五个月宝宝胎教故事
五个月宝宝胎教故事,其实胎教时现代出现的新名词,在过去是没有这种说法的,胎教的方法有很多,很多家长也都会用讲故事的方法进行胎教,以下五个月宝宝胎教故事。
五个月宝宝胎教故事15个月胎教故事1:小乌龟找朋友
小乌龟没有朋友,想找一个好朋友,它看到小鸟在天上飞,就问:“小鸟 ,你愿意和我做朋友吗?”
小鸟说:“不行,我在天上飞,你在水里游,我们没有时间在一起玩。”
小乌龟很失望,它走到了森林里,看到一直猴子在树上爬,就问:“猴子,请问我可以和你做朋友吗?”
猴子说:“不行不行,我在树上爬,你在地上走 ,我要摘果,没有时间和你一起玩。”
小乌龟走累了,就靠着大树休息。这时,一只蜗牛走过来,乌龟就问它:“小蜗牛,我们的壳就是我们家,我可以和你做朋友吗?”
小蜗牛高兴地说:“可以啊。”
小乌龟终于找到朋友了。
5个月胎教故事2、猪笼草和小蚜虫
有一只小蚜虫,跟着它的爸爸妈妈和族人寄生在一棵大树的嫩芽里,整天和嫩芽抢好东西吃,有时吃完了还要咬小嫩叶,小嫩叶恨死它们了。
有一天,小蚜虫正在迷迷糊糊地睡着,忽然肚子一阵咕咕叫,把它闹醒了,它这才想起昨晚自己和哥哥生气还没有吃晚饭呢!爸爸妈妈出门串亲戚还没有回来,它想:如果等爸爸妈妈回来时,肚子早就饿瘪了,我已经长大了,应该自己去找吃的了。于是,它便起床洗漱,打扮得漂漂亮亮的,张开半透明的小翅膀出去找吃的了。
它飞呀飞呀,飞到一个公园里,公园里正在开菊花展览会,熙熙攘攘的人挤满了公园。五彩缤纷的菊花被设计成各种式样摆在公园的草地上、亭子里…… 美丽极了。小蚜虫钻进人群中看菊花,把眼都看花了。
不知不觉中,小蚜虫飞到了菊花展览处,一双小眼睛在这些菊花中溜来溜去,在它的视线中出现了亭亭玉立的金丝菊。它想:先下去填饱肚子再说吧!它飞下去,在金丝菊身上站稳,寻找最好吃的地方,它舔舔这儿,舔舔那儿,最后发现金丝菊那张白白胖胖的娃娃脸和嫩嫩的腿又香又甜,便决定在这两个地方发动进攻。
它越吃越欢,痛得金丝菊叫起来:“哎哟哟,小蚜虫别咬了,你咬烂了我的腿,我就站不稳了,你咬坏了我的脸人们就不能欣赏我的美丽了!那这次菊花展览就会失去了意义。”
“哼!菊花展览会关我什么事?我又不需要看,我只要吃饱肚子去玩才是我的事呢!对不起了,美丽高贵的金丝菊!”小蚜虫就自顾自地津津有味地吃起来了。金丝菊可爱的脸蛋被咬得凹一块凸一块的,腿也被咬得歪歪扭扭的,金丝菊伤心得呜呜地哭了起来。小蚜虫才不理呢,吃饱了就玩去,它飞到一片大草地上去呼吸新鲜空气,做健身操去了。
小蚜虫正做得起劲,它被一株打扮得红红绿绿、长着长长的、宽宽的叶子、挂着一个长长的袋子的猪笼草吸引住了。它想:这个长长的袋子里肯定有好吃的东西,我先瞧瞧。小蚜虫揭开那个半开着的盖子,看见盖子和袋口上有一层细毛。它一尝,哇,这细毛上的蜜汁甜滋滋的,它就把脚站在袋口上准备饱食一顿。没想到它没有站稳就哧溜一下滑下去了。“哎哎哎!干什么这么滑呀?”
“哼!你这个好吃懒做的家伙,专门损人利己,你这是自投罗网,今天你是进得来出不去的啦。”猪笼草在一旁开口了。
小蚜虫把眼睛瞪得大大的,还想张口说什么,但猪笼口袋的积水冒了一个泡,小蚜虫就永远消失了。
五个月宝宝胎教故事2胎教故事大全1
小猴刷房子
小猴要刷房子,动物们纷纷来给它出主意。
“刷白色的吧,纯洁、大方。”白鸽说。
“好好。”小猴回答。
“刷棕色的吧,和你一样的颜色,住在里面,不容易被敌人发现。”火狐狸说。
“行行。”小猴高兴地回答。
“刷绿色的哟,绿色能保护眼睛。”鹦鹉说。
“很好很好。”小猴也高兴地回答,因为小猴的眼睛近视得厉害。
……
动物们给小猴说了十几种颜色,小猴觉得每一种都很好,想来想去,怎么也拿不定主意。到了冬天,小猴还没有刷好房子。对着十几种颜色,小猴愁得吃不下饭,睡不着觉。
忽然,乌鸦飞来了,一进门就给小猴出了一个主意:“呱呱,小猴,你还是刷黑色的吧,夜晚不就是黑色的吗?我们住在里面休息多好哇!”
小猴有个睡懒觉的习惯,乌鸦的主意很合小猴的心意。
“就刷黑色的吧,夜越长越好。这样我就可以多多睡觉了。”小猴终于拿定了主意。
没几天功夫,小猴就把房子刷好了,房子里一片黑暗,走进去,像是走进了漆黑漆黑的夜晚。
小猴子住了进去,睡到今天还没有醒。
胎教故事大全2
智慧的老公公
从前在印度地方,有一个遗弃老人的国家 ,那里的国王是非常任性的一个人物。
“年老的人实在叫讨厌,嘴上老是噜里噜苏,却不能干些什么。且看那副老丑难看的模样,牙齿脱了,背又弯的那么不成样,还有那满脸的皱纹,叫我看的太不顺眼了。好吧,就从我的国家做起,再也不要这老而不死的东西,一律驱逐出境!”
于是便召集大臣们,举行一次驱老会议。
“国王!今天有什么圣旨?”
“哼!没别的,因为想使我的国家能较以前更美丽和更充满着朝气,所以我想出了一个妙策。”
“那真太感谢国王的恩德了。”
“首先把国中没有的废材驱除。”
“国王指的是……?”
“第一,那些不中用的老年人,不留一个给驱逐出境!这样我们的国家才能成为朝气蓬勃年青的国家了这个办法不是太有意思吗?”
听了这话以后的大臣们无不怀着十分恐惧的心,面面相觑,暗地里纷纷地议论,啊!可怕!多么叫人可怕的“妙策”!
“臣等冒昧,我们一致请求国王能将这个计划取消。”
“为什么呀?”
“因为每个人都自然会老,并不是人们自己故意去讨来的。人们要是没有了年老的父母,又何能有现在年青的我们?所以大家觉得不忍下手将年老的一辈驱走……。”
“什么!你再开口?是不是有意反叛吗?”
“不!不!臣下没有这个意思,不过……。”
国王终于不管大臣的忠谏,决定了驱逐老人的国策。消息传出以后,每一个家庭都充满了悲伤的气氛,流着眼泪纷纷请求国王撤回成命,但是当国王的使差到来的时候,毫不留情地,硬把可怜的老人们一个个地拖走。
有一位年纪最轻的大臣家里,也有着一位一了年纪的老公公。他无论如何不忍把他亲爱的老公公遗弃掉,所以暗中在家里挖造了一个地下室,悄悄地把老公公藏在里面。然后申报老公公在前些日子忽然患病亡,葬事也草草办理完了。
事隔不久,有一天晚上,一位天神忽然降临宫殿,露出凶恶的样子,出现在国王的床前说道:「国王!你犯了弥天的罪恶,现在我有几个难题要你解答,要是答不上来,七天之内一定要灭除你的国家。」
这突如其来的天神,吓得国王颤栗着身子连忙从床上跳了起来问道:“天神!是……是什么问题啊?”
“好!我就开始问你。”
天神一声喊变,忽然眼前出现了蠕动着的两条长蛇,国王见了这情况,吃了一大惊:“蛇!这是蛇!”
“对!你瞧,这两条蛇,那一条是雄性,那一条是雌性的?快给我答出来!”
国王心中十分恐惶,集中神再三的观察,但无论如何总分不出有两样的,蠕动着的蛇昂起了头,口中不时吐出来了红红的舌头。
“怎么样啊?答得上来吗?”
被这一追问,国王心中更加着急,无论你怎样把眼睛睁大了看,或是眯着眼看,正看,斜看,起来看,蹲下去看,仍然看不那条是雌,那条是雄? 一时就无法答覆天神。
“天神!我一时实在看不出来,但不知可否宽延一天的时间,我想明天一定回答您这个答案的!”
“那么好吧!就等待您明天的答案罢。但要是明天仍答不出来,那就别怪我将灭亡你的国家了,记着啊!”
“好!”国王现出十分狠狈的情态不得已地答应了。一等天亮,立刻就紧急地召集国中的大臣们前来商议,结果没有一个能知道那是雄蛇,那是雌蛇的,这时候那位最年青的大臣机一动,胸有成竹地向国王说道:“请让我回家去仔细思考一番,下午再来回报消息好吗?”
“好吧!就看你的了。仔细地给我研究吧!”
年青的大臣到了家里,便匆匆走进了地下室,同贤明的公公商量起这件事。
“这,太容易了。把两条蛇放在柔软的棉花上,这样就可以很显然地看出来,那浮躁好动的就是雄性, 泰然安的就是雌性的了。”
“谢谢公公!”
大臣立刻进宫报告国王,国王就照着这样试验,果真雌雄的分别,就很清楚地认出来了。国王非常喜悦地说:“大臣!幸亏你救了我,也救了我们的国家!”
晚上来到的时候,天神又出现在国王的面前,国王不惊不慌地说:“天神!浮躁好动的一条是雄的,泰然安静的那条是雌的,对不对呢?”
“喔!你真聪明,答覆的很对。那么再问第二个问题罢!”天神说着指着天空,这时,云端出现一匹白象漫步而来。天神指着象道:“国王,这一匹白象,身体太大了,不能用任何的称器来称量它的体重,你想该用什么方法才能称出它准确的体重呢?”国王倾着头想了好一会,可是不能知道。这样又照例的要求宽延一天再答覆。大臣又回家去请教老公公。
“这问题没什么,只要把白象放在船里,看看水中的船,浸湿到那里,就在那里做一个记号,然后把大象牵开,再将石头搬上船上,等船沉到和大象相等的地方,然后分称石头的重量,便能够知道大象的体重了。”
“很有道理,谢谢公公。”
国王由大臣这一番的解释,那晚便照样答覆了天神。
“好!再来最后的问题罢!”天神说着,立时现出两匹雪白的马,看起来虽然是同样的形态,但是其中一匹是母,一匹是子。“你说!那一匹是母亲,那一匹是子?要你解答这个问题。”
国王瞪着眼睛看了半天,还是不能解答此案。仍要求展延一天,国王照例地再向年青的大臣商量,大臣回家又去请问公公。
“啊!这更简单了。把它们最喜欢吃的嫩草,排在两马的面前,母马一定会让子马先食的,这样可不就明白了吗?”
“太有道理,先吃的那是子马,公公我晓得了,谢谢公公!”在宫殿庭前实行试验的结果,果然一点不错,母马子马的辨别很快地有了根据。
天神很是称赞国王。
“国王呀!你国中有这么贤明的人才,得要好好地爱护他啊!”
国王十分惭愧,但又很欣喜!准备要大大地赏赐大臣。
“贤能的大臣,你救了我和我们的'国家,我要大大的赏赐你。”
“不!贤能的人不是我呀!这是我家的老公公。三次的答案全是公公一人想出来了告诉我的。臣实在该死,因为竟敢违背了圣命,偷偷地在地下造了一个房间,把他老人家隐藏起来,臣恳求国王赦罪,饶恕我公公吧!”
青年大臣说着便伏在地上抽泣起来。
“原来这样吗!我现在明白我做错了事,这是我的不对,老人的智慧,远胜于年青的人从现在起,我要通知国人,年青的必需孝顺年老的父母,全国上下都要尊敬爱护年老的人了。要不是你提醒我,我的罪恶不知那一天才洗得乾净呢!”
从此,这个国家,一变而成为最尊老敬贤的国家,过着太平安乐的日子。
五个月宝宝胎教故事3五月胎教歌曲
五个月胎教音乐——音乐六个月后再听
怀孕四个月以后胎儿就有了听力,尤其是六个月后,胎儿的听力几乎和成人接近,就可以选择胎教音乐,置于腹部或放在距母亲1~1.5米的地方给母子同听。这样,音韵可以直接刺激胎儿的听觉器官,通过传入神经,传入大脑,促进大脑发育。
怀孕六个月的孕妈妈尽可能买来音乐胎教磁带,或者选用些优秀的曲目对胎儿施教。音乐生理学家们的实验已证明,进行音乐胎教,对胎儿的身体和将来性格、智力、情感的发展都有益处。
五个月胎教音乐——室内音乐至少离两米,分贝60左右
让胎儿听柔美的音乐的确会对胎儿的听觉起到帮助和刺激的作用,也能促使宝宝大脑的发育,但并不是离肚皮越近越好。因为胎儿的耳蜗非常脆弱,内耳基底膜上面的短纤维也很娇嫩,如果让传声器紧紧地贴在肚皮上,音量过大,由于离胎儿太近,会影响甚至伤害婴儿的听力。
孕妈妈们千万要记得,在给宝宝进行音乐教育时,声音不能超过70分贝,最好在60分贝左右。如果放室内音乐最好妈妈离声源2-3米。
五个月胎教音乐——每次最好十分钟
胎儿也会累,亲宝网育婴专家建议每次胎教音乐时间不要超过十分钟。超过这个时间,胎儿的听觉神经和大脑会疲劳。胎儿每天睡眠的时间较长,直到9个月以后,醒着的时间才逐渐变长。因此,可以在怀孕后期逐渐增加胎教的时间,但最长不要超过20分钟。给孩子听音乐时,应考虑到他(或她)可能刚醒来不久,音乐声不宜过大,从轻柔的音乐开始,最好让胎儿反复聆听一些经典曲目,才能造成适当的刺激。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规。虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干,越,夷,貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:「嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。」神莫大于化道,福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。酰酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形 。玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎? 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。 问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:"匪交匪舒,天子所予。"此之谓也。 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。欢迎分享,转载请注明来源:优选云