第一种就是身心不健康的人。佛法一传给他，他就把佛法扭曲了。这种人凡事只看到黑暗的一面，看不到光明的一面；只接收负面的信息，不接收正面的信息。
学佛修道途中必然会出现境界，可是境界一来，他首先想到的是修偏了，走火入魔了，不认为是佛的境界，认为是魔的境界。
这种人是不能学佛的，他的福报不够，慧根不够。境界来时，不要去分别是正面还是负面，因为佛与魔的境界都是沿途风光，只有毫无分别地经历所有的沿途风光，才能到达目的地，见到本来面目。
另一种人进入状态出不来，整天神神叨叨的，不学佛还正常，学了佛反而变成了神经病，逢人就讲佛法。
这种人永远活在自我当中。人家不信佛，你给他讲什么佛法呢？你是学佛的，碰到学佛的人才讲佛法；碰到经商的人，你就给他讲经商的知识，把佛法蕴含在商业知识里去度他；碰到搞艺术的，你就把佛法的精髓蕴含在艺术里去度他。
为什么观世音菩萨有三十二化身呢？一个出家人什么知识都要通达，遇到什么样的人，就用什么样的语言和方式去和他沟通交流，去度他。前提是你已经掌握了佛法的内涵与精髓，能活学活用佛法，只有这样你才有资格去度人。
还有一种人进入不了状态。学佛就要有学佛的样子，学佛就是佛的弟子。在你身上看不到学佛人的影子，没有一点学佛人的味道，和尚不像和尚，居士不像居士，你怎么可能把佛学好呢？
无论你做什么，都要能随时进入状态，所谓的能出能入，才能把事情做好。佛教里面不是有一句很通俗的话——“见人说人话，见佛说佛话，见鬼就说鬼话”吗？
你们以为它是贬义的，实际上这是一种非常高的境界，只有圣贤才能达到，普通人做不到。不能随时进入状态，随机应变，怎么能起用呢？
《周易》为什么是五经之首？它讲宇宙万物始终处于变化之中，一阴一阳之谓道，阴消阳长，阳长阴消，阴阳互应，迂回进入，张弛有度，打造了中国人的思维习惯与模式，创造了辩证统一、阴阳互变、刚柔相济、自强不息、厚德载物的民族精神，这也是中华民族的伟大之处。
它就是一本讲变易的书，读懂了它，读透了它，掌握了它，你就能做到随机应变。
以上三种人不能学佛的原因：一是心理问题；二是见地问题。
佛是最宽容的，不会讨厌任何人，如果人很坏，佛也是会怜悯他，因为坏人走错了路，迷惑了。所以什么人都能信佛，佛最慈悲最伟大，教人人生的正确道理，让人走上善道，人善良了，时候到了自然就会有善报。欢迎分享，转载请注明来源：优选云
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