中国有句名言：“眼睛是心灵的窗户。”不仅嘴巴能说话，眼睛也会“说话”。孟子在《离娄章句上·第15章》中有一段观察人的眼神来判断人心善恶的论述：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉；胸中不正，则眸子眊（o ，眼睛昏花）焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦（sou，藏匿）哉？”这段话的意思是：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶。一个人心中正直，眼睛就显得清明；心中不正直，眼睛看上去就不免昏花，听一个人讲话，观察他的眼睛，这个人内心的好坏又怎么可以隐藏得了呢？
孟子这段精彩的论述，说明了一个人的内心动向，必然会反映在他的眼睛里。心之所想，不用言语，从眼神中就会找到答案，这是每个人无法隐瞒的事实。常常有这种情况，有些人口头上极力反对，眼睛里却流露出赞成的神态；有些人花言巧语地吹嘘，可是眼神却表现出他是在撒谎。
眼睛的清浊，极为重要。睡眼惺忪的人，眼睛表现模糊不清；而眼睛雪亮、目光炯炯的人，自然显得聪明伶俐。演技绝佳的演员靠眼睛表演。倘若某个星演唱时目光呆滞，那他（她）绝不可能成为名演员。判断证人在法庭上作证的可靠性，要注意他眼晴的动向。满脸佯装微笑的证人，注意他的眼睛，会发现那是一双不安的眼睛，根本没有笑的神志。如果眼睛真的在笑，心也会随之轻松。但是，对证人来说，那是非常紧要的关头，心情没法放松，眼睛也就根本不可能真的笑。
希腊神话中有一个故事说有三个姐妹，外人只要一接触其中一位名叫美杜萨的眼光，便立刻化为石头。这个故事在于说明眼神的威力。人们在日常生活和工作中，如果完全不注意别人的眼睛，就无法了解对方内心世界的微妙变化。事实上，人们无法彻底隐瞒心事，即使有人摆出一付无表情的脸孔，但并不能维持长久。老年人常说：“听别人讲话，或对别人讲话，要注意对方的眼睛。”有的人在交谈时不看对方的眼睛，可能是胆怯、信心不足、难为情或畏缩。情侣初次相会，也常常这样。大人物讲话或听别人谈话时，往往能大大方方地直接望着对方的脸面，他们的见识、心理状态就不存在前几种情况。
眼睛是心灵的窗口，通过观察眼睛可以让我们探测到对方的内心世界。无论一个人心里正在想什么，他的眼神都会忠实地反映出来。
眼睛是人类心灵沟通的重要工具，经由眼神可达到交换彼此意见的目的。就像刚才所说，人类内心的所思、所虑，不管对方嘴里说得如何动听，其眼神也会他自己。
现在，让我们来讨论一下，在交谈时怎样从对方的眼神和视线里探出对方的真正意图。
1.和你谈话时，他的眼睛并不是看着你
在说话进入正题的时候，对方时而移开眼光看向远处的话，不是他根本不关心你说些什么，就是正在算计某些事情。
2.瞪着你不放时
遇到对方有“啊！事到如今，听天由命吧！”这种态度，则表示他的谎言或罪过即将被揭穿，此时他瞪着你不放就是一种故作镇定的姿态。
3.对方眼神闪烁不定的时候
当某人内心正担忧某件事，而无法真正坦白地说出来的时候，他会有这样的眼神。可理解为对方心里有自卑感，或正想欺骗你。
当你和生意伙伴见面的时候，看到对方灰暗的眼光，就应该想到对方有不顺心的事或发生了什么意外的事情；而当你和对方交谈时，对方的眼睛突然明亮起来，则表示你的话正说中了他的心里最急于表达的事情。
在交际过程中，只要我们细心观察，你就会发现眼睛确实会传达主人的心思。
医学研究发现：眼睛是大脑在眼眶里的延伸，眼球底部有三级神经元，就像大脑皮质细胞一样，具有综合能力。所以，眼睛在人的五种感觉器官中是最敏锐的，大概占感觉领域的70％以上。而瞳孔的变化，眼珠转动的速度和方向等活动，又直接受脑神经的支配，再加上眼皮的张合，眼与头部动作的配合等一系列动作，人的感情就自然而然从眼睛中反映出来，而且它所流露出的信息比言行更为真实。
所以，想要了解一个人，一定要注意观察他眼部的动作。
3.眼睛上扬
眼睛上扬，是假装无辜的表情。这种动作是在佐证自己确实无罪。目光炯炯望人时，上睫毛极力往上抬，几乎与下垂的眉毛重合，造成一种令人难忘的表情，传达着某种惊怒的表情。斜眼瞟人则是偷偷地看人一眼又不愿被发觉的动作，传达的是羞怯腼腆的信息。这种动作等于是在说：“我太害怕，不敢正视你，但又不住地想看你。”
4.眼睛眨动
眨眼的系列动作包括连眨、超眨、睫毛振动等。连眨发生于快要哭的时候，代表一种极力抑制的心情。超眨的动作单纯而夸张，眨的速度较慢，幅度却较大。动作的发出者好像是在说：“我不敢相信我的眼睛，所以大大地眨一下以擦亮它们，确定我所看到的是事实。”睫毛振动时，眼睛和连眨一样迅速开闭，是种弄花哨的夸张动作，好像在说：“你可不能欺骗小小的我哦！”
5.挤眼睛
挤眼睛是用一只眼睛向对方使眼色表示两人间的某种默契，它所传达的信息是：“你和我此刻所拥有的秘密，任何其他人无从得知。”在社交场合中，两个朋友间挤眼睛，是表示他们对某项主题有共通的感受或看法，比场中其他人都接近。两个陌生人间若挤眼睛，则无论如何，都有强烈的挑逗意味。由于挤眼睛包含两人间存有不为外人知道的默契，自然会使第三者产生被疏远的感觉。因此，不管是偷偷的还是公开的，这种举动都被一些重礼貌的人视为失态。
6.眼睛往上吊
这种人心里藏着不可告人的秘密，喜欢有意识地夸大事实，他们性格消极，不敢正视对方。
7.眼睛往下垂
这个动作有轻蔑对方之意，要不然就是不关心对方的情形。这种动作的发出者一般个性冷静，本质上只为自己设想，是任性的人。
8.眼珠转动
眼珠转动快速表示此人第六感敏锐，反应快，能迅速地看透人心。这种人往往特立独行，有情绪化的性格。
眼珠转动迟缓则表示此人身体五官感觉迟钝，感情起伏少，不易受他人影响，自己的生活方式没有协调。
此外，眼珠转动的方向不同表示的意思也不同。眼珠向左上方运动，表示回忆以前见过的事物；眼珠向右上方运动，表示想象以前没见过的事物；眼珠向左下方运动，表示心里在自言自语；眼珠向右下方运动，表示正在感觉自己的身体；眼珠左或右平视，表示正在尽力弄懂所听到语言的意思。
9.瞳孔变化
瞳孔的变化是人不能自主控制的，瞳孔的放大和收缩，真实地反映着复杂多变的心理活动。若一个人感到愉悦、喜爱、兴奋时，他的瞳孔就会扩大到比平常大4倍；相反的，遇到生气、讨厌、消极的心情时，他的瞳孔会收缩得很小；瞳孔不起变化，表示他对所看到的物体漠不关心或者感到无聊。
正因为眼睛传达的信息胜过千言万语，所以许多艺术家在其作品中部是通过对眼睛进行刻画来实现人物的心理描写。著名导演斯坦尼斯拉夫斯基晚年时甚至还要求演员在表演时把自己的动作姿势降低到最低限度。要求“几乎任何动作也没有，只有眼睛在动”。电影《克莱默夫妇》由，为争得对儿子的监护权，夫妇俩对簿公堂，当听证与辩护对克莱默夫人不利时，她抬起那双闪烁着泪花的眼睛，直勾勾地望着丈夫，眼睛里透露出处于绝望无援中、渴望丈夫念夫妻恩爱之情的求助感。此时，任何言语，任何动作，都不及这双眼睛诉说的力量。
这正如爱默生所说的：“人的眼睛和舌头所说的话一样多，不需要字典，却能从眼睛的语言中了解整个世界。”
一身精神，具乎两目一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。这是神骨总论的核心。
神，是指人的精神状态。 “脱谷为糠，其髓斯存，神之谓也。” 去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。
骨，是指面部可见的九骨：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、颧骨及项骨。 “山骞不崩，唯石为镇。骨之谓也。” 山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。这就如同人身上的骨骼，坚硬不催，不可改变。
察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开一扇大门，开门见山，从而知道一个人人品命运如何。
精神和骨骼，就是冰鉴观人的第一要诀。
神分清浊邪正，骨有色质区别。
清浊，指人的目光是清亮端庄还是浑浊斜视的，清亮者聪明，浑浊者相对愚钝。
邪正，指目光所透露出的人的精神状态的奸邪与忠直。
一般来说，神“浊”者无邪正可言，而神“清”者，却有邪正之分。聪明人里的忠良之辈，鬼蜮小人，曾国藩认为都能观其神而探知。
所以“欲辨邪正，先观动静”。看一个人内心真实的精神状态如何，就仔细观察他活动和安静时候的状态。
“静若含珠，动若木发静若无人，动若赴的，此为澄清到底。”
眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，待弦而发，一发中的。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神清。
“静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫。”
处于静态的时候，目光有如萤火之光，微弱而闪烁不定处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。这种人，一则善于伪饰，一则奸心在内悄悄萌动。
“静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。”
安静的时候，两眼似睡非睡，活动时两眼经常惶恐不安。这类型的人，要么是有才能而不循正道的人，要么是有深谋图巧害怕被人窥探到自己的内心。
“一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。”
以上前两种神情者多是有瑕疵难以成器的人，具有后两种神情者则是含而不发之人，都属于奸邪神情。可是它们却混杂在清亮聪明的神情之中，这是观神时需要仔细加以辨别的。
清浊篇里，观人神态，主要是看人双眼。眼睛是心灵的窗户，一个人的眼神，也往往代表着自己的内心活动。看人安静及活动时的眼神，往往也可以探知到此人的性情如何。书本上讲的还是有些笼统，这往往还需要观察者有着充足的阅历，接触着形形色色的人，才能分辨出“清中之浊”，“浊中之清”。以上几种，只是大类，代表着一个人大致的精神面貌。与人品性关联，我个人认为不大。看一个人的品性，看的是他行事处世如何。
观人观神观眼，大体是有用的。
眼睛是心灵的窗户，从一个人的眼睛从可以看出一个人的很多东西来，确实如果你也想看出一个人的心态，那么最好的办法就是看看他们的眼里，因为眼里有很多东西是不会骗人的。视觉是五官之王
研究表明，人类是一种视觉动物，因为，在生物之中能象人类那样识到颜色的，只有猿猴。的确，从医学角度看，眼睛是人类五官中最灵敏的，其感觉领域几乎涵盖了所有感觉的70%以上。以品尝食物为例，我们绝不会只靠味觉，而是会同时注重食物的色香，以及装盛方式或排列方法等。这些都是视觉影响心理的现象。假使我们在阴暗的房间里用餐，就是知道那是美味佳肴，也会产生不安的感觉，使我们无心品尝，甚而胃口大减。反之，在整洁、明亮、灯光柔和、食物装盛器皿精致的餐厅进餐，就会使人产生良好的就餐情绪。可见，视觉位居“五官之王”，足以支配其他的感官。在古希腊神话中，有姐妹三怪人，外人只要一接触其中一位名叫梅德莎的眼光，便立刻化为石头。这个神话故事充分说明了眼神的威力。
因此，眼能传神的，能表现人的心理内容的说法，是非常有道理的。所以人们认为：眼睛是心灵的窗户。对于眼神的作用，早在春秋占国时期，孟子也曾作过精辟的阐述，说明眼睛是判断人心善恶的基准。他说：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶：胸中正，则眸于焉胸中不正，则眸子非焉。
另外，眼睛的清浊如何，也折射出人的心理活动特征。经常表现为睡眼惺忪的人，看起来就是一副傻相而表现为眼睛雪亮，目光炯炯的人，自然显得聪明伶俐。
再者，透过人的视线，更能窥探出人的内心活动。人们在社会生活中，如果内心有什么欲望或情感，必然会表露于视线上。因此，如何透过视线的活动了解他人的心态，对人与人之间在交往中的心理沟通，具有重要意义。
视线的交流是沟通的前奏
一个人的视线可以从不同角度和不同的观点来了解。其一，对方是否在看着自己，这是关键其二，对方的视线是如何活动的。对方直盯着自己，或视线一接触马上撇开，其心理状态是迥然不同的其三，视线的方向如何，也就是观察对方是否以正眼瞧着自己，或以斜眼瞪着自己其四，视线的位置如何这是观察对方究竟是由上往下看，或者是由下往上看等其五，视线的集中程度。这是指观察对方是专心一致在看着自己，还是视线飘渺，不知究竟是在看什么地方等。这些表现所代表的意义是各不相同的。
对方是否在看着自己，亦即有无视线接触，说明对方是否对自己有好感或兴趣等。如果对方完全不看自己，便是对自己不感兴趣或无亲近感。相反，当我们在路上行走时，发现陌生人一直盯着我们，必定会感到不安，甚至会觉得害怕。
另外，不相识的人，从彼此视线偶而相交的时候，便会立刻撇开。这是由于人们觉得，一个人被别人看久了，会觉得被看穿内心或被侵犯隐私权。当我们在等公共汽车，或站在影剧院卖票口排队买票时，多为背向后面的人，这种表现为人们所司空见惯，这样做，不仅是为了往前进，也是为了避免同不相识的人视线相交。但也有面对面者，这些人多为朋友、夫妻、亲人、恋人等。这些人会彼此默许自己隐私权受到某种程度的侵犯，因此，他们偶而会视线交错，便于相互言谈，心理沟通。综上所述，相识者彼此视线相交之际，即表示为有意进行心理沟通。
但若是这种情况发生在女人之间时，则具有不同的意义。因为，当女人不愿意把自己的内心体验传递给对方时，多半会产生凝视对方的行为。心理学家艾克斯莱恩等人曾做过人们对视的实验，实验结果表明，如果事先指示受测者“隐瞒真意”，在受测中，注视对方的比率，男人会降低，女人则反而提高。男人在未接到指示的情况下，其谈话时间内有66.8%的时间在注视对方但得到指示后，却只有60.8%的时间在注视对方。至于女人方面，在接受指示之后，居然能提高到69%的时间在注视对方。因此，当在公开场所遇见女人注视自己过久的时候，不妨认为她可能心中隐藏着什么，要注意她言不由衷的真相。
透过视线的活动看心态
人的视线活动方式，也反映着人的心态。一般认为，目步转睛地注视对方谈话的人较为诚实。但不一定是自始至终在盯着不放。心理学家肯顿，曾经做过一个人在谈话何时把视线移向对方的关注而即将结束之际，则关心对方究竟听进多少。这样，可以从注视中，透视对方的心理动向。
相反，视线的移开，其情况又 如何呢?一般认为初次见面时，先移开视线者，其性格较为主动。另外，谈话中，有意处于优势地位的人，认为一个人是否能站在上风，在最初的30秒即能决定。当视线接触时，先移开眼光的人，就是胜利者。相反，因对方移开视线而耿耿于怀的人，就可能胡思乱想，以为对方嫌弃自己，或者自己谈不来，因此，在无形中乃对对方的视线有了介意，而完全受对方的牵制了。正因为如此，对于初次见面就不集中视线的人跟你谈话的挑战型对象，应特别小心应付。不过，同样是撇开视线的行为，如果是在受人注意时才移开视线，那又另当别论了。一般而言，当我们心中有愧疚，或有所隐瞒时，就人会产生这种现象。一位名叫詹姆士薛农的建筑家，曾经画过一幅皱着眉头的眼睛抽象画，镶于大透明板上，然后悬挂在几家商店前，其原意是想借此减少偷窃行为。果然，在悬挂期间，偷窃率大大减少。虽然并不是真正的眼睛，但对那些作贼心虚的人来说，却构成了威胁，极力想避开该视线，以免有被盯梢的感觉，因此，便不敢进商店内，即使走进商店里，也不敢行窃了。
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