中国妇女化妆的习俗在夏商周时期便已经兴起。早在商周时期，甲骨文中就出现“沐”字。《说文解字》注释说：沐，洗面也。在距今一千多年前，就有了“香汤沐浴”“月粉妆梳”的描述。在殷纣时期，我国人民就开始用燕地红兰花捣汁凝成胭脂（当时叫燕支）；周文王时期，妇女已经广泛使用锌粉擦脸。以白为美，已经成为了主流的审美意识。眉形虽有宽窄之分，但长眉也已经成为了主流审美意识。人们普遍追求红唇。商周时期，化妆似乎还局限于宫廷妇女，直到东周春秋战国之际，化妆才在平民妇女中逐渐流行。
1、香粉
粉，应该是古代中国女性最早使用的化妆品之一。“脂泽粉黛”一词，最早见诸《韩非子·显学篇》，而在《韩非子》中也提到“毛馈西施之美，无益吾面，用脂泽粉篱则倍其初”。从“粉白黛黑”一语中可以知道，粉是一种具有美白功能的化妆品。同时，在《说文·米部》中，大部分的字与食物有关外，还有部分便与化妆有关，除了粉外，还有粔，糆等。粔，膏状的物体。而糆，从米从面，面便是指脸部。从“米”字旁可知，其主要原料就是人们日常食用的米。制作时，将浸泡过的新米细磨成浆，盛放在圆形的粉钵内，发酵沉淀后便得出了洁白细腻的米粉。然后放在太阳下晒干，将粉块研成粉末，便成米粉；再添加入香料，即是“香粉”。《毛诗疏》中说：“兰，香草也。汉宫中种之可著粉中。”而《齐民要术》中也有关于香粉的记载“唯多著丁香于粉盒中，自然芳馥。”兰草和丁香都是香草，与米粉有相同功能的美白化妆品，是铅粉，它属于古代中国女性使用的高档化妆品。
铅粉质地细腻，色泽洁白，其制作工艺接近于现代化妆品，系通过化学反应手段取得，实为化工品。其提取、制作方法较复杂，据《抱朴子·内篇》所记，将铅、锡一类物质与醋酸放在一起反应，使之生成黄丹，再由黄丹转化为糊状的铅粉。如米粉一样，干结后研成粉末，故名“铅粉”，有的也做成粉块。
2、黛眉
眉妆是仅次于面妆的第二道工序。古人用来形容女子眉妆，最常见的就是黛眉的说法。《太平御览》中记载：“染青石谓之点黛。”据说黛石来自于西域，将一种石黛的颜料放在黛砚中，碾磨成粉，然后再加水调和，画于眉上。黛，便是一种源于矿物质的青黑色的染料。而在《释名·释首饰》中又记载：“黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处。”由此可见，黛不仅是一种染料还是画眉的方式，即先修眉再画眉，古代有的女子先天眉形不好，就先拔掉一部分，再画上，而这种画眉方式一直延续至今，与今天的画眉方法并无二致。
3、朱唇
朱唇，是古代女子唇妆最典型的描述。韦庄的词《江城子》中有一句：“朱唇动，先觉口脂香。” 这一句概括了古代唇部化妆品的特色：第一，颜色是红色，第二，是一种脂类物质，第三，有香气。可见古时候的口红应该是朱砂一类红色的颜料与动物油脂混合后的膏状物体，并掺入了香料。
4、胭脂
胭脂是古时女子必备的另一化妆品，传说胭脂最早是从西域传入，但是其制作方法依然取自纯天然。胭脂最早是取自于一种叫红蓝花的植物 ，经过碾磨，熬煮，等多种方法制成。除了红蓝花以外，还有别的花卉果实也可称为胭脂的原料。《齐名要术》中记载：“（落葵）子实为浆果，暗紫色，可作胭脂，有名胭脂菜。”而《天工开物》中也提到了另一种可作胭脂的材料——石榴花。“（燕脂）古制法以紫矿染锦者为上，红花汁及山石榴花次之。”
5、丹蔻
青葱玉手，十指丹蔻。这是对古代女子双手最美的表述。丹蔻就是古代的指甲油，丹既是红色的，蔻是肉蔻。古代女子染指甲也是利用了天然植物中所含有的色素。明朝的瞿祐《剪灯新话》中有诗云：“要染纤纤红指甲，金盆夜捣凤仙花。”可见，凤仙花就是古时候女子用来染指甲的来源之一。而且这种染指甲的方式即使在现在依然被很多老年人使用，将花叶捣烂后用树叶包起来敷在指甲上，大约两三天后取下，指甲就会染上橘红色，对比于现在指甲油一股刺鼻的味道，古时的美甲方式就自然清新得多了。
6、花钿
古时女子在基本的妆容外，还会在额间脸上画上一些小花纹作为装饰，称为花钿。据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿。如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
7、髻
在头顶或脑后盘成各种形状的头发：发髻。《礼记·曲礼篇》注中，有女子许嫁则十五着笄，未许嫁者则二十着笄的记载。“笄”，原是梳髻盘头发用的簪子。《妆台记》中说：“周文王于髻上加珠翠翘花，敷之铅粉，其髻高曰凤髻。又有云髻，步步而摇，故曰步摇。始皇宫中悉好神仙之术，乃梳神仙髻，后宫尚之。后有迎春髻、垂云髻，亦相尚。汉武帝李夫人取玉钗搔头，自此宫人多用玉。”著名的周昉绘《簪花仕女图》上，几名穿纱衣的仕女都是梳着高髻，唐代叫做峨髻，高可达一尺以上，尽显女郎们的雍容华贵。魏晋南北朝时期，妇女的面部装扮在色彩运用方面比以前更加大胆，妆态的形态变化也很大，而且女性以瘦弱为美。这时期妇女的发型以各种髻为主，如百花髻、富荣归云髻、富人家的妇女插戴金、玉、玳瑁、珍宝等制成的簪钗，而鲜花都受各阶层欢迎。
而中医药与古代化妆品之间也有密切的关系。这也算是国产化妆品的一大特色。秦汉时期的《神农本草经》里，便出现了植物化妆品，已经提出多种草本植物对皮肤有益如白芷可以长肌肤、润泽，可作面脂。白芷就是是中国传统的植物化妆品主原料之一，以白芷为原料制成的面脂，便是当时女性使用的植物化妆品，受到医生推荐。植物化妆品在唐代已十分流行，为上层女性偏爱，在众多医药典籍中已经出现许多记载。唐代医学家孙思邈在《千金方》中记录的植物美容方就多达80余条，如当归四逆汤，八白散等等。 其中最著名的还是由元代的宫廷御医徐国帧整理的《御药院方》里记载的美容方最为详尽，现在最流行的七白膏就是出自这本书里。
《诗经》中记载，“自伯之江，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为汝。”大概是说丈夫离开之后，自己懒得化妆，不是没有化妆的东西，只是自己为悦己者容。可见，那时的妇女修饰妆容已经很普及了。
魏晋南北朝时期妆态没有太多变化，主要有酒晕妆、桃花妆、飞霞妆。这时期还有一种特殊妆式称为“紫妆”。《中华古今注》记载魏文帝所宠爱的宫女中有一名叫段巧笑的宫女，时常“锦衣系履，作紫粉拂面”，当时这种妆法尚属少见，但可以看出古代紫色为华贵象征的审美意识。
唐朝诗人白居易有一首著名的《时世妆》“出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。”这首诗极为生动且细致地描绘了唐诗妇女的化妆一度疯狂，脸上不上粉，把嘴唇涂上乌膏，使嘴唇颜色像泥巴一样。最后的状况是“妍媸黑白失本态”。
宋代的《圣经总路》里非常强调,“驻颜美容当以益血气为先，倘不如此，徒区区乎膏面染髭之术！”明确反对只注重涂脂抹粉，不求根本的做法。所以妇女的妆扮属于清新、雅致、自然的类型，不过擦白抹红还是脸部装扮的基本元素，因此，红妆仍是宋代妇女在化妆方法中不可缺少的一部分。
明代时中国传统美容的一个鼎盛时期。明初朱材等编纂的《普济方》是中国美容方的大汇总，对于美容化妆药之收载，规模空前。明朝妇女普遍喜欢扁圆形的发型，如“桃心髻”、“桃尖髻”、“鹅胆羽髻”。这时期的假发制作越来越精良，很多是用银丝、金丝、马尾、纱做成的丫髻、云髻等戴在真发上的装饰品。头饰有头花、钗、冠，又从国外引进了烧制珐琅技术，使得饰品更加精美。纤细而略微弯曲的眉毛，细长的眼睛，薄薄的嘴唇，素白明净的脸是明朝妇女给世人留下的总体印象，秀美，清丽韵味天生。
《楚辞·大招》是这样描写当时美女的：“易中利心，以动作只；粉白黛黑，施芳泽只。”由此可见，早在先秦时代，那些秀外慧中、体态优雅、举止自然的美女们便开始化妆了，她们涂粉、画眉、搽香，将自己精心打扮。那时，化妆美容实已出现风气，先秦时期的女性特别喜欢抹粉，这种化妆手法对现代中国女性尚有很大影响。《战国策·楚策三》中所谓“彼郑、周之女，粉白黛黑”反映的便是同一时代女性的审美趣味，不只屈原所在的南方楚国女性喜欢化妆，连北方西部的郑国、周国女性都用上了，以致于连楚王都惊呼自己从未见过中原有这么漂亮的美女。
化妆步骤
1、洗净脸后，涂以护肤品，如膏、霜、奶液、蜜等类均可，以护肤为主。
2、涂粉底时应根据人的脸型而施以粉底。方型脸涂粉底时，两侧颌骨处勿涂抹，这就保持了蛋形的脸庞。
3、涂粉底时，切勿涂在眉毛上、眼皮上面，因为黑眉毛涂上粉底后呈现出“白霜”这是不美观不自然的。
4、擦香粉时。上粉底后以香粉定妆，粉不要擦的过厚，皮肤黑的人不宜使用。
5、涂眼影，画眼线。
6、画眼线时，使用眼线笔紧贴睫毛画，上眼线可重一些，下眼线切忌画的过粗过重。
化妆是一种历史悠久的女性美容技术。古代人们在面部和身上涂上各种颜色和油彩，表示神的化身，以此祛魔逐邪，并显示自己的地位和存在。后来这种装扮渐渐变为具有装饰的意味，一方面在演剧时需要改变面貌和装束，以表现剧中人物；另一方面是由于实用而兴起。
如古代埃及人在眼睛周围涂上墨色，以使眼睛能避免直射日光的伤害；在身体上涂上香油，以保护皮肤免受日光和昆虫的侵扰等等。如今，化妆则成为满足人们追求自身美的一种手段，其主要目的是利用化妆品并运用人工技巧来增加天然美，不限男女。
“脂粉黛泽之化妆，中国古代，早已实行。迨及唐朝，人文璨然，宫嫔众多，使六宫粉黛，竞美争妍。所以化桩一项，更趋浓艳。日本平安朝女子之化妆，起源亦由于唐，今分为髻、额黄、眉黛、朱粉、口脂等等。”
扩展资料：
化妆工具
修容刷
既可以用来刷匀腮红，也可以刷去多余的化妆粉。刷子的选择一定不能贪图便宜，毕竟是每天要与脸亲密接触的。
粉扑
当然是用于把“粉”扑到脸上，质地分海绵和毛绒。很多粉饼里都附带粉扑。形状包括但不限于圆型、菱型、葫芦型。
修眉剪
祛除杂毛，调整每根眉毛的长短。
修眉刀
修眉刀是一种美容工具，通常选用优质塑料和刀片制作而成。修眉刀能帮助修除多余的眉毛。
修眉镊
用眉镊可以将多余的眉毛一根一根顺着生长方向拔掉。
眉刷
眉刷可以涂抹眉粉或者祛除多余眉粉；眉梳可以梳理眉毛，配合修眉剪使用，也可以用来梳理眼睫毛。
如果想修出整齐美丽的眉毛，最好还是去美容院修理；修完后的后期处理，可以自己在家用工具完成。
眼影刷
分大、中、小号，这样画出的眼影更立体。大号刷涂眼窝，中号刷涂主要颜色，小号刷负责描框和勾眼尾,使眼部更立体。
眼影棒
虽然眼影盒里都附带有眼影棒，但是却很容易弄脏，所以应该至少有两到三只，以保证一个眼影棒一个颜色。棉签的功能很多，用于眼部的时候，可以减淡或擦掉部分眼影。
睫毛夹
使睫毛卷翘起来。市场上有按压式和剪刀式的手动睫毛夹，也有电烫睫毛夹。按压式的适合初学者，剪刀式的适合熟练者。
化妆棉
作为上妆和卸妆的辅助工具，一般采用100%纯棉精制，表层经水刺处理，确保使用无掉絮，高温处理，两侧压边处理使用不易变形。天然纯棉材质细腻温和，触感柔软，柔韧有弹性，给肌肤更多体贴与呵护。
化妆品
隔离、粉底、粉饼、睫毛膏、眼线、眼影、腮红、唇彩、眉笔或者眉粉
粉底刷
粉底刷市面上分为三种类型 扁平，平头，平斜粉底刷。
唇刷
刷头呈扁平状，唇刷刷毛采用顶级黄狼尾毛制成，更精确勾勒唇形，让双唇色彩更加饱满均匀，打造更立体的轮廓。
腮红刷
一把好的腮红刷可以使双颊粉嫩自然，饱满圆润的天然优质高尺白尖纯羊毛纯手工刷头是轻松自然妆容的最佳选择。腮红刷触感柔软细腻，将刷头蘸取适量腮红粉后轻甩掉余粉再上妆，立体小脸顷刻展现。
蜜粉刷
蜜粉刷比粉扑效果更自然柔和，能把粉刷得更均匀服帖，做定妆时使妆面色彩更协调。在选择蜜粉刷时应注意选择天然优质纯羊毛刷头，毛量厚实丰满为佳，纯手工羊毛蜜粉刷具有极佳的触感和极强的抓粉力，最短时间轻松打造细腻妆容。
精细遮瑕刷
此刷适用于肌肤细小范围的润色、遮瑕和补妆。刷头纤细略尖，优质韩国进口极细纤维毛柔韧更富弹性，精细遮瑕刷专为处理细节而设计。
短毛眼影刷
短毛眼影刷主用于眼部底色的晕染，极强的晕染性和着色力专为眼部底妆设计。
晕彩刷
晕彩刷头呈扁圆形。塑造立体妆容更突出脸部轮廓。
高光刷
刷头为独特斜角弧形设计，多用于高光、阴影上妆，打造立体五官。在鼻梁上打白色高光粉能使鼻梁显得更高更立体。下巴处扫高光粉可平衡整个脸部重心，凸显整体的立体感。
余粉刷
刷头呈扇面，浓密扁平的设计主要用于定妆后扫去脸部多余粉质而不影响妆面。
均衡晕色刷
此刷头毛长较长且呈略微扩散状，刷毛采用优质中光峰羊毛（羊毛中的极品），在眼部凹处位置来回晕染，能使眼部妆容自然融合，眼影过渡均匀。
眼线刷
眼线刷多适用于眼线液，刷头纤细，须采用优质黄狼尾毛制成，毛质细腻软硬合适，更易勾画柔和自然的眼线。
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肤白唇红大酒窝，樱桃小嘴一点点。这，就是唐朝女妆的高度概括~
除了华服，敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂，一个唐代女子出门前足足要完成七个步骤的妆扮。
细致一点来说，唐朝的妆容分为白妆和红妆。
白妆只敷粉画眉，红妆需抹上浓郁胭脂。简单点来讲，白妆就是打个底画个眉毛，红妆就还需要润色一下，有点像现在的素颜和浓妆的区别。
胭脂
根据胭脂画法的深浅妆容会有不同名字：浓者为酒晕妆；浅者为桃花妆；薄薄施之、以粉罩之为飞霞妆。
市面上还流行过一种“啼妆”。白居易的《时世妆》一诗就描写了这种奇特的妆容：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。”但是估计现在叫你画你都没有这个胆量~
唇妆
当时的唇妆种类也异常丰富，仅晚唐三十多年时间里，唇式就出现了17种之多。唇妆上流行樱桃小嘴，还发明了一套唇形：圆形、心型、花朵型先用粉底遮盖原本的肤色，再画上这些图形。历史上最为出名的“樱桃小口”是白居易家蓄养的家伎樊素，因此有“樱桃樊素口”之称。
而制作口红的原料光植物就高达30多种，有记载的色号也有16种。
粉底
古代粉底原本使用的是米粉制作而成，制作并不复杂，将梁米、粟米磨粉入水发酵，洗去酸气后晒干就成为粉底，但是米粉做成的粉底不持妆。
因此就发明了铅粉，古称铅华，洗尽铅华就是这么来的。唐代女生真的是用生命在爱美啊！
画眉
唐代流行的眉形叫峨眉，亦称桂叶眉，画这种眉毛的时候，需要把自己本来的眉给剃掉，然后在眉头位置用眉粉画出椭圆形状，大概大半的拇指盖大小，眉形浓重而短小，眉尾高出天际。
花钿和面靥
花钿：也称为“花子”“媚子”，是一种用金箔、彩纸、鱼骨、昆虫翅膀等材料制成的装饰品，一般为花、鸟、蝴蝶等形状,一般施于额心。其前身应该是大家熟知的额黄，即花黄，产生于南北朝时期。“花钿妆”是一种古代女子常用的彩妆。
面靥（有两种概念）：一是施于面颊酒窝处的一种妆饰, 也称妆靥；二即酒窝，是指面部皮肤上的小凹陷，多在笑时出现，所以又称笑窝。
虽然唐朝的妆容在历史的潮流中经历千年，至今已经只出现在电视**时装秀这些特定的场合中了，但是它其实不仅仅只留存于国内，它也随着大唐的番邦交流漂洋过海到了日本和韩国，并在那里生根发芽了。
日本的艺伎和韩国的新娘妆
大唐盛世，唐明皇每年赏给杨贵妃的脂粉费就高达百万两，按当时每两银子约等于现在的2000~4000人民币算额不敢想象~
女为悦己者容，各位男孩纸，不要再念叨你的女朋友化妆时间久、化妆品价格奇高、口红分不清色号了，毕竟这些“传统”自古就有~
《为妍憔悴成风》
作者：琳晴类型：架空历史状态：连载版权所有：连城读书
他是西运皇室唯一的正统，担重任，揽大权，清异己，九重台之上，他睥睨天下，却为她乱了一颗心，不择手段的，他毁了她的姻缘，灭了她的国家，颠覆了她的人生，倾尽了天下，然而，他却不懂，她所求的，不过是他的一颗心！
更新时间：2011-10-11 17:17:00点击数：34781452 收藏数：0
《妍惑》
作者：流浪的鱼类型：架空历史状态：完本版权所有：晋江原创网
盼了一年，《妍惑》终于上架了，出版社还把名字搞错了，弄成了《妍魅》，发现的时候已经改不了，虽然有点郁闷，但无伤大雅的情况下，也就不计较那么多了。晋江有卖，估计新华书店也会有，有兴趣收藏的就去看看吧。他与她是青梅竹马，在权谋的土壤中由鲜血浇灌，开出妖艳的情花他与她是致命的邂逅，孰是孰非、谁输谁赢，不在其中，实难明了他心中装着如画江山，他心中装着家族兴亡，她想任性逍遥，却放不开尘世羁绊情之一字，于他们纵是难离难弃，想来却终非命中最重================不是后宫文，没什么女人之间的斗争。女猪貌美如花，心狠手辣，人见人恨，花见花落。配这样女人的男人自然也好不到哪里去，典型的阴险腹黑。所以……走过路过，千万不要掉错坑。鱼的群：池鱼 40201334（已满） 海鱼 48409804 （敲门砖：妍惑 或 JJ）鱼滴新坑 后现代皇妃物语 极尽yy滴现代架空文，欢迎参观。。。。
更新时间：2011-01-13 14:24:45点击数：1583121 收藏数：3108
《妍情》
作者：流浪的鱼类型：架空历史状态：完本版权所有：晋江原创网
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爱美之心，人皆有之。古往今来，文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋 中，作者笔下的“美女”大多另有所代。这种借代手法的运用，既避免了词语的直露和重复，也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性，从而使女性形象更加鲜活生 动、美丽多姿。
古代女子的雅称，彰显汉语之美
一、以服饰、化妆品代美女
“红粉青蛾映楚 云，桃花马上石榴裙。”前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”、“红裙”、“金钗”、“红粉”、“粉黛”、“红颜”、“红妆” 等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。“钗”是妇女固定头发用的两股簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅 粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。“红妆”则是从“裙”、“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。
红袖
“今夜还先醉，应烦红袖扶。”（唐·白居易《对酒吟》）
“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼。”（唐·杜牧《南陵道中》）
“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”（唐·韩偓《边上看猎赠元戎》）
“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”（清·席佩兰《寿简斋先生》）
红袂
即红袖。
“清歌且罢唱，红袂亦停舞。”（白居易《秦中吟·五弦》）
“卧思陈事暗消魂。罗衣湿，红袂有啼痕。”（前蜀·韦庄《小重山》）
“缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。”（北宋·苏辙《记岁首乡俗寄子瞻·踏青》）
翠袖
“翠袖年年寒食泪。为伊牵惹愁无际。”（北宋·王采《蝶恋花》）
“红楼桂酒新开，曾携翠袖同来。”（北宋·晏几道《清平乐》）
“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”（南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”（明·何景明《明妃引》）
红翠
“红翠”为“红衣翠袖”或“红巾翠袖”的省称。
“且恁偎红翠，风流事、平生畅。”（北宋·柳永《鹤冲天》）
“红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。”（北宋·张先《蝶恋花》）
红裙
“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”（唐·万楚《五日观妓》）
“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”（唐·韩愈《醉赠张秘书》）
“歌唤红裙，酒招青旆。”（南宋·高观国《踏莎行》）
金钗
和一般指代女性的词不同，它偏重于特指歌舞之妓，且常与“珠履”并称。
“竞斗草、金钗笑争赌。”（柳永《夜半乐》）
“珠履金钗常满座，问谁人、得似张公子。”（南宋·刘克庄《贺新郎》）
“珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。”（元·汪元亨[双调]《沉醉东风·归田》）
红粉
“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”（唐·李商隐《马嵬》）
“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”（杜牧《兵部尚书席上作》）
“愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。”（北宋·陈袭善《渔家傲》）
粉黛
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（白居易《长恨歌》）
“绮绣张筵，粉黛争妍。”（北宋·贺铸《绮筵张》）
“当年粉黛，何处笙箫？”（清·孔尚任《桃花扇》）
红颜
“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。”（东汉·班固《汉书·外戚传》）
“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”（清·吴伟业《圆圆曲》）
“红颜未老恩先断，斜倚重笼坐到明。”（白居易《后宫词》）
“比拟红颜多薄命，更不如今还有。”（清·顾贞观《贺新郎》）
红妆
“正见当垆女，红妆二八年。”（唐·李白《江夏行》）
“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”（北宋·苏轼《海棠》）
“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”（清·吴伟业《圆圆曲》）
二、以玉代美女
“美者颜如玉。”原指佳人美貌如玉，以后逐渐用来指代美人。以玉比作美女，一般说来，是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。如“玉颜”、“玉人”、“玉奴”、“玉儿”、“玉姝”、“玉容”、“红玉”等。
颜如玉
“燕赵多佳人，美者颜如玉。”（南朝梁·萧统《古诗十九首之十二》）
“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”（宋真宗《劝学歌》）
玉颜
“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”（战国楚·宋玉《神女赋》）
“曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。”（白居易《板桥路》）
“咫尺玉颜，和泪锁春闺。”（北宋·秦观《江城子》）
“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”（清·郑文焯《谒金门》）
玉人
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）
“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”（唐·元稹《明月三五夜》）
“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。”（唐·贾岛《登田中丞高亭》）
“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”（南宋·谢枋得《蚕妇吟》）
璧人
即玉人。
“公坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”（清·金天翮/曾朴 《孽海花》第四回）
玉奴
“真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。”（北宋·苏轼《四时词》）
“楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸾笙。”（元·萨都剌《送友人之金陵》）
“呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。”（明·陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》）
玉儿
“唤起玉儿娇睡觉，半山残月南枝晓。”（北宋·毛滂《蝶恋花·戊寅秋寒秀亭观梅》）
“秋气著人衣，斗帐玉儿生晕。”（南宋·石孝友《如梦令》）
玉娥
“玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情。水调何人吹笛声。”（南唐·冯延巳《采桑子》）
玉娇
“载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香脸。”（南宋·高观国《齐天乐》）
玉姝
“名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。”（唐·黄滔《成名后呈同年》）
“玉姝眉黛翠连娟，弄翰闲题小碧笺。”（南宋·陆游《十二月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇赋二绝句》之一）
玉容
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”（白居易《长恨歌》）
“遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。”（唐·方干《陪李郎中夜宴》）
玉面
“织成屏风金屈膝，朱唇玉面灯前出”（南朝梁·简文帝《乌栖曲》）
“玉面耶溪女，青蛾红粉妆。”（李白《浣纱石上女》）
“玉面珠珰坐锦车，蟠云作髻两分梳。”（清·徐柯《过平原有见》）
红玉
即红色的玉石。《西京杂记》：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也；但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语，二人并色如红玉。”“赵后”指汉成帝的皇后赵飞燕，“昭仪”指赵飞燕的妹妹赵合德。“色如红玉”是形容其肤色健康而温润。
“被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。”。（唐·施肩吾《夜宴曲》）
“凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。”（五代·和凝《麦秀两岐》）
“腻香红玉茜罗轻，深院晚堂人静，理银筝。”（后晋·毛熙震《南歌子》）
“鸣禽破梦，云偏目蹙。起来香腮褪红玉。”（辛弃疾《东坡引》）
三、以蛾代美女
“螓 首蛾眉，巧笑倩兮。”“蛾”、“娥”通用，本义指蚕蛾，因其触角又长又细又弯，故用来形容女子的眉毛，后来成为美貌女子的代称。又因为古代女子常用“黛” 这种青黑色的颜料来画眉，因而“翠娥”、“青蛾”也随之成为美貌女子的代称。以“蛾”作比的有“蛾眉”、“娇娥”、“翠娥”、“青蛾、“黛蛾”、“双蛾” 等。
蛾眉
“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。”（南朝梁·高爽《咏镜》）
“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”（唐·高适《塞下曲》）
“汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉。”（白居易《王昭君》）
“赤脚未安芳斛稳，娥眉早把橘枝来。”（辛弃疾《添字浣溪沙》）
娇娥
即“娇蛾”、“蛾眉”。
“幸因今日，得睹娇娥。眉如初月，目引横波。”（《敦煌曲子词·云遥集杂曲集子》）
“斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。”（明·唐寅《美人对月》）
“绣户珠帘，时露娇娥半面。”（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五）
“我的两个娇儿呀，两枝花，未嫁娇娥，比不上赔钱货。”（清·蒋士铨《桂林霜·烈殉》）
翠娥
“翠娥婵娟初月晖，美人更唱舞罗衣。”（李白《忆旧游寄谯郡元参军》）
“红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。”（唐·张籍《美人宫棋》）
“翠娥南陌簇簇，蹑影红阴，缓移娇步。”（柳永《夜半乐》）
“金带系袍回禁署，翠娥持烛侍吟窗。”（宋·梅尧臣《谢永叔答述旧之作和禹玉》）
“多少游人看翠娥，船归羞和采莲歌。”（清·孙枝蔚《采莲歌》）
青蛾
“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”（唐·杜审言《戏赠赵使君美人》）
“花前每被青蛾问，何事重来只一人。”（杜牧《重登科》）
“炉中百和添香兽，帘外青蛾回舞袖。”（北宋·晏殊《玉楼春》）
黛蛾
“黛蛾陈二八，珠履列三千。”（唐·温庭筠《感旧陈情献淮南李仆射》）
双蛾
即女子的双眉，也借指美女。
“三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。”（李白《春日行》）
“瑶台倾巧笑。玉杯殒双蛾。”（唐·陈子昂《感遇》诗之十二）
“双蛾解佩啼相送，五马鸣珂笑却回。”（白居易《酬刘和州戏赠》）
古代女子的雅称，彰显汉语之美
四、用表示“美好”的形容词代美女
1、用含有“佳”“丽”“娇”“淑”等的词语代美女
“佳”即美好；“娇”既有“柔嫩”意，更有“美好可爱”的内涵；“丽”、“侠”、“冶”、“娇”、 “佼”等都是美好之意；若它们连用或交叉使用，则进一步突出、加重了“美好”。
美人
“美人既醉，朱颜酡些。”（战国楚·宋玉《招魂》）
“厚赂珠玉，娱以美人。”（战国《六韬·文伐》）
“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”（唐·顾况《悲歌》）
“吴国若教丞相在，越王空送美人来！”（清·袁枚《随园诗话》卷三）
佳人
“燕赵多佳人，美者颜如玉。”（《古诗十九首》）
“绝代有佳人，幽居在空谷。”（杜甫《佳人》）
“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。”（苏轼《虢国夫人夜游图》）
“右壁箇佳人举止轻盈，脸儿说不得的抢。”（金·董解元《西厢记诸宫调》卷一）
佳丽
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”（白居易《长恨歌》）
“杨柳映春江，江南转佳丽。”（唐·崔国辅《题豫章馆》）
“佳丽新妆罢，含笑折芳丛。”（梁·鲍泉《咏啬薇》）
“宠佳丽，算九衢红粉难比。”（柳永《尉迟杯》）
佳侠
即佳丽，美人。
“佳侠函光，陨朱荣兮。”（班固《汉书·外戚传》）
丽人
“俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。”（三国魏·曹植《洛神赋》）
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”（杜甫《丽人行》）
“丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。”（唐·韦应物《横吹曲辞·长安道》）
娇艾
“艾”是美好的意思，“娇艾”是指年轻美丽的女子。
“受千人笑骂，积了些金帛，娶了些娇艾。”（孔尚任《桃花扇·逃难》）
娇冶
原指艳丽、妖媚，后指美女。
“绿林此日逢娇冶，红粉如今遇险危。”（凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八）
娇姿
“展转自寻思，定要娶娇姿。”（元·无名氏《玉清庵错送鸳鸯被》第二折）
“三般儿寄语娇姿。昏迷着无明无夜，凄凉得半生半死。团圆是何日何时。”（元·汤式《湘妃引·有所赠》）
娇娃
既指美人又指少女。
“宫馆贮娇娃，当时意太夸。”（唐·刘禹锡《馆娃宫》）
“上客长谣追楚些，娇娃短舞看胡旋，崇桃积李自年年。”（南宋·李壁《浣溪沙》）
“可怜我这没照觑的娇娃，早唬的来手儿脚儿软剌答。”（《玉清庵错送鸳鸯被》第二折）
娇娘
“东家娇娘求对值，浓笑书生作唐字。”（唐·李贺《唐儿歌》）
“收拾草鞋行远路，安排包裹送娇娘”。（元·高明《琵琶记·寻夫》）
“这娇娘恰便似嫦离月殿，神女出巫峡。”（元·乔吉《金钱记》第一折）
娇姝
“娘子莫是东邻幼女，北舍娇姝，表情荡漾，游戏於兹。”（明·朱有炖《风月牡丹仙》第一折）
“这的是艳晶晶霓裳曲里娇姝，袅亭亭翠盘掌上轻躯。”（清·洪升《长生殿·神诉》）
娇媚
“斗室中，莫畅襟怀；随喜处，易亲娇媚。”（清·李渔《
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