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那要看这个人的性格怎样,如果这个人的性格比较怯弱,那他没了尊严和面子,可能就会变得很颓废,一蹶不振。如果这个人的性格比较坚强,甚至桀骜,没了尊严和面子只是暂时的,他会通过自己的努力和坚持找回面子,寻回尊严。“死要面子活受罪”出自东方国土。在众多“为他人好”的好人身上,我们不得不承认一个事实:中国人的性格正是荣格说的集体性人格。匮乏个性化的集体性人格,映射的仍然是封建强制文化:大统一(屏蔽异己)声音。从文化习俗,比如过春节,许许多多的人已感到是受罪节,累在繁复的人情,罪在“若没钱没对象”=不成功 = 丢父老亲人的颜面,所以即便真相是还没钱没对象,你也得为了他们的面子,为了他们的想法,而假装“成功了”。又如:有些貌合神离的婚姻,之所以宁愿受婚姻的苦,是因不能忍(或担心)别人的看法、别人的同情、别人异样的眼光。透过这些,看出主体的“集体性人格”特征:自己的言行必须考虑到他人。在许多应酬而非真实的人际关系里,必然夹杂的是尴尬、无赖、被绑架。这些毫无意义,甚至制约人性的文化习俗,人们已深感负累,但又根本卸不下来。先说下,不知道你是否认同,我想是你先错了,他能很大胆的反抗说明他有很好的理由来回复你。你没有还手,我想你还是知道自己有点错的,如果有理直气壮的借口,我想你肯定会还手了。没有还手说明你还有你学会了宽容。对于面子问题,首先不要把自己看得太重,可能现在他们都已经忘了,每个人都很忙,谁会去记与自己无关的事情。最后,打架解决不了问题。男人要拿得起放得下,我想你还需要向他道歉呢,毕竟是你错在先,我想沟通是解决问题的最好方法,我想那个把你按倒在桌子上的人不会放在心上的。
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