化妆品,从古代开始就已经有了,只是和现代的是不一样的,古代是比较简单的化妆品,现在的人也想要回到古代的那种感觉,那么当一些人开一家化妆品店铺,选择名字的时候,就是会选择一个比较古风的名字,以此来吸引大家的关注。
化妆品店铺取名技巧
1、象征命名法
——这类型的办法使用的频率还是比较好的,象征命名法指的是以美好的事物给店铺起名,有的可能有明显的象征意义,有的则是隐隐包含着命名者对自身事业的企望,这种起名的方法非常适合给自己的店铺起名字,寄托了店主自己的期盼和祝愿,并且重名率比较低,不具备竞争性。
2、雅字取名法
——大气的名字大家都是喜欢的,用雅字取名法给店铺取名是很常见的,这种方法是中国特有的商业性命名。因为中国受历史文化的影响,一些商人喜欢把商业性场所也命名为像文人的书斋一样,来体现门店的不凡,如后缀加“斋”“阁”“轩”“居”“园”等字。
化妆品店铺取名宜用字
奥:指深奥,含义深。用作店铺名字象征深远、有浓厚的文化底蕴,与丰厚的资金链。例如:“迪奥”化妆品牌店铺、日化用品企业“奥妙”、汽修“奥迪”等等店铺,均是运用“奥”寓意好的字起名字,突出店铺的文化内涵。
灿:光彩鲜艳夺目为灿。取名用象征光彩鲜艳,事业辉煌。如王灿,店铺名称:灿烂流霞艺术店铺。
高端大气的取名推荐
“桃花笑”
诗句中的名字还是不错的,“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”,描述的是诗人再次拜访美人所在的地方,但是只留下桃花在春风中摇曳。以桃花代指美丽的姑娘,实际名字是美人笑的意思,店名为消费者勾勒一副美好的画面,富有古风意境美,给人明朗雀跃的感觉。同时还有暗示大家使用该家店铺的化妆品不论是今年还是明年,都能保持良好的肌肤状态。
“颜若熙”
这样的名字就是好听的,颜,代表容颜,若熙指像初升的太阳,三个字搭配在一起传达出容貌若初阳充满弹性、富有生机。而太阳日日如此年年如此,突出店铺的化妆品功效十分之好,永葆肌肤年轻活力。还祝愿女性顾客始终青春靓丽、活力四射。三个字都十分有古韵,颜委婉地表达出良好的外貌,符合我国国民内敛的国民印象。很直接地传递出店铺的售卖内容,使人一眼就能辨认出适合化妆品店。
“凝露坊”
是一个比较不错的名字,“凝”字选自《诗经卫风硕人》“手如柔荑,肤如凝脂”,描述的是姑娘皮肤像凝固的膏脂,指代店铺的商品也能达到类似的神奇功效,使用后能像诗中美人那样肌肤胜雪。露选自唐诗“光彩露沾湿”,有长相出众、光彩照人之义,名字清新雅致,古香古色,相当适合给化妆品店当店名。“坊”是古时常见的店铺名后缀字,表示作坊。
古风的化妆品店取名大全
雨婷化妆品店语嫣化妆品店
煜婷化妆品店尚彩化妆品店
佑怡化妆品店嫦曦化妆品店
雅芙化妆品店雅静化妆品店
诗雪化妆品店紫君化妆品店
瑾萱化妆品店歆瑶化妆品店
哈韩化妆品店韵寒化妆品店
诗琪化妆品店香茹化妆品店
馨蕊化妆品店雪雁化妆品店
钰彤化妆品店璟雯化妆品店
娅楠化妆品店思雨化妆品店
华欣化妆品店玉洁化妆品店
正梅化妆品店瑞欣化妆品店
烟影化妆品店佩青化妆品店
君怡化妆品店静香化妆品店
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京剧作为传统文化之一,受到很多人的追捧和传承。京剧的化妆对于京剧表演来说起着相当重要的作用,但是对于很多没有经验的老师或者家长而言,并不知道怎么给儿童京剧扮相化妆。接下来就为大家讲述一下,如何给少儿京剧化妆,顺带附上儿童京剧花旦化妆妆容。
在京剧中,每个人物的扮相都是不一样的,其中含有的人物有武生、旦角、须生、净的勾脸儿还有整脸。首先来讲讲武生扮相,该人物不需要带髯口,但是要涂粉至下颚,嘴上要涂上口红,为了能突显英武之气,要使眉眼化妆更直立一些。接着就是京剧中的花旦,也就是旦角了。画旦角的时候,粉底液尽量选择偏白的色号,眼窝要涂成粉红色,眉毛是略弯的形状,还要勒头和贴片子,梳大头或戴凤冠,最后在眉心点上一颗红点,显得旦角更加活泼。而整脸一般是以同一种颜色为主,使脸部肌肤得以夸张,而除了除眉、眼、口、鼻和面部肌纹外,不需要再画其他花纹。这种勾画面部的方法,一般是用来装饰正面人物的。
由于京剧化妆时化妆品使用在脸部的面积较大,因为给儿童化妆的时候最好是使用儿童化妆品,这样能较大程度上减轻彩妆对于儿童皮肤的伤害。
变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。
相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态,以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台,用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
变脸的手法大体上分为三种: “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外,还有一种“运气”变脸。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂於额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙,《放裴》中的裴禹,《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。
“吹脸”只适合於粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是:吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都,《治中山》中的乐羊子等人物的变脸,采用的便是“吹脸”的方式。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要乾净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目。
还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪,在扮演《空城计》中的诸葛亮时,当琴童报告司马懿大兵退去以后,他能够运用气功而使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
总之,变脸在川剧中是很绝的一门技艺,现在已被其它兄弟剧种所借鉴,并且已经流传国外。
头上的2根毛叫雉鸡翎, 后面插的旗子叫靠旗。 传统戏曲剧目大多取材于历史故事,反映各个朝代的生活,表现的人物有帝王将相、才子佳人和三教九流各式人物。不同朝代和不同地位的人,他们的服饰各不相同,扮演不同的角色这就逼得戏曲艺人在戏装的穿戴上制定出一套规矩。
戏装的样式,是表现角色社会地位的重要标志。以头盔来说,大体可分冠、帽、盔、巾四类。帝王戴王冠,文官戴纱帽,武将戴盔头,穷书生戴方巾。同是冠帽,翅子的样式又分向上、平直、向下三种。向上的叫朝天翅,为帝王和高级臣僚所戴;一般文官的纱帽为平直翅;向下的翅子都为非官员所戴。同样戴一顶纱帽,插上金花的是状元,加上套翅的便是驸马。戏衣分蟒(包括官衣)、靠、披、褶等。一般规律是帝王和文官穿蟒袍,武将穿靠衣,平民百姓多穿褶衣。
戏衣的色彩很有讲究,一是表现等级,帝王穿**,一品至四品官穿绯色,五品以下官员穿青、绿色;二是表现风俗,喜庆场面穿华贵的颜色,刑场上犯人穿红色,哀悼之服为白色;三是表现情景,林冲夜奔穿黑色,突出一个“夜”;四是表现精神气质,关羽红脸绿袍,表现出能文能武、亦智亦勇;五是表现舞台整体美,元帅升帐,一群大将分穿红、绿、白、黑色的靠衣。
纹样在戏装中,不仅是美饰,也具有象征意义。皇家和大臣的服装多用龙纹图案,它是封建权威和尊严的象征;武将的开氅多用虎豹图案,象征勇猛;文生的褶子描绘梅、兰、竹、菊,与他们的性格气质有关;而谋士的戏装用极图、八卦来象征智慧和道术。
戏装的不同着法,也体现了不同的情景。一件腰裙,系在衣服外面,走路时两手拈着裙角,表现了奔波凄惨的情境;文生的巾后垂的两条飘带,系到巾子边上,在左侧打个结,也可以表现出行色匆匆;元帅出征前,扎靠、披蟒,就给人戎马倥偬的感觉。
黑白红黄蓝绿金银都可以使用,关键是要看你想画什么脸谱了。另需要画脸谱用的毛笔和调色板。
只要是化妆品就都或多或少的对皮肤稍有伤害,建议化妆前使用医用凡士林少许均匀涂于面部,然后在使用合格的无毒油彩进行面部化妆。
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