根据民俗，头七丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝，头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠。
死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵。
犯七习俗：
从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合为犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。
以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了、过桥了、打雷了等等。
以上内容参考 百度百科-头七
以上内容参考 百度百科-丧葬习俗
孝子不离寸土在北方很多的农村，当家中有老人故去，孝子在发丧的这几天内，需要一直守跪坐在灵堂中，不得离开。
二、丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝
在农村有这样一个不成文的规矩，不见报丧人，亲戚是不能来吊孝的，如有客人来吊孝不烧纸钱，孝子是不会谢孝的。
三、死人不范七，活人过不得
在农村有老人去世，一般都要烧“七”，分为“头七，五七，七七“，对于“范七”的说法，村里老人是这么说的，老人过世烧的“七”如果与阴历“七”或“七”的倍数重叠，意为“范七”这是不吉利的。
四、百日不剃头
在农村当家里有老人故去，作为孝子，百日内不能理发，因为人们认为“身体发肤，受之父母”，理发是对先人的大不敬，因此过去老人发丧后，孝子一般都闭门谢客，不问世事。
五、孝年不贴春联
在农村，家中老人故去，一般在服孝期内，三年是不贴春联的，并且过年时也不会去串门拜年，意为守孝！
六、红白事，红事叫，白事到
在农村有这么个说法，当某家有红白事时，喜事主家必须去请执客，而白事则不然，都自动赶来。
七、雪压坟，出贵人：在农村一般都迷信风水，而风水中有”雨雪打穴“的说法，如果老人故去，下葬以后下起雨或雪，有”雨雪临坟出贵人“的说法。在农村人们认为雨雪为天地造化之物，而大地孕育希望，如果雨雪淋新坟，是上天对老人在人世积德行善的恩赐！因此，农村老人常说”雪压坟，出贵人“，也有许多地方称为”雨打墓，辈辈富“！
犯上头七，死鬼打头回家叫屈（就是在阴间挨打）；犯二七，灵堂供俸在隔壁（不能供在活的人的堂前）；
犯三七，丧家发起（发了）；
犯四七，丧家的墙壁坍突，（要倒墙了）；
犯五七，儿孙们有饭吃（发家）；
犯六七，女儿家发起；
犯七七，丧家生的后代眼珠突出”。
如果不犯七，那就得在六七这天丧家吃饺子或馄饨，要供在坟前”。
