
大数据技术是一把“双刃剑”,既可以为人类服务,也可能给人类带来麻烦。近来,频繁的网络公司泄露个人信息事件引起广泛关注,也使人们意识到,正确认识和有效应对大数据技术带来的隐私伦理问题至关重要。
关注“算法”背后的隐私伦理
大数据分析可以对人进行数据成像,在聚类、相关性分析以及数据整合的基础上刻画人的行为特征与倾向,在商业智能推荐、人的行为预测等方面具有广泛的应用前景。中国社会科学院哲学研究所研究员段伟文认为,从现象上看,它是一种非常有效的分析工具,但如果使用这些技术的人动机不纯,就有可能带来不良后果。从本质上讲,大数据带来的负面影响源于数据本身的特殊性,数据中隐含着人的各种信息,而这些信息很容易作为引导、说服与控制人类行为的工具。这一本质特征往往会诱使商家和滥用权力者干预人的自主权和侵犯人的隐私权。
“在大数据技术背景下讨论隐私伦理问题,人们主要关注的是信息隐私方面的伦理问题,最集中地体现在数据的开放共享与个人信息保护两者如何平衡的问题上。一般所说的大数据技术是一把‘双刃剑’,也主要是从这个意义上说的。”北京师范大学哲学学院教授田海平表示,数据的开放共享只是大数据技术得以实现的一个方面。除此之外,它还包括通过数字化技术获取和存储数据,通过大数据平台对海量数据进行深度挖掘、预测以及反馈等更为深度和实质性的数据占有与使用。目前,这种获取和使用数据的方式,可以通过深度机器学习做到完全智能化。就大数据的占有和使用方面而言,大数据技术加上机器学习,不仅在数据共享方面,而且在数据深度挖掘方面,把个人信息保护和数据权的确权问题都交给了“算法”,这是一个值得关注的、更为深层次的问题。
找寻技术和规范两方面原因
大数据技术的应用给人类带来一系列的隐私伦理问题和挑战,这其中既有大数据技术自身的原因,也有制度规范等的原因。
江西财经大学马克思主义学院教授黄欣荣表示,大数据技术在推动人类社会发展的同时,也带来了数据采集权、保存权、使用权、知情权、所有权、删除权、隐私权等伦理问题。产生这些问题的原因在于,大数据技术是一种全新的信息技术,大数据的隐私伦理问题是全新的问题。传统的法律法规、伦理道德难以约束相关机构采集、存储、传输和使用数据,并且新技术带来的新问题还没有完全暴露,新的法律法规难以同步发展。
段伟文认为,目前造成大数据隐私伦理问题的主要原因有:一是基于大数据分析的智能化商业推荐系统带来了全新的营销模式,其营销效率较传统的营销模式具有指数倍增效应,巨大利益诱惑面前,包含个人隐私及敏感信息的数据被单纯地视为牟利的工具和随意转卖的商品,个人的数据保护往往被商家忽视,甚至被商家运用算法加以算计,使人的隐私权受到侵犯;二是合理可行的个人数据授权和保护机制尚未建立,很多数据在用于某一分析之后被用于其他不明领域;三是分散的数据被整合之后,也可能通过数据分析洞察出一些不一定准确但会对主体造成负面影响的特征,进而诱使对这些特征进行不良使用。
加强数据立法 坚守伦理底线
对于如何让大数据技术更好地为人类服务,黄欣荣认为,需要强化隐私观念,加强数据立法,坚守伦理底线。
田海平认为,尊重个人隐私权是一个毋庸置疑的底线伦理原则。只有我们的法律体系和道德体系在规范合理性的构建方面坚守这条底线,大数据技术的应用才能够真正做到趋利避害。“数据共享”与“隐私保护”构成了大数据时代无法割舍的两面性,它实际上凸显了将“数据共享的伦理”与“隐私保护的伦理”,既以一种价值方式又以一种技术方式在大数据时代同时实现的任务。
段伟文表示,首先,要进一步凸显主体数据权利保护意识,联系大数据技术发展中的各种伦理冲突,解剖典型案例,进而从理论上廓清符合大数据时代特征的新型数据权利、隐私权以及被遗忘权的基本概念以及实践范例。其次,建立起包括商家、政府法律部门、普通用户等相关利益群体的对话机制,制定在具体的、数据驱动的社会经济乃至治理活动中的数据保护规范与实现机制。最后,做好与危害数据权利、恶意侵犯个人隐私权行为长期斗争的准备,探寻从法律和伦理层面根治此类问题的有效策略,并使之作为治理法规积淀下来。
IT是信息技术的简称,Information Technology,指与信息相关的技术。不同的人和不同的书上对此有不同解释。但一个基本上大家都同意的观点是,IT有以下三部分组成:
-----传感技术 这是人的感觉器官的延伸与拓展,最明显的例子是条码阅读器;
-----通信技术 这是人的神经系统的延伸与拓展,承担传递信息的功能;
-----计算机技术 这是人的大脑功能延伸与拓展,承担对信息进行处理的功能。
所谓信息化是用信息技术来改造其他产业与行业,从而提高企业的效益。在这个过程中信息技术承担了一个得力工具的角色。
顺便说一句何谓IT产业,有一个大致的分类,可以供大家参考:
IT基础技术的提供 IC研发、软件编写 如INTEL、MS等
IT技术产品化 元器件、部件、组件制造 如精英、大众等
IT产品集成化 计算机及外设制造商 如联想、IBM
IT产品系统化 解决方案、信息系统 如华为、HP
IT产品流通 渠道、销售 如神州数码
IT产品服务 咨询服务和售后服务 如蓝色快车
IT产业舆论支持 IT类媒体 如CCW、CCID
IT产业第三方服务 各种需要配套的服务 如法律咨询、PR服务
IT后备人员培养 各种院校 如计算机专业
IT产业合作组织 各种协会、集会
IT对人类社会的发展起的作用是巨大的
人类社会的影响就是使得人与人之间的信息交流更快更直接,把很多不可能的事情变成现实,结果就是让人类感觉世界变小了,变快了。同时,伴随着真实信息的传递,假信息也在蔓延,使世界变得更复杂了!
非正义战争、恐怖活动、形形色色的犯罪层出不穷,比上个世纪更为严重;人类基因组工作草图的绘制完成,又提出了基因隐私和基因改良等伦理问题在新的世纪,生命科技和信息科技的发展,有可能导致更全面、更深刻、更棘手的伦理冲撞。现代科学技术的迅猛发展及其对社会所产生的现实的和潜在的影响,使科学技术问题变得无法回避和不容忽视。正
都是关注人工智能技术与社会伦理、道德、法律等方面的交叉领域。
1、人工智能伦理:关注人工智能技术本身的伦理问题,如人工智能的道德、责任、透明度、隐私等问题。
2、应用伦理:关注人工智能技术在具体应用场景中的伦理问题,如人工智能在医疗、金融、安全等领域的应用所带来的伦理问题。
3、科技伦理:是一个更广泛的概念,不仅包括人工智能技术的伦理问题,还包括其他科技领域的伦理问题,如基因编辑、生物技术、核能技术等。
目前的科学技术发展已经使得机器人能够完成一些相对复杂的任务,例如自主导航、智能交互、自我学习等。但是,机器人是否能产生“意识”,这个问题还没有定论。在这个问题上,存在着不同的学术观点和争议。
一些科学家和哲学家认为,机器人能够模拟人类的行为和思维,但是它们缺乏真正的主观体验和自我意识。他们认为,机器人只是机械地执行程序和算法,缺乏真正的主观意识和情感体验。
但是,也有一些学者认为,机器人可能会产生“意识”,并拥有自我意识和情感体验。他们认为,机器人的智能和学习能力可能会达到人类的水平,从而拥有自我意识和情感体验。但是,这个观点目前还没有得到科学界的广泛认可和证实。
总之,机器人是否能产生“意识”,这个问题目前还没有定论,需要进一步的科学研究和探讨。无论如何,机器人的研发和应用对社会和人类的发展都有着重要的影响,我们应该持开放的态度,关注机器人技术的发展和应用,同时也要考虑到机器人可能带来的伦理和社会问题。着机器人技术的不断发展,我们需要逐步探讨机器人在社会中的角色和地位。例如,在工业生产中,机器人可以替代人类完成一些重复性、危险或高精度的工作,提高生产效率和质量。在医疗卫生领域,机器人可以辅助医生完成手术和治疗工作,降低手术风险和提高医疗效率。在服务业中,机器人可以承担一些简单的服务工作,例如清洁、餐饮等,释放人力资源。
然而,机器人也可能带来一些伦理和社会问题。例如,机器人替代人类工作可能导致失业问题,需要采取有效的措施进行社会保障和转型培训。机器人的智能和学习能力可能会产生一些伦理和法律问题,例如机器人是否可以自主决策、机器人是否需要拥有权利等。此外,机器人技术的应用也需要考虑到数据隐私和安全等问题。
总之,机器人技术的发展和应用需要考虑到伦理和社会问题,需要各方面共同努力进行探讨和解决。我们应该保持开放、包容的态度,积极推进机器人技术的发展和应用,同时也要注意到机器人可能带来的社会和伦理问题。外,机器人技术的发展也需要加强国际合作和规范。各国政府需要加强监管和标准化,确保机器人技术的安全和可靠性。同时,各国政府也需要加强协调和合作,共同应对机器人技术可能带来的全球性问题,例如失业、社会稳定等问题。
此外,机器人技术的发展也需要加强公众教育和参与。公众需要了解机器人技术的应用和影响,积极参与机器人技术的发展和应用,为机器人技术的发展提供支持和反馈。同时,公众也需要加强对机器人技术的伦理和社会问题的关注和讨论,共同探讨机器人技术的应用和规范。
总之,机器人技术的发展和应用是一个复杂的过程,需要各方面共同努力。我们应该关注机器人技术的发展和应用,同时也要注意到机器人可能带来的伦理和社会问题,加强国际合作和规范,推动机器人技术的健康发展。
伴随着计算机的普及与发展,”Internet”一词已经让我们不再感到陌生,随着E时代的来,新的理念和结构也在不断的形成和完善,网络给人类的工作学习和生活带来了极大的方便,计算机网络技术的发展对人类技术史的发展产生了不可磨灭的深远影响,但是,当我们看到网络带给我们利益的同时,也有着一些不容忽视的弊端的存在值得我们去探讨和深思。
网络对人类生活的影响可以说是革命性的。它改变了人们传统的生活方式,通过Internet,人们可以从浩如烟海的信息中查询到自己需要的部分,可以和远隔重洋的亲朋好友互通音讯,可以和未曾谋面的陌生人交流情感,可以坐在家中接受全球各地医学专家的会诊,可以实现网上购物、网上婚礼、网上营销、网上政府。
众所周知,技术的发展可以推动社会的发展,而社会的发展又能更新出新的技术,两者相互促进,共同发展,就能推动人类历史前进的脚步
1. 计算机网络技术的发展推动了人类的科学技术的发展,同时给人们的学习,工作和生活带来了诸多的好处,特点主要体现在以下几个方面:
1) 快捷性
马克思说过,人的本性在于它的社会性,人与人之间如何建立关系,如何交往主要是通过信息的传递,人的生存,交往和信息这三者之间有着密不可分的关系,人们为了能够进行信息的交换,运用各种信息交换的手段,让我们追朔一下人类传播方式的变化速度:从语音到文字,几万年;从文字到印刷,几千年;从印刷到**和广播,四百年;从第一次试验电视到从月球播回实况电视,五十年。从网络作为军事用途出现,到大规模地民用,三十年。很显然,变化进程是呈加速度发展,每一种传播方式普及后,都给人类的生活方式造成了翻天覆地的影响。同样,当网络能应用到百姓的日常生活中时,很自然地将改变人们的生活方式。人类从最初的语言信息的传递到后来的文字以及文字的记载等不同的信息交换方式直至今日的网络信息传递,人们更加清楚地意识到计算机网络技术这种新的技术对人类社会影响的力量之强、速度之快、范围之广是前所未有的,人们无论在何时何地,总能享受到它带给我们的快捷,让在地球不同角落的人们在最短的时间之内就能接收到相同的消息,这种快捷是以前任何一种信交流方式所不能做到的。这种新的信息传递方式不仅仅可以跨越时间与空间,更能使信息的发布者与接收者进得密切的互动,以更加快捷的信息交流方式服务于人类。
2) 自由性
3) 开放性
4) 互动性
5) 创新性
每一项技术的发展都离不开创新,网络技术的发展也是如此。不断创新是网络之所以始终保持旺盛的生命力的根本,这种创新性也让我们不断地接收新的观念,学习新的技术,从而引导我们更好地去发展我们社会。
2. 计算机网络技术的发展虽然对人类社会的发展起到了不可磨灭的推动作用,但是作用与反作用往往是并存的,在技术发展的背后引发出的种种问题也是显而易见的。
网络可以将全球不同角落的每一个人都“网”在其中。而且,网络化的交往是“虚拟”的交往,社会成员可以在任何时间、任何地点,就任何内容与自己所关心的对象进行交流。它一方面使道德活动的范围大幅度拓宽,引发了社会价值观念互动方式的更新。世界各地区、各民族的风俗习惯、价值观念以虚拟方式呈现在人们面前,为个体道德的社会化提供了一个广阔的舞台,为传统伦理道德的发展注入了新的生机和活力。另一方面,网络使现实的真实的社会道德关系日趋松散,使人际关系淡漠,情感疏远。人们在网络上交流时,言谈举止都被转换成二进制的语言,人的音容笑貌以数字化方式在屏幕上传播,人成了数码化的存在。Internet改变了个体交往的方式,使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交谈,感情的直接交流越来越小,人与人之间的依赖关系逐渐被人对网络的依赖关系所取代。这种状况在网络发达的社会中已有充分的表现,即使是在我国目前网络欠发达的情况下也有一定程度的反映。数字化、电子化在一定意义上会无情地伤害人类,
3. 网络的未来应朝着个人与社会,个体与群体,个性与共性之间分散而有张力的互动形态发展,从而实现个人自由发发展与社会共合体健康发展的双重目标。
网络技术健康发展需要采取经济,社会,法律,伦理,文化等多种手段,比如改革不合理的国际政治经济秩序,建构具有适应性和灵活性的网络社会结构,发展具有人性化的新技术;建构和完善网络法律法规;建构具有现代网络精神的网络伦理,培养健康,全面的网络人格等等。技术的进步给了人们以更大的信息支配能力,也要求人们更严格地控制自己的行为。要建立一个”干净“的互联网络,需要法律和技术上的不断完善,也需要网络中的每个人的自律和自重。所以,网络的未来应朝着个人与社会,个体与群体,个性与共性之间分散而有张力的互动形态发展,从而实现个人自由发发展与社会共合体健康发展的双重目标。
由于恶性软件、数据泄露和网络安全攻击是智能技术带来最大的威胁,老年人使用智能技术可能会面临严重的风险,这一点在工程伦理中也占据着重要的位置。 首先,老年人使用智能技术时,应当享有受到完整保护的权利,即不受到非法的欺凌、侵犯或者误导的权利。例如,开发者应当提供易于使用的界面,以便老年人可以更容易地理解和使用智能技术。其次,开发者应当做出足够的努力来确保智能技术的可靠性,以防止可能存在的恶性攻击和数据泄露。最后,开发者应当通过技术手段为老年人提供足够的保护,如实施安全性测试和时常监控等,以保证智能技术在老年人中的安全性。
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