銮舆 怎么读并且什么意思

词语銮舆

拼音luán yú

注音ㄌㄨㄢˊ ㄩˊ

基本解释

◎ 銮舆 luán yú

[imperial carriage] 皇帝的车驾。也叫銮驾

迎銮舆到许都

引证解释

1 即銮驾，天子车驾。 汉 班固 《西都赋》：“於是乘銮舆，备法驾。” 清 唐孙华 《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“皇帝二十有七载，銮舆省俗巡南陲。”

2 借指天子。《旧唐书·肃宗纪论》：“故两都再复於銮舆，九庙复歆於黍稷。”

相关汉字銮、舆

銮舆相关词语

舆论、堪舆、金銮殿、舆情、舆论哗然、舆死扶伤、杯水舆薪、策马飞舆、乘舆播越、出舆入辇、钩金舆羽、尻舆神马、连舆并席、连舆接席、鸾舆凤驾、面缚舆榇、安舆、佐舆、醉舆、驺舆、梓匠轮舆、棕舆、舟舆、食舆、装銮、竹舆、驻銮、妆銮、整舆、执舆、皂舆、舆评、迎銮、椅子舆、栈舆、舆辆、舆驾、舆车、舆官、鹓舆、舆金辇璧、舆尸、舆病、舆师、舆盖、舆从、舆疾、舆士、舆冕、玉舆、舆机、舆隶、舆榇、舆棺、舆帅、舆口、舆马、舆骑、舆人、舆夫

銮舆相关成语

不见舆薪、出舆入辇、尻舆神马、鸾舆凤驾、明察秋毫之末，而、舆论哗然、明察秋毫，不见舆、钩金舆羽、面缚舆榇、杯水舆薪、乘舆播越、连舆并席、连舆接席、舆死扶伤、策马飞舆、舆人之诵、行则连舆，止则接、百草权舆、乘舆播迁、梓匠轮舆

玉的拼音 玉的解释 玉是什么意思

1、玉字的拼音是yù ; 2、 玉字的解释：(1)本义：（名）温润而有光泽的美石。(2)（形）比喻洁白或美丽：～颜｜亭亭～立。(3)敬辞；指对方身体或行动：～音｜～照。(4)（Yù）姓。

精选部分玉组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、玉米螟造句：本文综述了对螟虫长距茧蜂的研究概况，包括该寄生蜂的主要生物学习性、对玉米螟自然寄生率及田间防治玉米螟效果等。

解释：螟虫的一种，成虫淡黄褐色，幼虫灰褐色或淡红褐色，头部为棕黑色，背部有细线。吃玉米、高粱等的茎，是农业上危害极大的害虫。

2、碧玉造句：区内的含矿岩石硅质岩主要由三种硅质成分构成，第一种为显脱玻霏细结构的碧玉质硅质岩，第二种为微晶石英岩，第三种为石英颗粒内碎屑。

解释：含铁的石英石，红色、褐色或深绿色，质地致密，不透明，用做装饰品。

3、刚玉造句：由我们公司实用新型专利技术分别获得《刚玉烟尘萃取粉体矿物外加剂及合成钾肥生产》的粉体矿物外加剂铝硅复合超细粉。

解释：刚石。

4、玉兔造句：其中，由我国提出的10个台风名是：龙王(后被海葵替代)、悟空、玉兔、海燕、风神、海神、杜鹃、电母、海马和海棠。

解释：＜书＞指月亮，传说中月中有兔：～东升。

5、玉兰造句：去年，玉兰油化妆品公司被广告业监督委员会批评他们在一个眼霜广告中，修饰了崔姬（Twiggy）的照片，抹去了她眼周的皱纹。

解释：（1）落叶乔木，叶子倒卵形，背面有柔毛，花大，多为白色或紫色，有香气，花瓣长倒卵形，果实圆筒形。供观赏。（2）这种植物的花。

6、玉米面造句：爱丽丝万吉鲁从吉达那得到了一袋玉米面和一些糖，爱丽丝有八口人要养活，其中包括她的聋哑妹妹的三个孩子和自己八岁的身患残疾的女儿，女儿每天都会去内罗毕市中心乞讨。

解释：玉米磨成的面。

7、黄玉造句：黄玉雪（1922-2006），汤亭亭（1940-）以及谭恩美（1952-）是美国华裔文学界最具影响，最知名的三位女作家。

解释：矿物，成分是含氟的硅酸盐，通常为**，间或为浅蓝、浅绿、浅灰或白色，有玻璃光泽，硬度较大。透明的黄玉是一种宝石。

8、玉龙造句：玉龙与剑川鼠疫自然疫源地属于同一种类型，但又相对独立活动的鼠疫自然疫源地，这种独立性是由于两片疫源地在地理上的阻隔形成的。

解释：（1）纯白色的龙。用来形容下雪或形容瀑布。（2）指剑。

9、玉皇大帝造句：此刻，天上，花好月圆，玉皇大帝携同王母娘娘正在举行盛大的蟠桃大会，宴请各位众仙，美酒佳肴，载歌载舞，共度佳期！

解释：道教称天上最高的神。

10、玉皇造句：此刻，天上，花好月圆，玉皇大帝携同王母娘娘正在举行盛大的蟠桃大会，宴请各位众仙，美酒佳肴，载歌载舞，共度佳期！

解释：也叫玉皇上帝或玉皇大帝，是道教所信奉的最高神之一。

11、玉立造句：今年已17岁亭亭玉立的柯特，两年前击败1，000名其他参赛者，代表阿根廷参加精英国际模特儿大赛决赛，这是一场来自全球年轻模特儿共同参与的比赛。

解释：（1）形容操守坚定。（2）形容身材或形体挺拨：亭亭～。

12、软玉造句：岫岩软玉因其特有的成矿环境和优越的地理位置，使得对其矿床成因的研究也具有了特殊的意义。

解释：矿物，粒状或块状，硬度5．5，多为绿色，半透明或不透明，有光泽，用做装饰品或雕刻材料。

13、玉石造句：从冰川包覆的山巅冲击而下的湍流携下一种具有很高价值的玉石，毛利人将这种硬质半透明的石头雕刻成为珠宝和刀刃，既是工具也可以作为武器。

解释：＜轻＞＜口＞玉：这座人像是～的。

14、玉米造句：我还知道我们认为食品公司决定把部分氢化的食油和高果糖玉米糖浆加入到我们的食物中时，他们是在更多的考虑他们自己的利益。

解释：（1）一年生草本植物，茎高二、三米，叶子长而大，花单性，雌雄同株，子实比黄豆稍大，可供食用或制淀粉等。（2）这种植物的果实。‖也叫玉蜀黍。在不同地区有老玉米、玉茭、玉麦、包谷、包米、棒子、珍珠米等名称。

15、金玉造句：四年前，Bruce推出了一款价值一千美元的冰淇淋圣代“金玉满堂”(GoldenOpulence)，随即成为菜单上的主打，并受到摇滚明星和社交名流们的青睐。

解释：＜书＞泛指珍宝，比喻华美贵重：～良言｜～其外，败絮其中（外表很华美，里头一团糟）。

16、汉白玉造句：这次展览集合了超过150件的作品，囊括了从最早的1922年的汉白玉雕《狗》，到1978年摩尔80岁时完成的一件撩人的光滑榆树《斜倚木雕》。

解释：一种白色的大理石，可以做建筑和雕刻的材料。

17、玉器造句：部分的问题在于这些接触规定让游客好像带上一副让人筋疲力尽的夹套，你只能穿行于博物馆、纪念碑玉器店之中，几乎没有与当地人接触的自由时间。

解释：用玉石雕琢成的各种器物。多为工艺美术品。

18、玉蜀黍造句：面粉，玉蜀黍，砂糖，烤粉和盐混合到一个大盆里。把鸡蛋，南瓜泥，牛奶和蔬菜油放入另一个盆，搅打均匀。

解释：见〖玉米〗。

19、玉树造句：亘求任青是一位老师，住在大约离玉树60英里的四川省。他说，地震发生时他也感觉到了，然后马上开车去看住在震中附近的亲人是否安好。

解释：见‘桉’。

20、玉帛造句：正如同39年前尼克松和 所作的那样，中国的外交家们希望胡 和奥巴马能够使两国化干戈为玉帛，和平共处。

解释：＜书＞古时国与国间交际时用做礼物的玉器和丝织品。

21、玉簪造句：上述生理指标均可作为玉簪品种耐热性筛选指标，也为其它园林植物的耐热筛选提供理论指导。

解释：（1）用玉做成的簪子。也叫玉搔头。（2）多年生草本植物，叶子大，有长柄，叶片卵形或心脏形，总状花序，花洁白如玉，未开时如簪头，有芳香，蒴果长形。供观赏。（3）这种植物的花。

22、硬玉造句：绿辉石岩是一种较为罕见的岩石，这种岩石在硬玉岩区和超高压变质带偶有出露，引起了相关学者的兴趣与重视。

解释：〖翡翠〗②。

23、玉玺造句：伦敦经销商，这次博览会主席本詹森斯(BenJannsens)，在第一天晚上，就卖出了四块帝王玉玺，其中之一转到了中国新富翁手中。

解释：君主的玉印。

24、晚香玉造句：该产品与醛香、动物香、皮革香配合的得好，适用于桂花、桅子花、晚香玉等香型，配方中的最大用量可用至25%。

解释：（1）多年生草本植物，鳞茎长圆形，叶长披针形，花白色，晚间开，有浓厚的香气。供观赏。（2）这种植物的花。

25、玉色造句：也不知道过了多久，脑际突然豁然开朗，一道玉色的清凉之光自头顶百会穴源源不断地灌了下来，然后又从命门穴飘然而上，形成了“玉带周天”。

解释：＜轻＞淡青色。

26、玉成造句：人间的智慧所无法成就的事，的恩典必为那些本着爱的信任将自己交托于的人玉成。

解释：敬辞，成全：深望～此事。

27、玉体造句：把卡伦的玉体和海滩的风景作对应排列，在某种程度上削弱了此刻在公寓里入睡的这位年轻女人的个性。

解释：旧时对别人身体的敬称。

28、金缕玉衣造句：不过这件金缕玉衣倒是完好地保存下来了，成了一件非常珍贵的文物。

解释：汉代用金丝连缀玉片制成的贵族葬服。按封建等级不同，玉衣有金、银、铜缕的分别，用金缕的等级最高。

29、玉米大斑病造句：玉米大斑病和丝黑穗病都是由真菌所引起的病害，它们的流行常给玉米生产和经济的发展造成严重的损失。

解释：玉米的主要病害。危害叶片，生黄褐色梭形大斑。病菌在病株残体存活，经气流传染。

30、玉照造句：诺顿称之为外役监，而且应邀到新英格兰的每个扶轮社和同济会去演讲，尤其当他的玉照登上《新闻周刊》之后，更加炙手可热。

解释：敬辞，称别人的相片。

31、金玉良言造句：如果能够在麦当娜的衣橱里挑选衣服自然是再好不过，但是这些妈妈的珍贵收藏并不仅仅是她们的珍贵时装，她们更能为孩子提供指引时尚方向的金玉良言。

典故：比喻可贵而有价值的劝告。

32、抛砖引玉造句：本文对建筑工程设计人员胜任特征模型的研究是有积极的现实意义的，为今后工程技术人员胜任特征的进一步研究起到了抛砖引玉的作用。

典故：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

33、亭亭玉立造句：今年已17岁亭亭玉立的柯特，两年前击败1，000名其他参赛者，代表阿根廷参加精英国际模特儿大赛决赛，这是一场来自全球年轻模特儿共同参与的比赛。

典故：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

34、金科玉律造句：一般来说，如果你想让自己的博客冲上排行榜的首位，确实是写得越多越好（不过即便如此，这也不是什么金科玉律），对我们大多数人来说，量少质优则更为可行。

典故：原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

35、如花似玉造句：女人之所以有情味，之所以有如花似玉之美，难道不是因为她们在服饰上显露了自己的个性吗当然，鞋子在其中有着不可估量的配衬作用。

典故：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

36、化干戈为玉帛造句：正如同39年前尼克松和 所作的那样，中国的外交家们希望胡 和奥巴马能够使两国化干戈为玉帛，和平共处。

典故：比喻使战争转变为和平。

37、金童玉女造句：当地时间13日传来消息，《歌舞青春》男女主角扎克埃弗隆和凡妮莎哈金斯3年的恋情告吹，好莱坞最炙手可热的金童玉女组合最终以劳燕分飞收场。

典故：道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

38、小家碧玉造句：韩式家具犹如小家碧玉，多是一字型的设计，力求让人们在房间里的一系列动作能够在小小的空间里自在而流畅地完成。

典故：旧时指小户人家美丽的年轻女子。

39、冰清玉洁造句：描绘冰清玉洁、自在逍遥的神女形象，充分表现了当时辞赋创作疏离屈骚传统、超越世俗人生的倾向。

典故：象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

40、锦衣玉食造句：不管风餐露宿还是锦衣玉食，你的父母一直陪在你身边。我的生活里有人走进，然后离开，朋友也是这样，但是爸爸却一直伴我左右。

典故：精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

41、香消玉殒造句：但是，一个小时后在医院的候诊室，医生告诉他们父子她在送来的路上已经香消玉殒。

典故：比喻美丽的女子死亡。

42、金口玉言造句：当时我认为是妹妹“瞎胡闹”，但是事实证明我妹妹没有比这更金口玉言的了，我一看见他就赏心悦目。

典故：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

43、琼浆玉液造句：你若曾举起一杯葡萄酒，研究过它的颜色，陶醉于它的芳香，品尝了第一口的琼浆玉液，你是否梦想拥有一个酒窖呢？或者你已经拥有一个了。

典故：琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

44、金玉其外，败絮其中造句：任何其它东西都不过是“傻瓜的黄金”（金玉其外，败絮其中），充满着当下战略带来的让人猛醒的不安全因素。

典故：外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

45、金玉满堂造句：四年前，Bruce推出了一款价值一千美元的冰淇淋圣代“金玉满堂”(GoldenOpulence)，随即成为菜单上的主打，并受到摇滚明星和社交名流们的青睐。

典故：金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

46、怜香惜玉造句：一大群刚刚入学的女孩子，象鸡婆一样聚在一起，骂骂咧咧的指责训练她们的教官没有一点怜香惜玉之情。

典故：比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

47、守身如玉造句：他们的结论是：对于年轻的单身美国人而言，浪漫婚约的现代版规则“很明显地在偏袒男人”并惩罚想结婚的女人---特别是那些想为婚姻守身如玉的女人。

典故：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

48、引玉之砖造句：以期对我国关于此类案件法律制度的完善以及法律实务有所裨益并作引玉之砖。

典故：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

49、玉石俱焚造句：在力士参孙中，整首诗都热烈暗示着弥尔顿心愿他自己也能像参孙一样，以生命为代价，与仇敌玉石俱焚。

典故：俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

50、宁为玉碎，不为瓦全造句：不需要更多的商议，你可能会做出一个“宁为玉碎，不为瓦全”的决定并且你可能是快速做出这个决定。

典故：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

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玉的读音：yù。

玉，汉语常用字 ，最早见于甲骨文 ，其本义为用丝绳串起来的珍玩宝石，后引申为色泽晶莹如玉之物、形容美好、形容洁白等。

《唐韵》《正韵》：鱼欲切。《集韵》《韵会》：虞欲切，音狱。《说文》：石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。䚡理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。《五音集韵》：烈火烧之不热者，眞玉也。《易·鼎卦》：鼎玉铉。疏：正义曰：玉者，坚刚而有润者也。

又《说卦》：乾为玉为金。疏：为玉为金，取其刚之淸明也。《诗·大雅》：金玉其相。《礼·聘义》：君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之其声淸越以长，其终诎然，乐也。

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《管子·侈靡篇》：玉者，阴之阴也。《白虎通》：玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之。

玉的组词：

玉鱼、玉梢、玉芝、玉蜍、玉荣、玉趾、玉珠、玉笺、玉景、玉晶、玉缨、玉凫、玉帐、玉沥、玉靥、玉马、玉津、玉皇、玉禾、玉鉴、玉颗、玉灯、玉版、玉箭、玉殿、玉手、玉面、玉尊、玉爵、玉扃、玉掌、玉雪、玉糁、玉座、玉流、玉舆、玉剪、玉性、玉寿、玉言、玉娇、玉勒、玉徽、玉斗、玉瓮、玉裂、玉板、玉函、玉堞、玉毫、玉酒、玉符、玉星、玉莲。

玉箫、玉兆、玉粹、玉钺、玉粱、玉帘、玉科、玉几、玉机、玉箸、玉树、玉槛、玉翰、玉洞、玉虺、玉岭、玉炉、玉辂、玉指、玉妃、玉灵、玉影、玉仪、玉纤、玉石、玉珂、玉衔、玉凤、玉晖、玉疏、玉腰、玉砾、玉瑞、玉馈、玉溜、玉旨、玉管、玉简、玉耀、玉馆、玉溪、玉灶、玉朱、玉肤、玉滟、玉酝、玉线、玉柙、玉举、玉垒、玉醑、玉缸、玉钟、玉敦。

玉旒、玉窟、玉乳、玉樊、玉邸、玉竹、玉阶、玉梅、玉额、玉烛、玉铉、玉架、玉臼、玉梳、玉霄、玉麟、玉船、玉格、玉樽、玉监、玉佛、玉搔、玉府、玉街、玉梁、玉栏、玉诏、玉振、玉甲、玉枕、玉理、玉屑、玉路、玉洁、玉麦、玉环、玉海、玉螺、玉砖、玉鸾、玉羽、玉蝶、玉弓、玉虚、玉容、玉塞、玉薤、玉柱、玉观、玉瓒、玉栊、玉沙。

玉舆的解释

亦作“ 玉轝 ”。1玉饰的车。多指帝王的车。《庄子·让王》：“﹝ 越 人﹞求 王子搜 ，不得，从之 丹穴 。 王子搜 不肯出， 越 人薰之以艾，乘以玉舆。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旈旌，斾合谐。” 南朝 梁简文帝 《 颂》：“金盖玉轝、豹服鼉鼓。” (2)借指帝王。《宋史·文苑传二·夏侯嘉正》：“元夕，上御 乾元 门 观灯， 嘉正 献五言十韵诗，其末句云：‘两制诚堪羡， 青云 侍玉舆。’” 明 李梦阳 《谒陵》诗：“一自玉舆回朔漠，遂令金殿锁秋峰。”

词语分解

玉的解释 玉 ù 石头的一种，质细而坚硬，有 光泽 ，略透明，可 雕琢 成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。 金玉良言 。玉不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称 别人 的 舆的解释 舆 （舆） ú 车中 装载 东西 的部分，后泛指车：舆马。 肩舆 。 古代 奴隶 中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：舆台。舆论。舆情（ 群众 的意见和 态度 ）。 疆域：舆地。舆图。 堪舆 （相地，风水）。 笔

经名：无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经。简称《雷霆玉经》。撰人不详。从内容文字看，似为北宋末神霄派道士所造。经文为上天神霄玉清眞王长生大帝传授，主要论述神霄雷法。内称：神霄玉清眞王是浮黎元始天尊第九子，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。该神统领元象，主握阴阳，掌管九霄三十六天雷霆之政。雷霆者，乃天地之枢机，能赏善罚恶，司生司杀。 “上自皇天，下自地帝，非雷霆无以行其令；大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。”故下界安国抚民，消灾求福等事，皆隶属雷霆之政。经文详述上天九霄府之宫室建制，官僚机构，及其下属诸雷神之姓名和职司等。卷末载“九霄玉清太梵紫微仙都符”九枚，并有呪颂，谓诵经念呪可得超度，不入地狱。

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尔时，元始天尊在龙汉元年，是岁摄提格。太极肇开，三才已立。天尊居皓庭霄度天中，与天主及十方诸天，说讃混沌，演扬太空，灵风流呜，琪林翛翛，庆云漫天，万象静默。时有玉宸大道君、无上老君侍，无上老君口与心言：我昔无始劫来，种何善根，修何善果而得我身超凌三界，上賔玉清，为人天师，三界所式，上以裨大罗元始之化，下以赞上清灵宝之风，亿劫遭逢，千生庆幸，老君未形于言。

天尊曰：卿勿多慊，玉宸大道君能为开陈，卿但谛听。玉宸大道君受天尊敕，乃于皓庭先拜天尊，次揖天主。天尊坐九琼飞霞翠虚灵光之舆，天主侍坐，亦有八景大霞丹晨之辇。道君侍天尊右，亦坐玉云羽霄绮霞太碧之舆。而十方诸天各有青林羽空浮盖之辇，亦有大丹飞仙五云散景之辈，杂以霄灵流映玉眸大仙之车，紫琅金曜阳明羽翮之车，建九节舞仙之干，胎灵玉幽八素之幡，九霞之斾，三云之旗。八凤吟空，九鸾歌梵。左仙賔云，右仙賔霞。钧天广乐，左右罗陈。羽衣霓裳，前后迭奏。天乐礼毕，十华朗清，四气澄霁。道君乃自升玉华九仙素元之舆，举圭揖仙，绵顾万天，历览群眞，萧然自适，怃然自噫，徐及老君，曰：卿妙恢太清之境，尊居大有之庭，人天所瞻，龙神所畏，五帝罗拜，万仙侍迎，不自为荣，仍乃自贬，上勤玄览，何至朕言？朕为卿陈，卿合开悟。老君降舆，前玉宸而拜曰：朕以元始为父，而以玉宸兄之，是不言而悟，不译而知，第自谦勤，上溷省览。请霁天威，朕当自敷。老君复还所座，乃举金光六素明霞之如意，面向天尊，复对道君，遂大震威。尔时，天地震动，黑云弥漫，神风鼓天，飞山走岳，万龙飞跃，电火交飞，云师前呼，雨骑后啸，大冬天鼓，万蛰震惊。时有众中太阳九龙皇君，徃昔为玄都九嶷九夷沧水使者，亦分身为南上受链眞人，今受天尊符命，为九天采访使者。越班秉圭，翔云而出，飞干旋巽，端圭再拜，拜已长跪于天尊前，乃说呪曰： ) q5 P% J0 [# f0 a) |: g& \! P

吾是九老仙都君，敕汝五方雷部神。五方雷神速到坛，敢有后至先灭形。急急如律令。 6 ]" o$ T2 U% q8 L, Q! K4 {

九天采访使者，乃步九龙卷水驱云飞观之罡，而遂就座。尔时，于天尊之右，忽有九斗阳芒流金火铃大将军，与火铃大仙、苍牙霹雳大仙、天丁力士、六丁玉女、六甲将军、九天啸命风雷使者、九天苍龙监兵飞云吏、九天流金烈电火铃吏、雷令使者，领诸麒麟虎豹獬豸白泽兵马部众，至皓庭所，倐于九天采访使者之前，环阶列序，罗拜舆下，使者告言：尔等知否？吾昔于混沌无始以前，大朴以先，亦有三才，亦分三界。吾于彼时，是为五雷君，是所部所属，又于无上元君。无上元君卽今老君是，其五雷君今卽吾是是。诸神等咸启是言：臣等隔阴，实昧夙因，今奉至言，罔不遵奉，得悟玄旨，用懋祗焉。臣闻雷霆者，天地之枢机。天枢地机，阳雷阴霆。枢阴机阳，雷善霆恶。夫谓万物，厥有至符。至符阴玄，乃职生灭。东三南二，北一西四，此大数之祖，而中央五焉。雷霆得天地之中炁，故曰五雷无上元君，徃得九五之道。盖东方自壬子而归庚九数，北方自丙子而归庚五数，其余庚子归庚而一，戊子归庚而三，甲子归庚而七，所以得九五之道者，而帝雷霆也。壬子为东方之根，丙子为北方之源。甲为雷，庚为霆，甲庚为雷霆之号令。壬为雷霆之局，丙为雷霆之会，子为雷霆之宗。甲中有己，壬中有丁，丙中有辛，庚中有乙，是故甲庚丙壬雷主之，乙辛丁巳霆主之。惟戊癸化火，以虚其中，是为雷霆之主。若夫九五之道者，雷霆自北而东，自子而巳，皆阳也。得九五雷霆之道，所以统天威，乃可以荣枯万物，起灭四时。今吾五雷君，乃得三一雷霆之道。三乃东之祖数，一乃北之生数，是盖北乡子为雷局，东乡卯为雷门。其得三一，亦无殊于九五，皆雷霆之道也。臣等职莅雷霆，天地杖直，幸知古始，敢不敷陈，上渎眞慈，不胜昧死。九天采访使者于是默然。 \, E8 i R- t0 Y

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老君曰：卿等沃朕，丹心可嘉可敬，审如卿语，朕有宿勋。今五雷君茂领采访，实朕所慕，卿等当知。昔在劫初，玉清神母元君是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊，其第九子位为高上神霄玉清眞王长生大帝，专制九霄三十六天。三十六天尊为大帝统领，元象主握阴阳，以故雷霆之政咸焉。雷局于北，雷门于东，雷火于南，雷令于西。甲庚丙壬为阳雷，乙辛丁己为阴霆，戊癸以为雷火之司，则是九天采访使者总御四序，控制五行，彼使者则眞王是是。诸鬼神咸作善言：臣等夙生庆幸，乃今方知。元始天尊闻是语，竟复还大罗，玉宸道君亦还眞境，太上老君寻复太清。于是九天采访使者亦返紫玄景曜之府。皓庭霄度天君寻白太皇万福眞君曰：我等十方诸天与诸龙神，各领部属，趣驾九霄，徃谒眞王，当以天尊之慈言，上简眞王之夙命，以慰三界万灵之观听焉。曰：然。时天君及十方诸天，同诣九霄，初立九霄玉清门下，次有玉枢舍人领所官曹出立门下，九虎森立，六虬横前，舍人出迎，久乃得入。复入九霄玉府门。门内有瑶光玉书之扁，扁曰高上神霄之天。天中有五殿，东曰青华，南曰凝神，西曰碧玉，北曰药珠，中曰长生。又有东西华台，四曹四局，外有大梵紫微之阁，仙都火雷之馆。复有玉枢院，五雷院，氏阳院，仙都火雷院，及雷霆都司，太乙雷霆司，北帝雷霆司，蓬莱都水司，及诸曹院子司亿万兵骑，各分将校。上有雷霆泰省、玄省、都省，三省六部，八寺四司，诸司馆阁，各有官僚，东西华台咸其所。时十方诸天咸谒王所，王遣侍香玉童、侍轩玉女各一员，致诚天君前，乃启天君言：眞王大帝以三界事繁，悔不早令车轮分形散影，相延别殿，当以建午之月其月五日，辟南宫火铃玉眸飞霞之宅，咸希见集。是诸天人徘徊不返，复告玉女，使复王曰：十方诸天是承天尊言大帝，大帝眞王，天有玄经，经有妙旨。昔在无始劫前，会亦演说，名为《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》，我等闻斯语已，乐欲卽闻，玉女还奏。奏已，大帝敕允。大帝敕北斗征伐司大帅，北斗防卫司大帅，使前语曰：十方诸天欲朕说经，朕所秘藏，天尊有敕，卿等可同太尉，黄鈇绛节雷霆大使、尚父、尚书大宰雷霆，令会判府、知府、同知领佥会书，与尚书侍郎、卿监郎中、校籍以下官，最干政务官，同侍琼舆，上登三天。有顷，二帅还奏，百辟已集于三省，三省已办，都省已集，大帝升元皇洞眞总虚大云之辇，三省五府六部八寺百辟随侍。白鹤歌，青鸾吟，麒麟舞云，白泽啸风。大帝辇行，百辟车随，火轮火官，四卫左右，玉虎前翼，金龙后御，诣三天门下。首谒太上玉京太极左宫仙翁于天机省，次谒九州都仙太史高明大使于天枢省，后谒三天扶教辅元大法师于泰玄都省，复谒玉清元始法师玉堂大教主于凤凰阁。次登太上无极大道、太上丈人、太上道君、太上老君、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九炁丈人、百千万重道炁千二百官君，太清玉陛下讫大帝，复以大丹玉符，下付罡风浩炁界主者黄道黑道典官，次则天地之间诸部雷霆干系，鬼神齐集大帝之后。大帝上朝三清，三清玉女，飞散玉华，遍飘罡风，神烟玉云，洒渺紫都。大帝端圭肃服，立于陛右。大梵明晨侍郎呼云：尊太上上天至尊天帝无极无上皇帝坐殿，此卽元始天尊也。天尊曰；朕弟尔来，朕有三万六千宫，宫有三万六千主宫女，主三万六千世界事，朕犹不屑。卿朕弟也，何庸尔勤？大帝拜兴奏曰：朕言《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》，万劫一传，混沌判久，此宝宜泄，朕不敢私取自圣训。天尊曰：可。大帝辤，天尊敕大罗无极神公同三天大丞相于玉梵明皇之馆，会昊天玉皇上帝及后土皇地只。大帝在天帝下坐，地只在大帝下坐，神公对大帝坐，大丞相在神公下坐。天尊敕以玉醴，用太微金液以次，用八麟为脯，九凤为腊，三龙为炙，四虎为脍，久之饮罢，神公丞相同辤。大帝复觐玉清大帝，敕长生殿四局左右司录事，卽日誊剡，奏谢三天，天帝地皇同之。大帝还坐长生殿，天帝地皇同坐玉舆，十方诸天悉有琼辇，诸天龙神各立陛阶。大帝默坐，良久呪曰：

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雷大雷二雷三雷四雷五，唵吽吽，三檀那，呕嘻唯，咁哔唎吒。急急召汝，名天下知，速至速至。急急如律令。

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唵吽吽，韩难延干夷，摄。

复谓天帝地皇曰：是此十方诸天，欲为演说眞诠。天帝地皇启大帝言：十方诸天悬徯斯久，大帝慈愍，当无所靳。大帝曰：朕适呪已，姑少俟之。少顷，五帅部众，龙兵虎骑，呼风啸雨，飞雷激电，散云霹雳，喧轰震动，闪烁霹雳。大帝敕五雷使者，击五雷号令牌一声，天地肃然，大帝于是说经。

大帝曰：朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔，儿妇日月，眷属星辰，奴皂风霆，车马云雾，出无入有，隐圣显凡，策空驾晨，乘空蹑梵，三官飈举，五帝景从。朕胡为尊，敢不自效，是故效心三界，戮力五行，凡尔天龙鬼神，孰不知焉。时有雷神火师，挺班端简，立大帝前，稽首长跪而言曰：悯哉。弃贤世界，一切众生，君臣父子，夫妇兄弟，主客朋友，亲戚奴仆，羽毛鳞甲，飞走动植，根荄甲坼，情与无情，徃昔劫中至今，有生以来亿劫尘劳，今身业垢。贪嗔痴爱，萌于立身行己之间。杀盗邪*，形于举心动念之际。心三口四，人百己千，有漏幻躯，无边罪障，是非海阔，人我山高，不审若为，能免雷令。 - ~- r+ [9 `6 K5 P2 v6 ~# y6 d( T/ `

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大帝曰：未有天地，先有吾身，未有吾身，先有根本。生根死本，乃天宫地法之门。生死输转，如蚁旋磨。如以生死为无，则天地有昼夜焉，昼夜有日月焉。是生死不可无，而罪福、寿夭、荣枯、宠辱、是非、人我、名利、财禄、实附于生死之间，性命系焉。所以东北方有风雷地狱，此特雷令之怒耳。其罪之微，太乙简阅。其罪之著，三尸上奏。其罪之尤，三官鼓笔，风刀立至。其罪尤甚，事涉雷霆。阳有鞭尸之刑，阴有裂体之宪。人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电，可不愼之。若夫士农工商，僧尼道俗，上自天子，下及庶人，命遭彗孛之临，身为魔魅之扰，皆我雷霆之政实临之。

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大帝曰：雷霆者，主天之灾福，持物之权衡。掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管籥生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。雷霆政令，有所焉。 雷霆之政令者，各有攸君。今皆为尔一一解说，咸用遵奉，以敬以寅。大帝曰：三清上圣，所以雷霆之祖也。十极至尊，所以雷霆之本也。昊天玉皇上帝，所以号令雷霆也。后土皇地只，所以节制雷霆也。 ' ] L' f3 t# \1 N k# g

大帝曰：吾为高上神霄玉清眞王长生大帝，其次则有东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人眞君，九天采访眞君，是为神霄九宸。

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大帝曰：尔等十方诸天会亦知乎，故凡下界有禳谢水火，斩星伐庙，断蛟却虎，驱瘟辟邪，上解天罗，下解地戹，与夫年灾月祸，星戹命妖，三世冤憎，七生凶会，鬼神注射，魔魅陷殃，有死有生，有已有不已，并用奏牍九宸，次申诸司。

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大帝曰：玉府判府眞君，玉府左右侍中，左右仆射，天雷上相，玉枢使相，斗枢上相，上清司命，玉府右卿，五雷院使君，雷霆都司，元命眞君，此皆雷霆之枢要，故谓之九司，并用申之。别有五方雷王，五方雷霆大帝君，亦申之。 5 B, }0 k$ r+ Z, {: O% N( D

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大帝曰：日宫太阳帝君，雷霆赖以威。月府太阴皇君，雷霆赖以神。北斗九皇眞君，雷霆赖以枢辖。在昔元始天尊敕太清无上元君，令九州都仙太史高明大使判雷霆泰省事，太上玉京太极左宫仙翁判雷霆玄省事，三天扶教辅元大法师判雷霆都省事，复以浮丘大仙佥书雷霆三省事，自余以次，官曹并领所治。或曰兼司，或曰分司，其所出治，或巡察官司，则曰行司。四官阙员，皆应选人。徃昔劫中，曾已选迁，是此四官，复当降世，领户化民，功成复还所治。

大帝曰：十方诸天，尔等当知此经玄妙，不宣下士。吾昔承天尊敕，使吾九霄玉清之府，出给符简，宣传告命，付授箓诰，开度生死，生身受度，死魂受链，出离地狱，登眞度命。所是元始符命，并听九霄奉行。吾此九霄玉清之天，内摄朱陵火府，南昌上宫受链司，南昌下宫受度司，上清黄箓之院，太清黄箓普光之绾。元始有命，佐官三员，以司符命，吾本天。命大罗无极神公，判上清黄箓院事，号为郁罗翘眞人一也。复命玉清元始法师，充上清黄箓院使，号为眞定光眞人二也。次命玉堂大教主，充上清黄箓院副使，号为光妙音眞人三也。用是三佐，以领本天济生度死之事。凡尔链度等事，并须奏九宸，申九司，然后启告三佐，上关三省，遍闻日月宫曹，北斗府署。故得历关诸天，敕制地只，普告三界。苟或不尔，千符百简，天地渺茫。

大帝曰：人世帝皇，若于保鎭国祚，抚安黎元燮调四时，节度二炁，能以锦绘织此经理，饰以金匮，裹以石函，藏诸海岳，卽得人民安堵，风雨顺时，百谷以穰，万物以康，国无兵戈，俗皆富寿。是经在处，卽有飞天神王、十方丈人、天丁力士、狼吏虎贲、天驺甲卒、察奸钩骑、都官仆射、驿亭今驿、亭丞罡风、骑置吏驿、马上章吏、飞符破庙吏、阴神决吏、阳神决吏、飞龙骑吏，随所护持。

大帝复告十方诸天丈人曰：吾昔于浮黎碧落之天，与十方无极大圣，同侍元始于空歌宝黍之中，元始说始青大灵之章。吾于尔时，发大愿言，五百劫后，数否运蹇，元元被殃，叠尸高山，流血旷野，无复如今，万象太平，阴阳无恙矣。雷霆者，执天地之中炁，理天地之中政，综劾祸福，佐理天枢，统阴阳，摄循地纪。吾为雷霆之主，当以身先之，卽合代彼，一切众生受诸魔恼，然则以是功勤。未若元始，说是灵章，为是玄妙，人可开悟。今吾此经，无殊厥旨，亦从是经，启吾玄会。是诸众生，得闻此经，玉楼气断，银海花残，卽得超度，不经地狱。尔时，十方诸天同时稽首称善，天帝地皇亦曰善哉。天龙鬼神生大欢悦，金童舞香，玉娥散花。 % ` A0 V; [3 ~ `" K( l

_大帝曰：世人起心动念，动行不善。唐突天地，秽亵日月，毁呵风雨，裸触星辰，背负君师，逆辱父母，欺心朋旧，傲睨亲邻，杀害孳生，抛撒米谷，大秤小斗，欺罔圣贤，酷法残形，伤灭禽畜，私*暗盗，诲毒助凶，贪诸所荣，嗔诸所弱。天嗔地怒，鬼姤神憎，有能命九霄诸曹官吏上元一品仙官，或正一道士，就于楼观靖庐，或于家庭建坛告盟，请诵玉经。或一日三日，或五日，或七日，皆当启白上灵，首谢愆过，祈以本命魂神，乞藏玉宫仰关，天丁为行。 盖是故，三官罢对，黑簿停追，免为雷嗔，不受天谴，回心向善，卽得吉祥。

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大帝曰：若或有人为天娇地魈、山精石怪、五行妖祟、三界魔凶，及诸社庙伤亡。冤尸执对，惊魂丧乱，五内违和，人鬼交心，无复常态。吾卽遣命魔前驱大将军，与九天捉鬼云路无面目大神，金刀功曹，领诸天丁，区别人鬼，违者斩尸。

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大帝曰：禳水之法，申闻水府扶桑大君、水府冯夷君、波神玄冥君，遍牒五湖大神、四海龙王、九江水帝、四渎源公、九河主者、昆仑河源君、河魁大神，及蓬莱都水使者。可令速除水怪，障回狂澜，馘灭妖残，勿为民害。 % K7 b1 l- i: Q: {

大帝曰：谢火之法，申闻南方荧惑君、火神祝融君、雷火阏伯君、火部回禄君、火铃将军，遍牒南方火部主火大神、五方飞火掷火流火大神、掌火书金经大仙、火部判官、丙丁童子、胜火大将、腾光大神。可令祓除火孽，清静民区，无使赫炎流毒。万姓禳水谢火，亦须牒太岁某甲君，水属月府，火属日宫。

大帝曰：凶星见于人国，恶曜照于人身，此元始有移星易宿之道。至于妖星逆宿，不系五星、十一曜、二十八宿及紫微垣内星者，皆听斩之。先次奏九宸，申九司，次乃奏北极紫微大帝，申北斗七王宫，听其自然斩落之矣。伐庙则不然，凡有庙神不正，皆当先牒本属城隍，次申奏。凡遇丙日，许得奏闻，当有检校，官司无不奉行。 - G, ~( _( f; F

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大帝曰：若复有人，病笃不救，四肢失卫，皆当奏请天医使者、尚药灵官、治病使者、法炙金童前来救治。奏乞，玉炁化流，神丹下苏皇民，使复神观。如被祟害，亦复如然。 1 n, d3 a& U9 M, z

大帝曰：定蛟如禳水法。却虎，卽号令当路土地主者、神虎玉女，玉女摄虎者也。断瘟之法，移牒五瘟使者、太岁尊神，皆当移文雷霆都司。 ' P( I0 W Y8 ~9 r# ~7 ^ N$ ]

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大帝曰：鬼神托为家先，勒求祭祀，变幻百怪，使就供承。抛甎掷瓦，捶门击户，撒沙放火，惊鸡弄狗，悬蛇挂鼠，送影传声。凡曰害人，悉以罪论。

大帝曰：九霄玉清府，有东灵上相、瑞光仙师、六华玉震使者、散花玉女、主雪将军、回风结云使者，所以掌雪雹事，分月府太阴皇君。 5 q {2 ~ T$ i' \$ Z9 g$ w Z<br><br>大帝曰：国土亢旱，人民焦熬，鱼鸟惊烦，草木脆萎，妖魅为殃，烈焰焚空，火伞四张，赤地千里，皆当上启东井箕星使者、天门东壁使者、金关毕宿使者、三山太乙木郎大神、四溟四丁大神，卽使驱龙卷水，兴云致雨。 8 w! E9 ~/ J3 s+ f<br>6 L( q: m/ L& i u5 S) M, `<br>大帝曰：久雨淋*，宜于所在城隍、社稷、里域之司，称是篱落崩坼，沟渠*溢。上告太阳九龙皇君，祈遣九斗阳芒流金火铃大将军，封潭锁海，止雨禁龙，卷雾收云，开天耀日。 2 k a T W" I! r<br><br>大帝曰：尔等雷神火师，知吾种种方便，垂示教科。今说是经，难可得遇。若或有人得之不秘，轻泄漏慢，当知是人，名紊三元，罪移八籍。其受持者，可以昭灵，是有五方雷霆神吏主之，今当为尔一一解说。雷神火师曰：臣知之矣，臣请宣示。雷神火师对大帝前，稽首长跪，乃自致辞：臣闻五方雷霆神吏，夙受元始天尊悬记，辅赞眞王，统理雷政臣久矣。欲示世人，今非得旨，臣竟秘之，臣谓云： <br>东方雷霆风雨蕾买电之神， 8 R$ o1 k2 D( F1 X; k7 `<br><br>　呼风亚咄遮黎义鸠罗 S- ~- M5 i) Q5 |( I$ p3 Q- ^0 t<br>3 o5 N+ q0 \6 C5 Z8 S 0 m<br>南方雷霆风雨云电之神， <br>　冰鸠鸬暖炎寮石阿雄 H5 F# ] q, q9 b- w<br>! ^, g% M% H) s<br>西方雷霆风雨云电之神， % ]0 G1 `6 y2 O) O6 S+ m- N<br>: n9 C- I5 a8 |, C a$ s3 e<br>　荣耀灵朗重延闪鸠陀 7 X; u: I3 W) ^/ M- l4 {<br>4 O$ L0 w8 H# H" ^; u/ T<br>北方雷霆风雨云电之神， ( V' E" M }4 B7 w( P

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　卢刑猛横天霸钊振鸠

中央雷霆风雨云电之神。

孙眞耳多伯言旭执圭

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臣谓此诸神吏，威灵气焰，消烁风云，广大神通，凌磨日月。可以动摇海岳，而能舞簸乾坤。是为天帝之所使，雷部之最灵。凡课诵此经之时，诸多神吏领所部，闻呼其名，皆悉降坛。

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大帝曰：然东方青阳神青帝青龙圣光威灵震动霹雳猛烈大将军瞿亨，南方火车火炬正阳雷电啖吼霹雳大将军孔光，西方白电君电光闪烁霹雳雷公电母八灵八猖邵阳雷公大将军卫眞，北方烜赫电光霹雳黑云奔雾六波卷水震雷闪烁大将军尾青，中央震电驱雷飞云啖吼威猛勇烈正直霹雳大洞统领八方雷车大将军吟灵。东方五雷神君，紫庭眞人，各各部领歘火大神，雷公电母，驾车持斧，浮空而至。西方五雷神君，巨雷毒神，罗列左右，飞印天丁，五雷使者，雨部尊神，驾车持斧，浮空而至。南方五雷神君，木郎大神，各各部领流铃将军，风伯雨师，驾车持斧，浮空而至。北方五雷神君，都水大神，各各部领霹雳大神，五雷使者，合部威灵，驾车持斧，浮空而至。中央五雷神君，黄衣使者，蛮雷之神，罗列左右，六甲六丁，兴云致雨，江河淮济，岳渎之神，驾车持斧，浮空而至。六波天主帝君，玉府上卿，五雷使，玉枢院眞君，雷霆都司元命眞君，蓬莱都水使者，中央黄帝，东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝，雷伯青帝，上清赤天大法君，上清玉府元命左文君，玉枢院副使元君，雨师元君，雨师丈人，雷令青君，火伯风霆君，风火元明君，龙雷君，电光元圣君，卷水龙君，东灵上相元君，斗中眞人，天雷眞宰，神雷眞宰，龙雷仙宰，水雷仙眞，雷令主者，天雷上相，五雷院副使，掌火书金经大仙，霹雳大仙，火铃大仙，苍牙大仙，主雷大神，歘火大神，负光仙吏，震威大神，典雷大神，引领大神，火目电光大将，众目大神，执节领军将军，雷火阏伯神，负光猛将，瑞光仙师，掌风火龙骑吏，震山沸海大神，掌霹雳火光银牙耀目威神，上清玉府元天大法师，斗中枢相，雷令天师，玉眞耀灵仙师，雷师皓翁，玉雷皓师，禁师赵侯，治病伐恶法师，上清司命，玉府右卿，四明公賔元君，侯雷公，火车元帅，洞阳幽灵君，火光流精君，金精清思仙娘，虚皇大华天雷风领君，斗中都水左使者，斗中都水右使者，斗中六通使者，五雷左大判官，五雷右大判官，五雷左判官，五雷右判官，伏雷博士，掌善簿判官，三五铁面火车大将军，太岁大将军，三五邵阳主帅，流金火铃大将军，霹雳典籍功曹，霹雳复勘功曹，霹雳记名书过功曹，掌恶簿判官，掣雷挥斧上命使者，火铃威天公吏，日晃阳光太极吏，掌苗稼五谷上吏，玉光金精上吏，吹海扬波驰役吏，陈雪华猛吏，斩木伐妖开山火令神，追雹击电神吏，掌水潦分野灾殃上吏，掌山林旷野溪谷主吏，雷城主吏，雷威猛吏，执节都吏，风雷神吏，掌书判官，雷车判官，五雷直符吏，黑面神荼，雷车左领将军，雷车右领将军，主籍吏，神决风云上吏，飞云走电大神吏，掌雷车黑炁神吏，吞魔啖妖天甲神吏，擒龙捉孽撼山大神，掌火辂金车上吏，丹元掌罪刑部正眞吏，勘核妖魔校正善恶主吏，察善恶孝逆忠和都吏，掌雷鼓鬼帅都部吏，掌罡风天汉起雨兴云吏，威劒震灵吏，天雷掌火令，掌四季风雨吏，掌霹雳火吏，负天担石太微令，掌天书文籍令，掌车令，福元将吏，掌霹雳火光吏，掌鬼政龙书吏，西台雷雨龙圈治水吏，追风布云虎吏，掌兵骑甲卒吏，掌雷风雪雹电火猛将，龙队监兵使者，霹雳搜龙使者，律令使者，苍牙使者，五雷使者，南宫火铃使者，雷阵左右车使者，散云历黑使者，缚魂监送使者，霹雳火车腥烟使者，霹雳禁炎迸火使者，霹雳四望使者，霹雳火猪黑犬使者，霹雳倒提摧拉使者，霹雳回车使者，掣电轰雷奔云使者，掌兵甲横身飞云使者，驱风雷电雹斧斤使者，移山翻海铁甲使者，云中使者，洞风鼓震天威赤文使者，江河使者，三十六雷鼓力士，降雹力士，摧邪力士，左持幢眞人，右持幢眞人，紫光童子，玉光童子，掌箓童子，捧劒童子，雷光玉女童子，雷师童子，雹师童子，执幢童子，三五邵阳将军，邵阳雷公，火车将军，起罡将军，六龙将军，黄帝雷公将军，青帝雷公将军，赤帝雷公将军，白帝雷公将军，黑帝雷公将军，天雷晃光将军，水雷电光将军，邀后扑杀掷火将军，霹雳号黑将军，霹雳杀伐将军，玉枢殿下左神将，玉枢殿下右神将，蓬莱殿下左神将，蓬莱殿下右神将，北极殿下左神将，北极殿下右神将，各领部众，浮空而至。 0 c9 ^" f1 Z% a& h

大帝曰：黑龙赤马，炎炎昌运，当出霄吏，无隐秘要。大帝复曰：是诸神吏，能消灾戹，能卫身形，解释冤憎，翻禳盟诅，芟邪立正，灭恶扬清，伐庙诛邪，断瘟辟蛊，疗民疾病，使人吉康。昔元始天尊用此神吏，时有呪曰： 4 l4 c( h8 G3 ~" m2 A4 l/ L" P+ Q

还有下部。多余10000字还不行啊！

老子出生地是安徽省涡阳县，已经被证实，有传说及史料为证——

老子是宋国相县（今安徽省亳州市涡阳县）人，诞生于公元前571年,关于老子的出生，有一段具有神奇色彩的传说。

涡河北岸有个村庄叫郑店村，这里南临涡（河）谷（水）二水，北枕龙山之峰，环境清幽，风水极佳。村子中心有一片李子树林，春季里，一树白花，犹如朵朵雪花飞落林中，堆在枝头。李子熟了，果大如拳，异香四溢，色泽光亮，呈紫色或澄**，好似一颗颗透明的玛瑙镶嵌在青枝绿叶间，实为罕见。

单说这村有一大户人家，玉女年方二十，模样俊俏，温柔大方。这一天，玉女到谷水河边洗衣服，衣服刚洗完，忽然听见震耳欲聋的水声响起，抬头一看，只见迎面顶水漂来一样东西，“夯、夯”叫地向玉女身边游来，激起的水浪足有一米多高，仿佛游龙一般，摇头摆尾地向玉女身边游来，离玉女两三米远时，水浪逐渐消失，见一水果慢慢游到河边，她伸手拣了起来。只见是李子水果，又红又大，闻着喷香，此时，玉女感觉口渴的受不了，没剥皮没吐核就把水果吃了。玉女自从吃了这个水果后就怀孕了。但十月怀胎并未分娩……直至怀胎八十一载，当时20岁时吃李子怀孕的姑娘，现在已经101岁了。

这一天，天气比较热，玉女来到李树果园，又感觉口渴的受不了，就来到一棵较大的水果树旁，伸手去摘一颗较大的水果，抓着水果猛一拽，这时，突然天空乌云密布，雷声隆隆，只听“咔嚓”一个响雷，老子从母亲肋叉蹦了出来，这时，玉女也把水果摘了下来，往地上一瞅，只见地上跪着一个白胡子老头，口中说道：“孩儿拜见母亲，不孝孩儿给母亲叩头了！”母亲见状，急忙说道：“你胡子都白了，怎么喊我母亲？”老子就把母亲吃水果怀孕带他81年的前后经过讲了一遍。

老子一生下来连走九步，步落之处，莲花绽起。他左手指天，右手指地，说道：“天上地下，惟我独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生。”这时，阳景重耀，九天称庆。只见老子鹤发龙颜，顶有日光，面凝金色，美眉广颊。玉女带他到池中洗澡，忽见九条龙飞驾而来，化作九条巨鲤，吸水为他喷浴。万鹤翔空，九龙迎圣，九条龙从地下涌出，龙出之处，因成九井。

第一条龙涌出的地方叫第一井，并被美誉为“华夏第一井”；

第六条龙涌出的地方叫金六井，并被美誉为“华夏金六井”；

第九条龙涌出的地方叫九井，并被美誉为“华夏九井”！

老子生下九天，身体就有九变。玉女生下老子不久，其父灵飞得道成仙，玉女也要重返天位，便对老子说：“我要走了，会有太乙元君教你练丹之术”。说毕，已有千车万马，五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。

此消息很快传遍方圆百里，十里八乡七十二行的状元，都前来拜见，大家一致公认他为老子。从此，人们便把李耳统称为老子了。之后，凡赶考的学子受过老子教诲的人，大都能金榜题名中上状元！至此，老子的名气起来越大，威望起来越高。后来，老子故里涡阳人，为了表达对老子的尊崇之心，就把水果“李子”改叫作“辉子”，此种叫法一直延续至今。

老子是道教鼻祖，在道教中具有神圣的地位，被视为无世不存的尊神。称太上老君。在唐代，老子被尊奉为三清尊神中的道德天尊，与原始天尊，灵宝天尊共为道教中的最高神仙。

老 子 简 介

老子，姓李名耳字聃，约生活在春秋末年（公元前580—前500之间），《史记》载老子为“楚苦县厉乡曲仁里人”。楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北镇郑店村。老子曾担任“周守藏室之史”，博览周朝的图书典籍，学问渊博。周王室渐衰，他弃官西去，至函谷关遇关令尹喜。尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去”，最终成了隐士。

《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说。他把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物得依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。老子哲学的精髓是戗的朴素的辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，矛盾双方相互依存，互为条件。他还提出对立双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为。老子哲学在中国思想史上占有重要的地位。

孔子问礼

春秋时期，孔子和老子各成一家，孔子是儒家，老子是道家。当时，儒道两大家都很兴旺，但孔子的儒学老是碰钉子。孔子听说老子的学说很有威望，便一直想找机会当面请教。

这一年，孔子带着门徒去见老子，到了亳州城内的道德宫，他见门关着，便上前问：“里边有人吗？”只听门一响出来个小孩：“你们是干啥的？”“我叫孔丘，来求见老子。”小孩到里面一会儿出来了：“老师不在家，明天再来吧。”说罢，门“哐”地一声关上了。孔子师徒只好返回。

第二天，孔子又领着门徒来到道德宫。一看，大门敞着很高兴。但进门一看，二门紧闭一敲门,出来个小孩：“你们是干啥的”“求见老子。”“是求见，还是求教”“求见。”“求见？不得闲。”说罢,把门一关孔子一听，话音不对，八成我说错了？急忙说：“我是来求教的”。“求教？来那么多人干啥。老师正在睡觉，明天再来吧。”

到了第三天，孔子对弟子们说：“今天我一个人去求教老子，你们都不要去了。前两天怪我们学礼不知礼，我们连求见和求教都分不清。这真是不患人之不己知患不，知人也。”说罢，独自一人前往。

孔子来到道德宫，只见门大开，上前施礼说：“门上谁在？孔丘特来求教。”话音刚落，门房里出来个小孩，正是前两天见到的那个。他以礼相迎，带领孔子来到后宫，一见老子，孔子躬身说道：“孔丘特来求教！”老子起身还礼：“久闻大名请坐吧。”两人攀谈起来。

孔子谈了他求学之切，周游之苦，以及如何到处碰钉子等等。老子开导他：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚，远离骄*之俗，亲近道德之居，则避怨矣。”孔子觉得言之有理，连连点头。老子又问他：“你现在研究什么学问？”孔子回答：“正读周易，过去古人也读这书呢。”老子说：“古人读周易，有用。你现在读它何用？”“我在追求仁义。”“你如此追求仁义，象击鼓追赶亡羊，你这样辛辛苦苦，可得到些什么道理吗？”

孔子听后，半天才说：“我研究了27年，没得到一个能行得通的真正道理。”“是呀，光讲仁义是不行的。还必须讲‘道’ ，有了‘道’才能有‘德 ’，用‘道德’近‘仁’，‘仁’则近之。你如果愿意追求道德的话，我就把我研究的‘道德’给你讲一下。

孔子听了十分佩服，更加虚心求教。老子从白天讲到日落，孔子几乎听迷了。此后多日，他每天都去道德宫听老子讲解道德经。因此，亳州城里道德宫门前的那条小巷被后人称为“问礼巷”。

老子天下第一

鲁昭公六年（前536年），此时的老子已被罢去周朝的官职。他的一位朋友去世，老子应邀主持事，17岁的孔子任助葬。送葬的队伍走到一半路，忽然天色变暗（出现了日食），众人大为恐惧。孔子令人继续前行，被老子阻止，他要求他要求殡葬队伍停止哭泣，靠右站立。孔子不解，认为中途止丧不合周礼，有大不吉。老子训导他说：“诸候赴京朝见天子，日出而行，日落而止；大夫出使异国，也是如此。故见日而行者吉，见星而行者凶，唯有奔父母之丧的人和罪犯，夜晚顶着星辰走路。对于君子，要待人以礼，不能以凶事咒人。今日落而行，则咒人父母有凶或咒人入狱。”孔子听了，深为信服。

公元前526年，孔子来到周都向老子问礼，以“观先王之际遗制，考礼乐所极”。受老子教诲的孔子留下了“老子犹龙”之叹。到孔子51岁时，他仍为苦苦寻道而不得，来老子的老家向老子求教。孔子听老子讲道后豁然开朗，感慨地对颜渊说，“对于大道的了解，我原来象无知的小子，不是老子启发我，我还真不知天有多大呢！”从此在孔子等大学问家眼中老子像神一样受到尊敬。

老子西出讲学，被函谷关关令尹喜留住，写下《道德经》五千言，接着又游学而去。人们更感到他像神龙一样，见首不见尾。随着《道德经》的传播扩大，老子名声大振，声望起来越高。现代文学家、思想家鲁迅说，不懂得道教就不懂得中国历史。英国学者李约瑟博士说，中国如果没有道家，就像大树没有根一样。由此可见，老子天下第一。

李白朝太清宫

李白晚年，一心想访仙学道，以求长生。便专程来到太上老君出生地涡阳，一来祭祖，二来访仙求道。

这天，李白来到太清宫一看，不禁瞠目结舌，没想到名扬四海的太清宫，竞如此荒凉：院内仅有3间殿堂，1座山门，而且残破不堪；墙外杂草丛生，狐兔出没，到处一片冷清。李白见情伤感，便询问一位卖茶的老翁。老翁说：“此前观内有一位道士，现已去世，观内无人，自是荒凉。”

李白推门进殿，见满屋尘土，蛛网飘忽。但见老君端坐，似在仰观残破的庙宇。他拜祝了老君，走出大殿，心中很不好受，于是，提笔写了一副对联：

先君怀圣德，

灵庙肃神心。

李白怕人不明白，又提笔在廊下粉墙上写了一首诗：

老君李氏本，

骑牛入青云，

目睹破灵庙，

愧作李姓人。

____ 青莲居士题

李白走后，他的诗句逐渐传开。李姓人闻之更为惭愧。不久，李家人在祠堂召开族人大会，决定集资，给先祖太上老君重修庙宇，再塑金身。消息传到长安，唐朝皇帝也姓李，也认老君为祖宗，于是下了一道圣旨：重修太清宫。一时间，工匠云集，大兴土木。新修的太清宫高大雄伟，远在几十里外都可看到大殿闪耀的金辉。太清宫修好，唐皇前来朝拜尊封老子为“太上玄元皇帝”。此后历代加封。武则天来朝拜时还把这里的谷水更名为武家河。于是，安徽省涡阳县的太清宫名扬四海，享誉天下。

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