中国的传统观念跟习俗是认为，人死后，他生前的衣物或者一些经常使用的随身物品，都会跟随死者一同下葬或者烧了。
虽然大家经常讲所谓的生不带来死不带去，但是陪葬习俗自古以来就有，古代封建社会还有活人给死人殉葬的呢。
把死者生前的物品跟他一同下葬，让这些东西对着死者的离去而离去，其实本身也是对死者的一种尊重。
另外关于死者的东西为什么不能留，民间还有一种很迷信的说法，那是因为逝者都会对自己生前用过的东西比较熟悉。
当他们死后，如果有些人的魂魄依然游荡在人世间不愿意去阴间投胎转世的话，那么这些他们生前最熟悉的物品也将会成为他们附体最好选择。
扩展资料：
注意事项：
人都有生老病死，在我国各个地区都有各自的丧葬习俗，而且这种丧葬习俗必须要遵守，在农村有老人去世之后人们一般都会把去世人的衣服烧掉。
在崇尚科学的时代很多年轻人都已经抛弃了鬼神之说，但是在老人的影响下还是会选择尊重传统，农村的老人比较相信鬼神。
他们认为人死后从此阴阳两隔，逝者生前所穿过的衣服留着是非常不吉利的会给家里带来晦气，所以一般不会把去世人的物品继续保留下来。
还有的人是有很强烈的感情的，亲人去世后家里还有很多的亲人，会有人看到这些衣物时容易陷入悲痛中，更难从悲伤中走出来。从而影响到工作和生活，所以把衣物给烧掉会好点。
其实在农村，人死后，也并不是把所有的衣服都烧掉，尤其是上了年纪而又寿终正寝的老人，他的生前衣物大部分会烧掉，少部分会有人留存，有的还会给家里的小孩子做衣服时带上，意思就是希望孩子多福多寿，沾点老人的福气。
那些患病死掉的老人，或者年龄比较小的人，去世后，他们的生前用具能烧掉的大多烧掉，这其中有传统习俗的原因，也有安全的考虑，当然还有避免亲人睹物思人，引起伤悲的原因。
一、在中国人的传统思维中，认为人去世后，会到另一个世界，而生活上也是需要各种生活物资的，这也是古代皇帝带很多殉葬品的原因，有的不仅在里面放金银财宝，还有其它的陪葬物品，他们希望来生或者在另一个世界也能过原来一样的生活，当然这是一种迷信的想法。
二、我们知道人去世有很多种原因，有的人是寿终正寝，就是我们常说的“老死的”，这样的人生前没有疾病，尤其是没有传染病，但是有些人并不是这样，他们可能是患病死掉的，尤其是一些具有传染性的疾病，他生前使用过的物品都要进行无害化的处理。
古人对于非正常死亡的理解还不是很透彻，他们认为用火烧掉就可以避免疾病的传播，其实在无害化处理，还是非常专业的过程，对于某些传染病，简单的烧掉也是有风险的，传统观念认为，火化已经可以彻底解决了，这是传统风俗中，死人的衣物烧掉的主要原因。
三、防止亲人睹物思人：我们知道人都有一死，正常死亡亲人是能够接受的，甚至有一种叫做“喜丧”的说法，这个可以从后代所戴“孝”布的颜色看出来，一旦出现全红色的“孝布”，说明死者是高寿，大家已经不再感觉是一件悲伤的事情了，这样人的遗物会非常受欢迎，有的人甚至会偷偷地带走他的衣物，回家后洗干净，再给自己的孩子使用，有沾福气的意思。
但是，如果是青壮年人去世，就非常地难过，有一首诗“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”，能够很好地诠释这种感觉。古人总结出来的人生悲惨事：幼年丧父、中年丧偶、老年丧子。对于孩子、夫妻、父母来说，跟死人相关的东西，都会引起他们的悲伤，所谓的睹物思人就是这个意思。
只有最亲的人才能感觉到，为了避免这些人过度悲哀，重新回到正常的生活轨道，最好把跟死人有关的东西都处理掉，不止是衣服，这样让至亲的人少一些引起悲伤的原因。
中国的古人是非常智慧的，对生活有着很深的观察力和总结能力，有些结论虽然没有讲“为什么要这样做”，其实背后都是有原因的，并不是简单地要求。
对于处理死人遗物这件事情上，其实已经非常讲科学了，只是单纯地烧掉，是处理方式还有问题，应该进行无公害处理才对，对于可回收利用的，也应该消毒后继续使用，不要造成资源的浪费才好。
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