直觉的力量：当你内心的声音开口时，请静心倾听

直觉的力量：当你内心的声音开口时，请静心倾听

我们忽视警讯就是智慧不足的一大指标；历史上这样的例子比比皆是，几年前我探访庞贝古城时便见到漠视警讯的后果。漫步城中，触目所及不禁让我想起公元七十九年城内居民因火山爆发全城覆灭的往事。

火山爆发前早有许多警讯，包括公元六十二年发生大地震，后来更余震不断，泉水与井水干涸，家犬逃逸，鸟儿也不再鸣叫。接着是最明显的警讯：维苏威火山口不断冒出滚滚浓烟，直到火山爆发，岩浆与六呎高的火山灰将整座城市与居民完全淹没。

预警性的余震被居民视为「不是什么大不了的警讯」。今天我们四周也同样出现许多灾难警讯，显示出我们知道我们该做――关于全球气候改变、经济逐渐不平衡、毒品氾滥的问题――以及我们选择不做之间的差距，而这个差距就是智慧不足所导致。

智慧一个重要的来源是直觉，我们内在的认知。我们都有这种经验：一种预感、一个迹象，我们内在的声音告诉我们该做或不该做。我们听到这个信号，觉得它对，虽然我们无法解释。有些人还能看见，一种灵光乍现的洞察力，假如我们不学着去注意它，它一闪就不见了，如同我们坐在火车窗边，从游乐场旁急驰而过时瞥见场内儿童脸上的笑容。

甚至我们不在三叉路口上想着该怎么做、要不要听我们内在的声音时，我们的直觉也会判读当时情况，引导我们做出正确的选择。问题是我们会听从它吗？我们会注意它吗？我们过的是保持我们的直觉畅通无阻的生活吗？培养我们的直觉，过著善加利用直觉智慧的生活，是使我们在工作上、生活上不断成长茁壮的一个关键。

直觉，而非智力，是你自己的「芝麻开门」。──爱因斯坦（Albert Einstein）

有些人听到「直觉」会想到嬉皮式的新时代观念，或超自然的东西。但事实上，从有纪录的历史以来，我们便知道有一种智慧不是逻辑与理性的产物。西方文化是理性的一个里程碑，它带给我们启蒙时期、工业革命和资讯时代，以及后来的种种。但带给我们这些成果的不单单是理性，引领我们走过这些岁月的也不单单是理性。

第三世纪的哲学家普罗提诺揭橥世间有三种知识：「舆论、科学、启示。第一种的手段或工具是感官，第二种是透由辩证，第三种是透过直觉。」网际网路使前两种知识得以迅速传播，但它却使我们远离过有意义生活最重要的启示，或智慧。

科学已证实直觉在我们作决定时至关重要。心理学家马汀．塞利格曼与迈可．卡哈纳在文章中指出：「人类长久以来便知道，许多重要的决策不是透由线性的推理，而是由直觉产生。」

他们更进而形容以直觉为依据的决策有几个特征：「一、迅速的，二、下意识的，三、根据过去大量的经验，四、有专家的特色，五、事后无法轻易或准确地连接，六、往往来自高度信心。」

我们为何觉得直觉来自内心深处有个原因――为何它被称为一种「本能」或一种「骨子里的感觉」――因为它是我们内在网络的核心。在《决断2秒间》（Blink）这本书中，作者麦尔坎．葛拉威尔形容这个具有适应性的潜意识核心，「有如一台巨大的电脑，能迅速地、默默地处理我们需要的大量资料，俾维持人类的功能」。

确实，《决断2秒间》的重点是：我们具有适应性的潜意识，或称直觉，解读情势比我们的意识深思熟虑后所作的决定更准确。葛拉威尔举出洛杉矶盖提美术馆购入的一尊古希腊青年立像为例：一组科学家经过多次试验后证明它是真品，但有几位艺术史家，包括大都会艺术博物馆前馆长汤玛斯．何文在内，一眼便觉得有异；何文「直觉的排斥」这件作品。

「短短两秒间――乍看一眼，」葛拉威尔在书中写道，「他们对这件雕像的本质，比盖提艺术馆的鉴定小组花费十四个月后所了解的更多。」葛拉威尔问，他们能解释为什么吗？「一点也不能，但他们就是知道。」后来证明他们是对的，那件雕像果然是赝品。

盖瑞．克莱恩在他的著作《力量的来源：决策之钥》（Sources of Power: How People Make Decisions）中也举出一组消防队员在一户民宅的厨房内灭火的案例。「队长忽然感觉不对劲，他没有任何线索；他就是觉得待在屋内是错误的，因此他下令组员迅速撤离房屋――一间很普通的平房。」

队长事后也无法解释什么原因使他大声发出警告，他归因为「第六感」。但他做对了，因为他的手下听从命令全数撤出后，他们原先站立的地板立即塌陷。后来发现，火势起点就在他们的脚下的地下室，他当时并不知道屋内还有地下室。

克莱恩还叙述一间新生儿加护病房内经验丰富的护士的实例。尽管没有出现感染症状，这些护士也能看出一个早产婴儿罹患败血症，这是很重要的事，因为一旦感染，若不立即治疗便很可能致命。

这些护士甚至在婴儿尚未检验出阳性反应之前便已知道。他问她们是如何知道的，她们回答：直觉。「她们一看就知道，」克莱恩写道，「就这样。」后来得知，她们的直觉是依据一些微妙线索而来，护士们虽然很难说明白，但她们却能立刻作出适当的结论。

我们都知道，如果培养它、倾听它，我们也能有直觉。我们知道我们的直觉可以比用冰冷僵硬的逻辑去克服问题还要真确。我们也知道，是否听从我们的直觉，后果很可能攸关生死。那我们为什么在日常生活中常忽略或漠视我们的内在声音呢？

我当然也不能免疫。我想到我在生活中经常忽视那些喃喃细语，经常排斥它们或把它们搁在一旁，或因太忙、太烦而没有时间聆听。而最常见的情况是我对那些感觉提不出一个合理的解释。不过，这当然正是我们应该注意的，相对于逻辑或资料，这就是智慧。

这么说好了，一天晚上你步行回家，你走到一条暗巷，内心感到有点不安――如同那位消防队长所说的「第六感」。你内在的声音，你具有适应性的潜意识说：「不要走这条巷子。」但你在赶路，于是你仍然带着一颗忐忑不安的心走进去。假如你的直觉是对的，那么可能会有严重的后果。

或者这么说，你正在为一个工作上的空缺面试新人。你对一个有希望的角逐者感到有点不安，但你很急，这个人的资格从履历上看又似乎很强。这个职位已经出缺好一阵子了，非补不可。于是你不理会你的直觉雇用这个人。许多用人方面的缺失就是这样造成的。或者你在和你的孩子说话，却因其他念头或你刚收到的一通简讯而分心，使你忽略了孩子所说、或未说的小地方。

有时你的直觉反应是你需要更多资讯。但我们现代的超连结世界在我们与我们的直觉中间抛出一个又一个路障，用不断 的电子邮件收件匣、不断鸣叫的智慧型手机、或我们不停地赶赴一个又一个约会，用庞大的压力与精疲力竭淹没我们。如果我们的直觉声音也能像手机一样显示讯号强度，我们就会看到我们已脱离智慧的范围。

「我们保卫我们的直觉愈久，我们就愈不需要保卫。」盖瑞．克莱恩指出，「我们的本能大于我们的软体程式与分析方法的总和，大于我们能进入的资料库，大于我们被要求背下来的程序。我们可以选择要退缩在这些人为制品中，还是扩大我们的本能超越它们。」

对我而言，和我的直觉切断联系最简单的方式就是剥夺睡眠。我们在前一章︿健康﹀中已知，剥夺睡眠不但会降低我们的注意力、专注力与记忆，还会影响我们的情绪智商、自尊心，以及对他人的同理心。此外，当我们睡眠不足时，我们很可能逾越道德伦理界线，因为缺乏睡眠会使我们失去自制力。我们的行为和性格都不是一成不变的，而是会受到我们的精神和注意力状况所影响。

静坐、练瑜伽、提正念，能帮助我们静息俗世的纷扰，让我们听到自己内在的声音。我怀克莉丝汀娜和依莎贝拉时每天练习瑜伽，这是我从母亲身上遗传到的习惯，我们小时候居住雅典时，她可以持续倒立数小时，所以它可以算是家族传统，虽然我曾经反抗，但最后还是欣然接受它。在专注一心与放松――内在的纪律与外在的姿势――之中，我感觉内外一致，这种平衡感在收起瑜伽垫后仍久久不散。

在西方大力推广静坐与瑜伽的瑜伽大师尤迦南达在一九四六年撰述的《一个瑜伽行者的自传》中指出，我们必须照顾我们内在的本能，「直觉是灵魂的指南，一个人内心平静时，直觉会自然产生。几乎每个人都曾经有过难以理解的准确『预感』，或把他的想法有效地传递给另一个人的经验。人的心灵在没有纷扰的静电干扰下，能透过他的直觉天线发挥复杂的无线电机械功能传送与接收思想，调整不愉快的心念。」

这就是贾伯斯在他的自传中大力推荐的那本书。贾伯斯曾在印度住过一段时间，对于直觉在我们生命中所扮演的角色格外信服。「印度乡下的居民不像我们那样利用他们的智力，他们运用他们的直觉，而他们的直觉比世上其他地方的人开发得更完整。」贾伯斯说，「依我之见，直觉是一种强而有力的东西，比智力更强大。它对我的工作有很大的影响力。」

直觉和连结有关――但它不是明显的连结，也不能以理性来推论它的存在。我们的直觉将我们内在的自己和比我们自己与我们的生命更大的东西连结起来，但脱离它的连结又是多么容易。在压力与现代生活的脚步下，无须费力就能使我们一直维持与直觉切断联系的状态。我们的直觉就像一把使我们保持和谐的调音叉――假如我们学会倾听的话。它能帮助我们从奥里略称为「内在堡垒」的寂静中心活出更精采的人生。

无可置疑的是我们大半个生命都浪费在那个堡垒之外，最重要的关键是拨正方向。执行的能力、认清我们必须这么做，都是我们可以学习的技巧，并且可以透由练习而愈做愈好。事实上，我们可以愈来愈快学会拨正方向，把自己带回那个宁静、沈著、充满爱的地方，直到它成为能让我们迅速回到我们真实本性的第二种天性。

你以说话来学习说话，以研究来学习研究，以跑步来学习跑步，以工作来学习工作；因此，你也要以爱来学习爱。
──圣方济．沙雷氏（Francis de Sales）

在那个平静的中心有展望，有平衡，有对真正重要的东西的认知。我自己就曾经无限唏嘘地亲见到这一点。我的父亲在七十多岁时逐渐失去双眼视力，他说，他最大的遗憾就是再也不能辨识他的两个外孙女。

他早年从德国一个集中营死里逃生，度过多年的财务困境、离婚，以及种种失望。他有丰富的知识和诗人的灵魂，但脾气古怪，好赌又嗜酒。当他的糖尿病引发黄斑部病变，终于无法阅读或书写时，他整个人垮掉了，因为读写是他最热爱的嗜好，他以为可以陪他终老，结果他不得不转而向内自省探求。

如同我的妹妹所说，「他的内心是一座荒废的花园，久已缺乏灌溉或除草，他的心扉也紧闭。如果我们能见到他心扉上的牌匾，上面或许写着﹃禁止进入――内有炸药﹄。」他偶尔也会短暂放松防卫，让他的心门打开一点点，但很快又会关上。必须在经历像失去视力这样的悲剧后，他才开始照顾他内心的花园。

(本文摘自平安文化/雅莉安娜‧哈芬登《从容的力量》)

《从容的力量》

作者：雅莉安娜‧哈芬登
出版社：平安文化

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