形容女人漂亮的一句话、绝代有佳人，幽居在空谷

这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。只见她抿着嘴，笑吟吟的斜眼瞅着自己，肤白如新剥鲜菱，嘴角边一粒细细的黑痣，更增俏媚。

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

是啊，只要有**这样纯情的美人的带领下，社会就有希望了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了！

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。

渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。

我的春天在你的眼睛里，我的冬天在你离去的日子里，我的夏天在你的微笑里，我的秋天就是你。

清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。

你有一个漂亮的额头，没有长痘痘，没有抬头纹，额头的形状没有太高，也没有太扁平。长度刚刚好是眉毛到鼻尖，三停五眼！

同学们都佩服她那过人的胆识和聪明，遇到什么棘手事都喜欢找他帮忙。

世界因为女性的诞生，显得分外美丽！只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意！

鼻为面之冠，是展示面部轮廓美和个性的重要因素。你面若如花，脸小皮肤白的像雪，鼻子细高，长得就像混血儿。真是太精致了！

你温柔的性格永远都让男生着迷，你体贴的关怀永远都让父母欢喜，你快乐的容颜永远都让同窗赞扬，你得体的举止永远都让邻里欢畅。

云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。

其实，我最先认识你是在照片上。照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份温柔那份美感那份妩媚，使我久久难以忘怀。

我的心中的公主啊，您人中龙凤，高贵典雅，大方得体，美貌与智兼备，英勇和善良集于一身。

你身着一件紫红色旗袍，远远看去，真像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。只有莲花才能比得上你的圣洁，你有月亮才能比得上你的冰清。

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

很严肃的说："你是我见到的最让我不忍心离去的人"。

你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。

她的头发多得出奇，密密地盖着两肩胸脯两膝，一直垂到地上，乌黑乌黑的，泛着蓝光。

您是天上仙子，我是凡夫耕牛，您彩袖飘飘，游走于秀美山川，而我则躬耕南阳，做一犁地农夫。

活泼的叫顾盼生辉，矜持的叫稳重大方。

行走起舞一阵风，飘来花香疾如腾。群居哗啦发飘扬，哪像书生疯跑奔。欢声笑语大嗓门，同窗好友情谊深。潇洒大方和蔼亲，可爱可敬爱助人。

肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。

你是漂亮的女生，校园之中笑声闻。一双美丽大眼睛，光彩熠熠真动人。性格开朗又活泼，有你之处都是春。

罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。

你的目光照耀我，如一簇火，你的泪水冲动我，如一道河。你的叹息，在我的心弦上拂过，激起一曲深秋的恋歌。

你善解人意，让世间所有的男子为你倾倒。

你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。

你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。

你从不回避大山的沉重，你从不鄙视水潭的浅陋，你像岩石那样的坚定，你把风暴当作前进的动力，你是我学习和生活中真正的友人。

昨日乱山昏，来时衣上云。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

你的明眸似一条清溪，我的眼睛似一泓碧水，让我们真诚地汇合在一起，共同浇灌幸福的生命之树。

不管将遇到多少雷鸣电闪，我爱你的心永远不变；不管要经历多少严冬寒夜，只要有你在，永远是春天。

有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度仪态言谈举止以及见识。

绝代有佳人，幽居在空谷。

高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。

螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

擢纤纤之素手，雪皓腕而露形。

只想对你说个字，你真美！

你身着一件紫红色旗袍，真像一只美丽的蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。

奔向梦想的远处，跟着青春的脚步；接受热情的赞助，远离心灵的孤独；聆听甜美的音符，步入幸福的坦途；享受男生的呵护，踏上快乐的道路。

绝代有佳人，幽居在空谷。

从你的言谈话语中看见你的高贵，从你的举止面貌中看见你的清秀。

你有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

沉鱼落雁，羞花闭月。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹。

窈窕淑女，君子好逑。

用尽我所有的话语也形容不出你的美。

只见她一张瓜子脸，颇为俏丽，年纪似尚比他小着一两岁。

看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

大海有博大的胸怀，故能积湖泊细流而形成浩瀚之势。你虚怀若谷，又博采众长，定能拥有无穷的智慧。

其实，我最先认识你是在照片上。照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份好声好气那份美感那份妩媚，使我久久难以忘怀。

你那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长；水汪汪的一对眼睛，那么明亮！

自从你出现后，我才知道原来有人爱是那麽的美好。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息，约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人。

有人说女人如水，有水的坚韧，有水的清灵，有水的温柔，有水的宁静。

只见她一张瓜子脸，颇为俏丽，年纪似尚比他小着一两岁。

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引！

瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。

你的回眸一笑，我的心仿佛寻到了知音，我认定你就是我一辈子要找的那个人。

一个人妆容最难的部分就是眉毛，你看你清秀的面旁，一副古典美女的样子，文文静静的很容易让人想起红楼梦里的林黛玉。特别是这眉毛，“经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真”。给人一种不夸张不做作的柔美感。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

肤如凝脂，面如白玉。

你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。

你那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长；水汪汪的一对眼睛，那么明亮！

古代人评价一个人是否为美男子或漂亮的女孩就是看额头上是否有一个桃心。这个桃心就是你把留海拨上去，看看你的头发围成的形状是不是像一个桃心。

你的鼻子塌塌的，好像我表妹啊！看到你就想起我可爱的表妹了。我从小就喜欢用指头压她的鼻子逗她玩，我们那儿把这个叫做喝酸汤。我好喜欢你的鼻子。

这道题连中学生也很难解出来，她小小年纪居然能答上来，真令我佩服。

这时朝阳初生，只见她一张瓜子脸，清丽文秀，一双明亮清澈的大眼睛也正在瞧着她。

上天太偏心了！为什么要把所有的优点都集中在你一个人身上？

若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

你就像那沾满露珠的花瓣，给我的空间带来一室芳香。

眉将柳而争绿，面共桃而竞红。

你走近我的世界，为我绽放希望之花结出生命之果。你弥合了我多少心灵的创痛，带走了我几多恨惘。

**的玉照，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了真正的美人在这个世界上是真实存在着的。

遇见你之后，再看别的女人，就好象是在侮辱自己的眼睛！

**，您的容貌实在是太好了，堪称绝色。我惟一能做的，就只有把您的玉照珍藏进我的个人电脑相册里，以备好好的保存，并可以随时拿出来欣赏。

不知有多少歌颂您的诗，我已无需再读，在您身上，我已看到了灵魂的伟大；在您心中，我已体会到慈母般的爱。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。翩若惊鸿，婉若游龙。

你温柔的絮语，就是春天温暖的雨滴。这温暖圆润的小雨滴，洒落在我心的沙漠上，顿时长出绿洲一片……

你是一尊象牙雕刻的女神，赞颂太太原样漂亮的词语大方端庄好声好气姻静，无一不使男人深深崇拜。

天天在家不出门的那叫贤惠，天天出去不回来的那叫女权。

聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

看着你我才知道，我其实也是很好色的，呵呵。

我想攀附月色，化一阵清风，吹醒群松春醉，在山中浮动；吹下一针新碧，掉在你的窗前，轻柔如同叹息，不让你安眠。

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

一条裙子，代表着一种气质一种情绪，一种色彩，一份心态。难怪即使于寒风凛冽的冬季，大街上有许多爱美的女性都穿着各色不同款式新颖的冬裙扮酷，也许女人内心深处都有一个解不开的裙子情结。

我愿我的爱人像牡丹那样美丽芬芳，像荷花那样洁净，像梅花那样傲霜斗雪，像月季那样时时处处都开放。

君不见，至古美女排排来到你面前，暗下来。

你是我心爱的人，是最高贵的人。你不必做什么伟大的事，不必做什么伟大的人，你生来就是皇帝。

你也许没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐也应该高雅脱俗，机智过人。

我的一切，我的美人儿，你为我开启了爱情的殿堂，你的爱情给了我花般的恩惠，由于你，使我淤泥般的生命，像面镜子一样光亮没有恐惧，没有恶劣传言。

轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度仪态言谈举止以及见识。

玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。

碧水寒潭之上，出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。

他看见女孩的长发在舞厅灯光里飘飘洒洒，她的头发上有一种奇特的香味。它们编织了一场甜蜜的梦幻，就像雨丝般发出沙沙的响声。

桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。你的装扮是成功的！

在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。

春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。

你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈；墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样；乳白色的高跟鞋……啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像！

春天你给我捎来鲜花的芳香，夏天你给我捎来微风的清凉，秋天你给我捎来果子的喜讯，冬天你给我捎来白雪的温柔。

墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样；乳白色的高跟鞋……啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像！

你是一尊象牙雕刻的女神，赞美女人容貌漂亮的词语大方端庄温柔姻静，无一不使男人深深崇拜。

高的叫亭亭玉立，矮的叫小巧玲珑。

用手先掐一下自己，说："我现在不是在做梦吧？要不然你怎么会从月亮上下来呢"？

我渴望成为，你想象中的一个人，能和你谈心帮助你的一个人，你可倾诉心曲的一个人，我将永远渴望成为，你所爱的这个人。

你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。

见那女人大约十八九岁年纪，身形苗条，大眼睛，皮肤如雪，脑后露出一头乌云般的秀发。

你绰约多姿婉约的风姿，娇艳俏丽的原样，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘徽微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。一顾倾人城，再顾倾人国。

临女仿效颦，乐者心自怡。

西湖美不美，美；东湖美不美，美！不过，有你在我面前，足以使我陶醉。

你那水灵灵的眼睛，乌黑的头发，雪白的肌肤，红润的嘴唇，你长得真漂亮啊！真是美若天仙啊！

你什么都好唯一的缺点就是太引人注目了容易引起交通事故。

和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

天使把人间美丽的女人登记造册送上帝阅览，上帝看后吩咐说：给最善良最能干最聪明最美丽的女人发个短信吧，让她永远年轻快乐幸福漂亮！

美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

天上有多少星光世间有多少女孩……但天上只有一个月亮世间只有一个你。

五岳归来不看，山泰山归来不看岳，纵使天下多美女看你不再看美女。

你这样拥有着完美平滑的额线，额头肖滑饱满即是年轻的象征，也是天生富贵的好命相。特别是你的额头还有美人尖，不管是有刘海还是头发全都梳起来都很漂亮。

尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美！

六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神；多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。

只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

我从没赞美过人，可我不得不对你说：世界上没有比你更漂亮的女孩。

你是黎明时的樱花，披着露珠对我说话；你是傍晚时的青柳，沐着晚霞与我亲昵；你是我生活的伴侣，愿我们永远共享一个爱的世界。

世界因为女性的诞生，显得分外美丽！只是一个小小的问候，却是一个浓浓的真意！妇女节快乐！

你是一尊象牙雕刻的女神，大方端庄温柔姻静，无一不使男人深深崇拜。

脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。

化妆叫妩媚动人，不化妆则是清水芙蓉。

她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。

美丽的眼睛能表达心灵的活动和情绪的变化。你的眼睛大而且明亮，是青春亮丽和魅力的象征。就像《红楼梦》对美女的描写有一句“一双似喜非喜含情目”，那就是在形容你的眼睛呢。

态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈。

在风吹 的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里……你竟是如此美丽可人！

青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。

一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠。

我认为世界上最漂亮的女人是维纳斯，接着就是你！

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。盼纤腰之楚楚兮，风廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

你是那样地美，美得象一首抒情诗留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的一闪一闪的睫毛你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。

经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。

如果把三十岁的女人比作一本书，那么这本书有美丽精致的封面，也有回肠荡气的故事情节，更有让人潸然泪下肝肠寸断的温柔，每一页都让人有未知的情节，莫名的惊喜，即使有一天，生命走到了尽头，掩卷沉思，依然可以体会其中蕴涵的丰富的哲理！既如诗也如画的女人呦！

眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。

肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，很有“清水出芙蓉”的感觉。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

鼻子太大会让人感觉不灵活，太小又显得小气，太高显的阴险狡诈，太低则不够气派。但是你的鼻子不论是大孝高矮都是非常适中的，真是一个漂亮的鼻子！

她留着披肩的长发，总喜欢让它在风中摆动，淡褐色的双眼不时闪过俏皮的光芒，精致的五官犹如洋娃娃般楚楚动人。

你表现这么优秀，和你在一起的时候压力好大啊！

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子。

你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。

你像出水的芙蓉傲雪的红梅凌寒的青松；你坚强果断，让生命在困境中开出最美的花，结出最甜的果。

你的身影在我忆念的海里永久地浮荡，比清晰的幻梦里的旖旋风光优美的诗篇里的绚丽图景，更要动人百倍。

佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。

佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人，将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。

你可爱的酒窝让鲜花褪色，你俊俏的摸样让明月羞涩，你高超的智商让天使汗颜，你迷人的微笑让男生心花灿烂。

平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。

求你不要再打扮了，给其他的女人留点自信吧。

你温柔大方，偶尔也会调皮耍赖；你端庄美丽，偶尔也会任性撒娇；你热情向上，偶尔也会梨花带雨；你优雅知性，偶尔也会热烈妩媚。但你总是给我无尽的甜蜜。

刹那间，四周的昏暗，倏地变得光明，期盼的不安也立刻消失，只因在你的微笑里，闪耀着情的光华，爱的希望。

我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象。是你丰满颀长的身材？白皙的皮肤？乌黑幽深的眼睛？小巧红润的嘴唇？但还有一种说不出捉不到的丰仪在煽动着我的心。

淡眉如秋水，玉肌伴轻风。

胪边人似月，皓腕凝霜雪。

挣钱的叫追求独立，不挣钱的叫牺牲为家。

天使把人间美丽的女人登记造册送上帝阅览，上帝看后吩咐说：给最善良最能干最聪明最美丽的女人发个短信吧！让她永远年轻快乐幸福漂亮！

他眼前出现了一张清丽白腻的脸庞，小嘴边带着俏皮的微笑，月光照射在她明彻的眼睛之中，宛然便是两点明星。

花间颜色重，淡妆美如斯。

你是那样地美，美得象一首抒情诗。你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的一闪一闪的睫毛。像是探询，像是关切，像是问候。

你不像翡翠那样富丽，却似珍珠般晶莹。你不愿被串成装饰用的项链，却甘愿成为粉末，去强健人们的肌体。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。

你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。

你的小腿肌肉匀称笔直有力。我经常看到很多女孩子因为运动造成小腿粗大，但是你练习跳舞这么多年，却还保持这样健美的腿型，真是难得呀。

你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。

这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息。

远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。

你可真细心，把问题想得真周到。

你的缺点就是太完美完美的叫人后悔。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

瘦了叫苗条，胖了叫丰满。

我会对她说：**，可以借我五角钱吗？她说：为什么？我说：我要打电话告诉我妈妈，我见到了世界上最美的女孩儿！

桂华流瓦，纤云散，耿耿素娥欲下。

你的每一句话我都视为圣旨，你的每一个眼神我都当做命令，你的每一个动作我都立为典范，你的每一个身影我都奉为楷模。你就是我心中最高贵的女生，我愿一生都做你的奴仆。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。

你也许没有若隐若现的酒窝，但你的微笑一定是月闭花羞，鱼沉雁落。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

你是父母身旁温婉可人的姑娘，你是竞技赛场英姿飒爽的高手，你是高校学府学富五车的才女，你是男生心中美貌如花的天仙。

只有你那嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。

不敢再看了，我怕我会……

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

由来与传说

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节quot;。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）

中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》）

明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——〖吴刚折桂〗

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节习俗

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

观潮

“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。

燃灯

中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节相关

农历八月十五日为中秋节，俗称“八月半”。这一天，在外亲属都要回家团聚，故又称“团圆节”。这是一年中仅次于过年的重要“节刻”。节前，盐城民间都有比较充分的准备。通常人家除从食品店选购各种馅心的月饼外， 还购买鸡、鹅、鸭等家禽宰杀， 同时还买些藕、梨、菱等。此日，早上多吃圆子或饼， 中午吃雄鸡或雄鸭，晚上吃月饼、糯米饼(西区俗称“粘烧饼”) 或藕饼。旧时， 晚上各家都要“敬月光”， 由小儿取果物于盘，置方桌子室外，点燃香烛，燃放鞭炮，家人相聚拜月。贫困人家吃普通米饼，富裕人家大摆宴席， 吃团圆酒。现时， 城乡 “敬月”之俗已不多见， 民间其它习俗尚存。一些机关和群众团体经常于此节举行港澳台、侨胞的茶话会、联欢会， 工商企业举办金秋供货会、洽谈会，知识分子，特别是文化艺术界的名人雅士亦常借赏月之机，聚会、吟诗、写字作画等。

中秋节的来历， 盐城民间传说已有2000多年的历史了。据说古代帝王习惯在春季二月十五早晨祭太阳，秋季八月十五晚上祭月亮，这就是后来所说的“祭日祭月不宜迟，仲春仲秋刚适时。”古时把农历每季的三个月分别称为孟、仲、季。农历八月十五刚好在秋季的正中， 所以，人们除称八月十五为 “中秋” 外， 还称“仲秋”。帝王春天祭日，秋天祭月，达官文士也跟着效仿，此俗逐渐传入盐城民间。于是在盐城每逢中秋就有了祭月、拜月、赏月的风俗。据说，此俗与唐明皇八月十五游月宫之说有关。相传有一年，八月十五夜里，唐明皇做了一个梦，他在道人罗公远陪奉下沿着神奇的拐杖开辟的道路，飞向月宫，走到美丽的宫城门前，顿时觉得有股寒气逼人，香气扑鼻，定神一看，门前一棵硕大的桂花树下，一只白兔正在捣药，门头上镶着写有“广寒清虚之府”六个大字的巨幅匾额。他们进了广寒宫，到处是奇葩瑶草，一派琼楼玉宇气派。在雕梁玉柱、富丽堂皇的大厅里，身穿洁白透明的轻罗玉纱的几百名仙女翩翩起舞，舞姿十分优美，乐曲悠扬悦耳。梦醒后，唐明皇赶紧命手下的人记下月宫里的曲调， 经过整理，便成了后来流传民间的《霓裳羽衣曲》。

中秋赏月

每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢有诗道：“明月四时有，何事喜中秋瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别都为人间天上气清澈。”

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九州，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

童年的幻想与期待——《圣少女》。

这是我在小学二三年级每天中午回家所看的动画片，它触动了我一些什么东西，我也说不清，或许你去看时会明白的；每当飞鸟二世在“追捕”羽丘芽美所扮演得圣少女时，他们的眼神的对撞，似乎倾诉了些什么。

那雪白的脸上所泛起的红润，似乎是心灵的对白，即使飞鸟二世不知道他每天夜里“追捕”的圣少女是同班同学羽丘芽美，但在那一刻，相视的一刻，倾倒的一刻，透过那心灵的跳动他已经知道了，知道了，所能抓住圣少女的只有他一个人。

所能收到预告信的只有他一个人，她是他内心中所探求的缺失处，是他多维世界的统一中心，是把梦与现实混淆时所苦苦追寻的人；雾与雨的相视，天与地的对白。

即使世界已开始虚幻，即使催泪瓦斯已弥漫周围，他也要竭尽所能睁开双眼，看清她，用跳动的双眼向她道出，我喜欢你！

芽美，羽丘芽美，二鸟二世；一部少年追捕少女的动漫，她（原谅我用“她”代指这动漫）平实，温暖，很美，是少女般纯纯的微笑般的天然。正如标题中所说的幻想—— childhood or teens ,or forever~嘻

一封封惊喜，清新的“行前通知”“我今天将到美术馆，取走XX之画”，一次次被看似**，然是为弱者取回财务的善良富有正义的行径，为这部动漫奠定了温暖的主旋律~

正如飞鸟二世所说的：“能追捕到圣少女的人只有我”“你千万别落到别人手里了！”相似一种另类的诺言，而芽美的预告信则是一种另类的情书，虽不含情感，但传递些什么呢，（我也说不出，有时无言胜有言哈哈，自己感觉）或许刚开始。

他的追捕是个任务，或许他与同班的羽丘芽美，只是普通同学间的争论斗嘴；但渐渐在那一次又一次因斗嘴而不和把视线抛开到别处时，内心的反复思索与露在脸上微红的霞色，在那五彩斑斓的气球升上天空。

夜中，两仁瞳孔的对视，能看见的只是那对闪动、执着，倾诉一切的双眼，与那属于少女甜美幸福的微笑，也或许这是如他所言的理想，再或许是那“太像了，太像那个我所在意的女孩了！

“当魔镜对着照出了圣少女照出了羽丘芽美，那恍惚的表情，那反复内心的自问，当“透墙之镜”显出圣少女披肩长发时的她，那一拳击碎镜子，所滴落的血液，那“对不起，对不起，其实我是圣少——”

恍然间抱紧，时空似乎也变得柔情，迷雾也透过亮光，”没事，怪我，没能早发现“——透过灵心的话语，简简单倾诉了一切，叙说了一种能心灵对白的情感~！`(∩_∩)′

1、大明寺

大明寺不仅仅是一座普通的寺庙，它还是中日佛教文化的交流地。而寺院的魅力不仅是在于许愿祈福。寺内缭绕的烟尘，若有似无的清香，茂盛的树木，以及清脆的鸟鸣声，从视觉到听觉到嗅觉，无一不让人感到宁静与舒适。

2、崔致远纪念馆

崔致远是一位韩国人，他为中韩的传统友谊做出了巨大的贡献。自古以来两国人民和睦相处，交往频繁。崔致远纪念馆更是开启了中韩友谊的新篇章。

3、盆景园

与瘦西湖一墙之隔，是很多人过门而不入的景点，却不知此内别有一番洞天。燕啄新泥，莺争暖树，除了著名的扬派盆景，院内栽有大面积的柳树。

4、古运河

隋杨朝代的举国工程，留下的历史遗珠。集长江与运河、天然和人工、历史和现实、经济文化与一体的色彩斑斓内涵丰富的旅游线路。尤其是灯光曼妙，画风奇异，夜晚与白天的交错，百转千回风情万种。

5、唐子城景区

以唐古城文化著称，是汉隋唐宋城池叠加保存下来的遗址，有隋宫、唐子城、宋保佑城及其城墙、护城河、塘西华门、唐十字街遗址和铁佛寺、汉陵苑（汉广陵王墓博物馆），唐城遗址博物馆（唐诗碑廊）等景观。

口红圣罗兰专柜价格一般在300~350RMB之间。

1、圣罗兰 方管纯口红 #59  价格：335¥

这款口红是豆沙色的膏体带着点微闪的金光，像镀了一层薄薄彩虹，口红很滋润，嘴唇很润的仙女不需要打底就可以很好的显色，这款不能下重手，轻轻涂一层就可以了，不适合纯色深的仙女，还能做眼影使用。

2、圣罗兰 方管纯口红 #17  价格：335¥

这是一款很大气的桃粉色，对黑皮来说也很友好，真的是一款很大气很自然的颜色，是见家长的很好的选择，素颜也可以很好的驾驭，真的超级的显气色，真的是一款百搭色，还是传说中的入门级色号。

3、圣罗兰 方管纯口红 #01  价格：335¥

这款就是真正的正红色，不偏橘，不偏蓝，货真价实的正红色，超级的显白，黄皮涂上一点也没压力，质地很润，没有假润的感觉，薄涂是有点偏玫调的红，厚涂就是饱和度非常高的大红色，一点也不显唇纹。

4、圣罗兰 方管纯口红 #52  价格：335¥

这就是大名鼎鼎的星星色，和西瓜红很相似，皮肤白的人用很好看又很好显肤色，这款在专柜也是经常的断货，质地十分的水润，颜色饱和度超级高，带有光泽度，唇部不打底涂上也不显唇纹，可以很好的遮住唇色。

5、圣罗兰 方管纯口红 #13  价格：335¥

这款的颜色是橘红色，涂上去超级的显白，上色持久度超级强，你如果想要亮色系的口红，那这款必选要入手，这是很正的橘红色，超级有活力，特别显青春，这可是亚洲妹子最爱的色号呀，素颜涂上也超级的美，超级的滋润。

6、圣罗兰 方管纯口红 #213  价格：335¥

这款口红真的是四季百搭美炸天的樱桃少女色呀，可以把颜值提升到一个新高度，这款涂起来的颜色是红色带点粉色，绝不不是死亡芭比粉的那种，质地超级水润，可以很好的推开，一点也不拔干，对黄皮真的超级友好。

圣罗兰欠你一张美丽的嘴唇，相信有了圣罗兰，你一定可以重拾你的美丽。

伏今非：香港天妍国际美容集团董事长；江苏淮安天妍皇室美容连锁机构总经理；在一起（无锡）美妆联盟董事长；香港今非昔比咨询管理有限公司董事长；美业终端营销《殿堂级营销》创始人。

1993年至今从事美容行业20年，从最早经营日化产品，至今美容行业的职务--化妆品销售，美容，化妆，纹绣，整形，前台咨询，连锁管理，连锁开发，产品代理等，没有哪个职位没有经历！

被熟识的美业伙伴称之为美业百科全书，在经营美容院和化妆品公司的过程中，不断学习，并总结各种营销，专研美容事业的发展，创业13年拥有美容直营店10几家，加盟店200多家。

20013年初结合多年的实战经验原创《殿堂级营销》短短近一年时间风靡整个中国美业！《殿堂级营销》在2013年全国进行214场大培训，合计参加培训单店至今628家，累计终端完成业绩已超越10亿！

扩展资料：

伏今非早年经历：

1993年，毕业后的伏今非进入了日化行业成为一名销售，和很多白手起家的创业者一样，他也经历过拿300元底薪、吃着咸菜拌饭的日子。一晃四年过去了，他赚到了人生中的第一桶金，于是决定回老家创业、买房子。

在那个互联网刚进入中国寻常百姓家的年代，他非常喜欢利用网络看世界。一天，他看到新闻在介绍一家书店是如何从零开始走向连锁发展梦的。

“书店都能这么火爆，还能开连锁？”他似找到了方向般，没多久就在老家开了一家书店，结果最后亏得只剩下1万元了。昨日衣锦还乡的情景还历历在目，今日却已落魄如此，房子没有买成，第一次创业以失败告终的他在1998年春天去了北京。

眼前的失败并不能将他击垮，他知道自己还年轻，还可以重头再来，于是在接触到了口碑非常好的一款祛斑产品后，他又开启了奔走在各大美容院的日子，而这一次，连300元的底薪都没有。

后来，他有缘结识了行业前辈程朝晖女士，几经攀谈后，就去到南京进入了程朝晖女士当时的企业工作。从最初的器材销售到后来的纹绣、双眼皮、漂唇，他把能学的技术都学了个遍。

2000年，26岁的伏今非选择了回家，除了要给一直陪伴在身边的青梅竹马张洪梅一场盛大的婚礼外，两口子也希望创办一家属于自己的门店。

“回到老家，借了5万元，就这样开办了第一家天妍（今淮安今非昔比美容养生会所），最初起名天妍有着‘让女人天天美丽开心’的寓意，从那个时候起就已经下定了决心，这一辈子都要从事创造美、分享美、传递美的事业了。”

伏今非与妻子张洪梅是高中同学，妻子在大学毕业后就跟着他在南京学习，期间也担任过店长，具备独立管理门店的能力，所以在夫妻两人的经营下，天妍平稳度过了创业初期的艰难。

后来的3年，伏今非也再次被邀请回到南京，帮前东家实现快速的连锁扩张，半个月在南京，半个月在淮安的日子，虽忙碌却也充实。

“一路走来，基本能从事的职位我都做过了，从最初的业务员到咨询接待，无论是技术上的双眼皮、纹绣还是管理上的店务运营及扩张，我都是有实战经验的。

2008年，天妍也走上了扩张之路，从淮安到无锡、常州、苏州等地，最多的时候也开了16家店，后来，为了统一品牌，门店全部更名为今非昔比美容养生会所。

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