美可卓蓝胖子奶粉来自于新西兰,是全球公认的黄金优质奶源地,是健康、绿色的,品质高、安全且有保障,并且营养成分非常好,值得购买。美可卓(Maxigenes),奶粉,产自全球公认优质奶源基地的新西兰,是新澳本土产奶粉之中唯一添加母乳成分β-胡萝卜素配方的奶粉,更贴近母乳成分。采用了最高端最先进的混湿工艺技术,在全程无菌且牛奶的最原始状态下保留牛奶的营养成分,加入了各种营养元素。美可卓奶粉在制作的第一步就加入了营养元素,这样生产出来的奶粉中营养元素均匀,且含量也高,也更利于身体的吸收和消化。生产过程是很快速的,只需要36小时就可以完成从牧草到罐装,美可卓蓝胖子奶粉价值高,营养多,有助于骨骼健康以及维护大脑。可以强化DHA,ARA,含有益生菌增强宝宝的免疫系统,促进消化减小便秘;添加唯一存在于母乳中的益生元GOS,更贴近母乳成分;可以强化维生素C,无氟配方以及延续了只有母乳中含有的核苷酸,对婴儿特维持机体免疫系统功能、促进肠道成熟、肝脏的生长发育、刺激肠道双岐杆菌生长以减少腹泻和代谢及脂质代谢等方面都发挥重要作用。美可卓蓝胖子奶粉全脂和脱脂的区别:全脂牛奶即脂肪未经去除的普通牛奶,其成分接近纯牛奶,脂肪含量大约在3%左右。由于脂肪的原因,全脂牛奶的浓厚香气和丝滑口感都被更好地保留,另外脂肪中的脂溶性维生素A、D、E、K等营养物质也保存得更全面,因此全脂牛奶适合儿童和青少年等需要长身体或者长期运动的人群饮用,它可以促进身体发育,改善记忆力。脱脂牛奶是经过加工过滤去掉脂肪的牛奶,低脂牛奶在经过加工后脂肪含量比全脂牛奶低了一半,但钙质和B族维生素的含量却和全脂牛奶相当;而全脱脂牛奶的脂肪含量一般小于05%。由于去掉脂肪,脱脂牛奶的口感可能不及全脂牛奶浓郁,所以在口味上稍显“不足”。此外,脱脂牛奶中胆固醇的含量比全脂牛奶中的降低了70%以上,因此脱脂牛奶更适合三高人群、老年人、减肥人士等饮用。需要提醒的是,控制体重最好的方法是“少吃多运动”,也就是通常说的“管住嘴,迈开腿”。以上内容参考百度百科-美可卓人民网-牛奶选全脂还是脱脂?适合自己就好
真正的心灵美是什么只是担心外表的美丽吗我却觉得不尽然,外表固然重要,但这还不是最美的,什么是无上的心灵美,我说,心灵美是一种"爱",对长辈的爱,对晚辈的爱,对朋友的爱,对老师的爱,懂得"爱"的心灵是真正的美,爱是心灵真正高尚的美,是无暇的,希望你拥有他
外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑劣却不是外表美可以抵消的。
——秦牧
外表的美丽固然让人赏心悦目,内在的美丽更能让人刻骨铭心。
看过《巴黎圣母院》的人对于卡西莫多一定不陌生。他虽然生得丑陋不堪,但他善良、憨厚、正直的一面却使他变得可爱可敬起来。
卡西莫多的命并不好。由于他长得奇丑,又聋又瞎了一只眼,人们常捉弄他,讥讽他,就连收养他的圣母院副主教也只是把他当奴隶一样差遣。但当埃及女郎爱斯梅拉达出现后,卡西莫多看到了什么是真正的美。
记得有这样一个镜头:卡西莫多从刑场救下了爱斯梅拉达,把她背进了圣母院。他兴奋地高声叫着 “避难,避难!”每一个人都会被这个场景所震憾,世上竟有如此可敬的形象。他周身被丑陋掩盖着,但他身上却有一种无法掩盖的美。这种美如潮水般从他那有神的独眼中源源不断地涌出来。多善良、憨厚的卡西莫多,从他的眼中不难看出他为胜利而自豪,为正义而骄傲的喜悦之情,他快乐得像个孩子。
总有人替卡西莫多惋惜:为何他长得那样丑!但也许正是这种丑,才更能反衬出他心灵的美;正是这种丑,才更能把卡西莫多不一般的美的形象完整地呈现在人们面前;正是这种丑,才更体现了卡西莫多的不平凡。
由此可见,心灵的善恶是衡量美丑的最终标准,美丽的外表会改变,而美丽的心灵才会永恒。你一定听说过**花的美丽,你也一定知道它美丽的外表下埋藏着的罪恶的果实吧。所以,请你千万记住,外表只是一种假象,如果你不愿生活在假象中,就请更多地关注心灵。
有这样一则童话:
上帝在女孩来到这个世上之前,给她了两个选择:是要美丽的容貌或是美丽的心。
女孩天真得看着上帝问:“世上人们最爱什么”
上帝说:“美丽的东西。”
女孩又问:“同是美丽又有什么不同呢”
上帝说:“所有的人都爱漂亮的外表,但很多人只爱外表。”
小女孩似乎不懂,摇摇头。
上帝慈祥地看着女孩说:“世上的事是要靠自己去体验、经历的,那么说出你的选择吧!大胆地说吧!我与你同在。”
“我选择漂亮的容貌,我希望所有人都喜欢我。”女孩答道。
一瞬间女孩拥有了倾国倾城的容颜。
女孩出生在一个富贵的家庭,一路长大,生活得无忧无虑,快快乐乐。由于女孩的绝世容颜,身边从不乏追求者,而他们大都是达官显贵之后。在这种条件下生活的女孩从小就非常骄傲,觉得自己比别人高一等,给人一种难以亲近的感觉。
斗转星移,女孩已经18岁了,她的美貌简直像上帝身边的天使一样美丽。女孩走在大街上会吸引所有人的目光,有人甚至会惊讶地说出:“那个女孩是天使吧!”每天都有很多人上门求亲。每个求婚者都说要爱女孩一生一世,有的甚至声泪俱下。在这些追求者中,有一个穷小子,他在街上看见女孩时,感觉自己的心被深深地撞击了,他找到了此生要保护、要照顾、要爱的人。男孩勇敢地来到女孩的面前,很有绅士风度地单膝跪地,深情地对女孩说:“虽然我现在一无所有,但我有一颗全世界最爱你的心,希望你能嫁给我。”女孩高傲地看着男孩,说:“你配吗当我的下人还差不多!”然后转身离去。男孩成了女孩家中的仆人,并每时每刻默默地关心、保护着女孩,男孩觉得很幸福,因为可以经常见到女孩。
在一个狂风肆虐的夜晚,一场大火,烧毁了女孩居住的城堡。男孩拼命地将女孩救出,虽然女孩性命无碍,但那绝世容颜已不复存在。女孩的父母在大火中被烧死,家产被烧毁,一夜之间女孩变得一无所有。天亮了,女孩看着眼前的一切,哭了,失去了所有的自己将会怎样!不过,女孩心中还有一丝希望:我还有那么多追求者,他们曾经说过不管我变成什么样子都会永远爱我。于是决定选一位爱她的男士一起生活。可是出乎女孩意料的是,没有人愿意来陪伴她,原来那些人爱的只是女孩家的万贯家产和美丽的容颜,现在女孩已一无所有,他们也没有来的必要了。
这就是现实的残酷!女孩彻底地绝望了,人,真的很残酷!女孩在悲伤与绝望中流着眼泪,这时女孩透过朦胧的眼,看见一人向她走来。是他——那个自己曾经瞧不起的穷小子。他也是要走的吧!男孩来到女孩面前再一次单膝跪地,用真诚的目光看着女孩说:“爱一个人就要爱她的全部,爱每时每刻的她,爱各种样子的她,我心中的姑娘,嫁给我好吗”女孩看着男孩,“哇”地一声扑到男孩的怀里,撕心裂肺地哭了起来,女孩真的哭_『,是她的心在哭泣啊!
感悟人生,仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵的美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感,总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以补偿的。
什么是心灵美妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。
「美」本是极难解释、不易解答的抽象名词,如何美?何谓美?为何美?各人观点不同,没有一致的见解。一般来说,「美丽」是指外表的装饰、奢侈,「貌美」乃面上的美,不过随着时代的进步,人们审美的程度比昔时高出许多矣!
女性美的发扬不外乎面貌、肉体和心灵美,这是古今中外为妇女朝暮所向往的。这三点美的发扬,照理该当以心灵美占首席。
心灵美是人的教养、涵养、气度(仪表与态度)等的表现。人家说,一个人有教养便承受了人生经验,继之奠定了其人生观,这是人们追求心灵美的最大努力条件之一;教养好,便能产生涵养也好,气度亦佳的表现。也许有人说未必如此,这诚然不错,本来不一定如此,可是若是教养好不见得能产生涵养好、气度佳,更何况是无教养的人?
话说回来,一个妇女未必要漂亮,身材苗条或丰满才讨人喜欢。因为面貌及身材的美是属于外表美,心灵美是属内在美。而外表美有两个因素,一是天赋的,一是靠修饰适度(善于打扮)。假使太过奢求外表美,不但浪费时间与金钱,反而使人反感。英国文豪莎士比亚曾说,「赢我爱情者,在乎于妇人的诚而不在容貌之美。」这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。
不错,外表美诚然很重要,一个美貌、身材苗条的女人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风,因为外表美容易隐藏内在的缺陷。难怪有不少的妇女以美容术当作必修的课程,并且将容貌与身材当作本身的财富。
古时有一些乡村女子靠美姿而平步高升成为皇宫贵妃。莫泊桑说:「女人往往不受阶级的支配,因为女人的美丽超越了阶级。」所以直到今时还是不乏有人把美貌作为投资。
须知外表美是短暂的,全受时间、年龄的限制。时间一过,青春逝去,就变成了鸡皮鹤发,哪还有美貌的存在?就从另一角度来看吧,一个女人就算有一只希腊女神鼻子,但嗅不到世间人情味,那就不美;有一对凤眼,但看不透世间善恶,亦不算美;有圆滑细致的面颊,但领悟不出生命的意义,更不是美。
心灵美是潜于内心深处的美。那是不能用化妆来表现的。一个妇女有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称她有心灵美。古人说:「纯洁的心是女人最高的财产。」培根也说:「形容表现不出的部份,正是美中的最美之处。」
话说回来,不错,外表美的女人在某方面比外表丑的女人更占优势,这是正面作用,但从反面作用而论,外表美的女人所面临的危险性与威胁性却比外表丑的女人更甚。世上发生的强奸案,几乎全发生在外表美的女人身上,所以美人比丑女多了一份威胁,反之「丑女」就少一份受非礼的威胁。
爱美是人的本性,修饰打扮是应该的,保持面貌的整洁是很重要的,教人看了就产生好感,彼此便有所沟通。不过有些女人走极端以求保持外表美而且沉溺西方不健全又古里古怪的化妆法以致失去了本身的自然优点。例如,把原为东方人的黑头发染成金**、绿色、棕色甚至白灰色;又把好好的眼皮涂上青色、蓝色等的眼膏,俾使东方人的自己变为金发碧眼的「西方妖姬」以求「美观」,这种偷天换日的作法决不能保持健全的美。
其实若要发挥及表现女性外表美当以健康美、姿态与动作美。一个体弱多病的女人,纵然用最上等的服装和打扮,也遮不住病容。荏弱多病的林黛玉型,照当今时代来看,既无美点可言,对生活亦无幸福。而健康美、姿态和动作美可称为特性的外表美。
显然特性美比面貌、身材美更高一层。可是若认真来评一个女人的美就莫过于心灵美了。箴言十一章详如此记载:「妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。」
心灵美包括气质、容忍、宽恕、接纳等的美德,而该美德实在是与爱心分不开的。神是爱,当心中有存神的爱,在为人处世上便有术,能辨别是非、讲义气、重道德,纵然外表看来不美,但人们会感到为人和,处世有道,与相处是一件非常愉快的事,因此就不会生活于孤独的圈子里了。
心灵美的妇女称为贤妇。圣经论贤妇是有才有德的妇女,她的价值远胜过珍珠(参看箴言三十一10,11)。但世上有才德的妇女未必全都是有外表美的女子,也不一定得人称赞。箴言三十一章30节说:「艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。」照圣经的训诲,敬畏耶和华是知识的开端。所以要是敬畏耶和华便得到见识,那的美貌就不会如同金环带在猪鼻上了。
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