道教一劫是多少年

道教一劫是多少年,第1张

问题一:玉帝 如来 各经历多少劫难 一劫多少年 如来道:他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道。

从这句话中我们得出以下结论

1:玉帝是经历226800000多年(两亿两千六百八十万),两三亿前的玉帝还是个小孩。

2:得道后的玉帝是有劫难的,他的一劫是129600年。

3:玉帝只所以能坐皇位是因为,他度过了1750个劫。

问题二:道教经文里的“一劫”是多少年? 道家一劫为12万9600年,一中劫是二百多万年,一大劫是一亿到两亿年,一个无量劫约穿4亿年到几百亿年,相当于一个宇宙从形成到灭亡的时间~~

一个无量量劫,则以“亿亿”为单位,道家只有三清渡过此劫~~

问题三:道教中说人一生有几劫 一般人的一生都会有‘’三哀六旺‘’,这是自然规律,古人凭积累历史考究而出这句俗语,会算命的人也抓住这个特点来推算。乜可为‘‘’’三劫六福‘’

问题四:“一劫”是多少年? 【劫】

梵语kalpa,巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之,而视之为不可计算之长大年月,故经论中多以譬喻故事喻显之。

婆罗门教认为世界应经历无数劫,一说一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时(梵yuga ),即人间之四十三亿二千万年,劫末有劫火出现,烧毁一切,复重创世界;另一说则以为一劫有四时:(一)圆满时(梵kr!tayuga ),相当于一百七十二万八千年。 (二)三分时(梵treta^yuga ),相当于一百二十九万六千年。(三)二分时(梵dva^yuga ),相当于八十六万四千年。(四)争斗时(梵kaliyuga ),相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。此外,根据上记‘一劫四时’之说法,婆罗门教并认为四时相较,时间上愈形短少,人类道德亦日趋低落,若争斗时结束即为劫末,世界即将毁灭。

佛教对于‘时间’之观念,以劫为基础,来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类,诸经论有各种说法。大智度论卷三十八谓劫有二种,一为大劫,二为小劫;妙法莲华经优波提舍分五种劫,即夜、昼、月、时、年;大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种;俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种;彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种;瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫,即:(一)日月岁数。(二)增减劫,即是饥、病、刀小三灾劫,称为中劫。 (三)二十劫为一劫,即梵众天劫。(四)四十劫为一劫,即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫,即大梵天劫。(六)八十劫为一劫,即火灾劫。(七)七火为一劫,即水灾劫。(八)七水为一劫,即风灾劫。(九)三大阿僧只劫。

诸经论中又有小劫、中劫、大劫之名目,小劫、中劫同为梵语antara-kalpa 之译,大劫则为梵语maha^-kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中,皆称小劫,而法意所译之提婆达多品中则称中劫;二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫,而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为一大劫,大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫;此等差异,均可视为 antara-kalpa 之异译。

盖‘劫’字原表示时限,其中虽有多种分别,但长时之‘劫’常用于说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中,分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种,俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种,彰所知论分为中劫等六种,即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载,中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种:减劫者,从人寿无量岁减至十岁之间;增劫者,人寿十岁增至八万岁之间;增减劫者,人寿十岁增至八万岁,又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别,即住劫二十中劫之中,第一劫为减,第二十劫为增,中间十八劫为增减劫,各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜,故下减较缓,最后增劫中有情福劣,故上增亦缓,中间十八劫中,上下交替间有缓有疾,故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等,大乘立二十中劫之各劫皆有增减,故不必如大毗婆沙论所说之三种劫,即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说,从十岁增至八万岁,从八万岁减还至十岁,如是增减满十八反,称为中劫。是为异说。

中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现,称为小三灾。关于三灾出现之时限,有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载......>>

问题五:玉帝 如来 各经历多少劫难 一劫多少年 道教《高上玉皇本行集经》记载,玉帝“如是修道行三千二百劫,始证金仙,号曰清净自然觉王如来,又经亿劫,始证玉帝。”,按照这种算法,玉帝到达这个位置共经历了一亿三千二百劫。佛教《瑞应经》记载,燃灯佛对释迦牟尼前世童子说:“事后九十一劫,汝当作佛,号释迦文如来。”两部经书比较不难看出,道教经典比佛教晚出,道士造经,挖空心思贬低佛教,把佛陀说成玉帝的晚辈,且经书大量模仿佛经,让人喷饭!

问题六:玉帝 如来 各经历多少劫难 一劫多少年? 自己信仰一个宗教还要贬低另外一个宗教干嘛呢道教是本土宗教上古时期就可以追溯到了

问题七:道家眼里800年是多少年 多少年还不是人规定的。神仙眼里基本没有时间界限概念。经曰:劫数时间的定名是:六十秒为一分,十五分为一刻,二十分为一候,三候为一小时,二小时为一时辰,十二时辰为一天,十天为一旬,三旬为一月,三月为一季,四季为一年,十二年为一纪,三十年为一世(儒家),六十年为一甲子,一百年为一世纪(公元),五百年为一劫(释家),一千年为一尘(道家),一万零八百年为一会,十二会为一元称小劫,二元称大劫,三元称阿修劫,六元称襄劫,四十三亿二千万年为一大时,一百亿年为一混沌。

问题八:杀劫是多少年一次,量劫又是指什么,多少 无量量劫只会在第7个圣人出现带来~ 鸿钧(合身天道,天道代言者,超越圣人的存在),老子,通天教主,元始天尊,女娲,接引,准提。六为顺,七为终。无量量劫就是圣人们的洗牌。一切重来,重回混沌。

问题九:劫难的道教概念 道家谓天地一成一毁为一劫曰周而复始。术数家亦指命中注定的厄运,大难,大限。是古代道家的宏观时间概念之一。古代道教传说宇宙经历若干万年会归元复始一次,重新再开始。出处《文子・自然》:“十二月运行,周而复始。” 意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循环。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的”生成的大年“,周而复始地永恒循环;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。无独有偶古印度婆罗门教传说中也认为宇宙经历若干万年会毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”。劫有小劫、中劫、大劫三种,用以描述我们所处世界的具体时间位置。

在《瑜伽师地论》卷二(大三○•二八五下):“又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫成,二十中劫成已住。”即八十中劫为一大劫,共计两百六十八亿八千万年。

在《俱舍论记》卷第十二:经二十中劫世间‘成’,二十中劫成已‘住’,此合名成劫。经二十中劫世间‘坏,二十中劫坏已‘空’,此合名坏劫。总八十中劫合名“大劫”。

朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫:《瑜伽二卷六页云:又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫空已成,二十中劫成已住。如是八十中劫,假立为一大劫数。》因此,一大劫相当于268.768亿年。

劫是指:依我们地球的人寿计算,从人类84,000的长寿,每100年减短一岁,减至人类的寿命仅有10岁时,称为减劫;再从10岁,每100年增加一岁,又增加到人寿84,000岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一小劫。(注意:先减劫后增劫)。

16,798,000年(一小劫)= (84000-10)*100 *2

经过20个小劫,称为一个中劫。

335,960,000 年 (一中劫)= 16,798,000*20

地球的一生一灭,就是一个大劫。包括80个中劫:(成、住、坏、空)所以成劫、住劫、坏劫、空劫各有20个中劫 (各400个小劫)。一个住劫= 335,960,000 * 20 = 6,719,200,000 年,约67亿年多。所以,一个大劫就是 6719200000 * 4 =26,876,800,000 年,约268亿年多。地球一生一灭要268亿年,坏劫结束才算地球彻底毁灭。我们处于“成、住、坏、空” 四劫的住劫。目前是在住劫(共400个小劫)第9中劫(有20个小劫)的第 9 小劫的减劫时期,不过,在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前,也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间,由于减劫人心的日益堕落,自作自受,可是,这三种小灾是局部性与暂时性的,人类虽将死亡惨重,但不会消灭。相反的,倒有一个好消息报告大家:在此以后的390.5小劫之中,尚有一千零二位佛陀(1002位),将在此地球成佛。今后第一位来此成佛的(八相示现),就是弥勒佛,所以佛教称弥勒为‘当来下生弥勒尊佛’。弥勒下生地球成佛,是在第十中劫的增劫人寿八万岁时,大约距离现在是5.6亿年(古说:五十六亿万岁,此亿万非今之计量单位,是今之千万)。住劫二十中劫之中,第一中劫为减,第二十中劫为增,中间十个中劫为增减劫,各中劫之时量皆相等。

弥勒菩萨再演降生人间八相成佛:注意一个中劫有20个小劫,弥勒是在第10中劫的增劫人寿80000时下生,差不多是第10中劫要结束时下生:现在是第9中劫的第9小劫的减劫期,先减后增,所以现在假设人寿80岁,到第9小劫结束共有:

(80-10)*100 + 增劫(84000-10)*100= 8,406,000

加上到第9中劫结束尚有 20-9=11个小劫的时间,再加第10中劫结束的约20个小劫, (84000-10)*100*2 * (11+20)= 520,738,000 年

(合计:8406000+520738000 =529,144,000 年 ,约5.3亿年)

比较计算:

弥勒菩萨在兜率天的寿:4000×360×400 = 576,000,000 (5.76亿年)

现在的科学家说目前地球的年龄是46亿年,现代宇宙运用从最先进检测手段,如:荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例,测得宇宙年龄是120亿年。

据本人所知,目前地球的实际年龄是约在367亿年以上。不过声明,请地球上的科学家们不要来找本人,庄昌只是把所知道的事实告诉给现在和将来娑婆世界的释迦四众弟子及有缘人。早在2500多年以前,释迦牟尼佛在许多佛经中都讲到宇宙是有三千大千世界,现在的科学早已就证明宇宙银河系里何止三千个星球。在《大佛顶首楞严经》中早就提出‘微生物’这种观点,现在还不是一样给现代科学所证实。皆因,佛教是既有思想,又可以实证,只是世人还没有理性和正确的认识释迦牟尼佛当年所讲的思想。相信随着时间的推移,科学技术不断的发展,佛经里面所讲的理论会被一一证实。

若想知道这个娑婆世界(地球)的实际年龄有三个途径:

1、在海底。因为娑婆世界(我们这个地球)已经历“庄严劫”的时期,现在是“贤劫”时期。一个大劫就是地球---成、住、空、坏的过程。地球虽然在“庄严劫”时期“坏”了,但当时地球的物质还仍然保存在这个娑婆世界的海底里面。

2、通过修禅定的方法的方法来寻求答案。但只有你一个人知道。

3、精勤念佛,命终时往生西方极乐世界(阿弥陀国)成了佛,智慧究竟圆满后,那时连整个宇宙一切的事情都一一知晓。《大方广佛华严经》上面已经明确的提到,“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”如果你的“心”修成了智慧究竟圆满佛,届时十方世界(整个宇宙)的一切事和物将会一一呈现在眼前。

总结,佛经里面所讲的一大劫相当于268.768亿年,弥勒菩萨将在(5.6亿年)后来娑婆世界出生、长大、出家、修六度菩萨道,最后成佛。整一个过程与2500多年以前释迦牟尼佛在娑婆世界成佛是一样。到那时,娑婆世界又是新的佛世界,又有佛住世,一切众生又将听到弥勒佛在说法。

88年属龙35岁的劫数是什么

一、生肖

生肖鼠为子,子属水,与午、未相克,所以在生肖鼠 30 和 31 岁这段时间是与太岁相克的,所以在这段时间的生肖鼠会觉得做什么都不顺,并且大财不入,小财耗损,如果能在 30~31 岁这两年寻得属牛、属龙、属猴的贵人帮助,或许能够减少一些损失,只要度过了这段时间,天贵星加身的生肖鼠就会翻身转运了。

二、生肖牛

生肖牛丑,丑属土,与辰、午相克,所以生肖牛在 27 和 29 岁这两年与太岁相刑,这段时间生肖牛事业上会受到较大的阻碍,也容易和家人恋人发生冲突,倍受分离之苦,若是能在这段时间遇到属鸡、属鼠、属蛇的贵人,则在事业和家庭上减弱劫数对自身运气的影响,度过这段时间后运势回归良好。

三、生肖虎

生肖虎为寅,寅属木,与巳、申相克,所以生肖虎在人生中的第三个本命年之后的巳年和申年为劫数,也就是 36 岁和 39 岁这两年需要格外注意,轻则有财产损失,重则有夫妻矛盾,家庭变故,很多灾难都会接踵而至,是生肖虎一生中最值得注意的两年,但如果身边属马或者属狗的贵人出现,则会化解一些不如意的运势。

四、生肖兔

生兔为卯,卯属木,与辰、酉相克,所以生肖兔在自己 30 岁和 37 岁这两年为劫数,时逢鸡年和龙年,生肖兔的人会非常的倒霉,尤其是事业上会觉得百上加斤,家人夫妻间也容易产生矛盾,意外频现,这时是人生运势一个重要的转折点,需要以保守的态度来度过,凡事多忍则有好结果,另外属羊和属狗、属猪的贵人是化解劫数的有效因素,可以多和这样的朋友来往。

五、生肖龙

生肖龙为辰,辰属土,与戌、丑相克,所以在生肖龙 30 岁和 33 岁的这一个狗年和牛年,运势会很低迷,事业上有龙困浅滩之象,很多事情陷入僵局,生意场上需要收敛锋芒,只需安稳度过这两年,在进入第三个本命年之前运势会得到回转,很多生肖龙的财和成就大业都是在度过这个年龄之后,而在这两年若是想更加安稳的度过,可以多和属鸡、属鼠、属猴的贵人共事,三合减弱可太岁冲煞。

六、生肖蛇

生肖蛇为巳,巳属火,与寅、申相克,而生肖蛇在 21 岁时会经历之一次比较重大的劫数,容易做出影响一生的错误抉择,而在 39 岁时受到申太岁的相害,会迎来第二次劫数,家产和婚姻是主要受害的因素,财产容易损失,家庭容易不,凡事必须以克制自己的多心为主,如果有属牛、属鸡的贵人关系密切,则受到的损失会减少,可逢凶化吉。

七、生肖马

生肖马为午,午属火,与子、丑相克,生肖马的人生属于早年安泰,中年有苦,所以在年轻时运势比较安稳,在 42 岁和 43 岁这两年,恰逢人生中第 3 个鼠年和牛年,会遭遇一生之中的劫数,劫数到来之时,辛苦经营的事业和家庭关系可能会受到很大的冲击,与合作伙伴,上司之间出现较多矛盾和分歧,是最需要注意的年纪,所以在此时需要低调行事,收敛锋芒,属虎、属羊、属狗的贵人是解救的关键,若常来往,则会得。

八、生肖

生肖羊为未,未属土,与子、戌相克,所以生肖羊在 32 岁和 40 岁这两年会遭遇最严重的劫数,尤其是 32 岁这一年,既害太岁,又适逢「三长两短」的年龄,此时会造成很多的损失,自身也会多病多伤,度过劫数则运势回转,若是爱人,孩子或者有是属兔、属马或属猪的话,则可顺利的化解劫数带来的危机,自身财运也会转好。

九、生肖猴

生肖猴为申,申属金,与亥、寅相克,在生肖猴 39 岁和 42 岁之时会遇到一生之中的劫数,危机四伏,若是生意人,则容易遭遇最严重的滑铁卢,若是职场,则大业受挫,家庭子女也易产生摩擦和矛盾,小人暗害,离间的情况增多,所以在这时候最需要注意,只要度过这个劫数,一生之中的运势就会趋于平稳,在这段时间里,属龙、属鼠的贵人是可以解救灾厄的关键人物,若为家人则更佳。

十、生肖鸡

生肖鸡为酉,酉属金,与卯、戌相克,在生肖鸡 30 岁和 37 岁之时会经历人生中的第 2 个兔年和狗年,带来一生之中的劫数,在这两年内,生肖鸡会觉得诸事不顺,人缘变差,生意上遇到重大变故,自身也备感疲劳,容易生病,劫数期间需要扬长避短,以退为进,如果有属牛、属龙和属蛇的贵人为之亲近,会更早的结束坏运气。

十一、生肖狗

生肖狗为戌,戌属土,与酉、未相克,在生肖狗 33 岁和 35 岁这两年会遭遇劫数,容易陷入流言误会的纷扰之中,心情也会相对浮躁和不安,容易错信小人造成损失,事业生意都受到影响,婚姻易有变故,所以生肖狗在这时候需要多加静心,多加冷静,注重和恋人的沟通,事业和生意上以和气低调为主,在此时若与属虎、属兔、属马的朋友多加来往,则多有助益,早日转运。

十二、生肖猪

生肖猪为亥,亥属水,与巳、申相克,在生肖猪 42 岁和 45 岁会遇到一生中最倒霉的两年,是为劫数,在这两个蛇年和猴年,生肖猪做事情困难会很多,并且自身容易犯桃花劫,受骗和受伤的几率都很大,事业和家庭受到严重冲击,聚财不易,散财增多,所以在此时应该端正自己的心态,不能受到外界的,此外多交益友,如属羊和属兔的益友或同事,都可以在劫数之中挽救生肖猪的运势,劫数度过后则得以翻身。一、生肖鼠

以上就是与88年属龙35岁的劫数是什么相关内容,是关于属龙的分享。看完属龙的什么时候走大运后,希望这对大家有所帮助!


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