话说盘古开辟天地之后,不知经过多少年,忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞,有一天,她对着水,照见了自己,心里想要是天地间有几个像自己的,彼此说说话,该有多好,便不自觉的抓泥土,和上了水;照自己的形体捏出泥偶,放在地上,迎风一吹,便成为活跳跳的东西,於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个继续不停的造人,但进度缓慢,终於感到吃力,心想要如何快速造人,以填补辽阔的大地时,他背靠山崖,顺手摘下藤条,懒懒地在和了水的泥浆里搅着,然后一甩藤条,洒落许多泥点,这些泥点落在地上,经风一吹,都变成了人,於是不停地挥动藤条,大地上的人也不断的增多了。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日他说:『我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:『这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里,可以发现共同之处是都按着他们的形像造人,由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的,而不是泥土造的。
(一)概念不同
1、再造想象的概念:
再造想象是依据词语或符号的描述、示意在头脑中形成与之相应的新形象的过程。
(例如:鲁迅的作品《祝福》中关于祥林嫂的文字描述,想象出祥林嫂的形象。建筑工人根据建筑蓝图想象出建筑物的形象;没有领略过北国冬日的人们,通过诵读某些描写北国冬日风光的文章,可在脑海中形成北国风光的情景。 再造想象有一定的创造性,但其创造性的水平较低。
2、创造想象的概念:
创造想象是按照一定目的、任务,使用自己以往积累的表象,在头脑中独立地创造出新形象的过程。
(例如:科学家对于科学研究的设计和研究成果的预见,革新家对生产工具和产品的改革与发明等)
(二)产生条件不同
1、再造想象产生的条件:
(1)必须具有丰富的表象储备;
(2)为再造想象提供的词语及实物标志要准确、鲜明、生动;
(3)正确理解词语与实物标志的意义。
2、创造想象产生的条件:
(1)强烈的创造愿望;
(2)丰富的表象储备;
(3)积累必要的知识经验;
(4)原型启发:原型启发是指从其他事物上发现解决问题的途径和方法。对问题解决起启发作用的事物叫原型;
(5)积极的思维活动;
(6)灵感的作用:在创造想象的过程中,新形象的产生往往带有突然性,这种突然出现新形象的状态,称为灵感。
扩展资料:
关于再造想象和创造想象的生活例子:
1、再造想象
(1)有的人虽然没有去过长城,但通过图片、电影以及别人对长城的描述,头脑中便会形成万里长城的形象;有的人虽然没有去过黄山,但读了《黄山记》以后,头脑中便有了黄山的形象;那浩瀚的云海、苍劲的青松,那壮观的奇石,飞流的瀑布,会清晰地浮现在脑海中——这便是再造想象。
(2)有一句名言说:“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”说明同是阅读莎士比亚的作品,读者在头脑中所“再造”出的哈姆雷特的形象是不同的。谁“再造”出的人物最接近小说中的形象,全在于他“再造”想象的能力。
2、创造想象
(1)希腊神话中,人面狮身的怪物斯芬克斯,长着双翅的爱神厄洛斯,以毒蛇为头发的魔女墨杜萨;中国神话中,鲧因治水不成变为三足鳖,禹因凿山通水变为熊,其妻涂山氏见状又变为石头等,都是体现人类智慧的创造性想象。
(2)中国文学中,屈原的许多作品,庄子的奇妙玄想,李白的浪漫主义诗歌,《聊斋志异》中鬼狐神妖的故事,《西游记》中的神猴和八戒以及《镜花缘》中的女儿国、君子国等,也都是创造性想象的结晶。
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