2.条件有限而因地制宜 南方可以用竹子，北方就得用木材。在没有竹子和木片的情况下，就可能用蒿草或者石块。在沙漠里，就一定会抓把沙子，在田野里就必须用土块。 手纸是富人的象征，不要忘记还有许多穷苦的人们，他们洗脸没有脸盆，只能在地上挖一个坑，铺上一层塑料布，放进水就能洗澡洗脸，芦苇荡里的人可能用芦苇，南方用麦子杆，北方就用高梁杆，一分两瓣，如厕的时候用嘴叼着。 如果什么都没有，孙悟空一定会用定海神针，猪八戒就一定会用九齿钉耙，他们是神仙或者妖怪。我们凡人没有神兵，用什么？你可能想到了，用手指头。
3 造纸是中国早在汉代时的一大发明，但是直到元朝，这一技术的产品才被运用于人们最实际的生活：如厕。后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。而之前，在相当长的一段时间里，大家都用竹片做如厕的卫生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人们用的是一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前用自己的脸试试手纸的柔软度：“后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所。” 连擦屁股的纸都要先用脸试试软硬，这孝心实在是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题，竹子的问题在于毛刺甚多，万一竹片不够光滑，伤了使用者的臀部，实在是一件大煞风景的事情。
造纸的主要源料多为植物纤维，以竹与木为主，木之纤维柔韧，制成之纸，吸墨较强；竹之纤维脆硬，所制之纸，吸墨性较弱
分类如下：
汉代：子邑纸。
唐代：硬黄纸，以黄蘖染成，薛涛纸，
宋代：余杭山由拳村藤纸，富阳小井纸，赤亭山赤亭纸[1]；澄心纸，匹纸，长三至五丈，藤白纸，鹄白纸，蚕茧纸。
元代：绍兴彩色粉笺，蜡笺，黄笺花笺，罗纹笺，江西观音纸，清江纸。
明代：连七纸，观音纸，榜纸，大内细密洒金五色粉笺，印金花五色笺，瓷青纸，吴中洒金纸，松江谭笺，泾县连四纸，高丽蚕茧纸等。
清代：竹料连四纸，倭子纸，毛边倭子纸，清水连四纸，古色连四，纸本色毛边纸，各色毛边纸，香色兰边连四纸，连四抄纸，方白挛纸，锦纸，蜡花纸，呈文纸，山西纸，西青纸，青纸，裱料纸，白榜纸，红黄色榜纸，方高纸，官青纸，宫笺纸，粉笺纸， 桑皮纸，翠白榜纸，衢红纸，朱沙笺纸，小青纸，台连纸。
后来明代皇帝用的手纸也不一般，是用内官监纸房抄造，呈淡黄色，绵软细厚，裁方可三寸余，由专门管理净房的近侍太监收着，随时进呈使用。三寸见方的手纸尚不及巴掌大，哪有现代人那样用的放心舒服，皇帝尚且如此，一般老百姓可见一斑。据明代谢肇淛所记的《五杂俎》记载：“大内供御溷厕所用，乃以川中供野蚕所吐成茧，织以成帛，大仅如纸。每供御用之物，即便弃掷”。谢肇淛所生活的时代相当明孝宗，即弘治皇帝时期。皇帝如厕用的手纸是四川一地所贡的用野蚕茧织成的粗丝布，像一般手纸之大，用后丢弃。弘治皇帝自幼是在苦水中泡大的，即位后在明代皇帝中以廉洁远色著称，应当懂得勤俭。即使这样一位皇帝，用丝帛当手纸，真是太奢侈了。令人称趣的是，后来这些被皇帝用后的丝帛，却被一名太监看着可惜，就一张一张地积攒起来，统一清洗晒干后，竟然织成一幅帘帐，挂在他的小屋里。一次，皇帝闲游散步，正好看到了这个帘帐，这个帘帐是很有特色的，一小块一小块地织补起来，就象僧人百衲衣一样，吸引了皇帝的眼球，于是就问此为何物，太监不敢撒谎，就如实招供是用您老人家的“手纸”做的。皇帝大为惊愕，大呼这太可惜了，这才下令以后如厕用纸代替，不要再用帛了。实际上粗帛的吸湿性并不如草纸，皇帝用着也不一定舒适，这样用也就是显现其身份的特殊性，用着不当回事，看到被别人重复利用才喊着可惜，纯属作秀。后来明代皇帝用的手纸也不一般，是用内官监纸房抄造，呈淡黄色，绵软细厚，裁方可三寸余，由专门管理净房的近侍太监收着，随时进呈使用。三寸见方的手纸尚不及巴掌大，哪有现代人那样用的放心舒服，皇帝尚且如此，一般老百姓可见一斑。到了清朝，马背上下来的后代可节省的多。慈禧太后用的卫生纸是将一大张白棉纸，按需求裁好后，用水将纸喷得发又潮又蔫，然后垫上湿布，用热熨斗熨两遍，使原来带毛发涩的纸变得光滑平整，叠好备用。这种卫生纸对太后来说，不一定是如厕用，也是她的经期用纸。对于男性皇帝，就没有这么好了，光绪用的如厕手纸，就是普通的揉过后去掉内硝的裱心纸，就是衬裱字画的毛边纸，很一般，并无特别之处。一叶而知秋，一张不雅的手纸，在炫富上清帝输了明皇一局。可不管是明皇还是清帝，与当代人比较就更不起眼了。现代人的生活真是越来越好了，连手纸也变得讲究起来，购买时看完牌子看克数，又看是不是原木浆的。相信那些皇帝在天有知，也是非常羡慕的。（来源：网易）欢迎分享，转载请注明来源：优选云
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