绿色奇迹绿色生命的影评

感觉人活着还是简简单的好，知道的多了想的多了，而且有没有达到懂透而通透的境界，人会很纠结，比如我。不过，纠结一次，成长一步……是在前进，总还是不错的。

约翰，是被上帝放在人间的一个神奇，这个神奇并不精明，也不是无所不能，没有金灿灿的光环，有的却是黑黑的傻大个、一颗善良并痛苦的心，还有帮人救出病痛的超能力。他用他的异能，帮保罗治好了尿道炎，挽救了金格先生（小老鼠）的生命，又将梅琳达太太从死神那里抢了回来。他将病痛注进了佩西体中，佩西疯癫了，他杀了比利。这是约翰在惩恶扬善，佩西让罪犯戴尔惨烈死，比利杀死了两个金发女孩，也就是约翰承担的罪名，约翰惩治了坏人，还被害者一个公道。

约翰不是杀人凶手，却要接受死刑，承受着世人的仇恨，真正的凶手却要由约翰用他自己的方式处置。比利虽然死了，但是那两个死的金发女孩再也活不过来了，无法改变约翰成为死刑犯的事实。

这时候，我感觉体制挺无力。体制存在的意义就是要让社会合理有序进行，惩恶扬善，让人民安定生活。但是这个意义却是由体制中被制裁者用非正常的手段来实现。体制的本质属性是上层建筑，毕竟是阶级统治的工具，它真正维护的'是统治，不是人权，尊重的不是人性，而是权威。

体制如此，那谁来主持正义，维护人权，尊重人性？是约翰吧。但是约翰是谁？他只是一个傻大个，一个体制内的被惩罚者。他虽然有超能力，但也难以安抚自己的内心。他不想看到丑陋的人性，他对世人遭受的痛苦感同身受，他痛苦万分，所以他宁愿选择死，解脱自己。他害怕一个人在世上孤独的游荡，没有朋友。他害怕黑暗，他会哭，他也很脆弱。

约翰担任了一个惩恶扬善的角色，这种角色的设置，体现了导演对这人世间真正规则的强烈渴求，同时又难以实现的失落悲痛感。人们需要真正大家安定生活，善得以扬恶得以惩的规则，它的属性很简单，就是让大家生活的更好的一种规则。只是，当面对了现实，带着光环的规则是多么苍白，就像约翰的命运。

制度、规则不是靠个人的力量就能够完善的，而且，世上绝对不会出现这种规则。有人就存在恶，规则是人定的，能完全干净的了吗？不过，善与恶并存。约翰也并不完全是可悲的，起码保罗为了他曾要冒着犯法的危险想要将他放走，妻子以及梅琳达对他因为他的帮助而深深感激，执刑时狱卒们都为他痛心流泪为他祈祷。世上没有绝对，一切都是两极协调，只是不会像太极图那样黑白分明。没有个人的公平，只有相对的稳定。当无法稳定下来的时候，也就是重新洗牌的时候。

这些，不是你我蚍蜉可以撼动的大树，我还是独善自身更实际一点，至少我在努力让内心安宁一些。

你会死，我会死，大家都会死，谁也逃不掉自然的规律。当要面临人生最后一段旅程的时候，谁也淡定不了（当然庄子之类的人物咱比不了）,你会恐惧，你会很怕死。现在经历的，欢乐也好，痛苦也罢，都是一不复返的，时间走了就追不回来了。我们无法改变自然的过程，那怎样才能让人生过得更安定，我们离开时不会太遗憾？我想，这比想着死亡的痛苦而焦虑要实惠得多。

过了的，你改变不了；将来的，你决定不了。唯有把握现在，活在当下才是王道。每个人都要自己要走的路，你抗不过命运的齿轮，但是你可以把自己的既定生命空间宽度拓到最宽。怀念过，感恩现在；展望未来，即时奋斗。好好珍惜你该珍惜的，尤其是感受你现在的幸福，好好惜福，好好爱眼前人。比起生命，一切不愉快都显得那么微不足道，远离心中的混沌，看到该看到的。

有个姐妹改过一个状态：负重，让生命踏实。

我感觉写得真好，负上生命之重，做好当前事，兵来将挡水来土掩，不幸和美好都会过，唯有一步一个脚印地走下，生命方可踏实，心中尚可安宁……

《绿里奇迹》中的“绿里”是因为监狱里有着一条绿色地板铺就的走廊而得名，所有走进牢房的囚犯都要经过这条走廊，而绿色走廊的另一端则是死刑电椅，一条走廊连通着生与死。《绿里奇迹》是对生命的解释和诠释，是对人性善与恶，惩罚与原谅的再现。

影片最后，科菲被处以电刑，执行的时候，所有狱警含泪送他走过生命的最后“绿道”，狱警保罗迟迟不肯下达最后的刑决，狱警保罗与科菲最后的握手这一幕深深的触动了我。

善良的天使，奇迹的缔造者——约翰·科菲第一次拯救小女孩失败，第二次治好了保罗的身体疾病，第三次拯救了和他一样同为囚犯德的老鼠“金格斯先生”，延长了它的寿命，第四次治愈了监狱长夫人梅玲达的肿瘤，甚至以自己的方式惩罚了恶人，但科菲最后的结果还是被处以电刑，甚至是被小女孩的家人要求执行两次。科菲三次的救赎与拯救却不足以抵消一次失败，正如生活中的人们不论做对了多少事，只要有一件小事做错了，人们就会永远记得这个人的错误，但世上哪有十全十美的人。

影片最后科菲选择死亡，坐上电椅，行刑的时候说："请不要给我戴头套，我害怕在黑暗里。"这是他对人性最后的点拨——不要置身于黑暗之中。他从始至终，并不是无力反抗，只是他的高度无人可及，因为无法挽救痛苦，无法救赎人类，他选择了死亡，带着对丑恶人性的厌恶，和对至高人性的坚持。他以死亡告诉我们，只有一条路，那就是自我救赎。

科菲身上的所有的奇迹都是等价交换。他身上大大小小的伤疤早就记不清是从何处而来，每一个伤疤都是“奇迹”出现的证明。告诉我们想要什么东西就需要等价交换，人不可能不劳而获。渴望的到越多，就要付出越多。

近年各国包括台湾在园艺疗法上有许多丰硕成果，日本在西野医院院长西野宪史指出，透过接触大自然，能明显改善轻度失智症病患活动，意欲低下的情形，提升患者的认知机能。依目前的发病率推算，到2015年，全日本将有324万人罹患失智症，等于每10个65岁的老人，就有1个失智症患者。而开心的进行知识性的活动、有氧运动与保有社交能力，可以有效预防失智症。

西野宪史（右）院长指出，透过接触大自然，明显改善轻度失智症病患活动意欲低下的情形，提升他们的认知机能。（提供／台中慈济医院）

「第6届园艺疗法国际研讨会」26日在台中慈济医院登场，来自韩国、日本与香港园艺专业人士与台湾专家，透过专题演讲与实际操作，分享亚洲地区针对高龄者与失智者，进行园艺治疗的相关经验。与会者强调，园艺治疗是绿色疗愈的活动，绿色养生的环境不论对有病，或是没病的人都有益处。

西野医院针对轻度失智症病患，推动「创造生存价值私塾」已近5年，西野宪史院长透过现代仪器测试，了解老年人脑部的变化，显示年纪愈大，往往脑容量愈小，而血流变化的快慢则可直接反应一个人的脑部机能。

透过接触大自然，明显改善轻度失智症病患活动意欲低下的情形，提升他们的认知机能。西野宪史院长发现，与自然共生、开心的 视觉、听觉、味觉、嗅觉与触觉五感及活动意愿，促进活的喜乐的园艺治疗，能进行找回生命的真谛。而开心的进行知识性的活动、有氧运动与保有社交能力，可以有效预防失智症。

香港园艺治疗协会会长冯婉仪则发表「香港银发的园艺治疗－探索研究与范例分享」，她以安宁照护、失智者为研究主题，她说，最大的挑战是，无法掌握末期病患病情。曾经遇到1位卧床个案，不顾10几名家属反对，坚持在床边完成组合盆栽的园艺治疗，并取名为「盼望」，借由这项作品，亲口告诉家人要有希望，开心的活下去的心愿，结果掉泪的不是病人而是家人，面对家人情绪的部份需要技巧，小心的面对。

台湾绿色养生学会理事长陈建仲表示，园艺治疗是利用园艺操作，帮助一些因病需要疗养的人，进行物理及心理复建，让这些人重拾自信心，有益于恢复健康，这样的园艺操作，在国外已非常普遍，尤其是在若干植物园中已设立专业部门，推广这类活动，然而在台湾，只有少数大学开课，园艺疗法的推广多在民间。

他说，园艺疗法国际研讨会今年已是第六届，各国的专家学者分享他们园艺疗法的经验与心得，获参与学员肯定，今年有近百名学员报名，此次研讨会并由亚太地区国际园艺治疗协会核发10位园艺治疗技士认证、1位研究教师认证。

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