春夏之际是什么时间

春夏之际为五六月份。

春季排四季之首，新的轮回从此开启。春，代表着温暖、生长，植物发芽，风和日暖，鸟语花香。这季节的气温、日照、降雨，处于一年中的转折点，趋于上升或增多。春季，阴阳之气开始转变，万物随阳气上升而萌牙生长，春季是万物生长、春耕播种的季节，所谓“一年之计在于春”。

周期变化

上古时代以斗柄指向确定季节交替，北斗七星循环旋转，这斗转星移，与季节变换有密切关系。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），“定气法”是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法。

即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份。二十四节气虽然是古人根据北斗七星斗转星移制定，其实造成斗转星移的原因则是地球绕太阳公转，因此两者交节时间基本相一致。

杨树絮一般5月份下旬飘完。

飘絮严重的时间在5月上中旬，一般持续20天左右，高峰期1周左右，其间逢雨水可以有效抑制飘絮，5月下旬以后飘絮就会消失。

杨絮，一般通常飘到5月底左右就会没有了，也就是春夏交际的时候。杨絮一般是指杨树的种子，杨树的花没有花瓣，仅有环状的花盘和苞片，很朴素，因此也不太吸人眼球。主要是作为各地的绿化或行道树；而且杨絮可以清热解毒、益肝明目等；可杨树果实将要成熟，果开裂杨絮就四处飞扬，大街上杨絮到处散播会造成环境污染，还能让人呼吸道不畅，杨絮充斥在空气中，使得空气质量下降，误入眼睛和鼻孔，会让人非常不爽，因此行道树应种雄株杨树，禁止种雌株杨树。

在不同地区开始和结束的时间都不一样。在华北地区，如北京、石家庄等城市，一般是每年的4月初至4月中旬杨絮、柳絮开始飘飞，5月中旬结束；而南方地区，如南京、杭州等城市，一般是4月20日左右杨絮、柳絮开始飘飞，5月底及以后结束，整个杨絮、柳絮飘飞的时间约15天及以上。

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

才始送春归”，点明这里春刚逝去

“才始送春归”，说明送别的季节是刚刚过去春天吧，也就是夏天。

描写的应该是清丽明秀的江南的山水景物，至于所描写的季节（水是眼波横，山是眉峰聚），看不大出。

这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。

词的上片着重写人，起首两句，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别时所见自然山水化为有情之物。当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物，正因为友人鲍浩然归途中怀着深厚的怀人感情。

三、四两句，点出行人此行的目的：他的去处，是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人。因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。

上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。过片两句，正面点明送别。作者用两个“送”字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为深切。加上作者自己家离长江不远的如皋，欲归不得，羁旅之愁益觉难以为怀。结末两句，是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛：希望友人到江南后，千万要与美好的春光同住。这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。

是春天快到夏天的时候，因为只有春天快要结束了，才说要『送春归』，而后半部分却说『若到江南赶上春，千万和春往』说明如果鲍浩然到达那儿快得话，还是可以赶上去江南看春景。因此看出现在的季节是春夏交际之时，所以是春天快到夏天的时候。

是春天快到夏天的时候，因为只有春天快要结束了，才说要『送春归』，而后半部分却说『若到江南赶上春，千万和春往』说明如果鲍浩然到达那儿快得话，还是可以赶上去江南看春景。因此看出现在的季节是春夏交际之时，所以是春天快到夏天的时候。

是春天快到夏天的时候，因为只有春天快要结束了，才说要『送春归』，而后半部分却说『若到江南赶上春，千万和春往』说明如果鲍浩然到达那儿快得话，还是可以赶上去江南看春景。因此看出现在的季节是春夏交际之时，所以是春天快到夏天的时候。

是春天快到夏天的时候，因为只有春天快要结束了，才说要『送春归』，而后半部分却说『若到江南赶上春，千万和春往』说明如果鲍浩然到达那儿快得话，还是可以赶上去江南看春景。因此看出现在的季节是春夏交际之时，所以是春天快到夏天的时候。

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