隋唐五代服饰：唐代女子妆容解析

唐代妇女好面妆，奇特华贵，变幻无穷，唐代前后都未出现过如此盛况。

唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉;二抹敷脂;三涂鹅黄;四画黛眉;五点口脂;六描面靥;七贴花钿。

花钿

花钿是唐代面部装饰的一大特点。这种在脸部额间贴上花钿进行装饰和点缀的方法，在唐时十分盛行，尤其是唐的后期更为时尚，并且有多种效果，这在王建的诗中记得十分详细:“腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初贴，蛱蝶重飞样未传。沉复萧郎有情思，可怜春日镜台前。”从诗句中我们能体会到当时花钿视觉效果如何，从而知道花钿的质地是薄而轻的，色是腻而艳的，样式有鸟、虫、花叶等。这在当时的壁画、绢画上都有反映。

靥钿又称“贴花子”。靥钿是在脸颊上点画出如星如月的形状，然后用胭脂、丹青涂抹上去。从新疆吐峪沟出土的绘画残片上，发现妇女面部有红花子的装饰痕迹，又从《捣练图》中看到妇女额头上有红瓣花片的装饰，《木兰诗》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的“花黄”即指将金箔剪刻出花形，装饰在面部贴在额头上的叫花钿，贴在两颊的是靥钿。

眉饰

唐女画眉千奇百态。唐代妇女用青黑色颜料将眉毛画浓，叫做“黛眉”。“黛眉”是汉代以“黛”画眉风气的延续。《太平御览》中记载 :“染青石谓之点黛。”白居易的《上阳发白人歌》中“妇人去眉，以丹紫三四横钓于目上下，谓之血晕妆”，十分明确地记述了“黛石”的质地、颜色和功能，为后人留下了宝贵的历史资料。当时妇女修眉，除剃掉原来的淡眉外，还要刮净额毛，用“黛”画出各种眉毛式样。唐玄宗曾命令画工设计数十种眉形，以示提倡。如鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、函烟眉、拂云眉、倒晕眉、挂叶眉、黑烟眉、半额眉等。最常见的是蝴蝶眉。张籍《倡女词》中记“轻鬓丛梳阔扫眉”。白居易的《上阳发白人歌》中描述“青黛点眉眉细长”以及“莫画长眉画短眉”等都是记载了画眉的长、短、宽、窄和浓淡。李商隐诗“八岁偷照镜，长眉以能画”。这说明唐女画眉之风已及未成年的女孩，可见流行之盛。

隋唐时画眉，各个时期有变化。隋炀帝的殿脚女吴绛仙就是善于画长眉，而且用青黛画眉，唐初尚宽与浓，至开元、天宝年间，则尚细淡的画法，又尚细细八字式低颦。后又时尚过蝴蝶眉、八字眉等。到晚唐时化妆趋于怪诞，一时有以悲以怪为美，以病态为美之风尚，八字眉、画黑唇、臃肿发式的悲啼妆就是这一时期的典型例子。总之，唐初、中期的发式与化妆多趋于多样、自然、健康活泼，而晚期则有变态、压抑、愁闷、病态的倾向。

斜红

斜红是妇女面颊上的一种妆饰。从唐代墓葬里出土的女俑，脸部常绘有两道红色的月牙形妆饰，这种妆饰色泽浓艳，形象古怪，有的还被故意描绘成残破状，远远看去，宛如白净的脸上平添了两道伤疤。这种妆饰被称为斜红。

据张沁《妆楼记》载，三国时，魏文帝曹丕的宫中新添了一名宫女，叫薛夜来，文帝对她十分宠爱。一天夜里，文帝灯下读书，四周有以水晶制成的屏风。薛夜来走近文帝，不觉一头撞上屏风，顿时鲜血直流，伤处如朝霞将散，愈后仍留下两道疤痕，但文帝对她宠爱如昔。其他宫女有见于此，也模仿起薛夜来的样子，用胭脂在脸部画上这种血痕，名叫“晓霞妆”。时间一长便演成一种妆式――斜红。

面靥

除斜红之外，唐代还流行一种面部妆饰叫“面靥”。“面靥”与“斜红”不同，它是施于面颊酒窝处的一种妆饰，也称“妆靥”。更古老的名称叫“的”。刘熙《释名・释首饰》中“以丹注面曰‘的’”，即指此。根据传说，妇女在脸上注“的”，原来并不是为了妆饰，而是宫廷生活的一种特殊标记。当一位宫女月事来临，不能接受帝王的“御幸”，而又难以启齿时，只要在脸上点上两个小点即可表意。以后这种做法被传到民间，逐渐变成一种妆饰。

“面靥”通常以胭脂点染，也有用金箔、翠羽等物粘贴而成。在盛唐以前，妇女“面靥”一般多作成黄豆大小的圆点 ;盛唐以后，有的形如钱币，被称为“钱点” ;有的如杏核，被称为“杏靥”。也有饰以各种花卉的，俗谓“花靥”。晚唐五代以后，妇女“面靥”妆饰之风愈益繁缛，除了施以圆点、花卉之外，还增加了鸟兽图形，有的甚至还将这种花纹贴得满脸皆是。

点唇

在古代妇女的面部妆饰中，还有“点唇”的习俗。所谓的“点唇”，就是以“唇脂”一类的化妆品涂抹在嘴唇上。我国最早出现的点唇材料，叫“唇脂”，它的主要原料是“丹”。“丹”是一种红色矿物，也叫“朱砂”，用它调和动物脂膏制成的“唇脂”，具有鲜明强烈的色彩光泽。随着社会风气的变迁和审美观念的演变，唐代妇女的“点唇”形式也出现多样的造型。如石榴桥、大红春、小红春、半边娇、万金红、露珠儿、内家圆、天宫巧、淡红心等。也有以形状大小或妆容姿色取名，如嫩吴香、圣檀儿、洛儿殷等，这里的“唇脂”就是后来的胭脂锭。

粉脂

粉脂是胭脂和素粉的合称，这是当时妇女们离不开的化妆品。由于唐装多有袒露肌肤，因此要求除面部敷粉以外，胸、臂等 部分也要求敷粉。现在可以看到的形象资料是出土的陶俑和壁画仕女图，上面有半圆形和圆形的红粉化妆痕迹。在当时，宫中的女人也有少数只以素粉扑面的化妆方法，并形成了宫中一种不正常现象，人们称它为“泪妆”，认为它属于奇装异服一类。

额黄

“额黄”是以黄粉涂抹额头。

“鸦黄”是以黄粉涂抹双眉中间，又称“眉黄”。

“靥颊涂黄”是在面颊涂抹大面积的**，当时取名“拂妆”。

在封建社会，广大妇女一直是深受礼教的约束，笑不露齿，站不倚门，行不露面，被奉为妇女必须恪守的信条。唐代妇女摆脱这种羁绊，大胆尝试，从而带来唐时服饰崭新多彩的面貌，这又是一次人之本性――表现个体存在――与封建礼教的抗争。它也只有在唐代这个以开放安民为策、兼用礼教的时期才能一突而起。它是在开化的社会意识、繁荣的经济条件、人体的自我表现三者兼备的基础上开出的鲜花。女穿男装、女穿胡服，这当中体现了大唐的青春、自由、欢乐的风貌。唐代女子的服饰精神归功于盛唐的统一、协调、广阔、开放、活跃、昌盛、发达、文明。

化妆品“露华浓”其实是从英文名翻译过来的，它的英文名是Revlon。“露华浓”一词出自于李白的《清平调》其三中的诗句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。

《清平调》的来历与杨贵妃有关：

李白出生于盛唐时期，二十五岁时在贺知章的推举下被召至长安做官。他因诗才过人在当时享有盛名，进了朝廷后，唐玄宗不但亲自接见，还设宴招待了他。

一天，唐玄宗骑着心爱的照夜白马，杨贵妃则乘着小轿，一同到沉香亭品赏牡丹。同行乐师李龟年看到唐玄宗与杨玉环兴致盎然地在赏花，便令他那班梨园弟子拿出乐器，准备奏乐吟唱为皇上与贵妃助兴，唐玄宗却说：“赏名花，对爱妃，哪能还听这些陈词旧曲呢？”于是急召翰林学士李白进宫作新词。

李白应召进宫后，下笔如飞，一挥而就，在金花笺上写了三首《清平调》诗送上，其中一首的前两句是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。这两句诗把杨贵妃的衣服写成如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的面容。

“想”可以说是见云而想到杨贵妃的衣裳，见花而想到杨贵妃的容貌，也可以说把她的衣裳想象为云，把她的容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染杨贵妃的花容：美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加娇艳，同时也以风露暗喻君王施给贵妃的恩泽，使花容人面更见精神。

总结：

昆剧名家俞振飞表演的《太白醉写》讲的就是李白应召入宫时，以酒醉为由，迫使宠臣高力士为自己拂纸、磨墨、脱靴的故事。

爱美，是每个女人的天性，不分时代无关种族。作为现代精致的猪猪女孩，每天在追求“变美”的路上必不可缺的一环就是化妆。精细的化妆步骤，种类繁多的化妆品：防晒、隔离、粉底、口红等等，满足了女孩们的需求。不过回头想想，古代女性也爱美，可没有这些工具她们是怎么化妆的呢？

事实上，古代女子的化妆路数，可比现代要野太多了，变脸技术也是玩得相当娴熟，今天就带大家了解一下，古代深闺精致女孩们的神奇“化妆品”。

清洁

不论是现代还是古代，化妆第一步要做的，都是清洁。当然，古代没有现代这么“高级”的洗面奶，可清水又洗不干净，咋整呢？莫慌，古人有办法。

1淘米水和皂角

在魏晋南北朝之前，人们去除面部油垢的手段基本靠淘米水的洗脸方式和天然的皂角。据传，西汉时的窦皇后家中贫穷，也是用淘米水洗头洗脸。就连现代都有流传用淘米水洗脸能达增白功效的谣传。

2澡豆

到了魏晋时期，人们把豆子磨成面粉，与药物混合在一起，制成“澡豆”，用来洗脸和洗澡。一开始主要是佛家用，因为其中加入了的药物和珍贵的香料，有美容功效，便在民间也逐渐普及了。

3洗面粉

盛唐时期，有人又将“澡豆”进行升级，将皂荚做的豆粉研制成了皂体。而唐朝那位鼎鼎有名的“美容大王”永和公主还专门种了二三十亩的原材料，在她不断地尝试下，由此发明了“洗面粉”：

宋代的《太平圣惠方》里，是用鸡骨香90克，白芷、川芎、瓜萎仁各150g，皂荚300g，大豆、赤小豆各250g，研磨筛尽，去筋去皮，制成药粉。

4草木灰

宋代开始，本草美容进入一个鼎盛时期，有文献记载，草木灰中含有能够去油污的碳酸钾，所以当时的人们可以用草木灰洗涤。

5胰子

明清时期开始，洗脸工具又回归到“澡豆”，不过此时已经改称为“散”或者“粉”，为了满足女性需求，制作商还多了一道程序——将花香掺到澡豆固体皂中。（也就是我们现在的“香皂”雏形），改良后的“澡豆”被称为“胰子”

到了清末，慈禧发明了“加味香肥皂”，这才正式提出“洗面奶”的理念。

前戏结束，重点来了，古代女子美容，主要是以化妆为主，所以在化妆品的抉择上，显然就开放许多。

底妆

现代女生化底妆，讲究水、乳、精华、眼霜、面霜、妆前乳、隔离、粉底、遮瑕等等一系列操作之后，最后再用散粉定妆。

我们看看古代女子的底妆步骤，简单明了，直接跳到最后一步：敷粉。

1铅粉

所谓“一百遮百丑”，古人对于白的追求，有些过分，过分到有些变态而最臭名昭著的就是铅粉敷面。

早在商朝时期，为了让自己的皮肤看起来白皙又细腻，人们就直接将铅粉涂抹在面部，而且是当时最普遍的化妆方式。《神农百草经》也有提到女性用铅丹和粉锡化妆。

要知道，铅含剧毒，对皮肤伤害很大，基本上涂个十多年脸就不能见人了。 这就是为什么古代的诗歌中总是在感慨美貌易逝了。

2米粉

其实早在铅粉之前，人们还是有相对安全的底妆用品，那就是米粉。

据《说文解字》记载：“粉，敷面者也，从米声分。”由此也可推测，古代女子敷面，最早用的是米粒研磨出来的米粉。

《齐民要术》中还详细记载了米粉制作方法，米的选用有讲究，要用梁米或粟米，而且不是磨成细粉后直接用，还要经过加工，浸泡在冷水中发酵腐烂，然后清洗沥干，再暴晒，最后才能用来敷面。

不过米粉的附着性不好，一动就容易掉，而且在“民以食为天”的古代，用大米来敷脸实在暴殄天物，所以很快就被后来的铅粉淘汰了。

当然，铅粉用久了人们自然也会发觉其毒性，但你以为古人会为了健康放弃变白变美？看看唐朝权德舆在《玉台体》中怎么说：“铅华不可弃，莫是藁砧归。”

铅华也就是铅粉，古人对于美的追求丝毫不亚于现代人，更有甚者直接将砒霜敷在脸上，让皮肤呈现一种光泽感，妥妥的用生命在美白。

彩妆

古代的彩妆也没有现代这么精细，简单可概括为三大类：腮红、眉毛、口红。

1腮红

腮红在古代也拥有一个美丽的名字，叫胭脂，又称作燕脂、焉支或燕支。

关于胭脂怎么来的，从其名字上我们也能探究一二。有说“燕脂”，是自商纣时期为是燕国所产得名；也有说“焉支”，是因为原产于中国西北匈奴地区的焉支山。总之就不是中原自产的，不过后来胭脂在中原的的普及程度大家应该也略有耳闻。

唐朝时期尤为风靡，据传杨贵妃因为涂抹脂粉，连汗水都染成了红色。“红妆”也是因唐朝胭脂妆而来。

至于胭脂到底是什么做成的？在我国名著《红楼梦》中，有详细描述。（以下来自87版《红楼梦》）

第一步：先挑选红色的花瓣，不拘什么品种，只要是红的，都可以。

第二步：把花瓣放进石臼里面，慢慢地把它舂成浆汁。

第三步：用细沙滤过，再把丝绵放在花汁里浸上五六天，浸透了就拿到太阳下面去晒，晒干了就可以用了。

2眉毛

古人将眉毛称作“七情之虹”，因为它最传神，在古代眉毛的地位高于眼妆。

画眉之风起于战国时期，不过当时画眉的工具还没出现，爱美的女性将柳枝烧焦后涂在眉毛上。后来石黛的出现解了女性的“燃眉之急”。

还是《红楼梦》中，贾宝玉初见林黛玉时有念到“西方有石名黛,可代画眉之墨”。这一句就将眉笔的雏形描绘得很清楚了。

石黛的用法是将其在石砚上研磨成粉末状，再用水调和就可以使用了。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛（南北朝时由西域传入）和螺子黛。

其中螺子黛最为名贵，是用石灰、苏方木，以及蓝草染色制成的画眉工具，直接蘸水使用，无需研磨。难怪《甄嬛传》中小小的螺子黛不仅能热的皇上的宠妃争风吃醋，还能收买太后身边稳重的嬷嬷了。

3口红

口红是自先秦以来，公认的审美时尚潮品。不过古代还不叫口红，叫唇脂或口脂。

历朝历代女性唇妆的画法也不一样，但终归逃不过相似的审美，那就是嘴唇越小越好，即殷桃小嘴，唐朝诗人岑参也在《醉戏窦美人诗》中有说：“朱唇一点桃花殷。”

古代唇脂的做法也不难，就是在动物脂肪中加入香料和红蓝花染色的脂就是口红了，有的配方还会加入朱砂、蜜蜡、香油等等。湖南还曾出土过西汉墓葬中的口脂，据说历经两千多年依然鲜艳夺目！

装饰

1贴花黄

这个应该是大家在古代女子妆容中，最为熟悉的装饰了，《木兰诗》里，木兰女扮男装替父从军荣归故里后，换回女儿身，此处详细讲了木兰梳妆的过程：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”这里的贴花黄就是用黄粉画在额上涂上**。

一个时代有一个时代的审美，这种装饰在现代看来虽不太习惯，但自南北朝起，这种妆容就已经出现，到隋唐时期盛行，经过五代到宋代时，仍在流行。可见古时候女性对其十分钟爱。

2花钿

花钿又称花子、面花、贴花，是古时妇女贴在眉间和脸上的一种花饰，这种装饰我们在古装宫中嫔妃身上经常能够见到。但事实上这种装饰并不仅限皇宫，在古代民间也非常流行。

它的材料有金箔、纸、鱼鳃骨、鱼鳞等多种，把这些材料剪成自己喜欢的花瓣形状即可。那么问题来了，古代没有双面胶，咋贴呢？其实很简单，古人有一种呵胶，专门用于女粘贴花钿用，据史书记载，这种呵胶最晚宋朝就已经出现。

古人的审美和我们现在不一样，流行的妆容也不同。不变的，是几千年来不论处于何种境地，人类那永远不变的，对于美好事物追求不止的那颗心。

现代美妆产品中必不可少的是口红，如今的口红色号丰富，形状多异……口红早已成为女性日常化妆品中不可缺少的一部分，成为经济发展的重要产品。

一个 社会 的百姓，只有在吃饱穿暖的基础上，才会追求美。精致的妆容，侧面反映了一个时期的经济发展，口红作为妆容的一部分，也不例外。

我们现在说的口红，在古代被称为“唇脂”，隋唐以后，唇脂也称为“口脂”。

古代最早制作口红的原料是朱砂（丹砂）。汉代刘熙《释名·释首饰》中是这样解释唇脂的，“以丹作之，象唇赤也。”

朱砂是一种红色矿物，将朱砂磨成粉涂在嘴唇，着色不均，还容易掉色，而且有毒，长期使用可想而知。

于是，古人学着在朱砂里加入动物油脂改进，比如加入牛髓、牛脂，到了唐朝蜂蜡取代了动物脂髓。为了追求唇脂的香味，人们开始加入各种香料。

唐朝是口脂发展的最好时期，口脂的发展也反映了唐朝的 社会 发展。

唐朝口脂制作中，添加了很多香料，如郁金香、龙涎香等，这些香料并不是本土产品，而是来自大唐之外，比如西域诸国、越南。郁金香是贞观二十一年（647），迦毗国进献的。

自汉朝张骞出使西域后，丝绸之路开辟，使得西域的香料传入。唐朝是封建 社会 发展的顶峰时期，大唐通过丝绸之路与西域各国的交流加深，对外贸易往来频繁。

西域各国的各种香料随丝绸之路传入大唐，比如郁金香、龙涎香等。香料种类增多，促使口脂制作中可添加的香油种类增多。

唐朝口脂制作中会添加香油，当时称为“甲煎”。甲煎是什么？据孙思邈记载，甲煎是由甲香、沉香、麝香、藿香等香料混合做成的香膏。

《外台秘要方》中记载了许多口脂原料，其中进口原料十来种。据统计，当时西域地区输入中国的香料主要有紫藤香、樟脑、胡椒、爪哇香、麝香、安息香、龙脑香、乳香、没药等，在《香乘》《香谱》等书中有记载。

唐朝丝绸之路、海上丝绸之路畅通，香料来源广泛，通过对外贸易传入的香料，被加入口脂制作，为口红升级换代提供了可能。

一盒小小的唇脂，侧面体现了大唐的开放与包容，反映了反映了唐朝对外贸易的繁荣。 正所谓“朱唇未动，先觉口脂香”，大唐的口红散发着各种各样的香气，一点也不输现代口红。

《千金要方》等古籍，记载了唐朝口脂的制作方法。 唐朝口脂制作工艺讲究，既讲究色，又注重香，色香味俱全。

唐朝的口脂色号不单一，有大红、淡红、粉红、檀色（肉色）、黑色、紫色等，色彩丰富。如何得到不同色号的口脂？只要在制作过程，调配原料就行。

比如，崔知悌记载的一个方法，想要紫色口红，先把黄蜡融化，然后放入紫草煎制；想要肉色的，那就用一点黄蜡和紫蜡；想要红色的，在蜡中加入朱砂就行。

在制作口脂中，原料的配比也有讲究。比如制作红色口脂，需要一两蜡，两粒黄豆大小的朱砂。

配好颜色后，就需要加入特制香料。 这个过程可以区分口脂和唇脂：“以甲煎和为膏，盛于匣内，即为甲煎口脂，如无甲煎，即名唇脂，非口脂也。”

唐代中药学家陈藏器的解释更直接，他说：“甲煎，以诸药及美果、花烧灰和蜡成口脂。”

甲煎制作过程繁复精致，多种香料通过浸泡、小火熬煮、密封微火烘烤等工序，方成香气各异的甲煎。

唐朝已经出现管状口脂，《外台秘要》记载了做法：“取竹筒合面纸裹绳缠，以熔脂注满，停冷即成口脂。”

不过，管状口脂制作起来比较复杂，所以当时的口脂多数还是用盒子盛放。

用盒子盛放口脂，用起来比较方便。有需要的时候，揭开盖子，用指尖挖出一点，点、注、或匀在嘴唇。白居易就生动描绘了这一画面：“朱唇素指匀”。

口脂制作属于手工业，口脂制作工艺繁复精细，足以体现唐朝手工业的先进。

口脂，在唐朝受到官方重视，而且不分男女都用口脂。每年腊日皇帝的例行赏赐中就有口脂。

从白居易、杜甫的诗文中可知，他俩都收到过皇帝赏赐的口脂。

白居易在腊日收到皇帝赏赐，专门写了文章表示感谢，《腊日谢恩赐口蜡状》：“今日蒙恩，赐臣等前件口蜡及红雪、澡豆等”。杜甫则写了一首诗表示感谢，《腊日》：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”

皇帝为什么要在腊日赏赐官员口脂呢？其实，这跟西安的气候有关。当时的腊日，是农历十二月，正值冬天。

西安属于暖温带半湿润大陆性季风气候，冬天寒冷干燥，人们嘴唇也会起皮、会开裂，这时候口脂就是润唇神器。所以皇帝赏赐大臣的物品里有口脂。 还有就是，当时的口脂也有药用价值，所以皇帝赏赐的口脂、面脂更多的是药用价值，而不是现代意义的美妆价值。

当然，唐朝男性涂抹的多是肉色唇膏。

唐朝宫廷机构尚药局专门用香料制作美容护肤品，口脂就是其中之一。后宫女性用来装饰自己，皇帝用来赏赐大臣的口脂，也多出自尚药局。

宫廷消费的口脂种类多，质量好，刺激了其他群体对口脂的追求。所以，可以说官方的重视，促进了口脂经济的发展，也进一步促进了香料经济的发展。

为满足宫廷以外的消费人群，唐朝市场上，有专门经营胭脂水粉的铺子，也有专门经营香料的铺子。

现代恋爱中的男人会送女朋友口红，来表达爱意。其实，这一招不是现代人特有的招数。穿透时空，我们发现早在唐朝，男人就会通过送口红，讨女人欢心了。

在唐传奇小说《莺莺传》中，崔莺莺寄给张生的信中，就写道张生送给她“口脂五寸”，表明张生想让她嘴唇润泽。

唐朝恋爱中的男人赠送女人唇脂，男人之间也会赠送口脂（要用价值），这在一定程度上促进了 社会 经济的整体发展。

唐朝口脂发展达到高峰，用料复杂多样、工艺繁复细致、配方丰富多变，既是当时 社会 经济发展的体现，又反映了唐朝 社会 经济的繁荣。

主要

参考资料：

《盛唐时期的美容理念及美容方法初探》

《唐代香料消费的有关问题》

《中国古代妇女的唇妆》

《古代妇女脸部化妆——唇》

《唐代女性消费研究》

部分参考资料来源于网络

爱美之心人皆有之！无论是美颜还是化妆，其实这都只是人们追寻美好事物的表现而已。在经济高速发展的二十一世纪，人们的物质水平都得到了大幅度的提升，化妆品也不仅仅只是贵族才能拥有的东西，因而我们可以看见大街小巷有着许多的化了妆的人。

女为悦己者容，打扮自己仿佛是女子与生俱来的本事，她们会将自己最美好的一面展现给世人所看，尤其在现代来说，化妆是每一个女人必需所掌握的技巧。

但是大家知道吗？不仅仅只是现代女人喜欢化妆，在古代时，早已经有女子为了追寻美而打扮自身了！

古代女子开始化妆的时间可追溯到几千年前的商朝时期。 《古今注》 中有过记载，商朝女子化妆所用的化妆品成分里，大多为铅粉和朱砂。

商朝时期是一个生产力极为低下的时期，国民生活水平普遍较低。因此能用的起化妆品的多为商朝官员家的女子，普通百姓用不起化妆品甚至也没有听说过化妆品，且这个时期的化妆品也比较单一。

古代女子对于身体的保护极为严格，能够让其他人看见自己露出衣裳外的皮肤的，除了手指之外，也只有脸部了。所以她们只用打扮自己的脸部，细心保养手指就可以让自己变得很美了。

春秋战国时期是一个百家争鸣的时期，无数的学说和理念在这个时期得到最完美的绽放。这些学说和理念在几百年的时间里早已深入到了人心，而对于女子化妆的演变过程来说，春秋战国时期是影响极为大的一个时期。

“一白遮百丑” 在这个时期受到许多人的肯定，为了能够让自己喜爱的男人青睐自己，条件不算太差的女子都会用米粉涂抹在自己的脸部，让自己的脸部变得更加白嫩、光滑。

据说一些比较极端的女子会每日都服上一些微量的砒霜，以达到让自己的皮肤变得更白嫩的地步。

从这里我们也可以看出，爱美是女人的天性，无论是现代还是古代，因此千万不要跟一个女人说她不好看！

汉朝之前，女子的妆容只表现在脸部，且不是很细致 。如眉毛、嘴唇等地方并没有特定的化妆品，只是简单用米粉涂抹在脸部。

为了追寻更美的自己，她们又将化妆技术提升了一大截，如在汉朝时期就出现了 画眉技术 。张骞出使西域时，从西域带回了许多中原不曾拥有的东西，其中就有一种名为 黛 的躲青色的矿物，将黛用砚台磨成细粉之后，就可以用眉笔画在眉毛上。

未曾修饰过的眉毛经过黛的描画后，瞬间使得人变得精神了许多，气质也会在不经意间变得格外舒适，因此这种名为黛的矿物是汉朝女子的喜爱。

经过了汉朝、三国乃至隋朝时期的演变之后，中原迎来了大唐盛世，无数稀少珍贵的资源都涌进了大唐，国力的提升，经济的高速发展，这些都使得大唐的人民生活水平得到极大的提升。而在这个时期，化妆也不仅仅只是官员子女的 “特权” 了，寻常百姓也能够买得起胭脂水粉用来打扮自己了。唐朝之后的化妆品种类和技术和唐朝差不多，所以我们今天主要介绍唐朝！

初唐时期，唐朝女子偏爱 柳叶眉 ，月眉等柔弱的眉形。

受古代的封建思想影响，加上女子地位不如男子，因而唐之前，所有人都觉得女子本弱，这使得初唐时期的女子偏爱柳叶眉和月眉等眉形。

柳叶眉两头尖尖的，中间稍宽一些，如同春意盎然的柳叶一般，让人感到清新的同时，又觉得小巧可爱。

月眉形同柳叶眉，不同的是月眉中间比柳叶眉宽了一些，就像弯月一样，若是笑起来时，月眉会跟随眼睛的转动而变得灵动。

柳叶眉与月眉是唐朝女子最喜爱的两种眉形，唐之后乃至清朝，它们都是女子最为喜爱的眉形。当然，柳叶眉的受欢迎程度要比月眉好一些。

经过了初唐时期的发展之后，大唐迎来了盛世。在唐之前的任何一个朝代都无法与盛唐的繁华相比较，此时期的女子不再以柔弱为美，相反，体态丰腴，以胖为美是她们所追寻的了。得益于此，盛唐时期流行 阔眉 ， 远山眉 等眉形。

相比较柳叶眉这种显得女子小巧可爱的眉形，盛唐女子偏好阔眉这种显得英姿飒爽的眉形 。

阔眉的眉形浓而密，眉毛的茂密程度比之男人的也不差多少，除了尾部显得比较尖之外，其他部位都极为浓密，给人一种巾帼不让须眉的的风姿。

眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱，远山眉顾名思义，就像山峰一样巍峨，高大，远山眉的的首部是一个转折的部位，将原本的眉位向着鼻子的方位往下画一些，用来修饰鼻梁，让自己的鼻子显得更为立体。阔眉和远山眉不仅是盛唐时期的女子喜爱，就是现代也有很多人喜欢这两种眉形。

晚唐时期的眉形是在初唐和盛唐时期出现的眉形基础之上加以修饰的，最为典型的就是 桂叶眉 和 八字眉 。

画出来的桂叶眉又浓又密，形似桂叶，这种眉形是在阔眉的基础之上加以修改的。

八字眉和是和柳叶眉就像两个相反的眉形，八字眉的中后段是向上扬起来的，柳叶眉是向下的，且柳叶眉细而长，八字眉却是短而粗，八字眉也是古代许多男人喜欢的类型。

画眉起源于汉，盛于唐，唐朝的眉形是中国 历史 上种类最为丰富的一个时期，眉形对于唐朝女子来说，犹如吃饭喝水一般，平常却又不可缺少。

里面有一层意思就是说虢国夫人天生丽质，从来不施粉黛，却画了眉，由此可见画眉对于唐朝女子来说，是尤为重要的。

化妆技术到了唐朝时，几乎已经比较全面了 。

唐朝的化妆步骤一个有八个步骤，敷粉、施朱、画眉、点唇、额黄、斜红、花钿、面靥，从额头到嘴唇，中间的眉、眼都已经包括在其中了。

与眉妆的不同，眼妆在唐朝时期虽然已经有了，但是使用的材料比较单一，而且技术上也没有眉妆成熟。如果说画眉只需要二十分钟的话，那么眼妆的时间起码是眉妆的两倍以上，也就是四十分钟。

古代人虽然没有手机，电脑等 娱乐 的工具，但她们对于时间的观念却是非常强的，如果在眼妆上花费如此多的时间，那么她们一天的时间就要被占去许多，所以许多女子会画眉，却不去弄眼妆。

眉妆在唐朝时已达到了巅峰时期，可以挑选的种类很多，更适合不同的人群。与之相反的是眼妆的种类很少，这就使得许多的女子用了眼妆之后，很可能会因为眼妆不适合自己而变得不好看，于是更多的人更喜欢眉妆。

大概意思就是说吴绛仙擅长画眉，于是隋炀帝特意从波斯挑选出螺子黛给吴绛仙，宫中人也竞相追捧螺子黛。由此可见，不仅仅是在唐朝，隋朝时人们也更为喜爱眉妆。

现代有各种仪器用来检验产品是否合格，而在古代是没有这种机会的。一些普通的化妆品能够被检测出来是否安全，但是也有一些化妆品是检查不出来的，对于化妆品究竟会不会对人体造成伤害，许多的古代女子也是不知道的 。

用来眼妆的化妆品不可避免的会接触眼睛，如果不小心的话，会造成失明的情况，严重一些会危及生命，这使得许多的女子宁愿 “丑” 一些，也不愿意去眼妆。而眉妆受到化妆品的危害比较小一些，所以更多的人喜欢眉妆。

在这些种种原因下，眉妆的受欢迎程度高于眼妆，这才有在古代时眉妆的地位高于眼妆。唐朝之后的几个朝代，化妆技术也都没有突破唐朝的化妆技术，因而眼妆的地位一直低于眉妆。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，美是我们每一个人都喜爱，也是我们每一个人都想去得到的。

自古以来，无论是对人还是对物，我们都喜欢美丽的。

美有内在美和外在美，相比较外在美，内在美成了现代 社会 的主流。

追寻美并不过分，但过度了却也不好，其实美无处不在，有时候我们只是缺少一双发现美的眼睛罢了！

参考文献：

《古今注》

《隋遗录》

1 关于唐代妆容诗句

关于唐代妆容诗句 1描述唐妆的优美句子

唐妆的妆面：大气，艳丽，以线条为主，颜色以桃红，紫红均可，整体显得妩媚动人即可。

粉底：稍白，使脸型丰满，圆润。定妆可稍厚一些。

眼部：眼线夸张，，眼尾略向上翘，眼影顺眼线斜面延长，重点在眼尾，假睫毛浓密，有的甚至把眉毛延长至鬓角，使人觉得更加妩媚。 眉毛：也可上扬，显出一些霸气。

但最后还是应模特而定。现在的影楼很少有把眉毛画上扬的，都是根据情况而定。

最早唐朝时娥眉，初唐时期是“柳叶眉”，中唐时期是“八字眉”，晚唐时期最有代表性的是“桂叶眉”。 唇：以红色为主，画花瓣嘴，用一品红，桃红， 玫红都可以。

腮红：可搭配眼影和唇，沿发际线边缘协向晕染。 你说，人间惆怅，自有幽情心暗藏；后来，沧海横绝，断肠声里忆唐妆。

你说，千里清秋，十指茶凉；后来，绿肥红瘦，盈袖冷香。 你说，梦萦水乡，缱绻江南；后来，画楼夕晚，水涸潇湘。

你说，西石桥上，眷侣成双倚斜阳，后来，青丝一缕，痴情一世望珍藏。 你说，经年醉梦，枉自拼凑。

后来，几许相思，提笔言休。 你说，无意弄愁，西窗烛剪凭谁寄。

后来，花眠人散，枯墨洇绢。

2描写古代女子化妆的诗句有哪些

1《八宝装/八宝妆》

年代：宋 作者： 张先

锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。

2《点绛唇·妆席相逢》

年代：宋 作者： 晏几道

妆席相逢，

旋匀红泪歌金缕。

意中曾许，

欲共吹花去。

长爱荷香，

柳色殷桥路。

留人住，淡烟微雨，

好个双栖处。

3《忆帝京·薄妆小靥闲情素》

年代：宋 作者： 黄庭坚

薄妆小靥闲情素。抱著琵琶凝伫。慢捻复轻拢，切切如私语。转拨割朱弦，一段惊沙去。

万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。

4《西子妆慢/西子妆》

年代：宋 作者： 吴文英

流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍。垂杨漫舞。总不解、将春系住。燕归来，问彩绳纤手，如今何许。

欢盟误。一箭流光，又趁寒食去。不堪衰鬓著飞花，傍绿阴、冷烟深树。玄都秀句。记前度、刘郎曾赋。最伤心、一片孤山细雨。

5《浣溪沙》

年代：宋 作者： 苏轼

旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破蒨罗裙。

老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

3关于化妆的诗句

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无

越女新妆出镜心，

自知明艳更沈吟

敢将十指夸针巧，

不把双眉斗画长

鸡鸣外欲曙，

新妇起严妆。

著我绣夹裙，

事事四五通。

足下蹑丝履，

头上玳瑁光。

腰若流纨素，

耳著明月珰。

指如削葱根，

口如含朱丹。

纤纤作细步，

精妙世无双。（孔雀东南飞）

唐温庭筠。菩萨蛮

小山重叠金明灭，

鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，

弄妆梳洗迟。

照花前后镜，

花面交相映。

新贴绣罗襦，

双双金鹧鸪。

这描写了女子化妆的全过程

4描述女子妆容的古诗词,越多越好

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

―――曹植《洛神赋》

行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头――刘禹锡

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳――屈原《离骚》

钿头银篦击节碎， 血色罗裙翻酒污――白居易《琵琶行》

当窗理云鬓，对镜贴花黄――《木兰辞》

湘绮为下裙，紫绮为上襦――《陌上桑》

风为裳，水为佩――李贺《苏小小墓》

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟――杜甫 《丽人行》

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞――白居易《长恨歌》

却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊――

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双――《孔雀东南飞》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。――李清照《永遇乐》

记得绿罗裙，处处怜芳草――

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤――杜牧《秋夕》

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无――朱庆馀《近试上张水部》

玉阶生白露，夜久侵罗祙――李白《玉阶怨》

摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹――杜甫《佳人》

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜――李清照《点绛唇

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。――李清照《菩萨蛮》

“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。――李商隐《蝶》

增补：

其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔――宋玉《神女赋》

明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。――杜牧《阿房宫赋》

玉佩金钿随步动，云罗雾縠逐风轻。――长孙无忌

朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。同心勿遽游，幸得春妆竟。――王维《扶南曲五首》

步步香飞金薄履，盈盈扇掩珊瑚唇。已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。――江总《婉转歌》

何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，窣地绣罗金缕。

妆成不整金钿，含羞待月秋千。

住在绿槐阴里，门临春水桥边----韦庄《清平乐》

朱唇未动，先觉口脂香。――韦庄《谒金门》

金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云。

霞裙月帔一群群。――韦庄《思帝乡》

玉蝉金雀，宝髻花簇鸣珰，绣衣长。――韦庄《怨王孙》

玉箫无复理霓裳。金蝉坠，鸾镜掩休妆。忆昔在昭阳。舞衣红绶带，绣鸳鸯――韦庄《小重山》

5描写“化妆”的诗词有哪些

1、《近试上张水部》唐·朱庆馀

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

2、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐·温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

3、《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》唐·温庭筠

水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。

藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。

4、《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》唐·温庭筠

玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。

画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。

5、《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》唐·温庭筠

宝函钿雀金鸂鶒，沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝，驿桥春雨时。

画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，此情谁得知？

6求汉代和唐代的妆容

汉代化妆文化综述 撰文：李芽 摘要：中国古代化妆文化是文化史的一个重要组成部分，对于它的研究不仅可以使我们更好的了解古人的生活习俗、思想观念、审美情趣、经济贸易发展程度，而且可以对当代的戏剧影视人物造型提供科学的参照依据。

汉代在中国化妆史上是一个重要的铺垫期，其在化妆品的制作与化妆造型两方面都比之前代取得了质的进步。可以说，没有汉代所奠定的物质、观念与形式美的坚实基础，也就没有随后的中国化妆史上魏晋盛唐的灿烂辉煌。

本文试图通过对汉代化妆品与化妆造型两方面的分析，为读者呈现出汉代化妆文化的基本面貌。 关键词：汉代 化妆品 化妆造型 化妆，做为人们日常生活的习俗，做为文化史的一个重要组成部分，在中国的历史可谓源远流长。

早在新石器时代的文物中，人们就已经发现有在面部涂绘花纹的陶塑人像了，如果说此时的绘面习俗还更多的是反映一种远古图腾仪式，而非现代意义上的美化仪容的化妆形式的话，那么在先秦时期，就已经有明确的使用脂、泽、粉、黛来化妆美容的记载了。但在先秦，由于中原尊礼文化的影响，对人物品德的要求要重于对外貌的修饰，再加上化妆品制作工艺和原料进口的限制，此时的化妆基本上是处于一个以“粉白黛黑”为主流的素妆时代。

而汉代是汉民族形成、汉文化精神确立的朝代，也是结束先秦百家争鸣，使多元一统的审美观念形成的时代。汉初的休养生息与随后汉武帝的杰出统治，不仅使汉代社会政治安定，各类产品相对丰富，而且在军事上，打败了北边的匈奴，平定了南方的南越，不仅打通陆上的丝绸之路，而且还开辟了南方的海上交通，大大扩展了汉朝的对外贸易往来，这都为化妆品的制作创造了良好的客观条件。

铅粉、胭脂、合成香料等化妆用品都是在这时普及的。在思想文化方面，汉初采取了宽松的政策，在提倡推崇儒家思想的同时，也不排斥其他各家思想，并开始整理、研究文化典籍。

同时，汉文化还吸取了大量楚文化，给北方文化注入了保存在楚文化中的原始巫术、神话中的浪漫主义精神，从而产生了把深沉的理性精神和大胆的浪漫幻想结合在一起的生气勃勃，恢宏伟美的汉文化。这种恢宏的汉文化，对汉代的妆容审美观念也无疑产生了重要影响，并推动了化妆各个方面的长足发展。

使得汉代在中国古代化妆史上成为一个重要的转折时代，为后世中国化妆史的灿烂辉煌打下了坚实的基础。 一、汉代化妆品综述 汉代，由于科学技术的发展与陆上海上丝路的开通，使得化妆品的制作工艺得到长足进展，化妆品的原料也大大丰富。

例如年代为西汉初期的长沙马王堆一号汉墓中，便出土有两个保存完好的妆奁，其中共放有大大小小九个盛放各种化妆品的小奁。内中化妆品的质地有粉状的、油状的和块状的。

[①]其具体配方和用途目前虽然暂时无法考证。但根据对汉代化妆史的研究，汉代化妆品的品种已经非常全面，脂泽粉黛，一应俱全，基本上涵盖了化妆品的所有主要门类。

（1）面脂 面脂即涂面润肤的香膏，也可涂唇。汉刘熙《释名·释首饰》中写：“脂，砥也。

著面柔滑如砥石也。”形容脸上涂上面脂之后，则柔滑如细腻平坦的石头一般。

汉史游《急就篇》“脂”唐颜师古注曰：“脂谓面脂及唇脂，皆以柔滑腻理也。” （2）泽 泽也称兰泽、香泽、芳脂等。

是用以涂发的香膏。汉刘熙《释名·释首饰》曰：“香泽，香入发恒枯悴，以此濡泽之也。

“汉史游《急就篇》“膏泽”唐颜师古注曰：“膏泽者，杂聚取众芳以膏煎之，乃用涂发使润泽也。指以香泽涂发则可使枯悴的头发变得有光泽。

汉枚乘《七发》：“蒙酒尘，被兰泽。”即指此物。

（3）妆粉 妆粉，即妆面用的香粉，有白粉、红粉之分。周代，人们就已经知道以粉傅面了，当时用的粉，多半是用米粉制成的。

秦汉时的妆粉除了米粉之外，还发明了铅粉。认何新兴事物的发明，必然与当时生产技术的发展有关。

秦汉之际，道家炼丹盛行，秦始皇就四处求募“仙丹”，以期长生不老。烧丹炼丹术的发展，再加上汉时冶炼技术的提高，使铅粉的发明具备了技术上的条件，并把它作为化妆品流行开来。

汉代张衡《定情赋》中有：“思在面而为铅华兮，患离神而无光。”在语言文字中，一个新的词汇，往往伴随着新概念或新事物的出现而诞生。

铅华一词在汉代文学作品中的使用，决非偶然，当是铅粉的社会存在的反映。铅粉通常以铅、锡等材料为之，经化学处理后转化为粉，主要成份为碱式碳酸铅。

铅粉的形态有固体及糊状两种。固体者常被加工或瓦当形及银锭形，称“瓦粉”或“定（锭）粉”；糊状者则俗称“胡（糊）粉”或“水粉”。

汉刘熙《释名·释首饰》：“胡粉。胡，糊也，脂和之如糊，以涂面也。”

因此，有人认为“胡粉”为胡人之粉，是不对的。铅粉能使人容貌增辉生色，故又名“铅华”。

除了白色妆粉外，汉代还有红色妆粉，用以妆颊。汉刘熙《释名·释首饰》：“赬粉，赬，赤也，染粉使赤，以着颊也。”

《古诗十九首》之二便写道：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。” 除了以粉傅面之外，汉代还有爽身之粉，通常制成粉末，加以香料，浴后洒抹于身，有清凉滑爽之效。

多用。

1，铅粉

敷铅粉，作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美，毕竟“一白遮百丑”。

2，胭脂

胭脂，又名焉支，是外来语。因为胭脂原本出自西域的焉支山下，由一种名为“红蓝”的花朵中提取。汉代张骞出使西域，将胭脂带回中原，女子敷粉后用以之饰面。

3，黛粉

战国没有特定画眉毛的材料，女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。屈原在《楚辞·大招》中记载“粉白黛黑，施芳泽只”，“黛”是一种青黑色的颜料，专供女子画眉。那时还没有眉笔，女孩子一般用青色的柳枝点着稀释后的颜料画眉。

4，额黄

这是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的装饰物粘贴在眉心或前额。

5，口脂

湖南曾出土过西汉墓葬中的口红，尽管过了2000多年依然鲜艳夺目，口红制作技术十分精湛。在唐代，仅供制作口红的植物就多达二三十种。

正如化妆达人能一眼识别出景甜在《大唐荣耀》不同剧集中的口红色号一般，唐人以蜂蜡代替前人的动物脂膏，又掺以朱砂、紫草，终于调试出红色、粉红、红褐色等不同色号的口脂。

扩展资料

淘米水是最早使用的卸妆洗脸的水。而到了宋代，就已经拥有美容效果的肥皂了。将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。

参考资料来源：人民网-古代女子化妆道具奢华 西汉口红2000年后仍鲜艳

唐代女子妆容

唐代是我国政治、经济高速发达，文化艺术繁荣昌盛，封建文化灿烂辉煌的伟大时代。唐代女子的妆容更是别出心裁。唐代女子的上妆顺序是：敷铅粉—抹胭脂—画黛眉—贴花钿—描斜红—涂唇脂。

唐代女子化妆顺序图表

敷铅粉

铅粉古称粉锡或铅华，夏商时已经出现，为我国古老的化妆品，用途跟现在的BB霜或遮瑕粉差不多，取少量擦于面部，涂匀，可以使整个面部看上去更加白皙、柔嫩、光滑，没有杂质，即使你脸上有一些斑痕，也可以帮你达到掩饰的效果。

抹胭脂

抹胭脂在唐代可以说是最常见的美容内容，一方面是因为胭脂已经有了相当长一段时间的历史，自从汉代被张骞引入之后，一直受到女子的青睐，另一方面，制作胭脂的工艺越来越好，到隋唐两代的时候，胭脂已经成了女子化妆必不可少的化妆品了。

唐代女子涂抹胭脂都非常厚，史书记载，杨贵妃到了夏天所流的汗都是红色的，可见她所抹胭脂的厚度之多。但这还不算是最夸张的，王建在他的《宫词》中曾描写过这样一个宫女：她在洗漱完毕之后，脸盆中的水就像多了一层红色的泥浆，“金盆水里泼红泥”，就是对这种现象的描述。

画黛眉

黛眉就是描眉，眉毛的形状有柳叶眉、吊梢眉等，主要是青色或黑色。描上去更加妩媚、诱人。唐代妇女还很注重眉形的设计。当时流行的眉形有鸳鸯、小山、三峰、涵烟、倒晕等十几种。各种眉形都是将原有眉毛拔去，而后再绘制成的。眼眉处用青色的颜料绘出各种样式，统称黛眉。盛唐妇女盛行阔眉，也称桂叶眉，用黛色淡散晕染，将眉毛画得短而阔，略成八字形。

黛 眉

贴花钿

贴花钿这种化妆方式又称花子、媚子，施于眉心，形状多样。它并非用颜料画出，而是将其剪成花样贴在额间、鬓角、两颊、嘴角。用来剪花钿的材料，记载中有金箔、纸、鱼鳃骨、茶油花饼等多种，剪成后可收藏在状奁内。最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿。化妆时用呵胶将它贴在眉心处。有的还在花钿上装饰各种缕金图案。

“春阴扑翠钿”、“眉间翠钿深”、“鹅黄剪出小花钿”等诗句都是对唐代妇女贴花钿的描写。唐代花钿的颜色主要有红、黄、绿三种，红色是最常见的。花钿的形状种类繁多，有桃形、梅花形、宝相花形、月形、圆形、三角形、锥形、石榴花形、三叶形以及各式花鸟虫鱼等30多种。

花钿在魏晋南北朝时期就出现了，据说唐代流行贴花钿还是从上官婉儿开始的，武则天当政以后，上官婉儿是执掌文书的女官，每次武则天召见群臣时，上官婉儿都躲在帐后记录。有一次，宰相上奏，上官婉儿偷偷地多看了几眼，被武则天发现，就用小刀扎在上官婉儿的额头上。从此，上官就用花钿贴在额头上来遮掩疤痕。宫女们见了好看，也跟着贴，以至于花钿的影响力逐渐扩大并流行开来。

花　钿

锥形花钿、点唇

圆形花钿、点唇

面　靥

面靥可以是画的也可以是贴的，点在双颊酒窝处，形状像豆、桃杏、星、弯月等，多用朱红，也有**、墨色。

斜　红

斜红是描在太阳穴部位的红色装饰。

点　唇

在隋唐女子的妆面中，还有另外一项非常重要的步骤，那就是点唇，将唇脂一类的装饰品涂在嘴唇之上，突出唇形。这里所提到的唇脂是我国最早出现的“口红”，主要是由朱砂融合动物的油脂制成，色泽感很强。当时点唇的手法与现代有所不同，当时是以娇小浓艳为主要特点，且变化多端。他们认为最好看的唇形就是像樱桃一样别致和鲜艳，因而女子在点唇时，往往先以铅粉涂抹整个嘴唇，然后再以唇脂点出嘴唇，来美化自己的唇形。点唇的手法非常之多，光是晚唐三十几年的时间，点唇的样式就出现过十多种。还有一种颇具特色的面饰，指的是在妇女面颊上用丹青、朱红等颜料绘出各种图形，如月形、钱形等。有的装是画帖结合，多作两颗黄豆般的园点，有的妇女喜欢用浅绛色点唇，这就是“故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌唇。”据说，我国古代甘肃祁连山盛产红蓝花，匈奴人称祁连山为焉支山。古人把焉支山的花制成膏汁、粉类，用于化妆。

染指甲

“纤纤细手”是对女子双手的最好评价，古代女子爱美，对手指也是非常重视的，为了显示自己手指的修长往往将指甲留长，并进行修饰。唐代妇女染指甲，古籍多有记载，张枯在诗中形容：“十指纤纤玉笋红，雁行斜过翠云中。”据说，古人养壁虎，喂朱砂使它变红，将它捣碎，用红汁点染指甲。如果将这种红汁点在妇女的手臂上，就可以测试贞节，若是贞节之人，红汁将会永不褪色，由于红汁是由壁虎吞食朱砂而成，所以又被称为“守宫砂”。在唐代，真正的染甲材料是凤仙花。凤仙花腐蚀性很强，花开之后，人们将其花片摘下，捣碎以后加入明矾，就可以用来染指甲了。但是值得一提的是，古代女子染甲不是像今天一样用刷染的方法，而是用浸染。就是将指甲浸泡在染料中上色。具体来说，就是将丝绵做成指甲的形状，放到制作好的凤仙花汁中，让它充分的吸收颜料，然后再用布条将染好的丝绵绑在洗净的指甲上，过上一夜，指甲就染上了颜色。这种方法染指甲保持的时间长达几个月。

——来自于网络

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