试述躯干、四肢浅、深感觉(意识性)传导路有什么异同点。

试述躯干、四肢浅、深感觉(意识性)传导路有什么异同点。,第1张

一、相同点

1、浅、深感觉传导路中都有三级神经元。

2、第一级神经元胞体都位于脊神经节,其周围突都参与都成脊神经。

3、第二级神经元发出纤维都有一次左右交叉。

4、第三级神经元胞体都位于丘脑的腹后外侧核,发出纤维都经过内囊,构成丘脑中央辐射。

5、经内囊,最后都有部分纤维投射于大脑皮质中央后回中、上部和旁中央小叶的后部。

二、不同点

1、感受器不同

躯干四肢浅感觉的感受器位于躯干、四肢皮肤内感受器;躯干四肢意识性深感觉的感受器位于躯干、四肢肌、腱、关节和皮肤的精细触觉感受器。

2、第一级神经元的周围突分布部位不同

浅感觉第一级神经元的周围突分布于皮肤和黏膜内的感受器,而传导深感觉的第一级神经元的周围突则分布于肌、肌腱、关节和手、脚掌侧和指(趾)的皮肤。

3、传导感觉的性质不同

浅感觉传导路传导皮肤、黏膜的痛、温觉和粗触觉;而深感觉传导路则传导位置觉、运动觉、振动觉、皮肤的精细触觉辨别两点距离和物体纹理粗细。

参考资料来源:百度百科--感觉传导路

问题一:人有哪五感? 即是人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉) 所谓第六感就是直觉了 什么是五感,五感就是:形、声、色、味、触(也即人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉) 形:指形态和形状,包括长、方、扁、圆……等一切形态和形状。 声:指声音,包括高、低、长、短……等一切声音。 色:指颜色,包括红、黄、蓝、白、黑―……等种种颜色 味:指味道,包括苦、辣、酸、甜、香……等各种味道 触:指触感,包括触摸中感觉到的:冷热、滑涩、软硬、痛痒等各种触感

问题二:人的“五感”指的是什么? 形、声、色、味、触即人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉

问题三:人的“五感”指的是什么 五感就是:形、声、闻、味、触,也即人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。形:指形态和形状,包括长、方、扁、圆等一切形态和形状颜色大 ,小 多,少 方向 行为 外貌。声:指声音,包括高、低、长、短等一切声音,分发出声音,听见声音。闻:指嗅觉,是微粒在黏膜中的反映如:香,臭。味:指味道,包括苦、辣、酸、甜、 咸 鲜等各种味道。触:指触感,包括触摸中感觉到的:冷热、滑涩、软硬、痛痒等各种触感。

问题四:男人的第五感是什么 自古以来,在人们日常交谈中,在文学作品中,甚至在一些“严肃”的自然科学书籍里,都经常提到“第六感”,归纳一下,大致有下列几种:

在电话铃响之前,就预知它要响。

“说曹操,曹操到”。

至亲的亲人遇到不幸,在得到确切的消息之前有预感。

突然想到一个很久未见的人,果然在一两天内就与他相遇了。

感到全身或局部莫名其妙的不适,全身乏力或有窒息感,不久就发生灾难。

一见钟情。

一见如故。

到一个新地方,发现那里的景物都是熟悉的,但从未到过此地。

与人第一次见面就“肯定”他的为人,后来事实证明“完全正确”。

……还可以举出许多。

日本的松下幸之助自认为他做决策“90%是依靠经验的‘第六感觉’去做,余下的10%是依据科学去做”,并认为“任何科学家都说第六感觉不起作用是无法成为科学家的”,“拥有伟大发明的爱迪生这类人,其发明也是依靠第六感觉”,“在这种意义上,我认为第六感觉和科学仍然是一辆车的两个轮子。既不能单纯依靠第六感觉,也不能单纯依靠数据和科学,要把这二者始终当作一辆车上的两个轮子来使用”。他说的是用“第六感”来对事物作出判断。

其实,“五大感觉”也从来没有被“编号”过,没有人强调“第一感觉”是触觉或味觉、嗅觉,第五感觉是听觉或视觉,所以只要能科学地指出一种不同于这“五大感觉”的一种感觉,并能明确是人体的哪一个器官专司这个感觉,它就可以被叫做“第六感觉”。

人体信息素已被科学界确认无疑,接受人体信息素并把它带着的讯号传递进人脑的器官――犁鼻器也已找到。因此,这个目前唯一被科学家确认的“五大感觉”之外的感觉被称为“第六感觉”是当之无愧的。

第六感生死恋

问题五:什么是第六感?前五感又指什么? 形、声、色、味、触(也即人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)人体的“第六感觉”是指人们对内脏器官的感觉,是由于机体内部进行的各种代谢活动,使内感受器受到 *** 而产生的感觉。例如,人们对饥饿、口渴等的感觉,都不是通过五个基本感觉器官所感知的,而是通过“第六感觉”而感知的。

第六感就是一种预感,直觉、灵感、心灵感应之类罕见的特殊感应,能预知未来的事,或下意识去做某件事(比如做梦),但由于我们的五感太强烈,往往忽视了第六感.

问题六:人的五感是什么 五感就是:形、声、色、味、触(也即人的五种感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)

问题七:每个人的五感五觉都一样吗?? 不一样,敏感深浅 不同。接受的不同


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