丽美诗化妆品擦了以后有什么副作用

我开始是因为起痘痘，一个美容院介绍我用的。用了之后效果真好，我的痘痘很快就下去了。皮肤也细腻了很多。我觉得这个牌子的护肤品真心不错，就一直用它了。祛痘的，修复的，去红血丝的，液，乳，霜全都用过。用了有两年吧，我感觉效果越来越不好了。脸上也越来越干，还有些痒。开始出现这种状况时我只要多涂一些丽美诗的护肤品在脸上就好了。后来越来越严重，丽美诗也不太能拯救我的皮肤了。我当时还没有意识到是我用的护肤品的问题，一直以为是自己的皮肤不好搞定。后来突然有一天我的洗面奶用完了去买新的的时候，日化店的老板很惊恐地说我的脸怎么这么白，白的一点也不正常（之前我还一直为我白皙的皮肤自得）。当时我心里也有些惴惴不安，回家了我妈妈也说“不说还没注意，一说才发现皮肤确实太白了啊！”之后就建议我试着停用丽美诗一段时间，我照办了。之后……我就毁容了。先是皮肤大面积的起一些小疙瘩，又痒又红，后来皮肤干燥，起皮，就像冬天长时间没洗澡身上的死皮那样起来一脸，还不能搓，因为一点用也没有，而且搓完之后皮肤还特别疼。我二十三岁的姑娘家看起来就像三十多，主要是看起来恶心。我自己都不想照镜子了。这样子一直过了三个多月快四个月才渐渐好了一点（虽然依然难看，但不恶心了）。过了半年多吧，皮肤没有变好，但也没有变坏。正好我平时用的水用完了，看见自己搁浅在那里的丽美诗洋甘菊修复纯露，我想着水水应该不含激素吧。然后我又把那瓶水水用完了，用的时候我的皮肤那个好啊！水嫩润滑的，我还说肯定是这些天自己早睡早起不吃辣椒的缘故。直到我用完了水水，才发现自己想的太天真了。我的脸又开始发痒，干燥，起大片小红疙瘩了。还好，这次我只用了一瓶水，只用了两周就恢复正常了。但我也知道了丽美诗确确实实不是好的护肤品牌了。里面含有大量的激素，用了之后就像吸毒一样，越来越依赖它，而且越到之后越不管用。

童心美诗七首，看看古代成年人，如何看待童心，保持童心

六一儿童节到了，虽然是儿童的节日，但是很多人，都自然会把这天当作缅怀童年，拾起童趣，保养童心的日子。

这个节日虽然起源于二战，但是为什么会在中国人心理留下深刻的印象呢？是因为儿童两字，在中国别有一种纯净成长的美好。古代虽然没有儿童节，但是社会和历史几乎是自发的将每个重大的节日，都分羹给儿童，让他们在童年享受更多的乐趣，因为儿童可以照见成年的过去，又是生命的延续。每个重大的节日，都有着连绵的生命的传递感。所以才有春节，鼓励儿童燃放的鞭炮，有春天摇曳的风筝，有夏天带着孩子下河摸鱼，有秋天陪孩子放河灯数星星。

童心是什么，童心是儿童的心灵，发自天然，纯粹，有最初欢喜，分明的爱恨，有热情，善良，天然的恻隐。那是未被社会规则磨砺最美的璞玉，是一潭清澈的湖水，纤尘不然。

而童心这个词，如果你在童年，并不会完全分明，因为只缘身在此山中。所以谈童心的，往往不是孩子，而是成年人。

所以这篇文章里的童心诗，都是成年人对童心的感知，热爱，缅怀，保养。

童心可以永存吗？童年过去，童心还在吗？

答案是，至少很多成年人认为，童心是可以保存的，但是要学会保养。否则你可以那份童心早就被污染掉了，找不回从前的那种纯净。

那么童心到底是什么，明朝的李贽有一篇《童心说》，可以值得借鉴。他说童心就是真心，是最初的一念本心，但是随着长大，会有见闻进入内心，会有无数道理和规则进入内心，而人们往往从众，依从外面社会的道理规则，而失去了最朴实的感知和判断力。就成了一个假人。

这可是在礼教规则盛行的明朝社会，又是经济繁荣的晚明，人们要么拘束在各种规则里，要么追求富贵，而李贽《童心说》实际上，是对社会人心精神的一种正确回归。

也就是保存童心，不要被各种规则束缚，也不要被金钱物欲所左右。实际上在现实社会中，成年人保持童心和清醒是非常难的，因为有生存，竞争的压力。

但是为什么古人强调保持童心呢？因为人之所以为人，应该遵循最自然朴素的一种本心，而避免被社会污染进而反污染社会，人，自然，社会，才会良性循环。

”谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

时复往来吹一曲，何愁南北不知音。“ 唐 · 卢肇《牧童 》

这是唐朝人写的一首感慨诗，非常有哲理。

人们劳碌红尘，为生存为名利奔波，甚至有目标有动力，达则心满，不足则怨。劳累奔波，终生营营。

但是他在秋天的烟雨中，看到了牧童自在骑在牛上，累了就睡在牛背上，醒了，睁开眼睛，用心听着四山风雨，飒飒秋声，兴致来了，横着牧笛吹上一曲，那声音明丽轻灵，有着自然共振的美好，他无意去主动获得听众，但是他的音乐就那么自然的打动了南北来往的行人。

那笛子声里，自然传达了他最纯净且敏感的心情。他无求，以自己的方式生存，却圈了无数的粉，获得了知音。

那么这首诗的重点在哪里，就是心，和知音的关系。人生最重要的事情，在温饱之后，是灵魂的知解，是人心的共鸣。但是很多人在人生路上，在温饱之后，如同惯性，摒弃了最真挚的表达，而是被各样物质目标，名利深度锁住。丧失了人生最重要的意义和乐趣。

虽然这首牧童诗是经不起现实推敲，也不是真理，但是这首诗能打动人的，仿佛是给卷入红尘中的人一个重要而唯美的提醒，你有过牧童一样纯净的心，但现在还有吗？你值得吗？

”孤宦殊方意自违，邻光兹幸托馀辉。

人心识尽童心减，世事谙多乐事稀。

直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。

岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。“ 北宋 · 张载《孤宦》

这首诗是对仕途沉浮，泯灭压抑了童心的感慨。

孤独的仕途，远赴不同的地方，总和自己心意香违背，而仕途靠着是机遇和借光，是关系，才能貌似平安行在流沙上。

在这样的过程当中，阅历的人越多，见识的事情越多，童年单纯的是非心，就越来越少，也就越来越不快乐。因为知道的越多，懂得的规则越多，也就失去了最初为人的快乐。

我虽然童心减少，不快乐，但是还是恪守底线，要像松柏一样耐寒，经受风雪考验，守住最后的本心。正是这样，我才没有别人的轻狂，向往仕途的春天锦绣，去做过分的攀附。

我怎么会像专门为自己利益钻营的门客一样，去寻求高门权贵的庇护？

这首诗颈联特别耐读，也说出一个正常的道理，进入社会，进入仕途，最初的童心，肯定会被压抑改变，以遵循社会的规则。而社会和仕途就是名利场，虽然世事洞察皆学问，但是少年时的那种鲜明的是非观，已经在现实中磨圆，童年对他人的信任，也在各种阅历中，打了折扣。这样的负重前行，的确和童年少年相必，没有多少乐趣。

但是他还是清醒守住了良心真心的底线，那是最后的真，不攀附，不在富贵中迷眼。

这就是童心，虽然已经不够快乐，但是多少也是最后精神上愉悦吧，活的像个人。

”小儿骑竹作骅骝，犹是东西意未休。

我已童心无一在，十年浑付水东流。 “宋 · 刁麟游《 竹马 》

这首诗的童心，是能够感受童年乐趣的那种兴奋心，也代指少年的豪情和梦想。

有些冷段子，说上小学的时候，曾经为上清华还是北大纠结，是为做科学家还是飞行员而苦恼，结果长大之后，发现那是儿童少年的烦恼，纯属想多了。

但是回过头来一看，难道童年的这些愿望不美好吗？

这个宋朝的官人，看到了十年前的竹马，小时候也曾经想着长大了骑着飞快的骏马，杀敌报国，锦衣归来，而那个时候为了骑马，也真是动用了全部的热情，骑着小小竹马，想象驰骋战场。

十年之后呢？宋朝重文轻武，从现实角度，读书的利益大于当兵。而且也不是你想当兵报国就去的了。而且当兵没有前途，无法上升，如果你想有所作为，先看看你的家族是否在军队体系，有后台。

十年之后，纳入庞大的社会体系，或者你有一份文职工作，每天不好不坏，消磨在日常社会里。宋朝的社会也是很发达的，城市街坊众多，上头又不好战，甚至逃避战争，你会怎么样，内卷，躺平，而你还年轻，离童年过去也并不遥远，还在青年盛年。

你看到了竹马，看到了小时候热血的梦想，觉得时光和青春的黯淡，无所作为。

这是宋朝尤其是南宋很多年轻人的无奈，何止他，杨万里，辛弃疾，陆游，他们都当过高官，都渴望杀敌报国，他们等了一生。

这里诗写的童心无一在，是一种压抑，是不能释放，而不是真的不在。如果童心泯灭，南宋末年不会有那么多人慷慨报国，不惜性命。只能说南宋的大环境实在对年青人不好啊。

” 谁采桄榔寄一枝，北来万里为扶衰。

风光最爱初寒候，怀抱殊胜未老时。

闲引微泉成曲涧，尽除枯蔓补疏篱。

花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉。“  南宋 · 陆游《园中作二首 其一》

已经76岁的陆游，隐居浙江山阴老家，只要体力还行，坚持参加田园劳作。

一位南方的朋友从南岭寄来了槟榔树，是为了向他祝寿。

槟榔树四季常青，最是秋天，枝叶青青，仿佛永远都不会老一样。

陆游看着槟榔树，又是因着流水浇灌，顺带还把田园中篱笆给去除枯藤，修补一番。

在劳作完了之后，欣赏田园里秋天的花木，他露出了慈祥的笑容。

他高兴自己童心童趣还在，还能够陪着儿孙，骑竹马，带着他们玩耍。

陆游活了86岁，他本身性格刚烈，一心想恢复北宋国土，是强硬的主战派，按道理这样性格的人，很难长寿。陆游的诀窍和信念在哪里呢？

一是他勤于锻炼，甘心清贫寒苦，几乎晚年不休劳作，有体力农活的，有精神方面书写的。

二是，他有信念，南宋要恢复宋朝荣光，这种理想支撑了他一生。

三是，他善于调剂，保持自己的童心，保持对自然和社会的感知力。

他是主动保护自己童心和最初理想的一个伟大诗人，在漫长的压抑的一生，调剂和坚持贯穿一生。如果不是南宋是在是太昏聩，陆游简直可以轻松活到一百岁。

写到这里，提醒大家，保持童心，童趣的重要性，精神力量有时候可以提升生命长度和深度。

”万事悠然山正好，三杯可以我何加。

自怜犹有童心在，爱把茱萸系绛纱。“  南宋 · 许及之 《九日小饮用后山居士韵简转庵》

到了重阳节，处处有菊花。中年人或者上了年纪的人，无非是沉醉在儿女的祝寿当中，获得人间的温情，为最大的乐趣，相反，成年之后，对于细节色彩审美的感知，会不如小孩子那么清新敏感。

但是也有例外，一个人内心饱满清澈，会对外界保持相当的审美敏感。

就算是上了年龄，也不昏聩。

比如他写自己那点童年的审美和乐趣，依然还在，依然喜欢用红茱萸，配上枣红的纱，将茱萸系在胳膊上，有一种红绿照应的沉笃之美。

这童年时敏感审美保留到了中年老年，年光可以流逝，优雅与细腻，却不随着时光而去。

每个重阳节，都当童年最欢喜的节日过。

这也是提醒人生资深的人士，保持童心和童趣，其实也很简单，耳聪目明，温故知新，保持内心的敏感和活力，自然岁月不老，青春常驻。

”少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。

既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。 “清 · 龚自珍《己亥杂诗 》

喜欢龚自珍的诗。他是一个很有雄心和气概的晚清诗人，在低迷的晚清环境中，一直保持着爱国的热情和清醒。

而这些来源于童年的本心，善恶是非的感知，和极度的真诚。

他说自己，少年悲欢喜悦都和常人不大一样，悲哀的时候分外沉痛，开心的时候，就狂醒如云。但是正是这样的真诚，他少年的诗歌，字字真诚。

到了壮年的时候，随着阅历增多，也学会了周旋和装糊涂。

但是，在梦里，那真挚的感情却在压抑中泼辣释放，他从来就没有丢掉自己的童心，他开心，他感慨，他爱惜自己的这种真。

而很多人，大约是连这样的梦都没有感知，只要不碍前程，就将真心甩给梦境吧，现实该如何混就如何混。

这是龚自珍的自醒，正是童心容易污染，所以他做这样的梦比普通人还开心。

”黄金华发两飘萧，六九童心尚未消。

叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。“  清 · 龚自珍《梦中作四截句》

那么来看看龚自珍的一个让他自己都感染到梦外的梦境，是怎样的？

世上的富贵，如同我斑白的长发，富贵遥远，长发在风中飘飘。

可是我的童心，我的勇气，我的热情却没有消失啊。

在梦里，我回到童年，梦见了狂风吹动一院子海棠花，我大喊，月亮，请你快点出来吧，于是我看见硕大的月亮升起，无数海棠花像狂潮一样涌动，仿佛听到了我的呼喊，在梦里瑰丽震撼，摇曳如同自己拥有无上法力，呼风唤雨。

这是压抑的激情，这是渴望施展抱负的雄心，并没有因为年华老去而消失，它们回到梦里，以这种方式提醒，你还有童心，你还有热情，你可以志在千里！

所以有时候做童年的梦，也要多加回味，因为那是保养留住童心的最好方式。

我佩服龚自珍，他主动要求去上海幕府抗击英法侵略军，时年已经五十岁。但是因为临行前暴病身亡，传言是有人毒杀。一代俊杰，出师未捷，浩气长存。

回到今天的主题，就是童心是什么？过了童年，如何保养童心？童心对于人生的意义。

你有什么想说的，让我们在诗里写下童心，保养，延续可贵的童心！

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

死生契阔,与子成悦执子之手,与子偕老《诗经邶风击鼓》

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂凤求凰琴歌》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝(白居易《长恨歌》)

天涯地角有穷时,只有相思无尽处木兰花 晏 殊

无情不似多情苦,一寸还成千万缕木兰花 晏 殊

入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极-李白《三五七言》

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》

此水几时休此恨何时已只愿君心似我心,定不负,相思意(李之仪《卜算子》)

此去经年,应是良辰好景虚设便纵有、千种风情,更与何人说 (柳 永《雨霖铃》)

举手长劳劳,二情同依依(乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》)

盈盈一水间,脉脉不得语(无名氏《迢迢牵牛星》)

愿为双鸿鹄,奋翅起高飞(无名氏《西北有高楼》)

低头弄莲子,莲子清如水(乐府古辞《西湖曲》)

雾露隐芙蓉,见莲不分明(清商曲词《子夜歌》)

侬作北辰星,千年无转移(吴声歌曲《子夜歌》)

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙(卢照邻《长安古意》)

我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水(李之仪《卜算子》)

相思休问定何如情知春去后,管得落花无(晁冲之《临江仙》)

琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归(晏几道《临江仙》)

诉衷肠

洞房记得初相遇,便只合,常相聚何期小会幽欢,化做离别情绪况值阑珊春色暮,对满目一切寂寞凭谁诉,算前言,总轻负早知恁难拼,何不当初留住其耐风流端正外,更别有,寄人心处一日不思量,也攒梅千度

世间何处,最难忘杯酒,唯是停云想情愁,此时无一盏,千种离愁记到门时,雨正萧萧,嗟今雨,此情非久,盼与君相期,约采滴滴荷香露再看白鸥,是一年也久,但唯不知,君犹记我否

分类: 艺术 >> 诗词歌赋

问题描述:

高三用的,只要诗不要词

解析能完美一点好,最好带点背景

如果有关于这个诗的字句的问题,也就是高考模式的那种,俯上答案的更加感谢

解析:

临江仙

樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。

子规啼月小楼西，

玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿。

空持罗带，回首恨依依。

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浣溪沙

红日已高三丈透，

金炉次第添香兽，

红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，

酒恶时拈花蕊嗅，

别殿遥闻箫鼓奏。

玉楼春

晚妆初了明肌雪，

春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲，

重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑，

醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红，

待踏马蹄清夜月。

更漏子

金雀钗，红粉面，

花里暂时相见。

知我意，感君怜，

此情须问天。

香作穗，蜡成泪，

还似两人心意。

珊枕腻，锦衾寒，

觉来更漏残。

（一题温庭筠作）

菩萨蛮

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！

衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

又

蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光，绣衣闻异香。

潜来珠锁动，惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈，相看无限情。

又

铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。

眼色暗相钩，秋波横欲流。

雨云深绣户，来便谐衷素。

宴罢又成空，魂迷春梦中。

喜迁莺

晓月坠，宿云微，

无语枕边倚。

梦回芳草思依依，

天远雁声稀。

啼莺散，余花乱，

寂寞画堂深院。

片红休扫尽从伊，

留待舞人归。

长相思

云一〔纟呙〕，玉一梭，

澹澹衫儿薄薄罗，

轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，

帘外芭蕉三两窠，

夜长人奈何！

一斛珠

晚妆初过，沉檀轻注些儿个。

向人微露丁香颗，

一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖□（“衷”中换邑）残殷色可，

杯深旋被香醪〔氵宛〕。

绣床斜凭娇无那，

烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

子夜歌

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。

缥色玉柔擎，醅浮盏面清。

何妨频笑粲，禁苑春归晚。

同醉与闲平，诗随羯鼓成。

花破子

玉树 前，瑶草妆镜前。

去年花不老，今年月又圆。

莫教偏，

和月和花，天教长少年。

（或为冯延巳作）

渔父

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

又

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

蝶恋花

遥夜亭皋闲信步，

乍过清明，早觉伤春暮。

数点雨声风约住，

朦胧澹月云来去。

桃李依依春黯度，

谁在秋千笑里低低语？

一片芳心千万绪，

人闲没个安排处。

（一题李冠作）

更漏子

柳丝长，春雨细，

花外漏声迢递。

惊塞雁，起城乌，

画屏金鹧鸪。

香雾薄，透重幕，

惆怅谢家池阁。

红烛背，绣帏垂，

梦长君不知。

（一题温庭筠作）

柳枝

风情渐老见春羞，

到处芳魂感旧游；

多谢长条似相识，

强垂烟穗拂人头。

清平乐

别来春半，

触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，

拂了一身还满。

雁来音信无凭，

路遥归梦难成。

离恨恰如春草，

更行更远还生。

阮郎归

呈郑王十二弟

东风吹水日衔山，春来长是闲。

落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？

留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

采桑子

亭前春逐红英尽，舞态徘徊。

细雨霏微，不放双眉时暂开。

绿窗冷静芳音断，香印成灰。

可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。

捣练子令

深院静，小庭空，

断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，

数声和月到帘栊。

捣练子

云鬓乱，晚妆残，

带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩，

为谁和泪倚阑干？

三台令

不寐倦长更，披衣出户行。

月寒秋竹冷，风切夜窗声。

采桑子

辘轳金井梧桐晚，

几树惊秋。昼雨新愁。

百尺虾须在玉钩。

琼窗春断双蛾皴，

回首边头，欲寄鳞游，

九曲寒波不溯流。

长相思

一重山，两重山，

山远天高烟水寒，

相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，

塞雁高飞人未还，

一帘风月闲。

（一题邓肃作）

谢新恩

秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。

粉英金蕊自低昂。

东风恼我，才发一襟香。

琼窗□（原缺）梦留残日，当年得恨何长！

碧阑干外映垂杨。

暂时相见，如梦懒思量。

又

樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中。

又

庭空客散人归后，画堂半掩珠帘。

林风淅淅夜厌厌。

小楼新月，回首自纤纤。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷？

金窗力困起还慵。

一声羌笛，惊起醉怡容。

又

樱桃落尽春将困，秋千架下归时。

漏暗斜月迟迟，在花枝。

彻晓纱窗下，待来君不知。

（以下缺十二字）

又

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫鞠气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

临江仙

樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。

子规啼月小楼西，

玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿。

空持罗带，回首恨依依。

破阵子

四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。

垂泪对宫娥。

虞美人

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

凭阑半日独无言，

依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。

烛明香暗画楼深，

满鬓清霜残雪思难任。

又

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

望江南

闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘，

忙杀看花人！

又

闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼。

望江南

多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙；

花月正春风！

又

多少泪，断脸复横颐。

心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；

肠断更无疑！

乌夜啼

林花谢了春红，

太匆匆，

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，

几时重。

自是人生长恨水长东。

乌夜啼

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

相见欢

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

子夜歌

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

浪淘沙

往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！

浣溪纱

转烛飘蓬一梦归，

欲寻陈迹怅人非，

天教心愿与身违。

待月池台空逝水，

荫花楼阁谩斜晖，

登临不惜更沾衣。

浪淘沙令

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

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