肝气郁结是个症型，归属于中医学里的一个症型，跟西医方面理论是不一样的，西医方面里的肝脏疾病或者肠胃疾病，都是有肝气郁结的症型，例如西医方面里的肝炎病症，肝硬化腹水，精神衰弱，胃病等疾病，肝气郁结归属于多功能性的疾病，不属于器质疾病，根据调养就能够调节出来的。肝郁是中医诊断的疾病症型之一。尽管不一样的病人呈现出不一样的表现，但他的辩证种类是通过肝气郁结而致。肝郁大多是因为肝火不适感和部分气滞血瘀导致的长期抑郁，又被称为肝郁证，是一种典型性的七情而致疾病。
关键临床症状为心情低落，没笑，休息好，气滞血瘀脾经，脾经涨痛显著。肝气郁结，最立即的主要表现便是心情不畅、一天到晚愁眉苦脸、胸肋部胀闷或隐隐作痛；心态受阻，危害肠胃，便会产生恶心干呕、食欲不佳、腹痛腹胀等状况；女士肝气郁结，会体现出起斑、乳房疼痛、经痛、月经不调等状况；男士可能发生性欲减退、早射、男性前列腺或是下腹部坠胀、涨痛等状况。肝坐落于腹腔，横膈下，右胁以内。
肝为魂之处，藏血，筋之宗。在五行属木，积极，主升。关键生理作用，主疏泄，藏血。疏泄，即输通，宣泄，升发。肝的疏泄体现了肝主升，积极的生理特征，是调畅满身经气，促进血和体液运作的一个关键环节，并推动胃的消化吸收作用。像多功能性低烧，慢性肝病、结石，消化性溃疡，神经系统官能征，失眠症，头疼晕眩，胁肋痞闷，脸部黧黑斑、雀斑，盆腔炎，颈部瘿瘤及其五官科的众多疾病耳呜，眼睛充血等疾病，凡归属于肝郁气血两虚，肝脾不和证者，用加味逍遥丸均有不同程度功效。
从这当中也充分体现了中药材按“证”不按病“异病顺治”的特性。“疏泄”是指肝火具备输通、途顺全身上下经气，进而增进人体基础代谢，调整情绪等作用。反映在调整情绪主题活动层面，主要表现为若肝的疏泄作用正常的，经气调畅，才可以维持精神实质开朗，心情愉快，血气友谊，五脏融洽。相反，若肝主疏泄功能问题，经气失衡，便会造成精神实质情绪主题活动的出现异常。
肝郁气滞症是指由于肝的疏泄功能异常，疏泄不及而致气机郁滞所表现的证候。又称肝气郁结症，简称肝郁症。【临床表现[1]】情志抑郁，胸胁或少腹胀满窜痛，善太息，或见咽部异物感，或颈部瘿瘤，或胁下肿块。妇女可见乳房胀痛，月经不调，痛经。舌苔薄白，脉弦。病情轻重与情绪变化的关系密切。
【机理分析】本证多因情志不遂，或突然受到精神刺激，或因病邪侵扰，阻遏肝脉，致使肝气失于疏泄、条达所致。
肝性喜条达而恶抑郁，肝失疏泄，气机郁滞，经气不利，故胸胁或少腹胀满窜痛，情志抑郁寡欢，善太息；肝郁气滞，血行不畅，气血失和，冲任失调，故见乳房作胀或痛，痛经，月经不调；若肝气郁结，气郁生痰，痰气搏结于咽喉，可见咽部有异物感，吞之不下，吐之不出；痰气搏结于颈部，则为瘿瘤；若气滞日久，血行瘀滞，肝络瘀阻，日久可形成肿块结于胁下；苔白，脉弦，为肝郁气滞之象。
本证多与情志因素有关，以情志抑郁、胸胁或少腹胀痛等为辩证的主要依据。
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