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爱心人士希望人类不要再虐待动物昨日下午4时，位于大兴黄垡苗圃的宠物墓地，“金刚”的遗体正被运往墓地。本报记者韩萌 摄
本报讯（记者王卡拉）“金刚你太受罪了，祝你在猫的天堂里过上幸福的生活，别再那么受罪了。”昨日下午4时，在大兴黄垡苗圃的宠物墓地里，最初救援受虐流浪猫“金刚”的肖伟及其女友刘妍丹捧着一把把黄土撒到猫咪的小棺材上，眼泪伴随着黄土一起为“金刚”送行。当日前来为“金刚”送行的，还有猫咪有约网站的网友代表、爱心市民代表和媒体记者等约十人。
受虐猫咪伤情严重身亡
3月2日，刘妍丹在上班路上救助了被打成重伤的流浪猫“金刚”，经诊断，小猫全身6处骨折，双眼暴突，疑为被人用铁锹重击所致，更残忍的是猫的舌头也被人剪断。在救治过程中，猫咪有约网站的网友和市民捐款6600多元，刘妍丹也挑出自己收养的一只健康猫咪为“金刚”献血。
据回龙观城北动物医院院长曹钱丰介绍，“金刚”送来时伤情很重，但它顽强地活了下来，每天都在好转，“叫它名字时会朝人靠近。”大家都以为“金刚”活下来了，曹院长也没想到，由于鼻骨断裂影响呼吸，“金刚”张口呼吸时的气流往上冲击头骨，最终将额头顶出一个洞，这个没有过滤功能的洞导致“金刚”肺部感染，于4月2日下午6时20分不治身亡。
希望人类不再虐待动物
昨日下午，在去墓地的路上，一直关注着“金刚”的市民王女士回想起猫咪的事情就止不住地流泪，王女士希望人类多一点爱，不要再残忍地对待动物。
随后，为“金刚”送行的一行人抬着装有猫咪尸体的小棺材来到宠物墓地，挑选了一块墓地。在把“金刚”下葬前，肖伟和刘妍丹打开棺材为“金刚”调整位置，收拾放在里面的猫粮等物品，“给金刚穿上了衣服，裹着住院时睡过的褥子。”曹院长说。
当要钉上钉子时，刘妍丹控制不住，埋头哭了起来，一旁的肖伟则红着眼圈，一下一下地把钉子敲进木头。周围传来一阵阵啜泣声。
昨日下午，猫咪有约网站负责人张红表示，像“金刚”这样被人类伤得如此严重的事例他们网站每年会有一两例，“网站每天都有人发求助帖，希望能有更多人和媒体来关注流浪的动物。”
烧狗人一家遭死亡威胁
有人端着小狗尸体拦住烧狗者(右)
【星岛网讯】把流浪狗母子堵在窝中，浇上柴油，点火焚烧；前后不过几分钟，三只狗一死两伤。两个多星期以来，网络上对南京烧狗事件的讨论非但没有平息，反而有愈演愈烈的趋势。对烧狗人朱萍（化名）一家，网友们谴责谩骂的声音此起彼伏，甚至有网友向其发出了死亡威胁。事发地点和燕园目前已经高度戒备，有传言说，朱萍已经报警，向警方申请保护。
烧狗者称狗叫扰民
据《新民晚报》报道，褚裕回想起一个多星期前的那幕场景，仍有些激动。他和他女朋友住在南京下关区和燕园小区10幢，与烧狗者朱萍一家是邻居，是他从火中救出了母狗和一只小狗。4月25日下午5时，褚裕和往常一样，带着食物去喂流浪狗。“那只狗到我们这里已八个月了，周围居民都会喂它东西吃。”褚裕说，“而它帮我们‘看门’，只要遇到陌生人，它就叫。以前我们这儿经常有自行车被盗，它来了以后，就很少丢车了。大概三个月前，它做了妈妈。也许为了小狗的安全，它搬到了11幢前面的下水沟。”
那天，褚裕还没走到狗窝旁，便觉得不对劲：“看到下水沟在冒烟，还有狗的惨叫声，我心想不好，赶紧跑了过去。”眼前的一幕让褚裕惊呆了：狗窝两头的出口被沙袋和棉纱团堵住了，里面正腾起团团黑烟，刺鼻的柴油味扑面而来，狗儿的惨叫声不绝于耳。“朱萍和她的丈夫就在一边，我一下子明白过来，他们要把狗烧死。”
褚裕说，后来有目击者告诉他，朱萍和丈夫以及两个朋友先捉住一只小狗，放进窝中，引母狗和另一只小狗跟进去，再堵死两头，浇上柴油，放火焚烧。褚裕冲上前去，把沙袋移开，母狗叼着一只小狗逃了出来，但另一只小狗来不及救了。母狗眼睁睁地看着自己的孩子被烧死。褚裕随后和朱萍等人发生冲突，打了起来。
“他们居然还打110报警，说我不让他们打狗，这不是恶人先告状吗？”褚裕很气愤。朱萍称烧狗的主要原因是狗叫扰民，对此，褚裕嗤之以鼻：“我可以保证，小区里98%的人对狗都没意见，要是有意见，这狗也不可能住上八个月。”
救助者没料到事态会失控
哈文进是南京平安阿福伴侣动物保护中心的发起人，烧狗事件发生后，是她首先通知了媒体。“保护中心在事情发生后不久就得到网友报讯，我们的义工在第一时间赶去把受伤和死去的小狗接了回来。”哈文进说，“我通知了南京的各大媒体，因为我觉得需要留下点证据。”
由于过度惊吓，母狗在当天一直没出现，直到第二天上午才被人发现，带回保护中心。“这么大面积的烧伤，我们中心没有办法治疗。最终我们把它们母子送到了南京农业大学动物医院。这在我看来是最好的选择，因为南京城几乎所有宠物医院的医生都是南农大毕业的。”哈文进说。
目前受伤的狗母子情况比较稳定，南农大专门为它们成立了专家组，实施全封闭治疗。“连我都不能去看它们。”哈文进说。死去的小狗4月27日被安葬在距离市区四十多公里的保护中心基地。“这里很安静，小狗应该能安息。”哈文进说，“等事情告一段落后，我们准备给它立个碑，让所有的人都记住这条生命，记住这件事。”但哈文进没有料到，媒体的报道、网络的发酵，让事态渐渐失控了。
保安虐杀流浪狗的网上视频
【金陵晚报报道】虐猫事件还未平息，网上又惊现一段河北工业大学保安虐杀流浪狗的视频，这个视频被各个网站转载，网友纷纷表示，要揪出这个无良保安，为小狗讨个公道。
据《金陵晚报》报道，在《愤怒声讨！河北工业大学无良保安虐杀狗狗》这段视频中可以看到，在一堆停放着的自行车旁，一名上身穿着迷彩服的男人突然手拿砖头向自行车旁的一只流浪狗砸去，小狗被砸后，立刻倒地，嘴角留血，发出凄厉的叫声，这名男子径直走近小狗，用脚试探性地踢了下小狗的头，小狗躲闪了一下，确定那只狗没有死，那名男子再次提起了脚，对着小狗的头狠狠踹去，小狗发出哀号，那名男子又拿起砖头，对着小狗的腿猛砸了一下，小狗在地上直打滚，但那名男子并不罢休，继续捡起石头对着小狗的肚子展开又一轮攻击，地上已是一摊摊鲜血，小狗也不断抽搐，狂吠起来，但从画面最后的镜头看，小狗似乎难逃厄运，因为那名男子又捡起了那块砖头。
以道观之，物无贵贱；以物观之，物皆自贵而相贱；以俗观之，贵贱不由己」。以超然的心态看人、事、物则无贵贱之分，人世间每件事都很重要。像慈济医院需要有医生才能救治病人，但是清洁工难道不重要吗？如果没有清洁工人，病房不清洁怎能住人？手术室无人整理，怎能再使用？所以，对人事物若以清净的道心来看，根本没有贵贱之分。 「以物观之，物皆自贵而相贱」，人人都希望多赚一些钱，让自己的环境好一点，总是希望自己步步高升，而要升高自己的身分，则要把别人压下去，因此会自抬身价。这就是一般人以凡夫心来衡量贵贱，所以自认为高贵，别人则是低贱的，这是不正确的处世态度。 「以俗观之，贵贱不由己」，由整体的分工来看，贵贱根本不由己，因为人的福报因缘不同（这与自己的前世修为有关），而一切环境都需要有人配合，一切任务也都要有人帮忙推动才能圆满达成，因此，只要尽本分，就能得本事。《庄子》一书，把合乎自然规律看作为养生、治国的最高境界。《养生主》篇指出“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，即顺着自然的理路去养生才可以享尽寿命。庖丁解牛由于把握了牛的纹理，所以那把解了几千头牛、用了十九年的刀，其刀刃的锋利像刚从磨刀石上磨过一样。《德充符》篇里谈到“才全”时，庄子认为人如果了解死生、穷达、饥渴、寒暑这些自然规律的运行，就可以做到“才全”。因而，庄子说“人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也”。也就是说，人不要人为地损害自己的本性，而要顺应自然。故而，对于生死，庄子说“死生，命也，其有夜旦之常，天也”，认为人的死生是自然规律，犹如昼夜交替那样永远地变化着，应该应时而生，顺理而死。
在治理国家上，庄子说“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣”，认为人如果顺着自然的本性而不用半点私意，天下就可以得到治理了。所以，庄子理想中的圣人都比较淡漠无私，而老子心目中的圣人不仅无意于远离世俗，还在处理事物中运用自然规律来权衡利害得失。
寓言
鲁 王 养 鸟
有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来每见过这种鸟，以为是神圣，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。
鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天就活活饿死了。
这篇寓言告诉我们：对待可观事务，一定要坚持具体问题具体分析。不同的对象，应当用不同的方式方法对待。否则，像鲁王那样，用供养自己的方法供养海鸟，尽管主管愿望很好，也难免要失败。
杀 龙 妙 计
朱萍漫是个很爱好学习的人，为了想学会一项特殊的本领，他变卖了家产，带了钱粮到远方去拜支离益做老师，跟他学杀龙技术。
转瞬三年，他学成回来。人家问他究竟学了什么，他一面兴奋地回答，一面就把杀龙的技术：怎样按住龙的头，踩龙的尾巴，怎样从龙脊上开刀……指手划脚地表演给大家看。大家都笑了，就问："什么地方有龙可杀呢？" 朱萍漫这才恍然大悟，原来世间上根本没有龙这样东西，他的本领是白学了。
龙是人们想象中的东西，实际并不存在，因此，虽有高超的沙龙的本领，也只能落得一个"英雄无用武之地"。
这篇寓言告诉我们：学习一定要有明确的目的，一定要能够解决实际问题。如果无的放矢，为学习而学习，那么学来的本领再好也是一钱不值的。
望洋兴叹
近几十年来，由于环境恶化，我国北方严重缺水。中华民族的母亲河——黄河每年都要断流。河床龟裂，见到的人都痛心不已。而在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的沃土，哺育了中华文明，被称为神河。《庄子*秋水》中讲了一个故事：
秋天的雨水使河水全部上涨，众多大川、小溪的水都流入黄河，水流汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺着水流向东而去，一直来到北海边。向东望去，却看不到水的边际。于是河神才改变自己先前得意洋洋的脸色，望着汪洋大海对北海神感叹说：“原来我自高自大，以为谁都不如自己，今天我看到你这样博大，无边无际，要不是我亲自来到你的门前，我将永远不会懂得自己的浅薄无知。”
北海神谦虚地说：“其实我存在于天地间，就好象大山上的小石头而已。而天与地也并不能说是最大的领域，毫毛之末也不能断定是最小的限度。时空的变换根本没有穷尽。你我又有什么可夸耀的呢？”
庄子的这个观点已经被现代物理学所证实。科学向微观发展，有量子物理；向高速发展，有相对论。而它们的适用范围也有局限。从庄子的学说中，已显露出现代科学的萌芽。
枯鱼之肆
庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”
鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是！形式主义的危害真是害死人啊！
唐朝元稹所著《莺莺传》中，张生对红娘说：“自从我见了你家小姐一面，日思夜想，茶饭无味。希望你从中撮合。”红娘问：“你为什么不通过媒人提亲，正式把小姐娶过门呢？” 张生说：“我现在心情十分迫切，如果通过纳采问名等一整套繁琐的婚娶仪式，至少需要大半年，那时候我早进了枯鱼之肆了。”红娘看到张生确实是心急火燎的，就答应从中牵线，促成张生与崔莺莺的姻缘。后来，元朝的王实甫根据这个故事，改编成了不朽的名篇《西厢记》，一直流传到今日。
盗亦有道
春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”
盗跖这一套说教，和儒家宣扬的“圣人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚伪。看来“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多。所以说：圣人不死，大盗不止。只有打击虚伪的“圣人之道”，让人民一切顺乎自然，天下才能太平。
值得指出的是，跖是奴隶起义的领袖，由于代表了被压迫者的利益，所以被历代统治者诬蔑为“盗跖”。庄子对盗跖是有同情心的，曾多次指出这个社会是“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，并且说，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其实超过大盗。与其把跖叫做盗跖，不如把孔子(孔丘)叫做盗丘。认为虚伪的“圣人之道”才是造成天下混乱的原因。
传统文化中对侠义的大盗历来都是推崇的。《史记*游侠列传》里讲了很多侠客的故事，这些侠客大多数是大盗，但由于他们虽然是大盗但却很讲道义，所以司马迁为他们列传，使他们的英名千古流传。
唐代杜光庭所著《虬髯客传》讲了一个仗义疏财、劫富济贫的的侠盗的故事。故事讲的是隋朝末年，隋炀帝只顾东巡享乐，朝政由大臣杨素把持。有一天，布衣(平民老百姓)李靖求见。杨素的一个侍妾爱慕李靖的才华，连夜投奔李靖。这个侍妾姓张，因为手持红色的拂尘，所以称为红拂。在他们逃出京城的路上，认识了一个长着络腮胡子(虬髯)的客人，他始终没有说自己的名字，只说也姓张，排行第三。张是我国第一大姓，叫"张三"的不知道有多少人。但是这个张三非同寻常。他喝酒的时候用人心当下酒菜，并且说，这是天下负心人的心，我追了他十年了，今天终于砍下他的头，摘下他的心，消除了我的遗憾。当时天下大乱，群雄纷起，张三本来有问鼎中原的野心，后来看到秦王李世民胜过自己，是真命天子，就把自己积攒的大量金银珠宝全部送给李靖，让他辅佐李世民建功立业。从张三的行径和他的家财来看，他原先应该是个江洋大盗，否则不可能积攒这么多财富。后来李靖靠着这些财富，果然帮助李世民推翻了隋朝，建立了唐朝。天下太平以后，张三决心在海外建立一个自己的世界，于是率领海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。看起来，这个虬髯客张三，真是一个盗亦有道的侠盗典型。虬髯客和李靖、红拂的故事后来被编庄子对于妻子的离去，毫不伤心。他的好朋友惠施对此很生气。庄子却认为人的生死是自然之理，应该安心顺应变化。庄子对待自己的死，表现得尤其浪漫。在他的几个学生商量如何好好安葬庄子时，庄子却说：我把天地当棺材，日月就是壁灯，满天的星辰就是珠宝，世界万物，都是我的葬送品，你们就不要再操心了。学生说：没有棺材，我们怕乌鸦、老鹰吃了你。庄子却哈哈大笑说：弃在露天，是送给乌鸦老鹰吃；同样，埋在地下，是送给蚂蚁吃。还不是一样的吃吗？为什么要夺了这一边的食粮送给那一边呢？可见庄子之自然成戏曲，称为“风尘三侠”。
庄子对于妻子的离去，毫不伤心。他的好朋友惠施对此很生气。庄子却认为人的生死是自然之理，应该安心顺应变化。庄子对待自己的死，表现得尤其浪漫。在他的几个学生商量如何好好安葬庄子时，庄子却说：我把天地当棺材，日月就是壁灯，满天的星辰就是珠宝，世界万物，都是我的葬送品，你们就不要再操心了。学生说：没有棺材，我们怕乌鸦、老鹰吃了你。庄子却哈哈大笑说：弃在露天，是送给乌鸦老鹰吃；同样，埋在地下，是送给蚂蚁吃。还不是一样的吃吗？为什么要夺了这一边的食粮送给那一边呢？可见庄子之自然
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