助词，罢了：
如此～，岂有他哉ㄧ
我只不过是随便说说～，不必过于认真
矣：
文言助词
a．用于句末，与“了”相同，如，由来久～，悔之晚～
b．表示感叹，如，大～哉
主要区别在于，一个是现代的词语，一个是文言词语。
而已：用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用.而以：多属而已之误.本身不是词.以往往作为介词,后跟宾语.如：逆取而以顺守之.“而”字做“逆取”的语气词,“以|当凭借讲.
两个词没有什么区别。现在来说，一般没有“而以”的写法，都属于“而已”的误写。古文中有“而以”的应用，可以理解为是“而已”的通假字。
一、“而已”，用在陈述句末，表示限止语气，相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用，对句意起冲淡作用。没了的意思。
【出处】：如《庄子·知北游》：“人生天地之间；若白驹之过隙；忽然而已。”（释义： “人生天在世；就好像白驹之过缝隙；很快就会过去。” ）
【同义词】：罢了
【相关成语】：
（1）死而后已：形容为完成一种责任而奋斗终生，意为不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止的精神，语出《论语 泰伯》，后人引用最出名的是《后出师表》。
（2）如是而已：就是这样罢了。出自《左传·成公五年》：“其如此而已，虽伯宗若之何。”（释义： “他这样而已，虽然伯宗怎么样。” ）
（3）仅此而已：基本意思为只是这样。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。”
【引证解释】：
助词。起到修饰作用表示仅止于此。犹罢了。
（1）《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”（释义： “孔子之道，忠恕罢了。” ）
（2）宋范仲淹 《上资政晏侍郎书》：“众或议尔以非忠非直，但好奇邀名而已。”（释义： “大家有人建议你把不是忠诚不仅，只是好奇求名而已。” ）
（3）周恩来 《关于和平谈判问题的报告》：“今天胜利局面已定，用战斗方式可以解决是毫无问题了，只是时间早迟而已。
扩展资料：
“而已”在文言文中表示限止语气，可译为“而已”、“罢了”。如：耳，是“而已”的合音，主要表限止语气，相当于现代汉语的“罢了”。
其他语气词：
也：确认、肯定的判断语气。
矣：陈述语气（或称报道语气）“了”。
已：限止一齐。“了”“啦”。
耳：限止语气。
尔：提示语气。
焉：提示性的陈述语气。（代词：“于之” ）
乎、与、邪：疑问语气“吗”“呢”“吧”。
哉、夫、兮：感叹语气“啊”。
参考资料：百度百科-限止语气
百度百科-仅此而已
百度百科-如是而已
百度百科-死而后已
百度百科-而已
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