愿做扫地僧的诗句

1 关于扫地僧诗句

关于扫地僧诗句 1 97天龙八部,在36集左右,有两句形容红尘的诗句,好像是扫地僧说

出场集数：

1997年黄日华版《天龙八部》在第33集出场。

2003年胡军版《天龙八部》在第33集出场。

2013年钟汉良版《天龙八部》在第43集出场。

剧情：

慕容博提议与萧峰父子合作复兴燕国，萧峰拒绝。玄慈破*戒受杖责而死，随后叶二娘自尽殉情。扫地老僧出现，他指出萧远山、慕容博和鸠摩智练功的弊端，并表示若不以佛法化解就会走火入魔。老僧先后将慕容博和萧远山打死，随后抱尸而去。

天龙八部扫地僧身份：

无名老僧的身份姓名等，无可查询，皆是不详，一个出场极少的角色，倏然而出，倏然又隐，但又让人印象深刻。

扫地僧隐居於少林藏经阁，日常功课是扫地，在少室山上的武林大会上，轻松收服萧远山、慕容博，萧远山慕容博经无名老僧点化，大彻大悟，王霸雄图，血海深仇，尽归尘土，从此遁入空门，不问世事。那么剧中的扫地僧究竟是谁？他有什么来历呢？

扫地僧的来历，其实书中早有暗示：

暗示一：

第三十二回“且自逍遥没谁管”——康广陵道：“师叔，你何必不认？‘逍遥派’的名字，若不是本门中人，外人是决计听不到的。倘若旁人有意或无意的听了去，本门的规矩是立杀无赦，纵使追到天涯海角，也要杀之灭口。”——由此可见，逍遥派的名号派外不传，名号尚且如此，武功更不必说。

暗示二：

第三十六回“梦里真，真语真幻”——她（天山童姥）与无崖子、李秋水三人虽是一师相传，但各有各的绝艺，三人所学颇不相同，那“小无相功”师父只传了李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。——“小无相功”是逍遥派的绝技确然无疑。

暗示三：

第四十三回“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”——那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚啦，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十年。后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星出来盗经。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为什么。”——扫地僧并非少林寺固有僧人，是转学来的。

暗示四：第四十三回“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”—— 那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘内’为运用法门。萧居士、慕容居士，大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，谁有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”

鸠摩智又是一惊，自己偷学逍遥派‘小无相功’，从无人知，怎么这老僧却瞧了出来？但转念一想，随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇？”便道：“‘小无相功’虽然源出道家，但近日佛门弟子见习者亦多，演变之外，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，亦不乏此道高手。”

那老僧微现惊奇之色，说道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你装神弄鬼，倒也似模似样。”微微一笑，也不加点破。那老僧继续道：“小无相功精微渊深，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

——此处明显可见，扫地僧不仅知道“逍遥派”“小无相功”，且深悉“小无相功”的奥妙。如其人与逍遥派无甚渊源，即使曾与逍遥派传人动过手，谅也不知道“小无相功”的名字。 有此四处暗示，扫地僧的身份应可呼之欲出了，扫地僧当是无涯子三人的师兄弟或长辈（说是师兄弟似乎更妥）。姑且不论是什么原因使他在少林寺中一藏数十年，总而言之，萧远山、慕容博两家的渊源他是适逢其会了。

这种身份也可解释为何鸠摩智伤他不得，而武功与鸠摩智相诺的萧峰却能打得他吐血——鸠摩智用的是扫地僧本门武功，其人深悉其中精微奥妙之处，自然伤他不得；萧峰用的“降龙十八掌”，那是丐帮绝学，逍遥派与少林寺均对此项武功不甚了了，扫地僧受伤自然就在情理之中。

2 关于天龙八部的诗句

青衫磊落险峰行 玉壁月华明

马疾香幽 崖高人远

微步彀纹生

谁家子弟谁家院 无悔计多情

虎啸龙吟 换巢鸾凤

剑气碧烟横

苏幕遮

向来痴 从此醉

水榭听香 指点群豪戏

剧饮千杯男儿事

杏子林中 商略平生义

昔时因 今日意

胡汉恩仇 须倾英雄泪

虽千万人吾往矣

悄立雁门 绝壁无馀字

破阵子

千里茫茫若梦 双眸粲粲如星

塞外牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟

莽苍踏雪行

赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵

草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰

挥洒缚群英

洞仙歌

输赢成败 又争由人算

且自逍遥没人管

奈天昏地暗 斗转星移

风骤紧 缥缈峰头云乱

红颜弹指老 刹那芳华

梦里真真语真幻

同一笑 到头万事俱空

胡涂醉 情长计短

解不了 名缰系嗔贪

却试问 几时把痴心断

水龙吟

燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举

老魔小丑 岂堪一击 胜之不武

王霸雄图 血海深仇 深归尘土

念枉求美眷 良缘安在

枯井底 污泥处

酒罢问君三语

为谁开 茶花满路

王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露

敝屣荣华 浮云生死 此身何惧

教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒

段誉与朱丹臣对答

朱：仗剑行千里 微躯敢一言

曾为大梁客 不负信陵恩

段：映门淮水绿 留骑主人心

明月随良椽 春潮夜夜深

朱丹臣劝段誉所吟

古木鸣寒鸟 空山啼夜猿

既伤千里目 还惊九折魂

岂不惮艰险 深怀国士恩

季布无二诺 侯嬴重一言

人生感意气 功名谁复论

段正淳思秦红棉所吟

绝代有佳人 幽居在空谷

自云良家子 零落依草木

夫婿轻薄儿 新人美如玉

但见新人笑 那闻旧人哭

枯荣为保定帝剃度所吟

一微尘中入三昧

成就一切微尘定

而彼微尘亦不增

于一普现难思刹

鸠摩智见枯荣所吟

有常无常 双树枯荣

南北西东 非假非空

阿碧所唱

二社良辰 千家庭院

翩翩又睹双飞燕

凤凰巢稳许为乡

潇湘烟瞑来何晚

乱入红楼 低飞绿岸

为谁归来为谁去

主人恩重珠帘卷

曼陀山庄云锦楼对联

漆叶云差密

茶花雪如妍

段正淳写与阮星竹

含羞倚醉不成 纤手掩香罗

偎花映烛 偷传深意 酒思入横波

看朱成碧心迷乱

翻脉脉 □双蛾

相见时稀隔别多

又春尽 奈愁何

扫地僧所念

咄！

四手互握 内息相应

以阴济阳 以阳化阴

王霸雄图 血海深恨

尽归尘土 消于无形

段正淳写与王夫人

春沟水动茶花白

夏谷云生荔枝红

青裙玉面如相识

九月茶花满路开

刀白凤念与段延庆

天龙寺外 菩提树下

化子邋遢 观音长发

唐·元稹《离思五首·其四》（**中曾引用此诗）

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

3 关于匠心的诗句

1《题王右丞山水障二首》

唐代 张祜

精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。

夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。

右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。

2《山志峡船具诗》

唐代 王周

箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。

濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。

苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。

猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。

有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。

志彼哲匠心，俾其来者识。

光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。

3《题王右丞山水障二首》

唐代 张祜

精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。

夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。

右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。

山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。

4《题王右丞山水障二首》

唐代 张祜

精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。

夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。

右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。

山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。

5《好时光·宝髻偏宜宫样》

唐代 李隆基

宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。

莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。

6《西江月·宝髻松松挽就》

宋代 司马光

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

4 有关修罗的诗句

(1)三分玉面胭脂色，换尽千姿醉白雪。冰铸眉眸玉铸神，亦化修罗亦化仙。青墨朝颜，透夕颜。 秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老，清露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

(2)上面的歌词是傅邵仪所做很好听 ，傅邵仪艺名：KENN王爷，生日：19901110，星座：天蝎座，性别：男，国籍：中国，现居住地：台湾台北，学位：学士，在读，经历：广美05动画，现京都市立，澳大利亚格里菲斯学院（2010）身份： 影视造型化妆师，监制，王府团队首领，自由画手，Coser（意思是指角色扮演）。

(3)修罗是佛典中记述的一个种族。阿修罗天性好斗，男人特别丑陋，女人却美貌无比。整天和天人打仗，天人会酿一种美酒，阿修罗特别喜欢，阿修罗出美女，天人也羡慕。所以为了争斗不息。

5 关于达摩的诗句

赠蜀僧闾丘师兄（杜甫）

大师铜梁秀，籍籍名家孙。呜呼先博士，炳灵精气奔。

惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。

当时上紫殿，不独卿相尊。世传闾丘笔，峻极逾昆仑。

凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。

斯文散都邑，高价越玙璠。晚看作者意，妙绝与谁论。

吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。

小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。

我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。

天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。

景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。

漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。

寄题江外草堂（杜甫）

我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

遭乱到蜀江，卧疴遣所便。诛茅初一亩，广地方连延。

经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。

台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。

干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。

古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。

偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。

尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。

6 关于登高的诗句有

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高处，

无人送酒来。

遥怜故园菊，

应傍战场开

不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层

白云红日入目低，五湖四海皆在望。 此诗是唐伯虎的一首戏诗

当千古名诗“画风突变”，整个世界都塌了……

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐白居易《长恨歌》

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞 ——明冯梦龙《警世通言》

不得不说，你俩真配

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐王维《送元二使安西》

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——唐崔郊《赠去婢》

楼上你们是师兄弟吗？

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——唐李白《怨情》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐柳宗元《江雪》

“万人空巷”其实是有另一种解释的。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——宋苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!——唐李白《梦游天姥吟留别》

一个备胎的自我修养

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——唐元稹《闻乐天授江州司马》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。——唐贺知章《回乡偶书》

下届诺贝尔医学奖，妥妥就是你了！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——宋岳飞《满江红》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐王维《送元二使安西》

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仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐李白《南陵别儿童入京》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐杜牧《过华清宫》

别高兴得太早吧，万一不包邮呢？

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——唐李白《早发白帝城》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

道路阻且长，会面安可知？

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。—五代李煜 《虞美人》

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。—宋辛弃疾《丑奴儿》

此中有真意，欲辨已忘言。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐贺知章《回乡偶书》

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰诗》

南村群童欺我老无力，挥手自兹去…

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——唐李白《望庐山瀑布》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐杜甫《绝句》

去年今日此门中，人面桃花相映红。——唐崔护《题都城南庄》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

一定是赶上拆迁了

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐李白《早发白帝城》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐杜牧《泊秦淮》

中国好声音……

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。——唐白居易《卖炭翁》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》

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车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。——唐杜甫《兵车行》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐贺知章《咏柳》

今天天气好晴朗，处处好风光，好风光

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。——唐白居易《长恨歌》

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——五代花蕊夫人《述亡国诗》

不用这么强调吧。。。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐王昌龄《出塞》

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——唐白居易《长恨歌》

和上一句连起来看，理解更深刻哦~

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——唐李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——唐王维《酌酒与裴迪》

吃货心声

一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——明杨慎《临江仙》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清郑燮《竹石》

酒鬼心声

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——唐王翰《凉州词》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——唐张志和《渔歌子》

现在，吃货和酒鬼都满意了

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——唐元稹《遣悲怀》

前面哥仨，看看人家这境界！

举杯邀明月，对影成三人。——唐李白《月下独酌》

举头望明月，低头思故乡。——唐李白《静夜思》

青莲：真的诗仙，敢于直面排列组合

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——五代李煜《虞美人》

剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。——五代李煜《相见欢》

后主：原来，人生最大的敌人是自己

千古名句

1、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》

2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——《梦李白》

3、明朝挂帆去，枫叶落纷纷。——《夜泊牛渚怀古》

4、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》

5、万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？——《岁晏行》

6、红豆生南国，春来发几枝？——《相思》

7、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》

8、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》

9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

10、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》

11、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》

12、花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——《如梦令》

13、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》

14、不知明镜里，何处得秋霜？——《秋浦歌》

15、一夫当关，万夫莫开。——《蜀道难》

16、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

17、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

18、我昔钓白龙，放龙溪水傍。——《留别曹南群官之江南》

19、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》

20、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。——《长相思》

21、苍苍金陵月，空悬帝王州。——《月夜金陵怀古》

22、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——谢道蕴《咏雪联句》

23、人攀明月不可得，月行却与人相随。——《把酒问月》

24、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——《夏夜叹》

25、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——《望天门山》

26、星垂平野阔，月涌大江流。——《旅夜书怀》

27、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》

28、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

29、将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。——《下途归石门旧居》

30、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

31、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——《梦游天姥吟留别》

32、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

33、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》

34、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》

35、明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》

36、国破山河在，城春草木深。——《春望》

37、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》

38、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》

39、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

40、相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》

41、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——《杨叛儿》

42、仍怜故乡水，万里送行舟。——《渡荆门送别》

43、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——《乌夜啼》

44、愿君学长松，慎勿作桃李。——《赠韦侍御黄裳其一》

45、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

46、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

47、但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》

48、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》

49、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》

50、深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》

51、阳春布德泽，万物生光辉。——乐府古辞《长歌行》

52、烽火连三月，家书抵万金。——《春望》

53、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》

54、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

55、人生不相见，动如参与商。——《赠卫八处士》

56、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》

57、此曲只应天上有，人间能得几回闻。——《赠花卿》

58、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景二首》

59、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

60、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。——《相和歌辞·阳春歌》

61、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先咏怀五百字》

62、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——《江村》

63、峥嵘赤云西，日脚下平地。——《羌村三首》其一

64、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

65、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

66、青云当自致，何必求知音。——《冬夜醉宿龙门觉起言志》

67、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》

68、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》

69、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

70、山随平野尽，江入大荒流。——《渡荆门送别》

71、相亲相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》

72、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

73、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《凤栖梧》

74、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》

75、正是江南好风景，落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》

76、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》

77、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

78、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难》

79、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

80、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》

81、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》

82、青天有月来几时？我今停杯一问之。——《把酒问月》

83、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

84、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》

85、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——《送元二使安西》

86、晓看红湿处，花重锦官城。——《春夜喜雨》

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！——《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》

88、白发三千丈，缘愁似个长。——《秋浦歌》

89、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——《声声慢》

90、满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》

91、射人先射马，擒贼先擒王。——《前出塞九首》

92、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》

93、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。——《金陵酒肆留别》

94、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难》

95、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。——《洛阳女儿行》

96、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

97、何当一来游，惬我雪山诺。——《游水西简郑明府》

98、有时忽惆怅，匡坐至夜分。——《赠何七判官昌浩》

99、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——《江畔独步寻花》

100、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》

101、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——《雨霖铃》

102、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

103、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首》

104、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》

105、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》

106、山路元无雨，空翠湿人衣。——《山中》

107、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

108、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——《江上值水如海势聊短述》

109、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

110、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——《赠刘景文》

111、小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》

112、高楼当此夜，叹息未应闲。——《关山月》

113、且如今年冬，未休关西卒。——《兵车行》

114、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——《早发白帝城》

115、空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》

116、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》

117、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠——《早春寄王汉阳》

118、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

119、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

120、清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。——《游水西简郑明府》

121、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

122、随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》

123、宝镜似空水，落花如风吹。——《拟古》

124、陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。——《杂曲歌辞·行路难》

125、大道如青天，我独不得出。——《行路难》其二

126、日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。——《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人劣味赐ァ/p>

127、座客三千人，于今知有谁。——《邯郸南亭观妓》

128、先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。——《丹青引赠曹将军霸》

129、霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。——《秋下荆门》

130、昔年有狂客，号尔谪仙人。——《寄李十二白二十韵》

千古名句大全

1安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》

2百尺竿头，更进一步。 (《宋释道原》)

3避其锐气，击其惰归。 (《孙子》)

4不到长城非好汉。《清平乐六盘山》

5不管风吹浪打，胜似闲庭信步。《水调歌头游泳》

6不愧于天，不畏于人。 (《诗经》)

7不入虎穴，焉得虎子。 (《后汉书》)

8朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》

9从善如登，从恶如崩。 (《国语》)

10大道如青天，我独不得出。《行路难》其二

11大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》

12大巧若拙，大辩若讷。 (《老子》)

13敌军围困万千重，我自岿然不动。《西江月井冈山》

14读书百遍，其义自见。 (《三国志》)

15读万卷书，行万里路。 (《画旨》)

16风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经国风郑风风雨》

17浮云游子意，落日故人情。《送友人》

18高山仰止，景行行止。 (《诗经》)

19高山仰止,景行行止。《诗经》

20工欲善其事,必先利其器。孔子

21观众器者为良匠,观众病者为良医。宋叶适

22光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》

23滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。《三国演义》

24行到水穷处，坐看云起时。《终南别业》

25红雨随心翻作浪，青山着意化为桥《七律二首送瘟神》

26花间一壶酒，独酌无相亲。《月下独酌》

27兼听则明，倔信则暗。 (《汉王符》)

28涧户寂无人，纷纷开自落。《辛夷坞》

29皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经小雅白驹》

30今夕何夕，见此良人。《诗经唐风绸缪》

31精诚所至，金石为开。 (《后汉书》)

32精骛八极，心游万仞。 (《文赋》)

33静以修身，俭以养德。 (《诚子书》)

34举头望明月，低头思故乡。《静夜思》

35君自故乡来，应知故乡事。《杂诗君自故乡来》

36劳于读书，逸于作文。 (元程端礼)

37牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量《七律和柳亚子先生》

38路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)

39梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。《长相思》

40靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

41明月出天山，苍茫云海间。《关山月》

42木秀于林，风必摧之。 (《运命论》)

43宁为玉碎，不为瓦全。 (《北齐书》)

44皮之不存，毛将焉附。 (《左传》)

45恰同学少年，风华正茂。《沁园春长沙》

46前事不忘，后事之师。 (《战国策》)

47青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》

48人攀明月不可得，月行却与人相随。《把酒问月》

49人无远虑，必有近忧。 (古语)

50仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》

51洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。《清平乐蒋桂战争》

52山不厌高，海不厌深。 (曹操)

53山积而高，泽积而长。 (刘禹锡)

54少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

55生于忧患，死于安乐。 (《孟子》)

56失之东隅，收之桑榆。 (《后汉书》)

57硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土《诗经国风魏风硕鼠》

58死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经邶风击鼓》

59所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》

60它山之石,可以攻玉《诗经小雅鹤鸣》

61桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经国风周南桃夭》

62天门中断楚江开，碧水东流至此回。《望天门山》

63天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

64投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》

65投我以桃，报之以李《大雅抑》

66投之以桃，报之以李。 (《诗经》)

67万里长江横渡，极目楚天舒。《水调歌头游泳》

68为有牺牲多壮志，敢教日月换新天《七律到韶山》

69为者常成，行者常至。 (《晏子春秋》)

70我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九《蝶恋花答李淑一》

71相看两不厌，只有敬亭山。《独坐敬亭山》

72相亲相见知何日，此时此夜难为情。《秋风词》

73小时不识月，呼作白玉盘。《古朗月行》

74斜光照墟落，穷巷牛羊归。《渭川田家》

75心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　《诗经国风邶风柏舟》

76言者无罪，闻者足戒《诗经周南关雎序》

77仰之弥高，钻之弥坚。 (《论语》)

78一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗《浣溪沙和柳亚子先生》

79宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。《七律人民解放军占领南京》

80嘤其鸣矣，求其友声诗经小雅伐木

81呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

82有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

83有则改之，无则加勉。 (《宋朱熹》)

84欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。《行路难》

85愿君学长松，慎勿作桃李。《赠韦侍御黄裳其一》

86只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)

87知人者智，自知者明。 (老子)

88知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经国风王风黍离》

89秩秩斯干，幽幽南山《诗经小雅斯干》

90周公吐哺，天下归心。 (曹操)

千古名句摘抄

1离人愁伤分彆。碎碎念深深思。凋谢落吟空悲。续繁华又何处。

2纸张有些陈旧，有些含糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着逾越千年万载的怀念。

3相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

4谁眼角诛红的泪痣成全瞭你的繁华一世你雄姿英纔的江山赠与谁一场石破惊天的空欢欣。

5人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

6天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

7看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵亘；

8直道相思瞭无益，未妨难过是清狂。

9得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

10虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

11握住衰老，禁锢瞭时空，一下子到瞭地老天荒

12一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一分手，一喜一伤悲，一榻一身卧，终身一梦裏寻一夥相识，他一会咱一会那普通相知，吹一会唱一会。

13这次我分开你，是风，是雨，是夜晚；你笑瞭笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头瞭。-郑愁予《赋彆》-

14如何让你遇见我，在我最美丽的时辰　这，我已在佛前求瞭五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》-

15天行健，君子以自强不息。——《周易》

16勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

17不显眼的坏事就去做；相反，关于一些微小的。却有益于他人的好事，不要由于它意义不大就不去做它。

18见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

19坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立即分开，避得远远的。

20见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

21躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

22当仁，不让于师。——《论语》

23人皆能够为尧舜。——《孟子》

24千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

25君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

26君子藏器于身，待时而动。——《周易》

27卖弄。而是在必要的时辰把纔干或技艺发挥出来。

28满招损，谦受益。——《尚书》

29人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

30冤枉。这不也是一种君子风度的表现吗？

31言必信，行必果。——《论语》

32毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

33君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

34君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

35担忧，外貌、动作也显得忐忑不安。

36不怨天，不尤人。——《论语》

37不迁怒，不贰过。——《论语》

38小不忍，则乱大谋。——《论语》

39小人之过也必文。——《论语》

40过而不改，是谓过矣。——《论语》

41君子务本，本立而道生。——《论语》

42君子耻其言而过其行。——《论语》

43三思然後行。——《论语》

44多行不义必自毙。——《左传》

45人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

46不以一眚（sheng）掩大德。——《左传》

47人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

48知耻近乎勇。——《中庸》

49生于忧患，死于安乐。——孟子

50二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

蓦山溪·梅原文：

洗妆真态，不作铅花御。竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。黄昏院落，无处著清香，风细细，雪垂垂，何况江头路。月边疏影，梦到消魂处。梅子欲黄时，又须作，廉纤细雨。孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否？

蓦山溪·梅翻译及注释二

翻译 洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？

注释 1蓦山溪：词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《 集》入「大石调」。双片八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄韵者，列为别格。2洗妆真态：洗净脂粉，露出真实的姿容。铅花御：用脂粉化妆。铅华：脂粉。御：用。此处作涂抹、修饰讲。3竹外一枝斜：用苏轼《和秦太虚梅花》：「江头千树春欲阁，竹外一枝斜更好。」4天寒日暮：杜甫诗：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」5「无处」句：意谓无人欣赏。6「风细细」三句：意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。7廉纤：细微，纤细，形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗：「廉纤晚雨不能晴，池岸草问蚯蚓鸣。」8供断：供尽，无尽地提供。东阳：南朝梁沈约，曾东阳守。9东阳：指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事，此处喻作者自己。

蓦山溪·梅翻译及注释

翻译 仿佛洗去铅粉的美人，天生丽质，无须修饰。在竹丛外横斜一枝，宛如一个美女，在天寒日暮时分孤芳自赏。黄昏时的院落里，清清的幽香何人懂得。何况在村外江边的路上，寒风吹过，飞雪茫茫，景致难以言状。月光下疏影轻如梦，犹如美人在深深沉入梦境。当梅花将要结子时，又是连绵一片的烟雨。梅花孤芳自傲，只令人产生无穷的愁和情。我深情地询问梅花，你可知道，我全都是为了你，日日夜夜惟悴消瘦。

注释 洗妆真态：洗净脂粉，露出真实的姿容。铅花御：用脂粉化妆。廉纤：细微，纤细。孤芳一世，供断有情愁。供断：供尽，无尽地提供。东阳：南朝梁沈约，曾东阳守。

蓦山溪·梅赏析

这是一首咏物词，用拟人的手法描写梅的孤傲独立，暗喻作者高风亮节的自我人格。

上片咏梅，写梅的姿态妖娆和高傲独立。「洗妆真态，不作铅花御」写梅的天然本色，不用胭脂花粉来装扮，有一种天然去雕饰的美感。「竹外一枝斜，想佳人天寒日暮」写梅的姿态，运用了拟人的方式，梅花从翠竹中斜伸出一枝来，就像一位幽独的佳人在天寒日暮时分，倚靠在修竹旁边。接下来「黄昏院落」五句承上句，写黄昏时分，无论是在院落里，还是寒风吹过白雪茫茫的江边之上，孤芳自赏的寒梅，始终发出阵阵的清香。这是对梅高洁品性的进一步赞美，也暗含了对仁人志士高尚品质的歌颂。

下片写由梅而抒情。从月下梅花做梦说起， 「月边疏影」二句化用林逋咏梅的名句「疏影横斜」、 「月黄昏」来写在月光下，梅影稀疏，凄清无比，如同美人正进入那叫人销魂的梦境一般。「结子欲黄时」四句是写花落结成梅子，将要变黄时，又要下连绵不绝的细雨了。尽管梅不停地遭受雪和雨的摧残，但她依然独立绽放着花朵，清高绝俗，让人产生敬佩之情。结句「消瘦损，东阳也，试问花知否」，词人自比东阳，已经日渐消瘦了，还戏问花儿，尤显得超尘脱俗，潇洒飘逸。

全词以清丽委婉的笔墨，细腻的笔触，咏叹了梅花的清芳做骨，表达了作者对高洁的梅花的赞赏之情，也带有一种期待被人赏识重用的渴望。

蓦山溪·梅鉴赏

这首咏梅词，上片写梅花品格之高洁，下片写赏梅者情怀之抑郁，是古诗词众多咏梅之作中的一篇佳作。

开头「洗妆真态，不假铅华御。」说明作者意在直接写梅，而不用铺排衬托。正如俞陛云先生所说：「此调佳处，在不用侔色揣称及譬喻衬托，而纯在空处提笔描写。」第二句，接着写梅花的：「竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。」一连化用苏轼、杜甫诗句：「竹外一枝斜更好。」「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」接着，写黄昏院落，处处「清香」，「风细细，雪垂垂」，一幅梅风雪景图，展示在读者面前。李攀龙在《草堂诗余集》中说：「白玉为骨冰为魂，耿耿独与参黄昏。其国色天香，方之佳人，幽趣何如？」

下片抒情，写赏梅人即作者本人的抑郁心情。用月下「疏影」、「梦魂」、「细雨」，造成了一种令人抑郁的气氛。末四句，作者将自己比作南朝宋大臣沈约。沈约为文学家、史学家，曾为东阳太守，参与萧衍代机密，后为衍所嫉忌，忧郁而死。作者将自己与梅花、沈约视为一体：认为自己「孤芳一世」，唯有花知，而故以问花作结，词笔十分生动。正如沈飞际在《草堂诗余正集》中所说：「微思远致，愧黏题装饰者，结句清俊脱尘。」

蓦山溪·梅创作背景

孙惟信以祖荫调监，不乐弃去。一榻外无长物，躬婪而食。此词写于词人一直无人赏识，内心愁闷悲伤恰好看到白雪茫茫中的梅花之时。 诗词作品： 蓦山溪·梅 诗词作者： 宋代 曹组 诗词归类： 宋词三百首、咏物、梅花、赏花、抒情

1 有关眼泪的诗词典故

丧夫伤逝之泪。

相传舜南巡死于苍梧，他的二妃娥皇、女英赶来，在湘江边上痛哭，泪水滴在竹上，留下斑斑啼痕。 2英雄末路之泪。

项羽被刘邦围困在垓下，兵少食尽，晚上听到汉军唱楚歌，不禁泣下。 3绝塞怀乡之泪。

汉元帝与匈奴和亲，王昭君被遣嫁匈奴，远离家乡，伤心泪垂。 4失宠之泪。

汉武帝即位，便立阿娇为皇后。后来，陈皇后因嫉妒失宠，被废居长门宫，终日以类洗面。

5怨夫之泪。汉代司马相如因《上林赋》得宠封官，意欲纳茂陵女为妾，卓文君痛心流泪，“作《白头吟》以自绝”。

哀怨的《白头吟》使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头。 6别亲之泪。

魏文帝时，薛灵芸被选入宫，上路那天，薛灵芸“以玉唾壶承泪，壶则红色”，到了京师，“壶中泪凝如血”。 7思夫之泪。

前秦苏蕙，颇有文才，丈夫窦滔因罪被徒放流沙。苏蕙思念不已，就含泪将《回文璇玑图诗》编成织锦花纹，寄赠窦滔。

8缅怀德政之泪。西晋羊祜镇守襄阳，有惠政，死后百姓在岘山上建庙立碑。

每当祭祀时，望碑者无不堕泪。 晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”

这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事。

翻译过来就是，南海水中有鲛，在水中生活像鱼一样，从来不放弃纺织的工作，它哭的时候能哭出珍珠来（它的眼泪是珍珠）。 不废织绩是不停地在织布的意思，传说中的鲛人很擅长编织。

两个传说： 1：太祖十三年，洞庭焦郡，一士子过海遇大风，没于浪。数日尸浮于岸，有渔人见其口噙 一珠，如鸽卵，华光煜煜，触之则灼痛难忍，以为不祥。

俄顷生醒，自云入龙宫与龙女缱 绻，突觉水波翻涌，而不知身在何处也…… ——明；野枵子《平山草堂笔记》 2：鲛人的宫殿在大海的最深处，黑如地狱，压强极大，连鱼类都很少能在那种环境下生存。人类曾用仪器探测过那块领域，据说那宫殿的繁丽奢华是无法想象的，鲛人们用几十个世纪沉船中的珍宝和大海自身的产出构建了属于他们的伊甸园。

复制的。

2 有关“泪”的诗歌、典故

王昭君出塞后，汉元帝伤心欲绝。马致远在《汉宫秋》里作了一首专写他悲切送走王昭君的词：

她她她，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。她步从，入穷荒，我銮舆，返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒将；泣寒将，绿纱窗；绿纱窗，不思量；呀！不思量，除是铁心肠！铁心肠，也愁泪滴千行！

明妃初出汉宫时，ؤ

泪湿春风鬓脚垂。ؤ

低回顾影无颜色，ؤ

尚得君王无自持。

西施泪的传说

相传，春秋时范蠡为越王勾践造王者之剑，发现了一种映照万物的神奇物质。剑铸成时，范蠡将这精致明朗的物质与剑一同献与越王。越王感念范蠡铸剑有功，便将此物赐还范蠡，并赐名“蠡”。

后来，范蠡遇西施并相爱，认为天下俗物皆不能与西施的闭月羞花相配。于是遍访能工巧匠将“蠡”打造成一件精美的配饰赠给西施。同年，吴国向越国发起战攻，西施舍情赴吴合亲，分别时的眼泪滴在那条印证他们凄美爱情的配饰上流动，形成了西施泪。而那流光溢彩的物质被后人称为流“蠡”（琉璃）。

3 关于水的诗句及诗句的典故顺便说说关于水的文化作文的思路关于江

诗中水 1所谓伊人，在水一方（《诗经•蒹葭》） 2水何澹澹，山岛竦峙（曹操：3白毛浮绿水，红掌拨清波（骆宾王：《咏鹅》） 4天门中断楚江开，碧水东流至此回（李白：《望天门山》）） 5山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游：《游山西村》） 6桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情（李白：《赠汪伦》） 7杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声（刘禹锡：《竹枝词》） 8日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（白居易：《忆江南》） 9泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔（杨万里：《小池》） 10竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 野旷天低树， 江清月近人——唐孟浩然《宿建德江》 青山看不厌，流水趣何长——唐钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》 江流天地外，山色有无中——唐王维《汉江临泛》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋苏轼《饮湖上初晴后雨》。

4 求解古诗《泪》的典故

永巷长年：永巷，别宫名，又名长门，是幽禁失势或失宠妃嫔的地方。

长门宫怨之泪。绮罗：借指那些受宠的宫人湘江竹上痕无限：舜之二妃事，舜娶尧之二女—— 娥皇、女英为妻，后舜南巡死，二妃泪洒湘竹后，投湘江。

自伤孀独之泪。 岘首碑前洒几多：《晋书羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。”

羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”

有怀睛德之泪。人去紫台秋入塞：昭君入塞事，身陷异域之泪。

兵残楚帐夜闻歌：楚霸王四面楚歌事， 国破之泪。朝来灞水桥边问： 唐人送行多于灞水桥上。

未抵青袍送玉珂：青袍寒士送玉珂贵胄 青袍借指寒士，玉珂借指贵客。

5 求解古诗《泪》的典故

永巷长年：永巷，别宫名，又名长门，是幽禁失势或失宠妃嫔的地方。长门宫怨之泪。

绮罗：借指那些受宠的宫人

湘江竹上痕无限：舜之二妃事，舜娶尧之二女—— 娥皇、女英为妻，后舜南巡死，二妃泪洒湘竹后，投湘江。自伤孀独之泪。

岘首碑前洒几多：《晋书羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。”羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”有怀睛德之泪。

人去紫台秋入塞：昭君入塞事，身陷异域之泪。

兵残楚帐夜闻歌：楚霸王四面楚歌事， 国破之泪。

朝来灞水桥边问： 唐人送行多于灞水桥上。

未抵青袍送玉珂：青袍寒士送玉珂贵胄 青袍借指寒士，玉珂借指贵客。

6 关于流泪的诗句

1玉容寂寞泪澜干，梨花一枝春带雨

2春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透

3怕人寻问，咽泪妆欢

4执手相看泪眼 竟无语凝噎

5夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干

6寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

7四月十七，正是去年今日

别君时：忍泪佯低面，含羞半敛眉

不知魂已断，空有梦相随

除却天边月，没人知

8看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙

9美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉

但见泪痕湿，不知心恨谁

10犀玉满头花满面，负妾一双偷泪眼

泪珠若得似珍珠，拈不散

知何限，串向红丝应百万

7 关于流泪的古诗

1 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干——日有所思，则夜有所梦，所谓“忽梦”实非偶然， “梦啼”也是白日情感的再现，回忆辛酸的往事和面对眼下的痛苦遭遇，琵琶女不由得老泪纵横，脂粉合流，成了一个泪人儿。（《琵琶行》唐`白居易）

2 几曲阑干遍倚，又是一番新桃李。佳人应怪归迟，梅妆泪洗。——佳人倚遍“秦楼”阑干，看到桃李又换了一番新花新叶，——这意味着一年又过去了，而意中人还没有回来，这触起了她的愁思，不觉潸然泪下。“梅妆”用的是寿阳公主的典故。《太平御览·时序部》引《杂五行书》说：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去，皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。”这里泛指妇女面部化妆。“梅妆泪洗”即涂了脂粉的脸上流下了眼泪之意。这几句着重描写佳人的外部动作，而以“应怪归迟”点明动作的原因，其悲怨愁苦之态如见（《鱼游春水》无名氏）

希望能帮到你。

8 有关于泪的诗

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

鹧鸪天

曾为梅花醉不归。佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。

人已老，事皆非。花前不饮泪沾衣。如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。

减字木兰花 作者：李清照

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

下面是一篇文章

我读高一时的英文课本，是奥尔珂德的《小妇人》，读到其中马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”全班同学都读了又读，感到有无限启示。其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学句子本身的美。

又有一次，读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心”。觉得她的比喻实在清新鲜活。记得国文老师还特别解说：“雨后的青山是有颜色，有形象性的，而良心是摸不着、看不见的，聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。经老师一点醒，我们就尽量在诗词中找具象与抽象对比的例子，觉得非常有趣，也觉得在作文的描写方面，多了一层领悟。

不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。看到白居易新乐府中的诗句：“莫染红素丝，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。”大家都喜欢得颠来倒去地背。老师说：“白居易固然比喻得巧妙，却不及杜甫的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地总无情。’”

他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢？”我抢先地回答：“因为老人的脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，老师也颔首微笑说：“你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢？”

人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。恐怕更伤心的是家园荒芜，庐墓难寻，乡邻们一个个尘满面，鬓如霜。那才要叹“未老莫还乡，还乡须断肠”。这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧！

说起“眼枯”，一半也是老年人的生理现象，一向自诩“男儿有泪不轻弹”的外子，现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得，真是可悲。

记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸，他那里知道，他就是那一粒沙子呢？

想想自己幼年时的淘气捣蛋，，有何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢？

沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说"眼因流多泪水而愈益清明"了。

记得有两句诗说：“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗？”想象得真美。然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢？

最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。

眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。

基督徒在虔诚祈祷时，想到耶稣为背负人间罪恶，钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激得涕泪交流。那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。这也就是奥尔珂德说的“因流多泪水而愈益清明”的境界吧！

9 有关”眼泪”的故事,古代的,现在的,都可以

前世我欠你一滴眼泪 第一世 ？？？在恐龙灭绝之后不久，她爱着他，他不知道。

她把最甜美的果子喂到他嘴里的时候，他不知道。 她把最精美的兽骨项链挂在他的脖子上的时候，他还是不知道。

甚至当她温柔地依偎在他怀里，带着笑容睡去的时候，他还是不知道。 他穿着这个族里最漂亮的兽皮衣服，戴着这个族里最漂亮的兽骨项链，身边还跟着这个族里最漂亮的女人，但是他还是不知道这是因为她爱他。

他好像习以为常，习以为常通常不是一件好事，有好多该发现的东西没法发现，有好多不寻常的事都因习以为常变得寻常了。 ？ ？？？于是他还是过着寻常的日子，他还是不知道这一切并不寻常。

在那时候，和外族的战争是不可避免的。胜利者得到奴隶和生存的权利，失败者注定要失去一切。

这是自然的规律。 在无数次氏族战争中的某一次，他们战败了。

有的人失去了自由，有的人失去了生命。 通常失去生命的是男人，失去自由的是女人。

因为长久如此，没有人觉得这不公平，技不如人当然应该认输。被俘虏的男人等着被杀，女人则等着被某个异族男人领回他的洞穴。

她知道，这样一来，他们更不可能在一起了。她和他都将成为异族的奴隶，奴隶是没有自由的。

她没想到他可能被杀。 当她看着他在异族人的刀下倒下去的时候，她哭了。

她曾经为他哭了无数次，只有这一次是当着他的面，因为那一刻，她的心真正地碎了。 她曾经为他哭了无数次，只有这一次他看见了，直到那一刻，他才明白原来一切都非比寻常，他才知道她爱他。

他在心里说，我欠你一滴泪。但是他无法做什么了，因为他死了。

异族的首领发现有个女俘虏死了，据说是因为心碎了。 [第二世] ？？？他是一只飞鸟，她是一条游鱼。

他们互相相爱，但是他们无法见面。 他去找神--飞鸟总是最靠近神的动物。

神对他说：你们的姻缘是三生三世的，这是第二生，既然这辈子没指望了，还是等下辈子吧。鸟没有眼泪，但是他的心在哭。

神轻轻叹了口气：我看见你的心在流泪。我可以用法力让你能够流泪，但是你要记住，只有一滴。

过了一会儿，神又说：我再告诉你一个不是办法的办法吧，据以前的神说，只要大海干枯了，水里的游鱼就会变成飞鸟。

他马上飞走了。看着他的身影，神自言自语："哎，我又说谎了。

" 在此后的日日夜夜，他抑制着自己思念的眼泪，并且叫着"不哭，不哭"，不停地衔着石头投到海里。在心里，他无数次的看见海干枯了，她变成了鸟，然后他对着她流下那一滴珍贵的眼泪，对她说"我爱你"。

但，这一切都只在心里出现过。 有人说他是布谷鸟，提醒大家及时播种； 有人说他是精卫鸟，为了复仇才要填平大海。

他们都错了。因为他们不知道这是三生三世的爱情。

直到有一天，他要倒下了，虽然他不相信海是填不干的，但是他确实精疲力尽了。 他感觉自己要哭了，他拼命地抑制自己，他声嘶力竭："不哭！不哭！"他挣扎着最后一次飞向大海--他要倒在海里。

他渐渐地沉向海底，在生命最后的一刻，他看见了她的身影，她也看见了他。 但是他们看不见彼此的眼泪，因为他们都在水里。

[第三世] 当她还是鱼的时候，她发誓要变成飞鸟。于是第三世她成了一只飞鸟。

他呢？这一世他是一只小飞虫。 这次是她拜访了神。

神对她说：这是你们最后一世的姻缘，是最后的机会了。过了这一世，你们彼此将相忘于江湖。

神又一次看见鸟的心里在流泪，于是对她说：在他的第三世，你会遇到危难，到时候他会穿着金甲圣衣救你于水火之中，然后还你一滴眼泪。 风，把她和神的对话送到他的耳朵里。

他笑了。他知道他终于可以在这第三世见到她了。

这样，那些话，那滴泪，都可以送给她了。 这一世，他们互相寻找。

向左，向右，不断地选择。 不止一次，他们在同一条路上飞过，但是时间不同。

不止一次，他们在即将相遇的时候，选择了相反的方向，就此错过。 他们彼此追逐，他们无数次重复着对方的路线，他们无数次的错过。

天空实在太广阔了。 冬天的某一天，风告诉他，她在朝着他飞来，叫他在这等着。

他欣喜若狂，生怕错过她，偎在一棵松树上四处张望，他发现有时候阳光竟是那样的灿烂。这两世，他是第一次有时间注意到这件事情。

太阳注意到另一件事：他快死了！没有任何一只飞虫能度过冬天。他等不到她了。

他开始感到自己要死了。他恨，他恨飞虫的寿命太短暂；他恨前世的飞鸟不能游泳；他恨自己那么晚才明白她爱着他。

他快死了，但是它不能死，因为这是他们姻缘的最后一世了。 那么金甲圣？ 履兀磕敲茨且坏卫崮兀磕训郎裼忠淮嗡祷蚜耍？BR> 她在飞过来，但是他的生命在急速地流逝。

看到这一切，他依偎的那株松树哭了。 松树的眼泪是一滴松脂，这滴眼泪正好把他包围起来，紧紧地，使他的生命不再流逝，他因此保住了最后的一点生命力。

但是同时也失去了行动的自由。 这是最后一世了。

谁也不能眼睁睁看着他们再次错过。 她飞来了，他喊，但是他喊不出声，松脂已然凝固。

她看见有个金黄的东西，是那样地耀眼。但是她错过了，因为在她心里，多耀眼的东西也没有他重要。

最后一世，他们就这样错过。 在她精疲力尽地倒下的时候，太阳哭了。

一斛珠·晓妆初过原文：

晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

一斛珠·晓妆初过翻译及注释

翻译 晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拼醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼著红嫩的草花，向心上人唾个不停。

注释 1一斛珠：词牌名。又名「一斛夜明珠」「怨春风」「醉落魄」「章台月」「梅梢雪」等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰：「唐玄宗在花萼楼，会夷使至，命封珍珠一斛，密赐梅妃。妃不受，赋诗云：『柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥？」付使者曰：『为我进御。』上览诗不乐，令乐府以新声度之，号「一斛珠」。曲名始此也。」据考，李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。2晓：《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全 唐诗 》《诗余图谱》等文本均作「晚」。沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集本）中注：「一作晚，误。」晓，早晨。晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。3沈檀：即「沉檀」。沈，《醉翁琴趣》外篇作「浓」。沉，带有润泽的深绛色。檀：浅绛色。沉檀：一种妇女妆饰用的颜料，唐、宋时妇女闺妆多用它，或用于眉端之间，或用于口唇之上。《花间集》阎选《虞美人》词中有「臂留檀印齿痕香」之句，毛熙震《 花》词中亦有「歌声慢发开檀点」之句，都是描绘以檀注唇的情形，这里也是。注：这里是点的意思。轻注：轻轻点画。些儿个：当时方言，意谓少许，一点点。4向：《醉翁琴趣》外篇中作「见」。人：吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁：《花间集补》中误作「了」。丁香：常绿乔木，又名「鸡舌香」，「丁子香」，丁香子如钉，长三、四分，可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗：指牙。丁香颗：这里指女人口内之牙，此句描绘歌女开口歌唱，舌齿微露，形容得意的神情。5清歌：清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子「邺中集」诗·魏太子》中有句：「急弦动飞听，清歌拂梁尘。」6暂：《醉翁琴趣》外篇中作「渐」。引：使得。樱桃破：指女人张开娇小红润的口。樱桃，落叶乔木。果实多为红色，味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」唐李商隐《赠歌妓》诗之一：「红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。」唐韩偓《袅娜》诗云：「著词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。」破，张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。7罗袖裛（yi）残殷色可：罗袖，质地较薄的丝衣的袖。裛，熏蒸，这里指香气。残，指香气消失殆尽。殷，深红色。可，意近「可可」，这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗：「九霄浑可可，万姓尚忡忡。」此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽，深红的颜色也只隐约可见了。8杯深旋（xuan）被香醪（lao）涴（wo）：杯深，指酒杯斟酒斟得很满，引申意谓酒喝得过量。旋，随即，很快地。香醪（lao），美酒，醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒，味甜。涴（wo），沾污，污染。《醉翁琴趣》外篇中作「污」。9绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。凭：倚靠，靠著。娇：《醉翁琴趣》外篇作「情」。娇无那（nuo）：这里是形容娇娜无比，不能自主的样子。无那，犹言无限，非常之意。十烂嚼（jiao）红茸（rong）：烂嚼，细嚼。嚼，用牙齿磨碎食物。红茸，吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作「红绒」。即红绒，刺绣用的红色丝线。⑾檀郎：西晋文学人潘岳是个出名的美男子，小名檀奴，后世文人因以「檀郎」为妇女对夫婿或所爱的男子的美称。唾（tuo）：萧本二主词中作「吐」，误，「吐」与「唾」韵不同。唾，将口中含物吐出来。

一斛珠·晓妆初过创作背景

此词从整体风格看，是李煜前期的作品。湖南师范大学文学院博士生导师、中国 宋代 文学学会理事、中国词学研究会常务理事赵晓岚教授认为，此词描写的是李煜夫妻之间蜜里调油的闺房乐趣。她在中央电视台《百家讲坛》栏目里说道：「李煜的运气实在是不错，李煜的这个妻子娥皇是个偶像加实力的明星式的人物。不仅人长得非常地漂亮，是国色，而且才艺非凡。陆游的《南唐书后妃诸王列传》上面记载，说娥皇是：通书史，善歌舞，犹工琵琶，至于采戏弈棋，靡不妙绝。就是说娥皇不仅是知书达礼，而且能歌善舞，特别是善于弹奏琵琶。除此之外，她对于下棋、掷色子这些大众化的游戏，娥皇样样都是绝顶高手。这样一来，当时还生活在哥哥弘冀的阴影中，一心想到在艺术世界中间去做个隐士的李煜，可算是找到知音了。所以双方一拍即合，开始了先结婚后恋爱的甜蜜生活。《一斛珠》描写的就是这种夫妻之间蜜里调油的闺房乐趣。」

一斛珠·晓妆初过赏析

这首词在《词的》《古今诗余醉》《古今词统》中调下有题作「咏佳人口」；《历代诗余》中调下有题作「咏美人口」；《清绮轩词选》中调下有题作「美人口」。

此词描写歌女的日常生活，曾是花间词人肆笔的主题。所谓「绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态」（欧阳炯《花间集序》），正是指的这种歌宴的生活情形。但西蜀词人对此泛泛描写的居多，极少关注人物的个性和心理活动，因而缺少生机和活力。李煜的《一斛珠》在题材上与西蜀词人的描写似曾相识，但已有一些新变，注意表现歌女的动作特点和心理状态。

词的上片，描写歌女为情人歌唱的情景。词人在描写中注意到了各个生活的细节，因此，歌女的演唱描写首先是从她的梳妆打扮开始的。「晓妆初过」，点明时间，其实也照应到了下片的「殷色可」，或者说预示著与情郎相会的时间不会短，不然也不会清晨化妆准备。「沈檀」一句，细致描绘出了歌女「点唇」的动作和情态，这个细节的抓取，不但能起到以点带面的描写效果，而且也开始了紧紧以「唇（口）」为中心的人物和情景刻画。「向人」一句少女情态妩媚动人，「一曲」句取白居易「樱桃樊素口」之喻，不但不见其俗，而愈发见其清新，同「丁香颗」相对，更见别致。整个描写，明喻、暗喻相搭配，动、静结合，又突出展示了歌女神态情貌的欢愉艳美，也从侧面衬喻出歌女的歌声是多么的迷人动听。

词的下片描写歌女与情郎在一起欢会调笑的情态。刚才罗袖上的酒痕只是隐约订见，及至深杯大口时便旋即被弄脏了，「旋」字如画。此二句写尽宴会时的热闹兴奋和歌女酒醉时的骀荡恣意。「罗袖」一句先应上片、喻示了时间已经很久，而歌女因为内心的欢愉表现在容色上更加娇媚动人。在行动上，「杯深」一句恰到好处地把歌女因与情郎欢会而贪杯忘情的天真欢愉之情表现出来，为后面结尾三句做好了全部的铺垫。结尾三句表现歌女醉后的情态。地斜倚著华美的绣床，娇憨无比。把烂嚼的红茸，笑着吐向词人的心上人。其情态非常大胆放纵，也极其可爱娇艳。可见歌女恃宠撒娇的心中的得意。由于词人对这—情节的精细刻画，这样富有戏剧情翅的画面极其生动，美人声情笑貌之娇憨妖治如在眼前。词人的语言仿佛给读者画出了一幅情人之间天真烂漫的欢笑调弄之景，人可见，动作可见，连神情娇态亦可见，实在传神之至。

词人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都与「口」相联，对「口」的描写，笔笔都能点睛传神，不但十分细致、生动、准确地描绘出了一个美丽可爱的歌女的形象，而且使全片词结构整一，情趣盎然。

总体来看，全词描绘歌女的艳情冶态，格调不是很高，但不能就此否定其在艺术上、技巧上的成功。而且，如果不是把这首词放在李煜的宫廷生活中去简单理解，应该说这是一首描写男欢女爱的十分成功的作品。

此词反映了词人寄情声乐，荡侈不羁的早期生活。据《诗话类编》云：「后主尝微行倡家，乘醉大书古壁：『浅斟低啪，偎红倚翠大师．鸳鸯寺主，传持风流教法。』」此风流倜傥的富贵闲人当时是不识得世间苦恼。故其前期作品，往往风流蕴藉，堂皇富艳。虽然多作绮靡之音有失人君之度。但是其艺术才能之高也是为世人所叹服的。李煜虽有愧于国，是历史上的亡国之君；但不傀于才，是文学艺术史上一位出色的词人。

诗词作品： 一斛珠·晓妆初过 诗词作者： 五代 李煜 诗词归类： 歌女、艳情、生活

1 求一篇关于桃花源风景描写的作文

追求一轮红日，便将强壮的身体化作山峦去托起它；追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线去迎接它；追求一种成功，便将自信的力量化作风景去展现它；追求一处桃源，便将智慧的力量去化作桃林去变成它。

朝露昙花，咫尺天涯。多姿的桃花在我们不经意间热情的开放。美丽的青春年华，在我们忽略中，一点点地流逝。

风不停，绿树荫，阳光晃眼，天真蓝。一阵轻盈的东风夹带着幽香迎面扑来，一朵朵粉红的桃花浅施粉黛，风吹过如玉脂般晶莹的花瓣打着旋儿落地。

躺在草地上，柔软的小草，抚摸着我们。天空中的白云也禽者着思念轻轻拍打在树叶上。此时的我不曾留意在雨中轻摆裙边的桃花。

这个夏天仿佛是一步步地挪过来的但终究还是来了。我们的花季在我们的不经意间流逝了，我所渴望的却又是我所忽略的，而又偏偏是少年最重要的东西，美丽的青春年华。

花季雨季，青春年华是挽留不住的，就如桃花源一样都是挽留不住的。我们只要忽略便不复存在了。

在我们心中的桃花源能象夸父的拐杖变出

后面的自己想

2 桃花源有那些著名景点

常德桃花源介绍：位于常德桃源县境内，距常德市23公里。

整个旅游景区内，古树参天，修竹婷婷，长藤缠绕，花草芬芳，石阶曲径，亭台碑坊，特别是每年三月，桃花盛开，粉浪翻江，落英缤纷，宛若仙境。桃花源旅游区，分桃花山、桃仙岭、桃源山、秦人村四大部分。

东晋未年，失意于官场的彭泽县令陶渊明，将自己的政治理想寄于山水文学之间，写下了《桃花源记》这篇千古传颂的文字，使桃花源成为“把千古游人忙煞”的游览胜地。桃花源之建筑，始于晋，兴于唐，盛于宋，元明末年，曾几次毁于大火，清光绪年间逐步修复。

1992年，进行了全面修复和开发，游览面积由04公里扩大到812平方公里，景点由20个增加到70多个，并修建了宾馆等旅游接待设施，使桃花源成为符合现代旅游需要的新型旅游区。桃花源北去80余公里，为常德市石门夹山旅游区，内有夹山寺、闯王陵等著名景点。

1、桃花源牌坊 仿古建筑，高1618米，宽268米，中空净跨12米，为目前我国横道跨线最长的第一大牌坊。1992年由桃源县 和桃花源风景名胜区管理处集资兴建。

桃花源牌坊相传为人间和仙境的接界处，在这里可遥闻仙境内的鸡犬之声。牌坊外为人间，跨进牌坊即到了桃花源仙境。

2、桃花山牌坊 牌坊为门楼式，始建于1943年，后倾塌，1973年按原貌恢复。牌坊上方匾额题“桃花源”三字，字为魏碑体，十分遒劲有力。

两边有石刻“红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天”对联。牌坊两侧各翼居古亭一组，每组4座，共8座，占地1500平方米，分别以民间传说的八仙命名，称八仙亭。

8亭造型迥异，极富特色，与牌坊一起，互相映称，共为桃花源著名建筑。 3 、夹山寺 位于石门县城东南15公里的石板桥。

此地两山夹寺，一道中通，故名夹山寺。夹山寺始建于唐咸通十一年（870），懿宗李漼下诏大营夹山，后宋神宗赵顼、元世祖忽必烈也下诏勒建，故有“三朝御修”之称。

宋代，圆悟禅师在此住持，著有《碧岩录》，流传全国及朝鲜、日本，被视为佛家宝典。以后这里便成为澧水流域佛家的文化中心。

清顺治初，有奉天玉和尚住持，后圆寂，葬于寺旁。乾隆时，澧州知县何磷，巡视至此，访问僧俗，撰《书李自成传后》一文，言“奉天玉”为李自成僭号。

近年在寺西侧发掘到奉天玉和尚墓志铭和“犷符碑”，又于庙墙中得桃花诗木刻版，从而引起史学界对李自成归宿问题进行新的探讨。夹山寺四周翠嶂蔽日，古木合抱，花鸟竞技，山间流翠，风景优美。

雄跨于山口的大雄宝殿为清代重建，此殿面阔7间，进深5间，建造方法有许多独创之处，殿内有北宋大观三年（1109）铁钟，附近有碧岩泉、青嶂岭、闯王陵等名胜。 4、秦人村 包括秦人古道、秦人古洞、秦人居、秦人作坊和竹廊等。

秦人古道位于酉山之麓，传为避乱秦人送武陵渔人走出世外桃源的秘境，婉蜒近千米，由古牌坊、古道、古堡、古点将台、古洞组成，为江南罕见之仿先秦建筑。秦人古洞在桃花潭上方，洞长67米，洞口镌“秦人古洞”四个大字，奇石怪松，古色苍然，相传为渔郎进村的通道。

入洞曲径通幽，恍入陶记意境。出洞即到秦人村竹廊。

竹廊长1068米，廊腰亭阁，透迄婉蜒，内挂历代名诗佳画，两旁栽各类名竹，是一条艺术长廊，被游人称为“天下一绝”。 5、方竹亭 原名桃川八方亭，明万历二十三年（1595）湖广按察江东之参政陈性学修建。

亭为八方形，三门四窗，高6米，墙厚1米，砖石结构。亭身洁白，顶盖绿色琉璃瓦，内顶为半球形，亭内立有古今石刻6方。

亭外四周，长有丛丛方竹。方竹，眼望为圆形，手摸有棱有角，如刀削成，为桃花源仅有珍品，方竹亭因此而建。

方竹亭附近的碑廊，廊内立有历代吟咏桃茶源的诗碑17方，其中唐代诗人杜牧、李群玉、胡曾吟桃花源的诗碑3方，书法秀逸，尚可摩读。 6、刘禹锡草堂 刘禹锡，字梦得，唐代著名文学家、诗人，授监察御史，贞元年间，因参与王叔文集团，主张革新政治，失败后，被贬为朗州司马。

刘在任朗州司马10年间，常寓住桃仙岭吟诗作赋。为此，建草屋5间，竹树掩映，室内刻有千古传诵的《陋室铭》。

草堂附近，有咏归亭，为刘禹锡吟咏之处。亭居半岛之间，三面环水，桃红柳绿，风景如画。

7、佳致碑 全称“桃源佳致”碑，为唐代著名诗人刘禹锡贬朗州司马时游桃花源所题。碑高24米，厚026米，原碑历久剥蚀，现碑文“桃源佳致”为明万历三年（1575）湖广巡抚赵重书，字体隶书，古雅苍劲。

石碑为清光绪十八年（1892）桃源知县余良栋刻石重立。1992年建有碑亭。

亭飞檐翘角，金碧辉煌，四周绿树成荫，阡陌纵横，意趣盎然，至此可统观桃源山全景和领略“桃源佳致”四字的意境。 8、桃花观 踞桃花山主峰天尊崖上。

始建于唐初，明万历三十七年（1609）湖广巡抚廊显忠重建，名大士阁，1914年改名桃花观至今。观两旁题有“秦时明月，洞口桃花”对联，观内有历代名人题匾和近世名家书画绣像。

桃花观两厢，有蹑风亭、探月亭相向而立。蹑风亭名源于陶渊明诗“愿言蹑轻风”之句，1914年桃源知县杨瑞铛建。

亭为四方形两层砖木结构古典建筑，室顶耀金，琉璃呈碧，鸱吻啄空，雕梁飞丹。厅内正壁。

3 写景桃花源的作文写中等的300字

陶渊明笔下的桃花源可谓是人间仙境，鸟语花香，远离城市的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，让人把一切都忘得一干二净，然而在我心中也有一个属于自己的桃花源，短暂的离开喧嚣的城市独自来到这个我心灵上的人间仙境。

在奶奶家的顶楼上有一块平台，起初这里空空的，看上去很荒凉，但总会有些不甘寂寞的人为那个平台增添色彩，现在的平台摆满了花花草草，细心的人更是为它们搭建了一间玻璃小屋。无意中闯进了这个充满生机的世界，便喜欢上了这里无法自拔。

每天放学后，我都会去那里报到，享受那个世界带给我的舒适感，我紧张疲惫的身心会在这里得到释然，闻着那清新的空气，突然觉得生活也不过如此，每天做着一样的事情，重复着一样的节奏，慢慢去习惯自己不喜欢做但又不得不做的事情。看看那些生机盎然的植物，简单而又多姿多彩的生活，没有城市的嘈杂熙攘，没有人与人之间的尔虞我诈，更不用为了生计而匆忙奔波，其实简单也好是一种美。

4 酉阳桃花源旅游作文

桃花源是一个风景秀丽的人间仙境，是酉阳城一道美丽的风景线。星期天，我和妈妈迎着和煦的春风去目睹桃花源那美丽的风光。

刚到桃花源，映入眼帘的是“桃花源”三个苍劲有力的大字，看到这三个字，就让我想到了桃花，阳春三月，正是桃花盛开的季节，一定会很美。我和妈妈怀着喜悦的心情，进入了桃花源。

刚进入大门，两边种着桃树，桃花粉红粉红，美极了，顺着石板路走，右边，一条溪水静静地流淌着，溪水清澈见底，形态各样的石子静静地躺在水底，洞顶不时滴下几颗水珠使原本静静流淌的小溪有了一线生机。左边的洞上，有一些好看的颜色。

顺着溪水继续向上登，溪水越来越深。鱼儿也在桃花溪里成群结队地游来游去，鱼儿的颜色有许多，红的、白的、黑的，红白相间的等，好看极了，溪边还有许多人，有的在喂食，有的在静静地看，我也把事先准备好的鱼饲料给鱼吃，鱼饲料丢完了，我和妈妈又走起来。

不一会，一股沁人心脾的桃花香便传来了，我兴奋极了，用最快的速度跑到桃花林。只见一朵朵桃花盛开着。你瞧，那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群玩童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

时间一分一秒地过去，转眼间就到了下午，我怀着依依不舍的心情和妈妈走出了桃花源。我相信，随着人们的建设，酉阳的改变，桃花源将以更新、更美、更迷人的风采，展现在人们眼前，吸引更多的中外游客。

5 桃花源导游词与景点介绍（初一的）

桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境原型，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。

桃花源四大景区各具特色。无论您什么时候来此，都会有不同的感受。秦人村景区，融古土野奇于一体，在这里您可以穿秦服、用秦币；参与“打弹弓”、“骑脚马”、“滚铁环”、“打陀螺”“踢趽子”等游戏活动，重温纯真的童年生活；观赏仙女抚琴、仙人下棋、渔鼓说唱。

桃花山景区现有面积约2平方公里，有30余景，历代自然的和人为的灾害毁去了桃花源不少的风景名胜，唯有桃花山景区越过历史的沧桑，大部分完好地保存到今天，这里，山美，有千年古松、万杆翠竹；水美，有幽涧呜泉、碧湖波光；路美，有小桥流水，古道斜阳；建筑美，观阁争奇、亭轩比幽；历史美，文星集贤、僧道留踪；亦有神话美，灵龟钻井，陈碧劈洞……。

桃花山景区主要景点有：桃花山牌坊、桃源佳致、五柳湖、桃花溪、穷林桥、菊圃、碑廊、方竹亭、遇仙桥、水源亭、水源洞、白云轩、御碑亭、临仙馆、高举阁、摩顶松、渊明祠、既出亭、寻契亭、问路桥、桃花观、蹑风亭、玩月亭、秦人宅、集贤祠。面积约2平方公里。桃花山是福地洞天，山水的中心。自明迄今，以桃花山为主的名胜古迹越过历史的沧桑，风景迷恋过一代又一代骚客游人。这里以红树青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏风聚气，泻灵溢韵。“水迥青嶂合，云度绿溪阴”，当您沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的意境，自会有一种幽深恬静之感。

桃源山风景区面积约25平方公里。已开放的景点有10余个，其中，水府阁高踞江畔山顶，直观印象超过江西南昌的藤王阁，誉为江南第一阁。

桃源山景奇佳。一条幽碧神秘的大河从山脚流过，一条得道成仙的小路在山中婉蜒，一个少年英雄的故事在这儿诞生；过去，有一条白鲇鱼精，在山前潭中兴风作浪，淹没庄稼，吞吃生灵。少年英雄黄闻智降鲇鱼精，自己也被压在海底。从此这儿山更碧，水更幽，传说更神奇。从此天下游客纷至沓来，登高临远，临流赋诗，幽谷听泉，仙径漫步，使这儿成为了扬名天下的风景名胜区。唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》裁：“神仙所居的名出胜境有‘十洞天’、‘三十六小洞天’和‘七十二福地’。桃源山为白马玄光之天，”

桃源山景区的主要景点有：后门洞、问津亭、缆船洲、桃川宫、水府阁、空心筏、炼丹台、清风桥、仙径亭、沦鼎池、功德亭、中日友谊亭、天宁碑院。面积约25平方公里。桃源山是道教的圣地，文化的中心。从西晋到晚明，以桃源山为主的名胜古迹，代有声名。西晋末叶桃源山上始建桃源观，中唐逐渐扩大，到北宋而称极盛。这里有潇湘一阁的水府阁，江南一宫的桃川宫，华夏一院的天宁碑院…当您朝圣“桃川香火”之暇，足以尽情领略道宫聚紫、高阁流霞、渔舟唱晚、仙气缭绕的沅湘风情。

6 走近桃花源的作文怎么写

阵阵春风随客到，朵朵桃花向阳开。2005年3月28日，桃花源——这个花的世界，成了人的海洋。500多名身着节日盛装的中小学生，与来自天津、上海、香港、台湾、新加坡等地的数万名游客，拉开了“中国湖南桃花节”的序幕。

位于湖南省桃源县西南的桃花源，近年逐渐成为旅游的热点景区。她的前面有滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，花草芬芳。桃花山、秦人村是桃花源的心脏，桃花溪、秦人古洞等 70余处景点是她的经脉。脚下之路，尽是曲折石阶；入眼之景，处处生机盎然。人在溪边走，宛若画中游。

走进桃花源，成片的桃花林映入眼帘。与往年桃花节不同的是，今年的桃花并没有盛装迎客，而是枝枝桃花含苞待放。据桃花源风景管理处介绍，要是往年，这个时候早已是桃花灿烂了，今年由于天气比较寒冷，桃花要比往年迟开一段时间。

开幕式后，桃花源景区还举办了“人面桃花相映红，桃花源里尽开颜”“秦人楚韵秦人村，桃花源里可耕田”等活动，吸引了来自五湖四海的游客。游客们笑容满面地参加了“桃花林中留真情”“遇仙桥上遇仙人”“人鸽共舞祈和平”等主题活动。在最原始、最古老的部落村庄——秦人村，游客身着秦楚服装参加了古式秦人婚嫁活动，亲身体验了耕田、打鱼、打铁、做擂茶、车水等田园生活。

如果说城市能激起人们创造的欲望，那么桃花源的山水便能净化我们的情感。一位游客说：“在城市生活久了，更感到山川绿色的珍贵，桃花源的绿树青山，桃花源的万竿翠竹，桃花源的幽涧呜泉，都能在游客心中烙上一幅幅抹之不去的美画。”

7 美丽的桃花源作文

美丽的桃花源在我的家乡——酉阳，有一个风景迷人的地方。

那就是桃源洞。桃源洞可出名了！它是国家ААААА级景区，还被称为“世外桃源”、“养生之地”、“人间仙境”。

一走进那个又窄又小的门，沁人心脾的桃花香扑鼻而来。停步抬头一看，正在迎接我们的正是那一片桃林。

你一棵棵桃树上张扬舞爪的枝丫上面接着一朵朵鲜艳的桃花，有红的、还有粉红的…… 当我看到这一朵朵争奇斗艳的桃花时，我就想起了一句诗：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”在那花丛中的一只只可爱小蜜蜂正在热火朝天的采着花蜜。

还有那一只只蝴蝶穿着各式各样的花衣服在空中炫耀着自己优美的舞姿呢！ 跟随着桃林那条蜿蜒曲折的小路继续往前走就是洞里了，这洞高约三十几米，宽约二十几米。真是百闻不如一见。

再往里走，只听见“哗啦”——“哗啦”——的声音，原来是右旁的那条小溪正在唱着自己自编自导的歌！还有那几条金色的小金鱼正在水中快活的游来游去，其实是在给小溪伴舞呢！你抬头一看，就能看见一条木板梯一只延伸到洞顶。如果你仔细看那些岩壁，你就会发现岩壁上有许多小石窟。

听说，那是古人专门藏书的地方，它的名字叫“天屋藏书窟”。 这就是我家乡的名胜景区——“桃源洞”。

它就像一位化妆师，把酉阳城装扮的格外美丽。

8 学了桃花源记之后写的桃源美景作文500字

我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。

今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？

于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的 当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。

突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。（ 吴江市

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