手链一般多少颗珠子

手链一般多少颗珠子,第1张

手链一般多少颗珠子

手链一般多少颗珠子,在现实生活中,手链在风水上有着非常好的寓意,是很多女孩子喜欢佩戴的一种饰品,可以用来装饰我们的外在,下面就为大家分享手链一般多少颗珠子。

手链一般多少颗珠子1

手链串珠子一般是18颗到108颗,手链串多少珠子没有严格的限制,一般14颗、18颗、21颗等都可以。手链由母珠和子珠组成,母珠一般不计数,装饰性的珠子也是不计数的。平时佩戴串珠类手链时,不要在阳光下暴晒,因为珠子材料一般是木质类或宝石类,很容易受到损伤。

手链串珠子一般是18颗到108颗,手链珠子的多少一般是和手腕粗细和珠子大小有关,现在手链串珠子多少并没有严格的限制,一般串14颗、18颗、21颗、36颗等都可以。

手链一般由许多子珠和一个母珠组成,母珠一般比子珠更大一点,一般是不计数的,市场上有些手链为了造型美观和使用方便的原因,通常会在手链上加一些装饰性的珠子,这些也是不计数的。

平时在佩戴串珠类手链的时候,尽量不要将其放置在阳光下暴晒,以免手串接触高温后会开裂,因为手串上面的珠子大多数是木质类或者宝石类材料,受到高温时会影响珠子表面的光泽。

手链一般多少颗珠子

因为人们都认为双数比较吉祥,好事成双,特别是18感觉有发财的意思。

那这种双数真的吉祥吗?其实不然,这个问题得从易经说起,大家常说“易经”叫做“人更三圣 世历三古”(汉书.艺文志)。“易经”完成经历了三位圣人:第一个是伏羲,第二个是周文王和周公子,第三个我们熟悉的孔子。那有人问起来了,明明是4个人,怎么写成了3个呢?

这也与易经有很大关系,因为“3”是奇数,是阳;而“4”是偶数为阴,所以我们说是三位。我们看唐装,其纽扣不是5个就是7个,不会是4或6个,也就是这个道理了。

手链一般多少颗珠子2

根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中:

珠子直径 20MM的`是12颗

珠子直径 18MM的是13颗

珠子直径 16MM的是14颗

珠子直径 15MM的是15颗

珠子直径 14MM的是16颗

珠子直径 12MM的是17、18颗

珠子直径 10MM的是19颗

手链颗数含义有哪些

108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 —— 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音的菩萨的十四无畏。

手链一般多少颗珠子3

佛珠手链一般多少颗

一、一百零八颗

是最为罕见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种懊恼,从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容,有多种不同的讲法,总的来讲,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过来、如今、将来三世,合为一百零八种懊恼。如经中所言:

诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。不自知着不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。

彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。

二、一千零八十颗

按天台宗实际,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼,分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、天堂界,2、饿鬼界,3、动物界,4、修罗界,5、人世界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。

三、五十四颗

表示菩萨修行进程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。

四、四十二颗

是表示菩萨修行的42个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。

五、三十六颗

含义与108粒相同,为携带方便遂三分之为36而制。

六、二十七颗

是表示小乘修行四向四果的27贤位,即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。

七、二十一颗

是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。

八、十八颗

意义与108粒同,为携带方便,遂六分之为18;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10、14粒表示观音的菩萨的14无畏。观音的菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的14忍。

佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。小珠子,也有216颗的。但手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说,在手珠中,珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗,下同)。

14MM的是16颗,12MM的是18颗,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。以上是针对男性手腕而言。就女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。

问题一:手串一般多少颗珠子 根据你珠子的直径,佛珠是108颗,直径一般有6mm、8mm、10mm ,

手钏根据自己手腕粗细,市场卖的一般

珠子数量 珠子直径

11颗 20mm

14颗 15mm、16mm

18颗 19mm、20mm、22mm、25mm

20颗 22mm、23mm

要是讲究的话:

108 颗――表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 ―― 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。

14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。

问题二:一般手链珠子多少颗 根据你珠子的直径,佛珠是108颗,直径一般有6mm、8mm、10mm ,

手钏根据自己手腕粗细,市场卖的一般

珠子数量 珠子直径

11颗 20mm

14颗 15mm、16mm

18颗 19mm、20mm、22mm、25mm

20颗 22mm、23mm

要是讲究的话:

108 颗――表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、畅回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 ―― 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。

14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。

问题三:星月菩提一般是穿多少颗珠子 作为装饰用无所谓,长短合适即可;作为念珠就有一定讲究了:

一、念珠按品级划分,念珠可分四品:

1.最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长,仅为少数高僧大德和潜修人者使用,或为名僧在大法会中作为装饰品,此外极少人使用。

2.上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便,现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。

3.中品为五十四粒。

4.下品为二十七粒。

二、按粒数划分,念珠可分为十种:

(1)、一千零八十粒:

(2)、一百零八粒:

(3)、五十四粒

(4)、四十二粒:

(5)、三十六粒;

(6)、三十三粒;

(7)、二十七粒:

(8)、二十一粒;

(9)、十八粒;

(10)、十四粒。

三、念珠不同的粒数,又有其代表的意义:

1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八个数。

十法界”指迷与悟的世界,分为十种类,即六凡界和四圣界:

①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤人间界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧ 菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,

后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。

2.一百零八粒,代表断除一百零八种烦恼,而证得一百零八种无量三昧。

三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱,也就是正定中的境界。

百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧,宝印三昧,妙月三昧,

狮子游戏三昧,无住三昧,妙行三昧,观顶三昧,欢喜三昧,宝聚三昧,释名三昧,

无去三昧,无憎爱三昧,净相三昧,灭相三昧等一百零八种三昧。

一百零八种烦恼即众生之烦恼种种,能生种种恶业。

是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种:

又六根各有好、恶、平三种,合为十八,总共为三十六种,配以过去、

一百零八种烦恼又称一百零八种结业。

也解释为三界之见惑有八十八使,即贪,嗔,痴,慢,疑,身见(执取五蕴根身),

边见(执取常断见),邪见(谤无冈果,坏渚善果事),见取见(执持成见,非果计果),

戒禁取见(执持不戒,非冈计因),合称九十八随眠,再加上无惭,无愧,嫉,悭,悔,睡眠,掉举,昏沉,嗔忿,覆等十缠,便成一百零八种烦恼。

一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四个阶位和修证的五十四个阶位,当然还有其它含义。

宋朝陈善在《扪虱新语》里记载:韩愈问大颠和尚的岁多数,

大颠笑着提起念珠说:昼夜一百八。语含机锋。

3.五十四粒,是表示菩萨修行过程的五十四阶位,即表示十信.十住,十行,十回向, 十地,再加上四善根。

4.四十二粒.是表示菩萨修行的四十二个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。

5.三十六粒,含义与一百零八粒相同,为携带方便遂三分之为三十六而制。

6.在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示观音菩萨的

三十三种化身,或表示三十三天。

7.二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七贤位,即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。

8.二十一粒,是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。

9.十八粒,意义与一百零八粒同,为携带方便,遂六分之为十八;或谓十八界,即六根,六尘,六识。

10.十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的十四忍。......>>

问题四:手上的串珠应该最带多少粒多是最好的 串珠

释义:

(1).成串的珠子。

(2).佛教徒的念珠,串珠已经成为一种另人瞩目的流行时尚和创业致富的捷径之一。

问题五:手串应该几颗珠子 根据手串的尺寸吧,20mm的一般12颗,18mm的13,15mm的15,12mm的17,更小的一般108颗

问题六:手链玉珠一般多少颗珠子 佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。

手链 一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。

直径14MM手链,一般是16颗。 佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。小珠子,也有216颗的。但手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中,珠子直径15MM的是15颗(含佛头三通那一颗,下同),14MM的是16颗,12MM的是18颗,手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。

以上是针对男性手腕而言。就女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。

一条手链需要的珠子数量如下:

女士

6毫米 需要29颗

8毫米 需要24颗

10毫米需要19颗

12毫米需要17颗

男士

12毫米 需要16-17颗

14毫米 需要14-15颗

16毫米 需要13-14颗

18毫米 需要12-13颗

问题七:男士手串一般都是几颗珠子 男人一般戴直径2.0厘米的手串,标准是12颗珠子。如果手腕小,也可以戴1.8的13颗,或者1.5的15颗。一般成年男式戴直径1.8或者2.0的居多,如果手串还大,可以取下一颗珠子。

问题八:佛珠一般都是多少颗? 佛珠的颗数一般是。十四。二十七。五十四。一百零八。

对一般的佩戴者来说。没做严格要求。只要带着长短松紧合适就行。

总之。不要过于纠结于佛珠的颗数。

佛珠持戴在手腕上随时提醒学佛人精进修行。

多用它念佛。随缘行善布施。

以一颗恭敬仁爱。平等慈悲的心对待生活。必得诸佛菩萨护念加持。

-----------------------------------

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

问题九:佛珠手链一般多少颗及其代表的意义 佛珠,又叫做念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。现在,很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠,但大部分人肯定不知道佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下,并不是所有的佛珠手链都是18颗或是108颗的,佛珠手链一般有多少颗,分别代表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8mm 小叶紫檀手链念珠手串一般来说,大家为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗,这是根据男女手腕的粗细决定的,只要不是作为念珠来使用的话,戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话,一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。另外,因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠(穿珠手链)也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的颗数及其代表的意义依然是文玩,学问太多了,就一个手串多少颗珠子,都是有说法的,不是随便穿上就带的。既然是有规矩,最好还是按照规矩来吧。一百零八颗:是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗:表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼, “十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。五十四颗:表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。四十二颗:表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗:无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。二十七颗:表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗:表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次, “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗:俗称“十八子”,此中所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。十四颗:表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。 引文来源每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:

问题十:手链珠子一般带几颗 是说佛珠吧?

戴佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况:

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;

2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;

3、随便确定的棵数,没有章法的。

二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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