）为避雨来到青龙宫，小青见他面貌清秀顿生好感，得悉他赶考落弟，欲寻清静之地温习功课，便留他在青龙宫读书为伴。次日上午到客房探察许郸平的病情。第三日上午到客房触发为许郸平晒书事件，晚上到大殿会听到一阵读书声，到客房听许郸平讲述一些儒家学说。经过一段时间的接触，小青对许郸平暗生情愫，而许郸平并没有意识到这一点（4月4日～4月8日）。

小青和许郸平在青龙宫平安度日，这一天在青龙宫大殿遇到鱼美人来访（修炼媚术时也会发生事件），她提醒小青要在端午节前往太湖沙洲躲避雄黄和艾草（4月24日～5月4日）。在5月4日小青到客房告知许郸平要离开两天，接着前往太湖的大沙洲避难，一直在那里躲到端午节后，在6日上午回到青龙宫找许郸平聊天，得知昨日城里有人捕捉一条大白蛇，他已将那条白蛇买下放生。在午时或未时到青龙宫围墙外找到受伤惊恐的白素贞，救起后带着她去见救命恩人，结果在大殿上白素贞和许郸平一见倾心，小青见状怅然若失地离开了。

当天晚上在大殿遇到许郸平喃喃自语，吟起《洛神赋》以慰对白素贞的思慕之情。连续两天都会在大殿遇到白素贞来找许郸平谈心。第四天白素贞没有来，晚上小青来到客房，得知许郸平正担心白素贞的事，小青只好安慰他几句黯然离开。到第五天离开青龙宫看到白素贞赶来，返回大殿看到许郸平和白素贞定情的一幕，许郸平打算回家禀报双亲，三媒六证迎娶白素贞，晚上他还特意到小青房间辞行，更添小青胸中的惆怅。在许郸平离去后，小青的内心涌动着无边的空虚和感伤，而白素贞也在青龙宫外仰首眺望，守候着许郸平的归来。

情感事件2：欢喜冤家

触发条件：邪气大于500

触发时间：5月16日～18日

小青某日来到修罗界修炼邪气，撞见一只灵娃太夜叉，无奈中将灵娃（魔）收服。次日再次来到修罗界会遇到玉面罗刹的弟弟榴刹，原来昨天拾到的灵娃是他的宠物，两人为了灵娃争吵起来，榴刹不小心和小青有了“亲密”接触，小青仓皇逃走。之后每次来到修罗界都会与他发生争吵并动手打架，每打赢一次便增加1点好感度，两人的关系在打闹中渐渐发生着改变。

在8月1日～4日到昆仑山会触发寻找手镯的事件，小青根据线索跑到修罗界找榴刹帮忙，这时剧情会有分歧，如果小青的媚术大于600，和榴刹的好感度大于40，榴刹会答应帮助仙童找回手镯。第二天小青再到修罗殿便能从榴刹手中拿到手镯，小青对榴刹心存感激，爱情的种子悄悄萌芽。将手镯还给昆仑山的仙童，得到离火乾坤珠，这是制作服装神化的道具。

时间不觉到了11月14日，白素贞不想让小青堕入魔界，便不许她再到修罗界修炼邪气，从中梗阻与榴刹的交往，并禁锢她身上的邪气，使之不能再进入修罗界。如果与榴刹好感度大于80、媚术大于1800、邪气大于1800，榴刹在三天后会找到青龙宫，小青发现榴刹的身影出现在面前，喜极而泣中投入他的怀抱，两人互诉衷肠终于走到一起，日后成为魔界双刹。如果条件不满足，榴刹会被白素贞逼走，两人缘份至此已尽。

支线：地下妓院

再次找到波斯商人，替他采买玉绫罗、单丝罗、蓝地小花锦（布庄）、灵芝（药店）、西湖东坡鱼、龙井虾仁、蜜汁火方（酒楼）、薄荷、桃仁、红枣（杂货店）。将10样货物给他找齐后，他会带领小青参观他的地下生意，原来他主营的是妓院，很多客人在这里乐不思蜀，过着纸醉金迷的生活（5月21日～9月1日）。此事件完成后，波斯商人不再出现。

支线：赌坊老板

小青来到赌坊被赌坊老板非礼，赌坊老板却拒不承认（6月1日～6日）。次日来到百草山山路遇到赌坊老板被一群强盗围困，强盗在抢到钱后还要灭口，小青出手将老板救下，老板答应付给小青1000两银子（6月2日～10日）。小青回到赌坊，老板却不肯承认有1000两钱子这回事。

第四章 入太湖青蛇有义

寻天山檀郎无情

近一个月来，小青不断地修炼仙术和媚术，偶尔也到修罗界和昆仑山逛一下，或者到百草山陪药仙聊天，以此来打发心中的寂寞苦闷。不觉到了6月，在月初几天的未时到鱼美宫发现鱼美人不在，在6月6日这天早上，一名蟹将慌张地跑进青龙宫求助，得知鱼美人的哥哥黑风大王被鲶鱼精偷袭，鱼美人也被鲶鱼精掳走了。

小青来到太湖底，看到黑风大王被一群鲶兵围困，于是和黑风一起杀出重围，赶到水晶宫前两人好不容易打败了鲶鱼精，却被他轻易地逃进宫里，宫门被一道封印结界阻住。小青返回杭州找白素贞询问解决之道，得知须用烈火珠来破。来到古玩店正好碰到老板在推销烈火珠，花5000两将它买下（6月5日～6月14日）。回到太湖底用烈火珠将结界破掉，闯入宫中将鲶鱼精杀死，鱼美人获救后对小青万分感谢，黑风认小青为义妹，小青得到鲶怪内丹和灵娃（怪），还有玉鳞片，这是制作服装风韵的道具之一（如果在6月13日之前没有找到烈火珠，在水晶宫则会发现鱼美人已惨死在大殿上，从此不能再修炼媚术）。

支线：冰山雪莲

这一天来到昆仑山阆风苑，发现有一名天兵进入屋内，小青好心将他劝开，以免受到责罚（7月1日～3日）。隔几天后再次来到阆风苑，发现那名天兵在屋里偷取圣药冰山雪莲。跟着他来到山门外看到天兵变成一只妖魔，打败他夺回天山雪莲，王母娘娘这时赶来，将冰山雪莲赠予小青。 许郸平离开后音讯杳无，白素贞期待的心情日益迫切，起初每半月来青龙宫一次（5月30日～6月3日、6月15日～18日、6月24日～28日），之后更是每三天便来打听许郎消息，小青只好温言劝慰，安抚白素贞焦急的心。到7月21日白素贞再次来到青龙宫，小青答应到城里打听一下许郸平的消息。来到城里街上听说有很多男子不见了，小青于是到御林富宅告知白素贞，连续几天会收集到不同的情报，看来事件与天山有关，小青便使用白羽前往天山调查。

在天山连续调查了几天，在洞屋和路口发现几处疑点，这里的村寨也有人离奇失踪，回到城里向白素贞汇报，翌日两人一起奔赴天山。在阴山谷的村寨里遇到老妖，打败他得到内丹和灵娃（妖）。老妖虽死，村里的妖气仍然弥漫，两人在村边找迷谷的入口，但魔气笼罩白素贞不能进入。两人在村里搜索屋子，找到一张符文，得知迷谷非一身邪气不得入内，小青曾拜玉面罗刹为师修习魔功，故此可自由出入迷谷。

在山谷里找到一处富丽堂皇的广寒宫，进入大殿看到玩兴正酣的许郸平和狐精，小青上前将狐精的道行废去，狐精化为人身但求一死，这时许郸平冲过来挡在狐精面前，请求小青放过狐精，小青心中气愤不已。这时有两种选择：杀掉狐精的话可得黑狐柔毛，这是制作服装妖魅的材料，许郸平会疯掉，小青将他带回白素贞的身边，两人一起度过余生；放掉狐精的话，许郸平和狐精千恩万谢地别过小青，两人退隐山林不再露面，小青为了不使白素贞伤心，佯称许郎已被狐精杀死，白素贞为此肝肠寸断。 第五章 逢太子抚琴赏景

6 青蛇2攻略

遇雪女衔草报恩

在完成以上主线任务后，还会触发偶遇太子的情感事件和雪女报恩支线，或者任何事件没有触发，也没有达成任何结局，时间到正月十五游戏自动结束。根据小青修炼的程度会触发两种结局：小青得道修成女神，法力无边庇佑百姓，成为东方女神；小青修炼失败，法力全失，最后退化成一条小青蛇，苟活于草莽之中。

情感事件3：偶遇太子

触发时间：9月29日～10月1日

触发条件：仙术大于1200、媚术大于1500

某日在茶楼拐角喝茶，看到一群流氓在勒索一名外乡人（李羿），小青看不过上前施援，三两下将流氓打得望风而逃，小青和李羿相谈甚欢，约定两日后在万安寺游花会。

两日后来到万安寺前，迟迟不见李羿主仆的身影，正待抽身离去，一名仆人跑来说李羿遇难请小青帮忙。来到山路看到李羿被一群强盗围攻，这时才得知李羿是当朝太子，这些强盗受四皇子的指派谋杀太子。打败强盗后李羿心灰意冷，面带忧伤，但对小青仍是满心感激，和她约定日后在茶楼相见。之后每两日都会在茶楼遇到太子，小青向他讲述西湖的风景和掌故，每次见面都会增加7点好感度，随着时间的流逝，两人的感情也与日俱增。

某一天太子邀请小青到客栈找他，小青爽快地答应，日后到酒楼的厢房找太子会发生情感交流事件，两人的关系发生质的飞跃，之后每天都会在茶楼遇到太子（10月29日～11月1日戌时、好感度大于90、媚术大于1500）。往布庄打听龙绫花和凤绣花两种布料，得知这是皇室指定的贡品，寻常人是不可能得到的。之后与太子谈论雁荡山会得到两种布料，它们是制作服装神化的材料。

时间到了12月中旬，这一天小青在茶楼与太子见面，一名仆从旋风般赶来，说宫中有变，皇上病危。如果小青的媚术大于1800，她会劝说太子远离宫廷，隐居山林过普通百姓的平凡生活，李羿同意她的想法，从此和小青生活在民间，不再过问朝廷之事；如果小青媚术不够1800，则太子会回宫探望父皇，一个月后迎取小青为太子妃。

支线：雪女报恩

在11月底，小青到百草山找药仙学习医术，药仙说要到山中采药，在炼丹时也没有陪伴小青，之后再去神农居会见不到药仙（11月21日～30日）。在12月5日再到百草山看到药仙身染重病，得知他在山中遇到白衣女子，长像酷似过世的孙女，在交谈之中便染上奇特的重症。小青连忙回城找白素贞帮忙，得知药仙是被妖魅缠身而阳气尽失，只有找到妖魅才能解除药仙的病症。

小青晚上到百草山找到雪女，雪女让小青从此不要干预她的事。如果答应不再插手此事，小青可从药仙口中得知雪女是曾救过的兔妖，如今前来报恩的事情，然后在12月15日之前将雪女带到药仙身边，药仙大病痊愈从此和兔妖相依为命。如果小青插手此事，小青与雪女触发战斗，战胜则得到灵珠治好药仙的病，然后将雪女带回药仙处团聚；战败则在之后的几天晚上都会遇到雪女，每次谈话都会触发战斗，直到15日之前战胜为止。如果超过时间没有找到雪女或灵珠，药仙会就此死亡，小青无法再修炼丹药和医术。之后在百草山还会遇到兔妖雪女，打败她后可选择杀与不杀，杀掉她会增加邪气，不杀她则会守在药仙墓前度过一生。

老 子老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。其母感大流星而有娠。虽受气天然，

见于李家，犹以李为姓。或云，老子先天地生。或云，天之精魄，盖神灵之属。或云，母怀

之七十二年乃生，生时，剖母左腋而出。生而白首，故谓之老子。或云，其母无夫，老子是

母家之姓。或云，老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：以此为我姓。或

云，上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时为九灵老子，祝

融时为广寿子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时

为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生。一云，守藏史。或云，

在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公。皆见于群书，不出神仙正经。未可据也。葛稚

川云：洪以为老子若是天之精神，当无世不出。俯尊就卑，委逸就劳。背清澄而入臭浊，弃

天官而受人爵也。夫有天地则有道术，道术之士，何时暂乏。是以伏羲以来，至于三代，显

名道术，世世有之，何必常是一老子也。皆由晚学之徒，好奇尚异，苛欲推崇老子，故有此

说。其实论之，老子盖得道之尤精者，非异类也。按史记云：老子之子名宗，事（明吴郡沈

氏野竹斋抄本——以后简称明抄本；清陈鳣校本——以后简称陈校本；“事”作“仕”。）

魏为将军，有功，封于段。至宗之子汪、汪之子言、言之玄孙瑕，仕于汉。瑕子解，为胶西

王太傅，家于齐。则老子本神（宋贾翔犹龙传序云：老子本亦人灵，神字疑讹。）灵耳，浅

见道士，欲以老子为神异，使后代学者从之，而不知此更使不信长生之可学也。何者，若谓

老子是得道者。则人必勉力竞慕；若谓是神灵异类，则非可学也。或云：老子欲西度关，关

令尹喜知其非常人也，从之问道。老子惊怪，故吐舌聃然，遂有老聃之号。亦不然也。今按

《九变》及《元生十二化经》，老子未入关时，固已名聃矣。老子数易名字，非但一聃而

已。所以尔者，按《九宫》及《三五经》及《元辰经》云：人生各有厄会，到其时，若易名

字，以随元气之变，则可以延年度厄。今世有道者，亦多如此。老子在周，乃三百余年，二

百年之中，必有厄会非一，是以名稍多耳。欲正定老子本末，故当以史书实录为主，并老

（《太平御览》六五九，引神仙传无老字。）仙经秘文，以相参审。其它若俗说，多虚妄。

洪按《西升中胎》及《复命苞》及《珠韬玉机》（明抄本“机”作“机”，《初学记》二三

《御览》三六三，引《神仙传》作“札”。当是札讹为机，写作机。）《金篇内经》，皆

云：老子黄白（《艺文类聚》七八、《太平御览》三六三引无白字。）色，美眉，广颡长

耳，大目疏齿，方口厚唇；额有三五达理，日角月悬；鼻纯骨双柱，耳有三漏门；足蹈二

五，手把十文。以周文王时为守藏史，至武王时为柱下史。时俗见其久寿，故号之为老子。

夫人受命，自有通神远见者，禀气与常人不同，应为道主，故能为天神所济，众仙所从。是

以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一，思神历藏，行气炼形，消灾辟恶，

治鬼养性，绝谷变化，厌胜教戒，役使鬼魅之法。凡九百三十卷，符书七十卷，皆老子本起

中篇所记者也，自有目录。其不在此数者，皆后之道士，私所增益，非真文也。老子恬淡无

欲，专以长生为务者，故在周虽久，而名位不迁者，盖欲和光同尘。内实自然，道成乃去，

盖仙人也。孔子尝往问礼，先使子贡观焉。子贡至，老子告之曰：“子之师名丘，相从三

年，而后可教焉。”孔子既见老子，老子告曰：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。去子之骄

气与多欲淫志，是皆无益于子也。”孔子读书，老子见而问之曰：“何书？”曰：“易也。

圣人亦读之。”老子曰：“圣人读之可也，汝曷为读之？其要何说？”孔子曰：“要在仁

义。”老子曰：“蚊虻噆肤，通夕不得眠。今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。夫鹄不日浴而

白，乌不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有区

矣。夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊（明抄本“羊”作“子”）

乎？夫子乃乱人之性也。”老子问孔子曰：“亦得道乎？”孔子曰：“求二十七年而不得

也。”老子曰：“使道可献人，则人莫不献之其君；使道而可进人，则人莫不进之其亲矣；

使道可告人，则人莫不告之兄弟矣；使道可传人，则人莫不传之其子矣；然而不可者，无他

也，中无主而道不可居也。”孔子曰：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋，诵先王之道，明

周、召之迹，以干七十余君而不见用，甚矣人之难说也。”老子曰：“夫六艺，先王之陈迹

也，岂其所陈哉。今子所修者，皆因陈迹也。迹者履之出，而迹岂异哉？”孔子归，三日不

谈。子贡怪而问之。孔子曰：“吾见人之用意如飞鸟者，吾饰意以为弓弩射之，未尝不及而

加之也；人之用意如糜鹿者，吾饰意以为走狗而逐之，未尝不衔而顿之也；人之用意如渊鱼

者，吾饰意以为钩缗而投之，未尝不钓而制之也。至于龙，乘云气，游太清，吾不能逐也。

今见老子，其犹龙乎，使吾口张而不能翕，舌出而不能缩，神错而不知其所居也。”阳子见

于老子，老子告之曰：“虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。”阳子曰：“敢问明王之

治。”老子曰：“明王之治，功盖天下而以（明抄本“以”作“似”）不自己；化被万物而

使民不恃；其有德而不称其名；位乎不测而游乎无有者也。”老子将去而西出关，以升昆

仑。关令尹喜占风气，逆知当有神人来过，乃扫道四十里。见老子而知是也。老子在中国，

都未有所授，知喜命应得道，乃停关中。老子有客徐甲，少赁于老子，约日雇百钱，计欠甲

七百二十万钱。甲见老子出关游（明抄本“游”作“远”）行，速索偿不可得，乃倩人作

辞，诣关令，以言老子。而为作辞者，亦不知甲已随老子二百余年矣，唯计甲所应得直之

多，许以女嫁甲。甲见女美，尤喜，遂通辞于尹喜。得辞大惊，乃见老子。老子问甲曰：

“汝久应死，吾昔赁汝，为官卑家贫，无有使役，故以《太玄清生符》与汝，所以至今日。

汝何以言吾？吾语汝到安息国，固当以黄金计直还汝，汝何以不能忍？”乃使甲张口向地，

其太玄真符立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人，能复使甲生，乃为

甲叩头请命，乞为老子出钱还之。老子复以太玄符投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，

遗之而去。并执弟子之礼，具以长生之事授喜。喜又请教诫，老子语之五千言，喜退而书

之，名曰《道德经》焉。尹喜行其道，亦得仙。汉窦太后信老子之言，孝文帝及外戚诸窦，

皆不得不读，读之皆大得其益。故文景之世，天下谧然，而窦氏三世保其荣宠。太子太傅疏

广父子，深达其意，知功成身退之意，同日弃官而归，散金布惠，保其清贵。及诸隐士，其

遵老子之术者，皆外损荣华，内养生寿，无有颠沛于险世。其洪源长流所润，洋洋如此，岂

非乾坤所定，万世之师表哉。故庄周之徒，莫不以老子为宗也。（出《神仙传》）

老子姓李，名重耳，字伯阳，是春秋时代楚国苦县曲仁里的人。传说他的母亲有一次看

见空中大流星飞过后就怀了身孕。由于是上界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了

凡人的李氏。有人说，老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，自然就是神灵了，又有人

说，老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老

子。有人说老子的母亲没有丈夫，他是随母亲娘家而姓李的。也有人说老子的母亲碰巧是在

李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”还有人说，

老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏时是郁华子，神农氏时是九灵老

子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精子，帝喾时是禄图子，尧时是务成

子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则子，周文王时是文邑先生。还有一种说

法，说老子是文王的守藏史。有的说，老子在越国就是范蠡，在齐国就是鸱夷子，在吴国就

是陶朱公。这些传说在各种书籍中都有记载，但都不是出自神仙经书的正式传记中，没有什

么依据。晋代的道学大师葛洪（字稚川，号抱朴子）曾说：“我认为老子如果真是上天的精

灵神人，就会世世代代都出现在人间，放弃他尊贵的身份混迹于凡夫俗子之中，专门从事人

间辛劳的工作，背离神界的清明高洁而进入人间的庸俗龌龊，抛弃天界的官位而接受人间的

封爵。自有天地以来就有道术，修炼道术的人更是从来没有间断过。从伏羲以来，到夏、

商、周三代，著名的道家世代都有，何止仅仅是一位老子呢？这都是因为后来的一些学道的

人们为了推崇老子而夸大其词，才编造了那些奇闻异说以耸人听闻罢了。实事求是地说，老

子就是在研究道学上成果最突出的一个人，而绝不是什么神仙异类。”根据《史记》上记

载，老子的儿子叫李宗，在魏国作过将军，由于有功被封邑在段干（地名）。李宗的儿子是

李汪，李汪的儿子是李言，李言的玄孙李瑕。在汉朝作过官。李瑕的儿子李解，当过胶西王

的太傅，家在齐国。老子本人十分聪慧机灵，所以有些浅薄的道士想把老子描绘成神仙，好

让后代人更崇拜他学习他。殊不知这样一来使得普通的人们更认为老子是长生不老的神仙，

根本学不了。为什么呢？因为如果说老子只是个得了道的凡人，人们一定会努力学他，如果

说老子自来就是神仙，人们会望而生畏不知从何学起了。据说老子要出关到西方去，守关的

令尹名叫喜，知道老子不是一般人，就向他问道术。老子听了又惊又怪，竟吐出舌头来半天

没收回去，从此才有了“老聃”这个称号，其实这个说法不对。根据《九变》及《元生十二

化经》的记载，老子没进关时已经有了“老聃”这个别号了。老子改过好几次名字，不仅是

一个“聃”字而已。他所以改名，是根据《九宫》、《三五经》、《元辰经》上说的，人这

一生会有几次命运中的坎坷，每到一个“坎儿”的时候，如果能改一下名字，以顺应运气的

变化，就可以平安消灾延年益寿。现在一些有道术的人，也常常这样做。老子在周朝活了三

百多年，这么长的时间里，必然会有多次的厄运坎坷，所以老子改名的次数也就必然多了

些。如果想准确地考证确定老子的生平，还是应该以史书上的正式的记载为主，并参考一些

神仙的经传秘文。其它一些世俗的传说大都很荒诞，不可凭信。葛洪按《西升中胎》及《复

命苞》和《珠韬玉机》、《金篇内经》等典籍上的记载说，老子皮色黄白，眉毛很美，额头

宽阔耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口嘴唇很厚。他的额头有十五道皱纹，额角两

端似有日月的形状。他鼻子很端正，有两根鼻骨，耳朵上有三个耳孔。他一步可跨一丈，双

手上有十道贵人的纹路。周文王时，老子做守藏史（管库的官名），到武王时，他还担任柱

下史（相当秦汉的御史），人们看他如此长寿，就称他为“老子”。凡是受命于天的人，必

然是通达灵异的人，他的禀赋气质也与平常人不同，这样的人理所当然成为道家的首领，也

自然会得到天神的佑助和神仙们的呵护。老子济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金

液等仙药；此外，以“玄而又玄，众妙之门”的玄学修养心性，运气炼身，消灾辟邪，清除

鬼魅，并有不食五谷、超脱变化之法，有符咒教戒、驱使鬼魅之法。老子的道术共有九百三

十卷，符术十卷，这些都在他的著作中详载，有目录可查。凡不在他著作中的，都是后来的

道士们私自增添的，并不是老子本人的著作。老子为人清心寡欲，专心致志于修炼长生之

道，所以他在周朝虽然时间很久，但在官位上没有什么升迁，他始终于世无争。他效法、自

然、道术修炼成功后就羽化而去，进入天界成了仙人，这是必然的事。孔子曾经去向老子请

教《礼》方面的学问，先派了他的学生子贡去拜见。子贡见到老子后，老子对子贡说：“你

的老师叫孔丘，他如果跟随我三年，然后我才能教他。”孔子见了老子，老子对孔子说：

“善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有，德高的君子往往像个愚笨的人一样毫不外

露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望，因为这些东西对你没有一点好处。”有一次老

子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。老子说：“圣人读它可

以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”孔子说：“精髓是宣扬仁义的。”老子

说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能

给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天

染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草

木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬哪些仁义之

类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人

的天性啊！”老子又问孔子，“你已经得道了吧？”孔子说：“我求了二十七年，仍然没有

得到啊。”老子说：“如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君

王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自

己的兄弟。如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都

是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他

心中的。”孔子说，“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春

秋》，讲说先三治国之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒晋了七十多个国君，但都不

采用我的主张。看来人们是太难说服了！”老子说，“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧

历史，你说哪些又有什么用呢？你现在所修的，也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人

的鞋子留下的印迹，脚印和脚印，还能有什么不同吗？”孔子从老子哪儿回来，三天没有说

话。子贡很奇怪地问是怎么了，孔子说：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可

以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可

以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的

深渊中，我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾雾，遨游于太虚幻

境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子，觉得他的思想境界就象遨

游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，弄得我心神不定，不知道

他到底是人还是神啊。”阳子见到老子，老子对他说，“虎豹由于身上有花纹，猿猴因为过

分敏捷，所以才招人射杀。”阳子问老子，君王很英明的统治会达到什么样的程度。老子

说：“一位真正英明的君王，应该是他虽有盖世的功劳但老百姓却不知道。他使万物都井井

有条，而老百姓认为本来就应该是那样。他德行很高但老百姓却并不歌颂他的名字。他在位

或不在位都于天下百姓没有什么关系。”老子将要出关西去，打算登昆仑山。守关的令尹喜

通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子

出行以来，在中原一带都没有传授过什么，他知道令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下

来。有一个叫徐甲的人，从少年时受雇于老子作仆人，老子每天大约应付给他一百钱，一共

欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行，想尽快讨回自己的工钱又怕不可能，就

求人写了状子告到令尹喜那里。替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了，只

知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁，就答应把女儿嫁给徐甲。徐甲见那女子很

美，更加高兴，就把告老子的状子递交给令尹喜。令尹喜看了状子大吃一惊，就去告诉了老

子。老子对徐甲说：“你早就该死了。我当初因为官小家穷，连个替我打杂的人都没有，就

雇了你，同时也就把‘太玄清生符’给了你，所以你才能一直活到今天。你为什么要告我

呢？我当初曾答应你，如果你将来进入了‘安息国’，那时我会用黄金计算你的工钱全数还

给你。你怎么竟这样急得等不了呢？”说罢就让徐甲面向地下张开嘴，只见那‘太玄真符’

立刻被吐了出来，符上的朱砂字迹还像刚写时一样，而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。令尹

喜知道老子是神人，就跪下磕头为徐甲求情，并自愿替老子还欠债。老子就把那太玄真符又

扔给徐甲，徐甲立刻复活了。令尹喜就给了徐甲二百万钱打发他去了。令尹喜向老子恭敬地

执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。令尹喜又向老子请求更进一步的教导

训诫，老子就口述了五千字，令尹喜回去后记了下来，这就是老子著名的经典《道德经》。

令尹喜按照老子的教导去修行，果然也成了仙。汉代的窦太后崇尚老子的著作，孝文帝及窦

氏家族人人都必须读老子的书，读后都获益匪浅。所以汉文帝、汉景帝在位时，天下太平国

运兴盛，而窦氏三代也保住了他们的富贵和皇帝的恩宠。太子的老师疏广父子也深深理解老

子的道义，知道功成身退的道理，父子二人同一天辞官回家，把他们的财富散给了穷人，以

保持高贵的节操。后来的那些隐士们，凡是遵从老子道术的，都是抛弃了世俗的荣华富贵，

着力于养身修性，而没有在险恶的乱世遭到颠沛坎坷。老子的学说和道术渊博深遂，流传很

广，这难道不是乾坤所定，值得后代万世向他师法学习的吗？所以庄周一派的门徒，也都把

老子奉为他们的宗师了。

木 公木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九色云

霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。仙童侍立，玉女散香。真僚

仙官，巨亿万计。各有所职，皆禀其命，而朝奉翼卫。故男女得道者，名籍所隶焉。昔汉

初，小儿于道歌曰：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”时人皆不识，唯张子房知之。

乃再拜之曰：“此乃东王公之玉童也。盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”或云，居东

极大荒（“荒”原作“芦”，据明抄本改。）中，有山焉，以青玉为室，深广数里。僚荐真

仙时往谒，九灵金母（“母”原作“丹”，据本书卷六十三骊山姥条改）一岁再游其宫，共

校定男女真仙阶品功行，以升降之，总其行籍，而上奏元始，中开玉晨，以禀命于老君也。

天地劫历，阴阳代谢，由运兴废，阳九百六，举善黜恶，靡不由之。或与一玉女，更投壶

焉。每投，一投十（说郛七引“十”作“千”）二百枭。设有入不出者，天为口医（呼监

切）嘘（医呼者，言开口笑也）。枭而脱悟不接者，天为为嗤。儒者记而详焉。所谓王者，

乃尊为贵上之称，非其氏族也。世人以王父王母为姓，斯亦误矣。（出《仙传拾遗》。明抄

本作《神仙传拾遗》）

木公，有些地方称他为“东王父”，或者称他为“东王公”，说他产生于春天阳光的元

气中，是万物的始祖。木公头上戴着象征着天、地、人三界的帽子，穿着九色云霞制成的袍

服，人们也称他为“玉皇君”。木公住在九霄云中，以紫云作他的车伞盖，以青云筑成他的

城池。他的身边侍立着仙童和身上散发着异香的玉女。他所管辖的仙官有亿万名，都各司各

的职务，恭谨地遵奉着他的圣命，朝拜护卫着他。这些仙官，都是人间男女中得道的人，人

们得道之后就隶属于仙籍了。过去汉朝初年时，有一个小孩在道旁唱道：“着青裙，入天

门。揖金母，拜木公。”当时人们都不懂这首儿歌说的是什么意思，只有张良（字子房）知

道，就向小孩恭敬地下拜，并说：“这孩子就是东王公身边的玉童。他说的就是人间能够成

仙的人都要向金母、木公叩拜啊。”还有一种传说，说极东的大荒之中有一座高山，木公就

住在这山中用青玉盖的房子里，这房子的长和宽都有好几里地。神界的仙人们时常到这里来

朝拜木公。九灵金母也每年到这个宫中来考查男女神仙们的品行功德，以决定他们的升降，

并把他们的功绩上奏给元始天尊，同时报到玉晨宫中的太上老君那里听候裁定。天地的劫

数，阴阳的替代、运行和兴衰，每九千九百年轮回一次的“阳九”和“百六”，以及惩恶扬

善等具体事情，都是这样决定的。有时也由一名玉女用投壶的方式来决定，用箭向特制的猫

头鹰口中投掷，每一局投一千二百次。如果箭落入猫头鹰口中不出来，天神就会开口大笑。

如果箭落在猫头鹰嘴外边，天神就会撇着嘴冷笑。有些学士的著作中对这些情况记述得很详

细。人们常说的“王”，是对贵人的一种尊称，并不代表神人的姓氏和宗族。比如，人世间

以王父、王母为姓，是完全错误的。

广成子广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。曰：“敢问至道之

要。”广成子曰：“尔治天下，禽不待候而飞，草木不待黄而落，何足以语至道？”黄帝退

而闲居三月，后往见之，膝行而前。再拜请问治身之道。广成子答曰：“至道之精，杳杳冥

冥，无视无听。抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭

外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。得我道者上为皇，失吾道

者下为土。将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。人其尽死。而我独

存矣。”（出《神仙传》）

广成子是古代的一位神仙，住在河南临汝西南崆峒山的一个石洞里。黄帝听说后曾专程

去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙

的季节就飞走，草木还没黄就凋落了，我和你这样的人有什么可谈呢？”黄帝回去后三个月

不理朝政，什么事都不干，然后又去见广成子，很恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求

教修身的方法。广成子回答说：“修道所达到最高境界就是心中一片空漠，即看不见什么，

也听不见什么。凝神静修，你的肉体必然就会十分洁净，你的心神也会非常清爽。不使你的

身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。注重内心的修养，排除外界的干扰，知道过

多的俗事会败坏你的真性。我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以活了一千

二百岁，而形体上没有一点衰老的迹象。得到我道术的可以成为君王，失去我道术的只能成

为凡俗之辈。我的道将把你引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存。凡

人都将死去，而得我道的人却会长存于天地之间。

黄 安黄安，代郡人也。为代郡卒，云卑猥不获，处人间执鞭。推荆（明抄本、陈校本“推”

作“怀”。荆下有“而”字。）读书，画地以计数，一夕地成池。时人谓安舌耕。年可八十

余，强视若童子。常服朱砂，举体皆赤，冬不著衣。坐一龟，广长三尺，时人间此龟有几年

矣，曰：昔伏羲始造网罟，得此龟以授吾，其龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千年则一出

头，我生此虫已五出头矣。”行则负龟而趋，世人谓安万岁矣。（出《洞冥记》）

黄安是代郡人，在郡衙里当差。上司见他形象丑陋，就让他当车夫，拿着荆条鞭子赶

马。然而他常常把荆条鞭子别在腰间去刻苦读书，用手指在地上画着记数。一天晚上，他画

字的那块地变成了水池子。当时人们都说黄安是一个勤奋读书的“舌耕人”。黄安八十岁

时，眼力还像少年一样锐利。他经常吃朱砂，全身都光着，冬天也不穿衣服，坐在一个三尺

宽三尺长的大乌龟上。有人问他那龟有多少年了，黄安说：“远古时伏羲氏造了网，捕到了

这个龟送给了我。现在这龟背让我骑得都磨平了。这个家伙怕日月的光亮，两千年才伸一次

头出来看看。我生下来时，这只龟已经伸了五次头了。”黄安要出门就背着乌龟走路，人们

都说，黄安已经活了一万年了。

孟 岐孟岐，清（清原作青。据明抄本、陈校本改。）河之逸人，年可七百岁。语及周初事，

了然如目前。岐时侍周公升坛上，岐以手摩成王足。周公以玉笏与之，岐常宝执，每以衣裾

拂拭。笏厚七分，今锐欲折。恒饵桂叶，闻汉武帝好仙，披草莱（明抄本莱作盖。《洞冥

记》同。）而来，武帝厚待之。后不知所之。（出《洞冥记》）

孟岐是清河的一位隐居的高士，已经有七百岁了。他说起周朝的事十分熟悉，就像昨天

的事一样。他曾侍从着周公姬旦登上拜相的神坛，还用手摸过西周成王姬诵的脚。周公曾送

给他一个玉制的笏板，他十分珍爱，经常用衣襟擦它。这只玉笏有七分厚，天长日久，被他

擦得非常薄了，薄得都快断了。孟岐长期以桂叶当饭吃，他听说汉武帝爱好求仙问道，就披

着草编的斗蓬去见他。汉武帝非常优厚地接待了他，后来孟岐就不知去向了。

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