朱柏庐治家格言

朱子治家格言·正文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实*盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

注释

〔1〕庭除:厅堂院落。 〔2〕昏:天刚黑时。 〔3〕物力:可供使用的物资。 〔4〕未雨而绸缪(móu 音谋):语出《诗经·豳风·鸱》“迨天之未雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，后比喻事先做好工作。 〔5〕自奉:自己日常生活的供给或消费。 〔6〕宴客:宴请宾客。留连:乐而忘返或依恋不舍。 〔7〕质:质朴、朴素。 〔8〕瓦缶:泥制的盆罐，指粗劣的餐具。 〔9〕约:少，简约。 〔10〕珍羞:贵重珍奇的食品。 〔11〕三姑:尼姑、道姑、卦姑。六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。泛指穿堂入室、搬弄是非的妇女。 〔12〕经书:儒家经典著作。 〔13〕义方:做人的正道。多指家教。 〔14〕乖舛:违背，差错。 〔15〕分多润寡:富有的周济贫穷的。 〔16〕厚奁:丰厚的嫁妆。 〔17〕莫甚:指没有比此更严重了。 〔18〕乖僻自是:执拗孤僻，自以为是。 〔19〕颓惰自甘:颓废怠惰，自甘情愿。 〔20〕狎昵恶少:亲昵品行恶劣的浪荡青年。 〔21〕屈志老成:曲意迁就年高有德者。 〔22〕谮(zèn 音怎，去声)诉:进诉谗言，说人坏话。 〔23〕施惠:给人以恩惠。 〔24〕匿怨:对人怀恨在心，面上却无表露。 〔25〕饔飧:早餐和晚餐。 〔26〕国课:公家的钱粮课赋。 〔27〕囊橐(tuó 音驮):口袋。 〔28〕科第:科举考试。 〔29〕身家:自身和家庭。 〔30〕庶乎近焉:差不多便近于是个好人了。

朱子治家格言·译文

天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁;天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果;纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。(惜福与修福同样重要)

凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，舍不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。

行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是*乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)

祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬;子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素;教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外(侥幸)之财，饮酒要有节制不可过量(酒能乱性，酒醉醇灾，时有所闻，不可不慎!)。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜;看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。

以居心刻薄(现实、势利)创业起家者，其福报享受绝无长久的道理，违背伦常道德的家庭(父不父，子不子)，很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外责任要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。(女子贤淑才能相夫教子，协助丈夫成家立业)。

见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓:言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。

喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。

轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取[满招损谦受益]的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、舍不得放下。

人家有喜庆，应该诚心祝福，不可以嫉妒(量大福大);人家遭遇不幸时，应当同情怜悯，不可幸灾乐祸。做善事希望人家看见，不是真善;做坏事怕人家知道，便是大恶。见到美色而与起*欲的念头，要小心自已的妻女也会遭到同样的外境;把怨恨藏在内心，外表装作若无其事，却暗中害人，是最损阴德的事，灾祸将会连累到子孙。只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子，虽然三餐不继，也觉得幸福快乐;该纳的税早目缴完，即使口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。

读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。

朱子治家格言·评析

中国数千年的文明史，创造了辉煌灿烂的思想文化，这其中，家训无疑是一朵奇葩。家训又称庭训、庭诰、家范、家诫等，是长辈垂诫子孙后代，用以规范家人行为、处理家庭事务及社会人际关系的言行准则。家训取材广泛，或剪辑经典，或采撷百家，或阐发前人教诲，或总结切身体验，熔铸成文朴义实的精炼语言，堪称治家从学、立身处世的指南。

早期的家训著述，大多保存在一些子书、史传、文集之中，如周公的《戒伯禽》、管仲的《弟子职》、司马谈的《遗训》、诸葛亮的《诫子书》等。其特点是语言精粹，发人深省，但篇幅短小、内容较为简略。北齐颜之推的《颜氏家训》是首部家训专著，宋人陈振孙称:“古今家训，以此为祖。”(《直斋书录解题》)其教育对象，已从具体的人和事扩展为整个家族和子孙后代。此后，家训著作层出不穷，其著者如唐李世民的《帝范》、柳的《柳氏家训》、宋司马光的《家范》、袁采的《世范》、明庞尚鹏的《庞氏家训》等，五彩缤纷，蔚为大观。

明清是家训著述的繁盛时期，而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字，但由于选裁精当，意赅语浅，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，流传甚广。

《治家格言》的思想内容归纳起来大致有以下几点:

一是勤劳俭约。勤俭是中华民族的传统美德。对一个人来说，无论是修身、齐家还是治国，勤俭都是必须具备的品质。在历史上，早在远古时期，就有大禹治水，“克勤于邦，克俭于家”的传说;我国最早的史书《尚书》中，也载有“君子所，其无逸，先知稼穑之艰难”之语。朱用纯继承了先人的这一思想并有所发挥，文中，“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，以其深刻隽永、通俗易记而脍炙人口，成为家喻户晓的'警句。而“黎明即起，洒扫庭除”，“自奉必须俭约，宴客切勿留连”，“饮食约而精，园蔬愈珍羞”等，也给人教益良多。

二是正直朴实。诸如“居身务期质朴”，“勿贪意外之财”，“与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤”，“见富贵而生谄容者，最可耻;见贫穷而作骄态者，贱莫甚”，“施惠无念，受恩莫忘”等句，均属此类。诚实质朴，崇德尚义，是做人的基本准则，也是本篇的重要内容之一。

三是和睦安顺。古语云:“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”(《汉书·东平思王刘宇传》)正确地处理家庭成员之间的关系，互敬互让，和睦相处，对维持家庭的和谐稳定是至关重要的。在这一点上，作者指出:“家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。”并进一步提出处理家庭关系的一些原则，如“嫁女择佳婿，毋索重聘;娶妇求淑女，勿计厚奁”，“因事相争，安知非我之不是，须平心再想”，“重资财，薄父母，不成人子”等等，反映了一种重亲情、轻钱财和严己宽人、与人为善的思想。

四是读书明理。“学而优则仕”是孔子为读书人规定的一种行为模式，旨在学以致用，救济苍生，并非是说读了书就一定要做官。但士子中的不少人却歪曲孔子的思想，将金榜题名、高官厚禄作为学习的动力和人生的惟一追求。朱用纯不赞同这种思想，他认为书固然是要读的，“子孙虽愚，经书不可不读”，但“读书志在圣贤，非徒科第”，这就指明了学习的目的，将读书与做人紧密地联系了起来，是颇有见地的。

《治家格言》注重以儒家的伦理道德来规范和教育子孙，许多观点在今天仍然具有借鉴意义。但我们也应看到，由于时代的局限，一些提法，如“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫”，“处世戒多言，言多必失”，“守分安命，顺时听天”等等，与当今的时代精神已格格不入。因此，注意汲取我国古代家训中积极向上的、民主性的精华，剔除其封建性的糟粕，是十分重要的。

（财神经）

《聚缘阁开光赵大元财神经》

焚香赞

香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒瑶宫。

随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。

志心皈命礼

传忱达悃天尊

燃烛赞

初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。

尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。

至心皈命礼

慈光普照天尊

净口神咒

丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。

罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎喷。气神引津。

心神丹元。令我通真。思神链液。道气长存。

净心神咒

太上台心。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。

智慧明净。心神安甯。三魂永久。魄无丧倾。

净身神咒

灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。

青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫身形。

安社令神咒

元始安镇。普告万灵。岳渎真。土地只灵。

左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外肃清。

各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。

搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。

元亨利贞。

金光神咒

天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。

三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身。

视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣生。

受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。

万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。

内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。

金光速现。覆护真人。

净天地神咒

天地自然。秽气消散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛罗。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。郤鬼延年。按行五岳。

入海知闻。魔王束首。待卫我轩。凶秽消散。通气长存。

祝香神咒

道由心学。心假香传。香热玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆临轩。今民关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言。

集灵神咒

琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。

天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京。

卫灵神咒

五星列照。焕明五方。水星郤灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。

土地神咒

此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。

玄坛寳诰

至心皈命礼

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命

玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。

巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。

督财府中大元帅。

玄坛赵大元帅财神经

开经玄蕴咒

云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。

天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。

尔时

玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀

元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞

主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓于苦坑。

赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是

赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是

赵元帅沉思良久。而作诰诚曰。

吾是玄坛赵天君。 财帛府中我为尊。

天下财源吾掌管。 富贵穷通由我定。

兼管风火瘟雷部。 三月十五是诞辰。

家家户户虔诚奉。 我便赐财荣其身。

今日亲临五浊界。 诰诚汝等一般人。

焚香要带诚意烧。 跪拜须将过改尽。

富贵多行慈善事。 贫人安命守本分。

绫罗绸缎虽好看。 一丝一命要知情。

棉麻葛布天上赐。 制成衣服格外温。

杀生害命贪口腹。 来世便是贫贱身。

有财无子善不足。 财多子多有前因。

今世富贵须行善。 不做善事保不成。

今世贫贱须安命。 勤俭持家种善因。

金银原是国之宝。 川流不息付与人。

能聚能散方为贵。 分多润寡贵平匀。

若还歛聚不行善。 死后依然付别人。

富不行善生败子。 贫不安分丢性命。

种瓜自能得瓜子。 善善恶恶不差分。

试看施济行善者。 不发自己发子孙。

白屋也会出将相。 侯门后裔做乞人。

善恶到头终有报。 财宝不付作 恶人。

汝等经吾诰诫后。 信受奉行做善人。

赵元帅诰诫已毕。

五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿

主帅慈悲。示以未悟。

赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之 忧。济人利物。我即勅命

东路财神青金使者。

南路财神赤金使者。

中路财神黄金使者。

西路财神白金使者。

北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利 人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使 其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护 祯祥。于是

玄坛赵元帅复说偈曰。

家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈

家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛

家 有 财 神 经 人 口 保 平 安

家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫

家 有 财 神 经 财 神 常 降 临

家 有 财 神 经 横 事 不 临 门

家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁

家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星

家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵

家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平

赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退。

收 经 赞

财 帛 府 中 大 天 尊

金 鞭 一 举 耀 眼 明

黑 虎 常 眠 宝 山 下

童 子 推 车 运 金 银

百 宝 宝 库 仙 掌

五 路 财 神 听 号 令

若 有 信 受 流 传 者

世 世 常 作 大 财 星

财神寳诰

至 心 皈 命 礼

芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。

五方五路财神大真君。

玄坛寳诰

至 心 皈 命 礼

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命

玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。

巡查坛院。

玄坛赵天君。掌理天下财源。

督财府中大元帅。

以上(如是)玄坛赵大元帅财神经圆满完毕！

<<文财神经>>

范蠡是中国民间供奉的众财神里面唯一一个真正做生意赚钱的伟大人物，今天，我们特把他的财神经发给广大访友共享。

范蠡的“经商十八则”

生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；

价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多;

费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭；

赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏；

货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减；

钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生；

临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大；

账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞；

接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少；

主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多；

工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品；

谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多；

出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多；

用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难；

优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大；

货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难；

期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用；

买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。

希望采纳

秋分养生的注意要点

1、饮食滋润防秋燥

在饮食摄养上，因秋属肺金，酸味收敛补肺，辛味发散泻肺，所以秋日宜收不宜散，要尽量少食葱、姜等辛味之品，适当多食酸味甘润的果蔬。同时秋燥津液易伤，引起咽、鼻、唇干燥及干咳、声嘶、皮肤干裂、大便燥结等燥症，宜多选用甘寒滋润之品，如百合、银耳、淮山、秋梨、藕、柿子、芝麻、鸭肉等，以润肺生津、养阴清燥。广东民间历来秋日最多润养的汤水，此时正是大有所用，如青萝卜陈皮鸭汤、玉竹百合猪瘦肉汤、木瓜粟米花生生鱼汤、沙田柚花猪肝汤、无花果白鲫汤、霸王花蜜枣猪月展汤等都是家庭养生之品。

2、进补切不可乱补

根据中医“春夏养阳、秋冬养阴”的原则，现在已经进入秋季进补的季节，但秋季进补也不可乱补，应注意五大禁忌。首先，忌无病进补。无病进补，既增加开支，又害自身。比如：服用鱼肝油过量可能引起中毒，长期服用葡萄糖还会引起发胖。此外，血液中胆固醇增多，还易诱发心血管疾病;其次，忌慕名进补。一些市民盲目认为价格越高的药物，就越能补益身体，但事实上，过量滥用滋补品反而可能会导致过度兴奋、烦躁激动、血压升高，甚至引起鼻孔流血等。

3、选择轻松平缓的运动

秋季养生，应以“收”为主。运动宜选择轻松平缓、活动量不大的项目。还可适当进行一些耐寒锻炼和有氧运动，比如：登山、步行、打太极拳、骑自行车、跳舞等。适当的冷水锻炼对预防伤风感冒、流鼻涕、支气管炎也有一定效果。因此，平时可用冷水洗脸、洗脚、浴鼻，身体健壮的人还可洗冷水浴等。

4、注意预防风寒

秋季早晚温差大，应根据天气变化和每个人的体质情况，及时增减衣物，预防风寒。但也不必过早“多穿衣”，应注意耐寒锻炼，也就是常说的“秋冻”。如果想收到良好的健身效果，不要穿着单衣去户外活动，应根据户外气温变化，增减衣物。锻炼时，不宜一下子脱得太多，应等到身体发热后，才可脱下。锻炼后，切忌穿着汗湿的衣服在冷风中逗留，以防身体着凉。

5、颐养精神

在精神养生方面，要看到秋季气候渐转干燥，日照减少，气温渐降，人们的情绪未免有些垂暮之感，故有“秋风秋雨愁煞人”之言。所以这时，人们应保持神志安宁，减缓秋肃杀之气对人体的影响，收敛神气，以适应秋天容平之气。同时精神情绪上要看到积极的一面，那就是金秋季节时，天高气爽，是开展各种运动锻炼的好时机，登山、慢跑、散步、打球、游泳、洗冷水浴;或练五禽戏，打太极拳、做八段锦、练健身操等。在进行“动功”锻炼的同时，可配合“静功”，如六字诀默念呼气练功法、内气功、意守功等，动静结合，动则强身，静则养身，则可达到心身康泰之功效。

别看网上的，都是吓人的，其实最胃镜没那么痛苦，只会有2次左右的呕吐感，熬过这个就没事了。最好用嘴呼吸，听医生护士的安排就没事的，价格一般不到600吧，或者低点，无痛的比较贵。但是没普通的难受，睡一觉就好了，如果真的不想体验从嘴伸到胃里的感觉就做无痛吧，不过有些医生在有些情况下是不会让你做无痛的。用麻药什么的也都要注意。在喉咙处多润几次，让喉咙麻痹。就能减轻不少痛苦。

肌肤水油不平衡的时候就会出油，你的肌肤出油应该是北方天气干燥，肌肤缺水的缘故。美丽日记的玻尿酸面膜仙人掌面膜补水效果都不错的，在屈臣氏都可以买得到，价格也不贵。

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宝宝应该生理机能还未发育完全，所以便秘还是经常有的事情，那么问题来了，宝宝便秘的话怎么揉肚子呢？下面我们一起介绍下宝宝便秘揉肚子方法！

宝宝便秘怎么揉肚子 (1)顺时针按摩腹部

中医有顺时针按摩为泻，逆时针按摩为补的说法。因此，顺着肠的蠕动方向，顺时针按摩可以增加肠蠕动，对于帮助宝宝顺畅排便很有帮助。

按摩方法：以手掌根部紧贴宝宝腹部，以肚脐为中心，按顺时针方向，轻轻按摩孩子的脐周，边揉边推，如此反复。每次按摩时间持续8-10分钟即可，每日按摩2-3次，直至便秘好转后，再坚持1-2周，可以巩固效果。

(2)按摩腹部的天枢穴

除了腹部的整体按摩外，便秘小儿还可以通过按摩肚脐旁的天枢穴来促进肠道蠕动，缓解便秘。天枢穴是以肚脐为对称轴的两个穴位，位于肚脐左右两寸处。

按摩方法：宝宝睡前，家长用大拇指的指腹，按摩宝宝的天枢穴5分钟。

(3)以肚脐为中心

宝宝便秘，家长也可以以肚脐为中心画圈摩腹，能加快腹部血液循环，促进胃肠平滑肌的收缩，使腹内蠕动加强，缓解便秘。

按摩方法：用一只手，轻触宝宝腹部，以肚脐为原点由小到大地往外画圈，保证在5分钟以上，用力要适度，由轻到重，以微微感觉到腹部发热为宜。

(4)注意事项

给宝宝按揉肚子，手法既要柔和、均匀，又要有一定的力度，但不要使劲往下压，那样容易伤害体内器官。腹部按摩要达到最佳效果，应在排空小便后，肚子不太饱又不太饿的情况下进行。

宝宝便秘的原因有哪些 1饮食量少

如果幼儿饮食量过少，那么食物消化后液体所吸收的余渣量少，从而导致幼儿大便变稠且量少。倘若奶水中糖分不够，肠蠕动还会变弱，使大便干燥。如果长时间饮食量过少，会引起幼儿营养不良，腹部肌肉和肠饥张力降低，或者萎缩，致使收缩力度不足，从而导致恶性循环，甚至加重便秘。

2饮食成分不合理

饮食和大便的性质有很大的关系。比如饮食中含有丰富的蛋白质，但碳水化合物不够，肠道菌群继发改变，肠部发酵过程短，大便多呈碱性，且干燥。而饮食中有着丰富的脂肪和充足的碳水化合物，大便多润利。如果饮食中含有较多的钙化酪蛋白，大便中则会含有较多的不能溶解的钙皂，大便增多而且易致便秘。碳水化合物中的面粉类，米粉类食品比谷类食品更容易导致便秘，此外幼儿偏食，喜好肉类，而忽视蔬菜类等，也容易导致便秘。

3肠道功能异常

没有按时大便的习惯以及生活的不规律等都会导致幼儿便秘。此外，幼儿倘若长时间未养成早晨大便的习惯，且上学时间不能随时大便，长久以来也容易导致便秘。需要注意的是，幼儿经常使用灌肠或泻剂，会导致肠壁肌肉乏力，功能失常等致使便秘。腹肌软弱，麻痹，交感神经功能失常等也会使大便秘结。另外，使用某些药物也会致使肠蠕动量少而发生便秘，比如抗酸剂、某些抗惊厥药、抗胆碱能药物、利尿剂以及铁剂等。

4精神因素

幼儿受到突发事件等的刺激，或者生活环境或生活习惯的突然改变都有可能会引起幼儿便秘。

5生理异常

诸如肛门狭窄、肛门裂、脊柱裂、先天性巨结肠或肿瘤压迫马尾等都会导致便秘。建议带孩子去医院检查肛门指检，会阴部位以及下部脊柱等。倘若有家族遗传便秘，孩子也会受到影响。

预防宝宝便秘方法 一、腹部按摩法

如果宝宝便秘，解出的大便就会又干又硬，干硬的粪便刺激肛门会产生疼痛和不适感，宝宝因惧怕解大便而不敢用力排便，大便总不能排出，便秘也就会越严重。为了让宝宝能够顺利排便，妈妈可以用手掌给宝宝轻轻按摩腹部。

按摩方法：以手掌根部紧贴宝宝腹部，以肚脐为中心，以右上腹-左上腹-左下腹-右下腹的顺序，边揉边推，如此反复。每次按摩时间持续8-10分钟即可，每日按摩2-3次，直至便秘好转后，再坚持1-2周，可以巩固效果。揉腹有促进腹部胃肠血液循环、增加肠蠕动的作用，对于帮助宝宝顺畅排便很有帮助。

二、喝金银花露

秋季天干物燥很容易上火，金银花露有清热解毒的功效，而且味道甘甜，价格不贵，用于治疗宝宝通便效果也不错。但很多家长认为孩子内火重，所以让孩子长期饮用金银花露，甚至用它来代替宝宝的日常饮水，实际上这种做法是不可取的。

解决方法：引起宝宝便秘的原因有很多，父母在使用任何药物之前都应先查明病因，然后再根据病情调节饮食，或使用药物等。千万不可滥用金银花露，这是因为金银花露性质偏凉，长期饮用对宝宝幼嫩的脾胃有一定的伤害，影响正常的消化系统功能，还会形成依赖性，所以宝宝便秘千万不要长期饮用金银花露。

三、调整饮食是关键

妈妈可以在给宝宝的两次喂奶之间增加水分，注意蛋白质、碳水化合物和蔬菜类食物的合理搭配。另外，妈妈还可以在牛奶中加糖或者加喂果汁，以刺激肠蠕动。较大的宝宝可加菜泥、菜末、水果、粥类等辅食。再大一些的孩子，可添加较粗的谷类食物，如玉米粉、小米、麦片等制成的粥。

四、热水浸浴法

妈妈首先盛一盆热水，温度要适中，再抱住宝宝两腿，让其臀后部分浸入水中，持续2分钟后抱出，休息2分半钟再次浸入水中，如此重复数次。

市面上润滑油价格多很正常的，毕竟品牌多，而且像润滑油的话还是分几个类别的，好一点的润滑油价格自然也会高一点，所以也没有多少价格是合理的说法了。反正我用的是 GT 魔力红机油，就官网一个售卖渠道，那价格肯定是稳定的，也不会出现价格波动很大的情况，像这种价格统一的机油，也不用担心价格买高的问题存在。

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