姐姐结婚送什么礼物比较好

姐姐结婚送什么礼物好？以下给你几点建议，希望对你有所启发：\x0d\1、可以送一根新婚银条或是金条。根据自己的预算去选择不同的材质。很大气很有纪念意义的礼物\x0d\2、看看他们的婚礼上还有什么没准备的么，看看新房里面还缺什么。买他们需要的。这样你们在婚礼上也很有面子\x0d\3、可以买一些室内的摆件、挂饰等。根据各个地方的习俗不一样。应该有闹新房等说法。朋友们都能看到你送的礼物。\x0d\4、送床头灯、红盖头、红肚兜等。很能显示你与姐姐的关系，很贴心的礼物哦\x0d\5、你对姐姐应该也很了解。根据姐姐的爱好、习惯去选择礼物哦\x0d\大概就这么多，还是要根据你的具体情况来选择礼物，希望以上建议对你有所帮助：）

《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活。下面是我帮大家整理的关雎原文和翻译，希望大家喜欢。

原文：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

注音：

雎(jū) 鸠(jiū） 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 好（hǎo）逑(qiú） 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) 芼(mào)

注释：

⑴关关:拟声词，水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。

⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。

⑶窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。

⑷好逑（hǎoqiú）：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。

⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开**花，嫩叶可食。

⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。

⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。

⑻思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念。

⑼悠：忧思的样子。

⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：翻来覆去。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。

⑿芼（mào冒）：选择，采摘。

（13）乐：使淑女快乐。

(14) 荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲

译文：

雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

赏析：

民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。

老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。

妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。

时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称男人而称男孩。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖

和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸

创作背景

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。

《诗经》简介

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

通常情况下，艺妓会坐到一面大镜子前，镜子前的桌子摆满香水、化妆水、美容膏、胭脂、香粉、粉底、粉饼、眼影、腮红、口红、唇彩和化妆油彩等高级化妆品。

化妆师她先在艺妓头上和脸上喷上浓烈香味的香水，又抹上化妆水，然后在她们脸上抹一层粘粘的糨糊状的粉底，这种粉底膏是雪白的，香味也很浓。接着往这上面敷雪白色的香粉，用力地涂抹，以达到均匀的效果。接下来是艺妓们特有的化妆程式：用粉刷把雪白-粉底刷往艺妓的颈部，还有那美丽的肩背，再重新涂脸，然后再扑上香粉。那妆艳丽得会让人完全失去自我，之所以画得那么浓重主要是客人喜欢妆艳，漂亮的化妆师们在艺妓的脸上起劲地忙活，这个过程至少需要半个小时。

接下来是梳头，为了把假发戴上，她们往艺妓的发根注入发蜡，然后浇上一种很香的发胶。接着把假发低低地扣到她们头上，直到额头，固定假发用了不知道多少发簪、发卡，还有其他东西。发型弄好后，她们在上面又喷上香味极浓的香水。

最后，化妆师再给她们的雪白脸蛋和脖子上再扑了香粉，又再画口红，力求化妆得更香艳一点。

古诗十九首

作者：郭茂倩

行行重行行

原文

行行重行行，与君生别离①。

相去万余里，各在天一涯②。

道路阻且长③，会面安可知④？

胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。

相去日已远，衣带日已缓⑥。

浮云蔽白日⑦，游子不顾反。

思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。

弃捐勿复道⑩，努力加餐饭。

注释

①生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说“会面安可知”。生，硬的意思。②涯：边的意思。③阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。④知：一作“期”，义同。⑤“胡马”两句：这两句用比喻来代替抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗？依，一作“嘶”，依恋的意思。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句：上句谓别离之久，下句言思念之深。久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地感到松弛了。远，指时间而言。日，日益，一天又一天，渐渐的意思。⑦浮云蔽白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢，象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老：这句是承前“衣带日已缓”而说的。老，并不是说年龄的老大，而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月：指眼前的时间。忽已晚：言流转之速，当做“年关将近”理解更合适些。⑩弃捐勿复道：这句意思是：不管自己如何申诉相思之苦，所思念的人不会因此而归来，那么说来说去有什么必要呢？“弃”和“捐”同义，犹言丢下。勿复道，不必再说。加餐饭：是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。

译文

你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？

北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

青青河畔草

原文

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈①盈楼上女，皎皎当窗牖②。

娥娥红粉妆③，纤纤出素手④。

昔为倡家女⑤，今为荡子妇⑥。

荡子行不归，空床难独守。

注释

①盈：同“赢”。《广雅·释诂》曰：“赢赢，容也。”就是仪态万方的意思。②牖：窗的一种，用木条横直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别：在屋上的叫做“窗”，在墙上的叫做“牖”。③娥娥：形容容貌的美好。红粉妆：指艳丽的妆饰。红粉，原为妇女化妆品的一种。④纤纤：细也，手的形状。素：白也，手的肤色。⑤倡家女：犹言“歌伎”。倡，凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家，即后世所谓“乐籍”。⑥荡子：指长期漫游四方不归乡土的人，与“游子”义近而有别。

译文

河边青青的草地，园里茂盛的柳树。

在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。

她打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。

从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。

在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！

青青陵上柏

原文

青青陵上柏①，磊磊涧中石②。

人生③天地间，忽如远行客④。

斗酒⑤相娱乐，聊厚不为薄⑥。

驱车策驽马⑦，游戏宛与洛⑧。

洛中何郁郁⑨，冠带自相索⑩。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。

极宴娱心意，戚戚何所迫？

注释

①青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。②磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。③生：生长，生活。④忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。⑤斗酒：指少量的酒。⑥薄：指酒味淡而少。⑦驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。⑧宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。⑨郁郁：盛貌，形容洛中繁华热闹的气象。⑩冠带自相索：这句说贵人只和贵人来往，不理别人。冠带，官爵的标志，用以区别于平民，此作贵人的代称。索，求也。衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。两宫：指洛阳城内的南北两宫。阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。极宴：穷极宴会。戚：忧思也。迫：逼近。

译文

荒凉的山陵墓地上生长的柏树，是那么青绿葱翠、郁郁苍苍，山涧溪流里日夜被流水冲刷的石头，那样错落有致、聚敛成堆。

人生长存活在茫茫天地之间，就好比是从不知名的远处飘来的一个匆匆过客，碌碌无为的一生也就只是那么一个瞬间。

区区斗酒足以彼此相慰，娱乐心意，酒淡菜少却也不觉寒酸，在我的眼中还胜过豪华的宴席。

驾起破车扬鞭驱赶着劣马，我们照样在宛洛之间徜徉游戏，阅尽繁华。

洛阳城里是多么的热闹，人来人往熙熙攘攘，达官贵人彼此相互探访不与圈外人士来往。

通达的大路两边夹杂着或宽或窄的小巷穿插其间，这些巷子口大路边，随处可见王侯贵族的朱门大院豪华宅第。

据南坐北有两个帝王的宫殿，隔着繁华热闹的城市街区遥相对望，两宫的望楼角阁巍峨耸立，看上去高达百尺有余。

达官贵人们豪奢饮宴，尽情享乐，但是却个个看上去都像是忧愁满面欢颜难展，不知被什么所驱使逼迫。

西北有高楼

原文

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗①，阿阁三重阶②。

上有弦歌③声，音响一何悲！

谁能为此曲？无乃杞梁妻④。

清商⑤随风发，中曲正徘徊⑥。

一弹再三叹⑦，慷慨有余哀⑧。

不惜歌者苦⑨，但伤知音⑩稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

注释

①交疏：一横一直的窗格子，指窗的制造的精致。结绮：张挂着绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。结，张挂。绮，有花纹的丝织品。②阿阁：阁有四阿，叫做“阿阁”，指屋极四面有曲檐，是古代最考究的宫殿式的建筑。三重阶：指台。楼在台上。③弦歌：就是弹唱。④杞（qǐ）梁妻：齐国杞梁的妻子。杞梁战死，其妻孤苦无依，枕尸痛哭，其遭遇极人世之至悲。⑤清商：乐曲名。⑥徘徊：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容曲调的往复萦回。⑦一弹：指奏完一曲弦歌。再三叹：指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声，就是上句所说的“徘徊”。⑧余哀：指作者悲哀的情绪，对别人的感染，不随乐曲的终止而终止。⑨苦：指曲调的哀怨缠绵，也借以渲染歌者的内心忧伤。⑩知音：指不仅精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在含义，奏乐者的心情。这种情感生活在共同时代环境里的人应该能够体会得到，而知音难遇，所以说“但伤”。双鸿鹄：指听歌者和歌者。

译文那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。

高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。

楼上飘下了弦歌之声，那音响是何其的悲哀！

谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。

商声清切而悲伤，随风飘飘多凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。

那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！

冉冉孤生竹

原文

冉冉孤生竹①，结根泰山阿②。

与君为新婚，兔丝附女萝③。

兔丝生有时④，夫妇会有宜⑤。

千里远结婚，悠悠隔山陂⑥。

思君令人老⑦，轩车⑧来何迟！

伤彼蕙兰花⑨，含英⑩扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

注释

①冉：本义为毛柔弱下垂的样子，这里引申为柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。②阿：本义指大的山陵、大的土山，这里指曲处。③女萝：地衣类植物，依附他物生长，但不能为他物所依附。④生有时：是说草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。时，本义指季度、季节。⑤会：聚会，指夫妇的同居。宜：犹言适当的时间。⑥“千里”两句：上句说离家远嫁，结婚不容易，是回想过去；下句说婚后远别，久别，是现在的悲哀。悠悠，远也。⑦老：五十至七十岁为老。这位女子正是青春时期，此处是极言相思之苦，并非她真的老去。⑧轩车：是有屏蔽的车。古代大夫以上乘“轩车”。这位女子的丈夫婚后远行，当然是为了寻求功名富贵，“轩车”是她的想象，并非实指。⑨伤彼：也就是自伤。蕙兰花：女子自比。⑩含英：指即将盛开的花朵，比喻人的青春活力正在旺盛的时期。含，没有完全发舒。英，花瓣。贱妾：女子自谓。

译文

我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。

菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。

我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

相思苦岁月催人老青春有限，多么盼望夫君功成名就早日归来。

我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。

你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守着相思苦苦地等着你。

涉江采芙蓉

原文

涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。

采之欲遗③谁？所思在远道④。

还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。

同心⑦而离居，忧伤以终老！

注释

①芙蓉：莲花的别名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”。②兰泽：生长着兰草的泽。③遗：赠予。④所思：指所思念的人。⑤旧乡：故乡。⑥漫浩浩：犹言漫漫浩浩，这里用以形容路途的广宽无边。⑦同心：古代常用的成词，一般习用于男女间的爱情关系，这里是说夫妇情感的融洽。这句里的“同心”，与“离居”为对称词。

译文

踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。

采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。

回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。

漂流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

迢迢牵牛星

原文

迢迢①牵牛星，皎皎河汉女②。

纤纤擢③素手，札札弄机杼④。

终日不成章，泣涕零如雨⑤。

河汉清且浅，相去复几许⑥？

盈盈一水间，脉脉不得语⑦。

注释

①迢迢：远也。迢，遥远，或高貌、高峻貌。②皎皎：明也。河汉：就是银河。女：织女星的简称，天琴座的主星，在银河北，和牵牛星相对。③擢：本义为抽引、拉拔，这里引申为“举”的意思。④札札：使用机杼时的响声。机杼：为织机的总称。机，织机上转轴的机件。杼，织机上持纬线的机件。⑤零如雨：形容涕泪纵横的样子。零，落也。⑥几许：犹言几何，谓距离之近。⑦脉脉：相视貌。一本作“默默”。

译文

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的银河，两相界离相去也没有多远。

相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

生年不满百

原文

生年不满百，常怀千岁忧①。

昼短苦夜长，何不秉烛游②！

为乐当及时，何能待来兹③？

愚者爱惜费④，但为后世嗤⑤。

仙人王子乔⑥，难可与等期⑦。

注释

①千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。②秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束；亦可引申为动词，意为手拿着、手持。③来兹：就是来年。④费：费用，指钱财。⑤嗤：讥笑、嘲笑，此处指轻蔑的笑。⑥王子乔：古代传说中的仙人。⑦期：本义为约会、约定。这里引申为等待，指成仙之事不是一般人所能期待的。

译文

人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有着千年的忧愁。

及时行乐却怨白昼短夜晚长，那为何不执火烛夜晚游乐。

韶光易逝太匆匆，行乐要及时，时不我予又怎可等到来年。

愚笨的人锱铢必计吝啬守财，逝世两手空空被后人嗤笑。

世间哪有像王子乔驾鹤升天，难以期待那种日子的到来。

回车驾言迈

原文

回车驾言迈①，悠悠涉长道②。

四顾何茫茫，东风摇百草③。

所遇无故物，焉得不速老④？

盛衰各有时⑤，立身苦不早⑥。

人生非金石⑦，岂能长寿考⑧？

奄忽随物化⑨，荣名⑩以为宝。

注释

①回：转也。言：语助词。迈：远行也。②悠悠：远而未至之貌。涉长道：犹言“历长道”。涉，本义是徒步过水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，则不限于涉水。③茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。④无故物：承“东风摇百草”而言。焉得不速老：是由眼前事物而产生的一种联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢？故，旧也。⑤各有时：犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立身：犹言树立一生的事业基础。早：指盛时。⑦人生非金石：此句言生命的脆弱。金，言其坚。石，言其固。⑧寿考：犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。⑨奄忽：急遽也。随物化：犹言“随物而化”，指死亡。⑩荣名：指荣禄和声名。

译文

转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。

一路上四野广大而无边际，春风吹摇枯萎的野草。

眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢？

百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处世立业就必须及时把握。

人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。

生命很快而急遽地衰老死亡，应立刻进取获得声名与荣禄。

原文

今日良宴会①，欢乐难具陈②。

弹筝奋逸响③，新声妙入神④。

令德唱高言⑤，识曲听其真⑥。

齐心同所愿⑦，含意俱未申⑧。

人生寄一世，奄忽若飙尘⑨。

何不策高足⑩，先据要路津？

无为守贫贱，轲常苦辛。

译文

今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。

这场弹筝的声调多么的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化。

有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意。

音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。

人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。

为什么不想办法捷足先登，先高居要位而安乐享富贵荣华呢？

不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。

庭中有奇树

原文

庭中有奇树①，绿叶发华滋②。

攀条折其荣③，将以遗所思。

馨香盈④怀袖，路远莫致之⑤。

此物何足贵⑥，但感别经时。

译文

庭院里一株佳美的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。

我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。

这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。

凛凛岁云暮

原文

凛凛岁云暮①，蝼蛄夕鸣悲②，

凉风率已厉③，游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉④。

良人惟古欢⑤，枉驾惠前绥⑥，

愿得常巧笑⑦，携手同车归。

既来不须臾⑧，又不处重闱⑨；

亮无晨风翼⑩，焉能凌风飞？

眄睐以适意，引领遥相睎。

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

译文

寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄彻夜鸣叫而悲声不断。

冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。

结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。

独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。

梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。

但愿此后长远过着欢乐的日子，生生世世携手共度此生。

好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲热一番，一刹那便失其所在。

只恨自己没有晨风一样的双翼，不能凌风飞去，飞到良人的身边。

在无可奈何的心情中，只有伸长脖子远望寄意，聊以自遣。

只有依门而倚立，低回而无所见，内心的感伤，不禁得垂泪而流满双颊了。

驱车上东门

原文

驱车上东门①，遥望郭北墓②。

白杨何萧萧③，松柏夹广路④。

下有陈死人⑤，杳杳即长暮⑥。

潜寐黄泉下，千载永不寤⑦。

浩浩阴阳移⑧，年命如朝露⑨。

人生忽如寄⑩，寿无金石固。

万岁更相迭，圣贤莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

译文

驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。

邙山墓地的白杨树，长风摇荡着枝条，万叶翻动发出萧萧的声响，松柏树长满墓路的两边。

陵墓的下面，是早已死去的先人，人死去就像堕入漫漫长夜。

寄身于永恒的黑暗中，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。

春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。

人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。

岁去年来，千岁万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。

神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死贻误此生。

还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！

去者日以疏

原文

去者日以疏，来者日以亲①。

出郭门②直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪③。

白杨④多悲风，萧萧愁杀人。

思还故里闾⑤，欲归道无因⑥。

译文

死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。

走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。

他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。

白杨为劲风所吹，发出萧萧的哀鸣，肃杀的秋意愁煞了人们的心。

人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期在外的游子，怎不触目惊心。只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。

想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。

明月皎夜光

原文

明月皎夜光①，促织鸣东壁②。

玉衡指孟冬③，众星何历历④。

白露沾野草⑤，时节忽复易⑥。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友⑦，高举振六翮⑧。

不念携手好⑨，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭⑩。

良无盘石固，虚名复何益？

译文

皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟清唱着。

夜空北斗横转，那由玉衡、开阳、摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空辉映得一片璀璨！

深秋，朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来。时光之流转有多疾速啊！

而从那枝叶婆娑的树影间，又听到了断续的秋蝉流鸣。怪不得往日的鸿雁（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节了。

京华求官的蹉跎岁月中，携手同游的同门好友，先就举翅高飞，腾达青云了。

今却成了相见不相识的陌路人。在平步青云之际，把我留置身后而不屑一顾了！

遥望星空那“箕星”、“斗星”、“牵牛”的星座，它们既不能颠扬、斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称。

想到当年友人怎样信誓旦旦，声称著同门之谊的“坚如磐石”；而今“同门”虚名犹存，磐石友情安在？叹息和感慨世态炎凉、虚名又有何用呢？

东城高且长

原文

东城高且长，逶迤①自相属。

回风动地起②，秋草萋已绿③。

四时更变化④，岁暮一何速！

晨风怀苦心⑤，蟋蟀伤局促⑥。

荡涤放情志⑦，何为自结束⑧？

燕赵⑨多佳人，美者颜如玉⑩。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整中带，沉吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

译文洛阳城东面高高的城墙，曲折绵长，从鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处。

转眼又有秋风在大地上激荡而起，空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般地吹起，使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

四季轮回，转眼一年又过去了！

在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。晨风在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都感到了时光的流逝与短暂。

何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！

那燕赵之地本来就有很多的美女，美女容颜如玉般的洁白秀美。

穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正习练着清商之曲。

因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲婉动人。

体味曲中的含义，手在弄着衣带，无以自遣怅惘的心情，沉吟之余双足为之踯躅不前。

被佳人深沉的音响感动，心里遥想着与佳人成为“双飞燕”，衔泥筑巢永结爱侣。

孟冬寒气至

原文

孟冬①寒气至，北风何惨栗②。

愁多知夜长③，仰观众星列④。

三五⑤明月满，四五詹兔缺⑥。

客从远方来，遗我一书札⑦。

上言长相思⑧，下言久离别⑨。

置书怀袖中，三岁字不灭⑩。

一心抱区区，惧君不识察。

译文

农历十月，寒气逼人，呼啸而来的北风多么凛冽，一片肃杀之气。

满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星。

十五月圆，二十月缺。

有客人从远地来，带给我一封信函。

信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离得太久了。

信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭。

我一心一意爱着你，只怕你不知道这一切。

客从远方来

原文

客从远方来，遗我一端绮①。

相去万余里，故人心尚尔②！

文彩③双鸳鸯，裁为合欢被④。

着⑤以长相思，缘以结不解⑥。

以胶投漆中，谁能别离此⑦？

译文

客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。

它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！

绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。

床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。

唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？

明月何皎皎

原文

明月何皎皎①，照我罗床帏②。

忧愁不能寐③，揽衣④起徘徊。

客⑤行虽云乐，不如早旋⑥归。

出户独彷徨⑦，愁思当告⑧谁？

引领还入房⑨，泪下沾裳衣⑩。

译文

明月为何这般的皎洁光亮，照着我这罗制的床帐。

在这个不眠之夜，月光惹动了游子的愁肠。他披衣而起，心事重重地在空房中徘徊。

游子自忖道：外面固然再好，怎比得上家里呢？

在怅惘中，他打开房门走到外面，四下顾望，只见月光满地，夜凉如水。满怀愁绪又向谁倾诉呢？

他神色凄然地回到房里，独自落下泪来。

郭茂倩

郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。► 2篇诗文

郊庙歌辞。祀雨师乐章。亚献终献

唐代：包佶

奠既备，献将终。神行令，瑞飞空。 

迎乾德，祈岁功。乘烟燎，俨从风。

郊庙歌辞。享先农乐章。肃和

唐代：佚名

樽彝既列，瑚簋方荐。歌工载登，币礼斯奠。 

肃肃享祀，颙颙缨弁。神之听之，福流寰县。

感怀

唐代：李煜

又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。 

凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。 

层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。 

空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。

同样是的交通标志它们被分类的结果不同，可能是由于以下原因：

1、功能不同

交通标志的分类是根据它们的功能和作用来划分的。比如，禁止标志用于警示驾驶员不得某种行为，警告标志用于提示驾驶员前方可能存在的危险情况，指示标志用于指示路线或指向目的地，服务设施标志用于指示服务设施的位置等。由于不同的标志具有不同的功能，所以它们被分类的结果也会不同。

2、形状不同

交通标志的形状也是分类的依据之一。比如圆形的标志用于表示禁止、限制或警告，三角形的标志用于表示警告，方形的标志用于表示指示，长方形的标志用于表示服务设施等。由于不同形状的标志具有不同的功能和作用，所以它们被分类的结果也会不同。

交通标志的作用：

是用图形符号和文字传递特定信息，用以管理交通、指示行车方向以保证道路畅通与行车安全的设施。适用于公路、城市道路以及一切专用公路，具有法令的性质，车辆、行人都必须遵守。

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同样的交通标志为什么分类结果不同

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交通标志中位置出现的标志是指的是什么意思

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同样是交通标志,为什么分类的结果不同？



生活答主阿泽

活跃之星

您好，同样是交通标志，它们被分类的结果不同，可能是由于以下原因：1 功能不同：交通标志的分类是根据它们的功能和作用来划分的。比如，禁止标志用于警示驾驶员不得某种行为，警告标志用于提示驾驶员前方可能存在的危险情况，指示标志用于指示路线或指向目的地，服务设施标志用于指示服务设施的位置等。由于不同的标志具有不同的功能，所以它们被分类的结果也会不同。2 形状不同：交通标志的形状也是分类的依据之一。比如，圆形的标志用于表示禁止、限制或警告，三角形的标志用于表示警告，方形的标志用于表示指示，长方形的标志用于表示服务设施等。由于不同形状的标志具有不同的功能和作用，所以它们被分类的结果也会不同。3 颜色不同：交通标志的颜色也是分类的依据之一。比如，红色的标志用于表示禁止或警告，**的标志用于表示警告，蓝色的标志用于表示指示，绿色的标志用于表示服务设施等。由于不同颜色的标志具有不同的意义和作用，所以它们被分类的结果也会不同。综上所述，交通标志的分类结果是由它们的功能、形状和颜色等多种因素综合决定的。了解交通标志的分类可以帮助驾驶员更好地理解它们的含义和作用，从而更好地遵守交通规则和安全驾驶

2023-03-09

服务人数782

你认识这些道路交通标志吗同样是道路交通标志为什么分类结果不同



血花开处百花杀

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