求古代女子用品名称，如香粉、胭脂等

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

口红

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

傅粉

傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

古代化妆品——

古代女子的“眉笔”：

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

芳泽可亲——妆粉

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

姹紫嫣红话胭脂

胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

现在很多微商都爱用一位清代贵妇作为免费代言人，这位贵妇热衷美容、美甲、面膜，坚持每天吃保健品，爱摆拍，每天花几个小时打扮自己，如果放在现代一定是顶级流量网红，她就是慈禧太后。“慈禧御用”“慈禧养颜秘方”等等广告文案，时不时出现在各路化妆品的宣传单页上，加上古朴典雅的外包装，真有那么点“宫廷秘方”的味道。

那么，古代美女们用什么化妆品呢这些化妆品是怎么制成的呢

今天我们就从清洁、护肤、美妆，这三个大类分析一下我国古代女性的经典化妆品。

古人的个护清洁，澡豆、面药一个不能少

看着现在日本药妆之中动辄几百的、以大米为主要原料的保养品，就会想到《礼记》之中的这句话“三日具沐，其间面垢，燂潘请靧”。这里的“潘”就是淘米水了。也就是说在很早以前，我们的古人已经知道用淘米水来洗脸。不仅起到清除污垢的作用，还能滋润皮肤。

后来，专门用来洁面的“面药”出现了，并且进行了配方改良，成为具有多种功效的美容产品。在唐代孙思邈的《备急千金要方》之中，记载了一方可以滋润美白的面药，里面有白芷、大枣、麝香、杏仁等中药材，用猪胰和面之后晒干，再将药材和在一起捣成粉末。用此方洗脸可以美白皮肤，孙思邈用了“神验”一词评价它的效果。

而在唐朝王焘撰的《外台秘要方》之中还有一方专门用来祛皱、延缓衰老的配方。制作过程与上面一例相似，只是药材换成了白茯苓、桃仁、白术等，还要放在猪蹄汤汁里面捣烂，看来早在唐朝就有人用猪蹄补充胶原蛋白了啊!

随着肥皂的出现，澡豆和面药什么的都慢慢失去了市场竞争力，在明代龚廷贤的《鲁府禁方》之中，详细记载了肥皂的制作方式，不仅有几十味美容的中药材，还要加上蜂蜜、金酒等调匀，做成桂圆大小的丸子，平日拿来洗脸用。

至于古人的洗头膏也是极为讲究，古人日常之中洗头的方药都不是做好备着用的，而是随做随用。在《外台秘要方》的洗发药方之中，我们也能看到现在洗发水产品中常用的原料，比如大豆、醋浆水、淘米水等等，不仅仅可以黑发去屑，还能固发防脱，基本上已经具备了现代洗发水的基础功能。

古代人头发长，清洗不方便，也出现了类似于现代干洗剂之类的洁发粉，将药材研磨成粉末之后，将头发梳顺，将药粉倒在头发上按摩，最后用梳子再梳去，可以一定程度上去除头发上面的油污。

古人的护肤产品，功能全面，保湿至上

对于脸部，古人早就发明了可以锁住水分的面霜，不过这些面霜都比较油腻，被人称为面脂和面膏。

面脂和面膏在我国已经拥有了几千年的历史，早在先秦时期，人们已经会用面脂护肤。《韩非子》有这么一条软广：想要像西施、毛嫱那么美丽吗使劲折腾你的脸吧!涂上面霜，你会白白嫩嫩。(故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。)

《齐民要术》之中详细记载了当时女子面霜的制作方法，将藿香、丁香等药材用清酒浸泡两天，再用铜锅加上牛骨头熬煮，将牛骨头之中的油脂熬出来，凝结成块就行了。在《齐民要术》这个方子里面用来起到滋润效果的是牛骨脂肪。当然也有用猪脂、狗脂、羊脂制作保湿面霜的方子。

随着人们需求日渐增大，文献之中出现的面霜配方越来越多，不仅仅可保湿，还能祛皱、去除粉刺等等。面部得到护理的**妹们当然不能忽略双手的保养，文献之中也慢慢出现了大量专门用作手部护理的手脂或者手膏。仔细对比可以发现，其实这些方子和面脂、面膏的方子大同小异，主要也是起到滋润放皲裂的作用。

对于面膜的追捧也不是现代女子才有的习惯，中国古代就有八白散、七白膏等等敷面方子，将这几位美白中药材全部研磨成粉末之后，再加上蜂蜜涂抹在脸上，一段时间之后洗去，长久坚持就有了美白的效果。古人对于面膜也会大胆尝新，什么牛奶、鸡蛋、蜂蜜什么的都是小事，还有木瓜、牡蛎等等奇葩材料，和如今的美妆博主比起来更为敬业。

古人的彩妆，“靓”出古人的时尚

古人对于彩妆的痴迷和妆容设计的痴迷，绝对不会低于现代的美妆博主们。古人对于时尚的追求，首先要从染发开始说起。

对于地位尊贵的夫人们来说，眼睛上长满了鱼尾纹不可控制，但是头上长了白头发就要好好想想办法了。在《外台秘要方》之中记载了用胡粉混合白灰，或者中草药的汁水染发的方子。清代《御香缥缈录》对慈禧太后的染发产品描写地更为细致。

“伊的梳妆台的某一具抽屉内，藏着有几缸颜色深黑，而且瞧上去仿佛是极富胶质的东西。太后便随手取出了一缸来……自己便取起一柄不很大的毛刷来，打那缸里蘸了些黑色的东西，涂上发去……”

虽然没有了隔离和bb霜，古代美人们还有散粉遮瑕，这便是他们所说的香粉了。《楚辞》之中就有对香粉的记载：“粉白黛黑施芳泽，长袂拂面善留客。”看起来十分富有意境和诗意，不过根据后来学者的研究，这很可能只是米粉而已。

那么，这香味是怎么来的呢古人在将大米想方设法研磨细腻之后，会将香料放在香袋之中，和米粉一起放在粉盒里面，以香料味道浸染米粉。大约是出汗流泪后，米粉实在不好看。渐渐地，铅粉代替了米粉的地位。虽然明知铅用作化妆品会带来很严重的不良反应，但为了美丽，铅粉为主要材料的化妆品一直到清朝才正式被禁止。

最后再说说胭脂。古代的胭脂其实有很多形态，有的呈粉末状，有的呈膏体状。胭脂的主要材料是红蓝花，经过“杀花”、兑入碱水、兑入白醋、加米粉、干燥等步骤之后，成为人们常用的胭脂。

说到古代胭脂，我们很多人会想到《红楼梦》之中对胭脂的描写，宝玉说怡红院的胭脂质量很好，可以当口红也可以当胭脂，用量少，而且非常香。胭脂是古代女子必备的一款化妆品，甚至形成了特殊的古代胭脂文化，这两个字也时常出现在古诗词之中。

结语

虽然现在提到“药妆”两个字，很多姑娘们都会想到韩妆和日妆，其实早在古代，我国的女性就已经深受中医药学的影响，研制了诸多美容养颜配方。

随着科技的进步，经过精纯提炼的化妆品成为我们的日常用品，“苏州胭脂扬州粉”已成为过去。而如今，我们也能欣喜看到扬州谢馥春、扬州戴春林、杭州孔凤春呈现的复兴之势，也许这些带着古人爱美情怀的化妆品，具有更加天然的原料和古典质朴的使用感受，这才是大家在重新接受它们的原因。

爱美之心，人皆有之。女性尤为爱美，是为其天性，古往今来，亘古不变。拥有洛神一般天生丽质的容颜，是每一位女性的梦想。但梦想很丰满，现实却很骨感。对于不完美的自己，提升颜值成了古往今来最经久不衰的女性话题了。带你穿越回古代，看看美人们“懒起画峨眉，弄妆梳洗迟”的美妆心得。

一、出门5分钟，化妆1小时

1、古代美人的标准。化妆就是一门很有讲究的美颜术。对着审美标准美颜，总不会走弯路。《诗经·硕人》对美人做了详尽的定义：手柔、肤白、皓齿，眉传情、唇带笑。

2、古代女子的化妆套路。对照这样的终极标准，历经各个时代的补充完善，一套标准化的化妆流程被传承了下来。这就是：一洁面，二润肤，三敷香粉，四抹胭脂，五画黛眉，六贴花钿、描斜红、妆面靥，七涂唇脂。对比一下现代女子上妆的过程，清洁、护肤、上底妆、上彩妆的套路在古代已经是一应俱全了。

出门5分钟，化妆1小时，古往今来没有例外。唐顺宗的女儿云安公主出嫁时，由于打扮时间过于长，苦苦在外等待的人，只能不知好歹地催问到，妆还没有化好吗？天都要亮了。

3、美颜有术。先从洁面说起。商周时期，女子们会利用草木灰洁面。战国时期，又搭配贝壳灰一起使用。秦代的时候，美人们改用了淘米水洁肤。

唐朝，清洁术有了很大的进步，发明了澡豆清洁肌肤。这是唐代的特色，是用豆粉添加药品制成的，起初是专供皇家贵族使用的奢侈品，不但具有强效的清洁能力，加入的中药成分还具有美白保湿、祛痘祛斑的神效。

《旧唐书》中曾记载，每逢农历十二月初八，君王都有赏赐澡豆等护肤用品的习惯。盛产优质豌豆的地方官员上也会投其所好，将澡豆进贡给皇家和权贵。不过刚开始，澡豆不过是皇室和贵族的专用。唐代名医孙思邈，认为澡豆这个好物品，不应该垄断在高层，平民也该享用，于是在《千金要方》中公开了一个澡豆秘方。世间女子都知道后，纷纷效仿起来。

宋朝，基于汉代人对石碱的研发，发明了肥皂，那时美人洁肤多了一个洁肤神器。

再说说润肤术。清洁之后，为了让妆容更加服帖不卡粉，古代美人也会先进行护肤处理。周代时期，美人们就开始使用面脂柔肤，也就是现代人的润肤霜。当时的面脂大多是提取动物脂肪来使用，为纯白色。

到了唐代，还发展了添加色素的面脂，有紫雪、红雪、白雪三种面脂之分，能起到调节肤色作用，是带黄、偏红、略青肌肤的小克星。与现代不同颜色的隔离霜，有着异曲同工之妙。

接下来再说说焕颜术。秦朝以前，以素颜妆为主，秦朝以后，有了彩妆的概念。秦朝以前，涂个香粉、描个眉，就完成了整套化妆流程。用现代人的眼光看，就是一个素颜妆。

秦朝以后，彩妆时代来了。这并不是信口开河，从出土的文物中就能发现时代印记。马王堆汉墓中出土的梳妆奁中，发现了胭脂。当时的美人涂完香粉美白后，还会使用胭脂让妆容更加立体。

眼睛是心灵的窗户，也是整张脸的灵魂。如今画眼线能让眼睛大大有神。古代并不追求大眼，丹凤眼更受青睐，画眉成了整张脸的重点。战国时代，没有发明出特定的画眉工具。美人们为了美，会用烧焦的柳枝涂在眉毛上。生在那个时代的女子都是心灵手巧，化个妆都要有技术含量。时代进步后，人们用“黛”这种藏青色的矿物画眉了。

美丽的妆容基本完成后，还有三个自选动作可以做，就是贴花钿、描斜红、妆面靥。花木兰从军回来，凯旋而归后，心情大好，恢复了娇羞的女妆打扮，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。花木兰是位讲究的女子，为了让妆容看上去更加特别、精致，她贴得就是花钿。

妆面靥的流行则是美人的无心之举。当时孙权的第三个儿子吴孙和的邓夫人，不小心破了相，就算请了名医医治，还是在脸颊上留下了红点。但这一红点不但没拉低邓夫人的颜值，反而让她平添了几分韵味。

魏文帝宠爱的宫女薛夜来，她脸部受伤后也留下了两道伤痕，但若隐若现犹如两道月牙。魏文帝见后，对她更加宠爱了。众人见后，纷纷效仿起来，逐渐形成了妆面靥的美颜术。

这种妆容，还被宫中女子用来委婉告诉君王自己的月事情况。如果月事来临，不能受君王临幸，会在脸上点上红点。

化妆的最后一步就是涂唇了。古代美人以樱桃小嘴为美。为了把大嘴的瑕疵修饰掉，会在打底时把嘴唇也敷成白色，再重新自己画唇形，营造出樱桃小嘴的美感。春秋战国年代开始，美人就喜欢画唇。湖南长沙出土的战国墓中的帛画上，已经可以见到美人画唇的痕迹了。

二、美妆好物

1、盛行已久的香粉。美妆达人都有同感，打造一副精致的妆容，毫无瑕疵、白净的肤质是关键。想要奶白肌一样的裸妆感，那么自然少不了粉底的帮忙。粉底并不是现代人的专利，也古代女性最早使用的化妆品之一。

生活在先秦时代的大文豪屈原，看到举止优美端庄的女子，作词的雅兴大发，“易中利心，以动作只；粉白黛黑，施芳泽只”。一个胭脂淡扫的女子，如画如诗。

由此可见，涂脂抹粉早在战国时期就已开始，已传承了数千年，如今依旧是女性朋友们乐此不疲的事情。

俗话说，一白遮百丑。古代女子使用香粉，主要为了让脸更白。香粉以米粉为主要成分。粉字是米字旁，由此可见，当时粉的主要原料就是人们日常食用的米。制作的时候，将新米浸泡发胀发软，然后经过碾磨成浆，盛放于圆形的器皿中，经发酵沉淀就成了洁白细腻的米粉了。在太阳下晒干后，自然形成结块的粉块，再将粉块研磨成粉末，加入香料，就是女子们爱用的香粉了。

除了以米粉作为香粉外，古代女子用的高档化妆品，还有铅粉。铅粉也是和米粉一样，具有美白功能的化妆品。铅粉的质地更为细腻，制作工艺与现代化妆品十分接近，是通过化学反应手段制成的。铅粉的美白功效比米粉更胜一筹，是古代富家女子的心头好。由于铅粉强悍的美白效果，现在不少化妆品也在添加使用。

窈窕淑女，君子好逑。多情才子曹植在思慕女子时，有感而发，写下了千古名篇《洛神赋》。赋中有云 “芳泽无加，铅华弗御”。洛神无须用铅华化妆，都已经容颜完美，美丽动人了。曹植作为男性，对铅华都很了解，可见三国时期铅华流行，是女性中的普遍喜爱的消费品。

古代也有自带流量的美妆博主。如因杨贵妃而走红的杨妃粉。这种好用的杨妃粉，产自马崽坡上，取用时需要先祭奠先人，然后掘地三尺，去掉浮土三尺后，会找到细腻光洁的杨妃粉。此粉女子用来滋润肌肤最为适宜。

2、修眉墨。古代美人，就算用烧焦的柳枝，也要化眉。久而久之，就出现了修眉的专用墨。五代时期，张遇以供御墨而闻名于世。宫中女子都爱用张遇制得墨。

古代除了好用国货外，也有不少进口货，其中，以波斯螺子黛最为出名。但螺子黛的价格高昂，一颗值数金，只有少数女子才能用得起。隋炀帝时，宫中用度变得奢靡起来，大量购买，最后落了个入不敷出的地步。到了清代，螺子黛经过一路炒作，已经上涨到了千金的价位，成了不折不扣地奢侈品。

三、古代流行的妆容

各个时代，都有自己的妆容代表。以唐代为分界线，前后都有寡淡妆。北周由于宣帝发布了明文规定，只有宫女们可以施粉黛，流行风尚因此没有刮到民间。汉代的赵合德创了“慵懒妆”，此妆容的特点在于，薄施粉黛，再搭配清淡的眉妆、散落的卷发，营造出慵懒妩媚的气质。

南朝梁元帝的徐妃，因为赌气而画了个“半面妆”，却阴差阳错地惹出了“半老徐娘，风韵犹存”的轶事。魏晋时期流行“额黄妆”。女子喜欢用花、叶、虫、鸟等图案贴在额头上，或是用月牙贴在太阳穴、脸颊处。唐代以“酒晕妆”为代表。这个妆容尤为凸显胭脂的使用，两颊上几乎涂满了胭脂，配上唐代人特有的丰腴，成了当时的网红妆。

小结

古代美人在化妆爱美这件事上，显示出了非凡的造诣。无论从化妆品的取材上来看，还是化妆技巧上来看，都和现代美颜有着惊人的相似之处。古代修容指南的七部曲，“一洁面，二润肤，三敷香粉，四抹胭脂，五画黛眉，六贴花钿、描斜红、妆面靥，七涂唇脂”，至今有些穿越了千年，古为今用。

古代美女化妆法则

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

口红

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

傅粉

傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

古代化妆品——

古代女子的“眉笔”：

据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

芳泽可亲——妆粉

中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

姹紫嫣红话胭脂

胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。

胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。

由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。

唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。

1、花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

2、口红

古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。胭脂。这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。

3、傅粉

傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。妆粉，古人擦的粉主要是用“米粉”做的。除了米粉之外，还有铅粉。将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状。用的时候涂个大白脸。虽然有毒，但古人似乎为了白连命也不要了。

当时许多女人为了追求皮肤净白的效果，是不惜每天服用微量的违规词语的。

3、额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式现在已不使用了。

4、画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。黛粉。在战国时，还没有特定化眉毛的材料，女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上。

随后出现了“黛”，一种藏青色矿物。描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状，然后加水调和。  画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。

扩展资料：

一、妆粉的种类

1、米粉

2、铅粉

3、紫粉

4、珠粉（宫粉）

5、珍珠粉

6、干粉

7、水银粉

8、粉水

9、檀粉

10、养颜粉

11、爽身粉

11、香粉

二 、胭脂的种类

1、红蓝花胭脂

2、绵胭脂

3、金花胭脂

4、花露胭脂

5、玫瑰胭脂

6、山榴花胭脂

7、山花胭脂

8、胡胭脂

三、眉黛的种类

1、古人最早的画眉材料——石黛

2、**眉黛

3、螺子黛

4、铜黛

5、青雀头黛

6、画眉墨

四、唇脂颜色

1、无色口脂

2、檀口（浅红色唇脂）

3、朱唇（大红色唇脂）

4、绛唇（深红色唇脂）

5、黑唇（黑色唇脂）

靠喝人奶、珍珠粉、雪蛤、藤茶等一系列养生的食物、饮品，还有用鸡蛋清做的面膜来维持肌肤的娇嫩。说到慈禧，人们对她的印象不仅仅是祸国殃民，葬送了满清基业，开启了中国百年屈辱的“老妖婆”，还有诸如逃亡时期的各种与民间小吃的际遇和她那些奢华、让人为之乍舌的保养方式。

慈禧爱美，非常爱美。也因为爱美投入了大量的金钱，所以导致她七十多岁时还被人称赞，皮肤好到连二三十岁的少女都比不过，而慈禧众多保养方式中最为人所诟病的大概就是喝人奶。据说慈禧每天都要喝人奶，为了供应慈禧一个人饮用人奶的量，宫内甚至还专门成立了相关机构，以确保每天都有新鲜的人奶献给慈禧。

再就是珍珠粉，慈禧每天清晨都要将珍珠粉调制成粥状，合着水一起服下。平时更是类似于雪蛤、燕窝这种滋补圣品不断，而藤茶、人参则作为她平时喝茶的首要选择。慈禧吃的东西繁多且精细，而且她知道控制好一个“度”，不会暴饮暴食破坏自己的身体。

而且她的作息时间相当科学，晚上一定不会熬夜，早上一定要早起，事实证明，早睡早起对于保养身体确实有极大的好处。晚上睡觉之前她还会在脸上涂上一个鸡蛋清，然后第二天早上起来再用清水洗掉，用混合了油脂的胭脂轻柔地涂抹按揉面部。慈禧实际上有很多的保养方法，也从另一个角度证实了她的生活是多么的奢华。

以上就是关于求古代女子用品名称，如香粉、胭脂等全部的内容，包括:求古代女子用品名称，如香粉、胭脂等、古代女子的化妆品是如何制成的香味又是怎么来的呢、古代的女子，她们化妆美白用的是什么东西等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！