为什么有些人明明连自己都养不起，却还要生孩子？

这个问题很现实。在现在这个社会存在很多。我们从几个方面来讨论。

第一，连自己都养不起的地步是到了什么样的地步，既然到了可以生孩子的年龄，相信也步入社会不少年了。如果是连自己也养不起，就是说温饱都解决不了，我相信是你自己太懒惰或者自暴自弃，那你确实不适合生孩子。但是现实中除了乞讨的人，有天生障碍的人等等一类特殊人群，任何行业，没有贵贱之分，都能够有固定的收入，只要你努力。那么是一个正常人，有稳定的工作，为什么不能生孩子呢，不可能现在这个社会只能有钱人才能要孩子，那不是社会就乱套了。

第二，生孩子从广义来说，不仅仅是你个人的事，大到人类的发展，自然的进化，人的欲望情感，要孩子是符合人类自然发展的规律的，你有什么资格因为个人的各种原因而不要孩子。如果说你是因为收入低，没有房子之类的原因而觉得自己不能生孩子。那只能说明你意志消沉，没有斗志，没有希望，注定你也是被淘汰的一类人。

第三，人来到这个世界，是父母赐予你的身体，陪伴并照顾你长大成人。当你到了可以万孩子的年龄，你的父母也大了。没有任何一个父母不想在有生之年抱自己孙子的，你没有原因，理由不尽孝，不顺应父母的意愿，不主动让父母开心。哪怕是你现在月收入很低，也没有任何借口。自己多努力吧，努力挣钱，努力维护好家庭，生个宝宝！

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[ti:两个人]

[ar:蔡妍]

[al:]

[by:hedish]

[00:11.86]我我我

[00:16.88]我我我我我我(na na na ...)

[00:21.66]看着我 走进我

[00:23.81]你被我的眼神吸引住

[00:25.72]看着我

[00:26.85]沉浸在我的记忆中

[00:28.40]你惹上了我的催眠术

[00:30.36]今天我选择了你

[00:33.09]拥抱我吧

[00:35.28]]我会把我孤独的心

[00:38.37]全部都托付给你

[00:40.59]不要着急

[00:43.17]要潇洒地走进我

[00:45.30]这个热情奔放的爱情

[00:48.06]我想和你一起度过今晚

[00:50.36]给我唱支情歌

[00:52.54]我已与你成了一体

[00:55.21]跳着无法停止的那支舞

[00:57.63]这个夜晚想跟你一起跳舞

[01:00.06]我我我

[01:02.46]我我我我我我

[01:04.79]可以给你爱

[01:07.06]我都会给你

[01:09.20]我我我

[01:11.48]我我我我我我

[01:14.43]你永不停止的爱情

[01:16.37]只想和你我二人分享

[01:37.92]看着我 微笑着

[01:39.79]我会等待着你走近我

[01:42.43]向我招手 走向我

[01:44.80]你被我的眼神吸引住

[01:46.85]今天我选择了你

[01:49.54]拥抱我吧

[01:51.97]]我会把我孤独的心

[01:54.88]全部都托付给你

[01:57.39]不要着急

[01:59.72]要潇洒地走进我

[02:02.46]这个热情奔放的爱情

[02:04.54]我想和你一起度过今晚

[02:07.00]给我唱支情歌

[02:09.42]我已与你成了一体

[02:11.82]跳着无法停止的那支舞

[02:14.33]这个夜晚想跟你一起跳舞

[02:16.51]我我我

[02:18.88]我我我我我我

[02:21.16]可以给你爱

[02:23.09]我都会给你

[02:25.67]我我我

[02:29.03]我我我我我我

[02:30.67]你永不停止的爱情

[02:33.13]只想和你我二人分享

主题：“人性本善”

广场：台湾大学代表队

反方：复旦大学队

主席：李学平

：3月29日下午， 1993主席：亲爱的观众朋友，欢迎1993年国际大学生辩论会总决赛。

新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的国际辩论。

周，8支球队的辩论后4场热身赛，半决赛，消除的六支球队之一。

最终两队辩论经验的精英今天，他们将肯定会在今天的比赛展口才

领域带来“新鲜”（游戏）耳朵。我们非常荣幸能够被邀请参加我们的总决赛（掌声）

新加坡副总理李显龙龙，李准将。国际大学生辩论会总冠军的球队将获得现金奖的万美元

亚洲的军队提供了$ 5,000。此外，我们还将

成员的选举辩论在过去几场比赛，今天的会议在辩论中，他可以得到2000美元的现金奖励。这两支球队现在为您介绍参加今天的总决赛，国立台湾大学，复旦大学

。在我右手边的广场，第二年的政治科学系，吴书岩，国立台湾大学代表

Caizhong达到会计机构负责人，第二年，第三位的是许金龙，第二年的政治科学第四，王新国哲学系，两年

水平（掌声）。我离开了抗复旦大学代表：江峰，中国语言及文学研究

学生大二学生严佳，第二季祥，法学院，二年级的教师第三幕，第四级第四

建，姜昌，系国际政治学硕士（掌声）第三年。

今天，我们的法官队伍的阵容也特别强。评审团由五名成员来自本地及海外的专业人士。

：郭真余教授，新加坡南洋理工大学，通信（掌声）学院院长，教授吴Dejiao，他是前

东亚哲学研究所主任查哩肮（掌声）容先生，他是香港“明报”的创办人，也是知名

武侠作家，笔名金庸（掌声）杜维明教授，哈佛商学院东方语言？与文明

教授（掌声）许廷芳，新加坡广播管理局（掌声）主任律师系。

今晚的辩论基本上是良好的，反方的立场，人性是恶的。这两个位置由抽签决定。我

公布的国际辩论决赛正式开始于1993年。首先，由总理。武术燕张学生站

三分钟的发言时间，（掌声）。

吴抒雁：你好，你好，大家好！康德认为，人的智力和智慧，以及丰富的美丑是合理的。孟子认为，

基本上是好的，所以进一步增加，每个人都有恻隐之心。弯曲的球迷真身

感觉是佛祖释迦牟尼说，因为人基本上都是很好的人，在任何地方都可以放下他们的武器，和良好的事迹。

我们提倡人性化，人性化，好，好事迹好下场的命题的根本原因，我们不否认，人类社会

做邪恶的存在，但所产生的外部环境，邪恶的邪恶的是结果，而不是原因。框架的邪恶

水果，人性是恶的，那么这个世界将没有一个真正的道德英国哲学家托马斯·霍布斯

道德的前提下，提倡人的形式，人的本性是邪恶的，但仔细想想，如果人的本性是邪恶的，人类所有

道德是人类最大的自身利益是指道德或伦理道德的手段，？换句话说，人们

违反道德，不应该受到惩罚，人们不会遵守的道德约束，我走在半夜两个红色

灯的道路上看到，如果人类的本性是邪恶的我会跑过去，但个人的方便，但事实是不是这样，仍然有

许多遵守交通规则根据人的本性是邪恶的假设，霍布斯认为必须有一个绝对的，

权力的监督每个人履行自己的道德规约“的人性是邪恶的，没有人会愿意遵守的道德规约

证明：善良的人，或道德，或有利于自己的行为，如果人性是邪恶的（

警告），那么我们只有两个选择：第一个是监督的“老大哥”我们的世界

第二人类社会生活的每一个时刻将不再相信在对方。如果是这样的话，我会看到一个老太太下跌

一个人，她帮助了他们，有人说他是考虑不周，友好的辩论，我们已经创造了一个假

态度，但是我们会发现社会在人类历史上，没有一个绝对的权威的君主，一旦产生，

但自我牺牲的事情不断。他们在生活中，未知的好徒弟深水到处。

“善良的众生永远不会跨越一个大哩沙妹妹，大乘佛教说，他们有终身菩萨的??”纪念碑愿意

这不是我们的信仰是最好的参考？ （时间）谢谢你！ （掌声）

主席：谢谢你，吴树燕山学生的下一个步骤，反方的第一个站起来的学生代表的发言，江峰，三分钟的时间/>（掌声）

蒋峰：谢谢主席，大家好！我要指出的是，康德是不是一种。康德也说，

一句话：“邪恶的折磨人，不时，但因为人的本性，而是因为残酷的自私。”

其他方面不出来的的情况下。此外，当涉及到所有的善行，完成收购后，这一命题的描述，我们

怎么能呢？神话的正常化神话，现实就是现实。其他同学问你起飞的玫瑰色的眼镜看

世界在现实世界中，在三分钟内，你说，在战争中发生的强奸，暴力，抢劫，强

人类真的这些邪恶的行为到底是从哪里来的？其他

为什么他们的意见，从开始到结束，以避免回答这个问题吗？我们的立场是：人性是恶的。

首先，人的社会属性和自然属性，自然属性和富有想象力的本能和欲望的性质

这是人的本性，社会属性是固有的社会生活，社会的启蒙，它

天后我们说的属性，人的本性是邪恶的，当然，指的是原始人类的本质，出生的邪恶

提到的善和恶，只是在1000点会有成千上万的“哈姆雷特”，也许一千数

千善恶的标准。然而，在最后的分析中，邪恶是人类的本能和欲望不受控制的扩张，同时是一个合理的约束，我们说，人的本性是邪恶的，它是基于人的自然倾向无限扩大的趋势。曹操是不

：“宁可我负人的世界，不可能是全球范围内负我做

呢？路易十五曾经说过：”在我的死亡，甚至

洪水滔天。一位英国男孩为了得到一辆自行车，他应该卖的其3岁的妹妹。

双方还表示，人性本善？

人性是恶的，但我们希望横流，世界不被破坏，这是由于合理

（报警）。可以通过后天的启示，人类改造。无限向外扩张时，按照相同加油的人

社会属性的自然倾向将更加人性堕落相反，如果主动“

指导和促进良好的做了，这是眼中看为恶我们的社会作为一个整体，那么人类善良的发展方向，这是不积极的，儒家主张修

萨科齐，新围王冶坪重要的辩论你的朋友们，如果真的是孔老夫子的信心<BR /所以为什么不懈它？今天的辩论上的错误之友的理想，而不是现实，而不是事实，法官的价值判断。感

喜欢它，我们都是很好的人，希望人的本性是好的，但历史，现实和理智告诉我们，

人性是恶的，这是一个事实，我们必须面对这一事实，它是可能促进良好邪恶。 （时间）。由于

谢大家！ （掌声）

主席：谢谢你，江丰的学生，并在未来，我们听取第二方代表学生的Caizhong

三分钟的发言时间。 （掌声）

Caizhong达到：你好，大家好！只要其他同学谈了很多，看看到底有什么好邪恶的吗？

善或恶，到底是外观的外观让我们给你举个例子，如果我们吃西瓜，今天是不是第一次

种植西瓜种子种植红豆，绿豆，长涂西瓜！所以，为什么地球上有如此多的善行

过程是人类的一个好种子的事情。

为什么会出现在这个世界上是邪恶的，它看起来很简单的事情，大家都知道，我们只是想

扔西瓜种子种植西瓜吗？我们需要施肥，但水，但一次偶然的机会，然后在接下来的10天，大雨的情况下，西瓜是不是

只生长良好，但腐烂。于是同样的事情，我们充分发挥了对环境的污染，我们认识到，有些人

他的心脏，但它不结好果子。他并没有增长，但是，这并不意味着他的人性，有没有良好的的

种子的啊！因此，我们发现了大量的犯罪，他们是有良心的，我们说他是良心，然后把它

看到从一开始就对人性的人类良知不存在，我们怎么解释令人遗憾的行为

a>，我们并没有后悔过吗？

其他同学也指出，邪恶的另一点，是因为人们希望具有这种性质，我只是不明白

为什么要邪恶的愿望成真吗？我喜欢一个女孩，女孩像我这样的，我们希望

彼此结婚，组成一个幸福的家庭，这是邪恶的，这？ （笑声，掌声）谈论它，人的本能，人饿

要吃饭，与狮子一样的吗？你如何解释其他的学生吗？此外，我们去想想，的

性质的其他人可以教育学生，这邪恶本质，良好的教育，我们要想想，为什么

性质可以教育你吗？我们说，这种鸟可以飞了，也懒得去学习飞行，能飞，为什么我们的人怎么教，

我们不飞，因为我们的本性，而不是飞（警报）的性质的事情，人为什么教成做的好？？因为我们相信善良的人的本性的东西，如果我们说，人的本性是邪恶的教成好

我们觉得很奇怪，如果你不具有良好的人性化，为什么我们要学会知道什么是良好的教学

道会知道该怎么做，它不会教你如何教人如何飞？即使罪恶的本质，同时也教给我们到底是谁</邪去恶，他们为什么要教我们吗？他们的动机到底是什么，我们可以相信

让他去吗？他们教我们做的好，孔子教导我们的好行为，他们背后是一个更大的罪恶行径

机吗？ （笑声，掌声），我们觉得很奇怪，不是吗？例如，一个老人跌倒，他

来到新加坡的辩论中，付出这么多的朋友成为朋友真挚的感情，我们看到非洲饥饿的人，每个人都

心孤征伤心的本杰明本杰明天堂和地球情感的，名声，交朋友，帮助老人的时候，它是虚伪的纠正

感情...... （时间）谢谢你！ （掌声）

主席：歇菜仲达学生。接下来，我们听到反代表季翔同学的反驳，有三分之一的时间

钟（掌声）。

季度翔：谢谢你，主席先生，女士们，朋友们的辩论，我真的要问你一个问题，由于社会结构

对方的社会环境和恶恶Q：邪恶的外部环境

它吗？你如何良好的出口邪恶的吗？我们从来没有想过这种本能和欲望是邪恶的，是邪恶的（掌声）

无节幼体扩展的本能和欲望。朋友辩论，孔子告诉我们：“的传言，德国放弃了。”

党认为，人的本性是邪恶的，主要是基于以下原因。首先，是人类理性知识的结晶，古往今来，早在2000多年前，人类的本性是邪恶的，邪恶本质，所谓的轴

时代的人类文明，荀子，犹太教的原罪，他们相呼应。到现代，从马基雅维利到弗洛伊德，

倡导者的人的本性是邪恶的，它仅仅是一个巧合的历史吗？伟大的哲学家黑格尔一语道破秘密

“当人们想到当他们说人性本善，一个伟大的想法，但他们忘记了，当他们说

人性之恶，他们说，一个伟大的想法。”（掌声），这是令人遗憾的，朋友的辩论，面对这样的

认为，至今未能幡然醒悟，所以我不能帮助，但认为

比林亚当斯说实话虽然罕见，但总是供过于求。 （掌声）

二，人的本性是邪恶的日常生活中，再一次向我们展示了真相。联合早期

拳击邪恶的“李尔王”孝顺的女儿的丈夫，他的妻子的脸，杀气拉丁美洲毒枭联合国维和人员倒卖血浆，邪恶的东西真的可以形容为穿越古代和现代的，这样的例子不胜枚举。其他辩论的朋友，你不想要邪恶，邪恶

不要在前面的“龙”是一个恶性的，残酷的四大恶人谭基本上是良好的？（掌声，笑声） />第三，尽管我们承认，人的本性是邪恶的（警告），但是这并不意味着人类的未来是黑暗的，人

成为冠创造长期的宇宙的本质，不是因为他白壁无瑕，完美的，但了解他们

有勇敢地承认，人的本性是邪恶的，理性的判断的人，能够促进良好的拒绝邪恶。修正的邪恶的人性化，人</只有法律，以平息暴力，道德准则，以减少战斗，建立政府叛国罪的惩罚，倡导忠于反烦不烦？

球迷们写童话，骂忘恩负义（掌声）。才能真正可以说是一丝不苟，费尽了心机。辩论的朋友

坚持以人基本上是良好的，道德教化人类一切道德都是多余的！心痛，我不能帮助但问朋友认为

如果人性本善，那么我们的社会道德法律，交通规则，做到这一点？信仰在个别维修

支持和必要的社会启示？（时间）谢谢！（经久不息的掌声）

（译文）：谢谢你，的吉祥学生，我们党在未来的第三，说上代表的学生许金龙3分钟。

（掌声）许金龙：孔老夫子孜孜不倦，因为他是勤奋的灌溉善根。辩论的朋友！我觉得

其他辩论中，我问朋友，所以今天，人类的确是邪恶的，我们要问以下几个问题：

如果一个狮子教练可以改变的性质，我们认为，我们可以教狮子敬礼

教狮子做的好，我觉得辩论中，我问朋友，如果人性是恶的，那么其他的辩论爱好者说，所有教

不孕不育，可能会引入呢？谁会相信谁是优秀的人教人教性

邪教的邪恶本质，谁服务谁？他教什么好呢？今天，最根本的朋友辩论的关键

矛盾的错误是说，他认为人性是恶的，但邪恶的人一定会喜欢的邪恶

他讨厌什么？他的个人价值的恶恶恨它，邪恶的人会放弃因此，邪恶的人应该很

儿子高兴做坏事的，他恨上最悲惨的人，在他邪恶的鱼，所以今天对方

这种矛盾的争议之友，你怎么可以告诉我们，人的本性是邪恶的，但人们会放弃罪恶值吗？

人性是恶的，人会很乐意接受邪恶的价值，那么我们就来看看在其他辩论的朋友说吗？

双方辩论的朋友说，今天，自然，人力，自然属性，社会属性，后

天。自然属性是指人的本质，就像动物的本能欲望，情人的辩论是好的，因为

自然属性，自然属性和本能欲望的区别是什么？人类的动物狮子和老虎

朋友的辩论之间的区别是什么，传递给你解释一下。（笑），然后说，社会财产

我只是不明白，人的社会属性，为什么培养不自然的社会属性是指人们可以

教心脏，有好下场，是不是人类的本性吗？辩论的朋友说，

自然转移到删除，改变了邪恶好，从好（掌声）

朋友说，如果其他辩论坚定地相信今天的邪恶的历史演变的方向，我们不能说一个字。邪恶的今天，我想问一下，你会是什么发生了性关系吗？

整个历史是一个很好的举措，因此，我们认为，辩论的一个朋友也相信一个很好的方向去

移动，但谁又能相信，良好的方向发展，这邪恶的，如果真正的信仰的其他朋友的辩论

邪恶，我要赞美之友辩论：你是不是性质，而不是人的良心！（笑声，

掌声），因为它是你的自然与自然的关系应符合几乎是天堂，在人们的心中它吗？让我们想想

看到，如果我们创建了一个邪恶的世界，我们的社会将是什么？相信我，我们

聊得来，而不是输赢，就是这个道理。如果人性是恶的，我们不能相信，你坐在那里，我坐在

这里是一个什么样的语言来沟通，因为你不相信我，我不会相信你的

种结束，也没有好种子，我们如何顺畅的沟通呢？在这里，我们

一再强调的今天，争论的朋友们，今天（时间），人的本性是邪恶的，有

（掌声这些类型的人群。 ）

主席：接下来，我们听到闫佳张学生如何反驳反代表，三分钟的时间。（掌声）

阎阿：谢谢你，主席先生，女士们，另一侧的辩论中，有些人的窗台合同，良好的BR />，但我想问的人，谁拿起屠刀？（掌声）二，其他两个有争议的人学习是好的，我们看到了一个很多人，当他们这样做邪恶的事情？，不教，而不是教

（笑声，掌声），我们再也看不到邪恶共同的朋友辩论之外，但我想要问，如果鸡蛋没有缝，

苍蝇会咬人吗？因此，它的内部因素在工作。在哪里呢？我告诉

朋友的辩论，如果每个人都是自私的，每个人都可以从好下场不自私。启示历史事实

朋友不要视而不见辩论的另一边是自然形成的，我进一步阐述的约束重量限制，的

良好来源。我们的角度来看，有一定的现实和历史。

人类诞生之初，已经充分展示了人性的邪恶的人类学研究表明，周口

店猿已经知道了这场轰轰烈烈的火上烤烧烤类似颅骨是多么的残酷啊！

土地本书告诉我们，当一个孩子不小心当地人，一篮子的海胆掉进海里，当地人选择

活着，他杀害摩崖石刻辩论的家伙，面对恶劣的自然原始人类，它也告诉我们，人

第二，正是因为存在的人类的本性是邪恶的，所以在前面

重要阴沉的启蒙人类社会的进化过程中，但还相当艰巨。“十年树木，百年树人”，我们从来没有否认他的人性的启示和维护，通过收购，以改善

可以改变，即使是一个伟大的人格。然而，这是因为人性恶保存

所以，我们需要知道，学习3个糟糕的日子（警告）“病来如山倒，病去如抽丝”

啊想一下，看暴力电影，色情从来没有公共意识和鼓励，但为什么这么多的人在总

渴望？（笑声，掌声）

第三，认识到人类的本性是邪恶的，其实，不是人类的耻辱。反映真实面目的真相，但

害怕去面对它。事实上，人类社会进化的过程中，感觉这是假的虚荣心是相当傲慢的阴影兄弟的尊严

眼泪。我们看到神学灵光人类

白尼日心说消灭了宇宙的中心，达尔文的进化论揭示了不可避免的内

人与动物联系的合理冰山的一角，巨大的本能，冲动和欲望。弗洛伊德透露，

我们只有真正认识到基本的人性是恶的，（时间）恶扬善，谢谢！（棕榈声）

主席：谢谢你，严家其的学生听的代表善恶的言论。现在，当他们的展览。

辩论开始前的口才，催双方的代表，每队有4分钟的发言，广场学生必须讲。

现在自由辩论开始！（掌声）王新国：我认为，首先，我问对方争辩的朋友，因为人的本性是邪恶的世界，良好的行为

发生什么事？“

蒋铲建解释：我们的防守，我想问的其他辩论友评价

选择一个模范丈夫，你能告诉我这个模范丈夫的本质是好的，也受不了这样的诱惑？许金龙（笑

掌声）

：友的辩论，他希望有人不遗余力灌溉，我想问争论朋友，请你回答我，不喜欢你喜欢它/>杀人放火吗？ （笑）

季翔：我当然不喜欢它，因为我已经得到了启示，但我不这样做，我的人性是恶的，是一种耻辱。 BR />对方，我想问一下你如何度过一个美好的熊市后果？ （掌声）

武术燕：我想问问其他同学，你的教育，你可以透露的性质，这样的生活吗？如果你是不小心

性质曝光，我们更好地受到影响。

晏家：我有要注意的Slim拥有它！曾庆红说：“吾日三省吾身”，为什么呢？因此，<BR /朋友的辩论，我想再次问，你说的内在因素，如果没有，为什么邪恶的鲜花水果呢？

王新国：我会告诉你为什么存在和对环境的影响，因为教育！我会问，有抱负的相互辩论

然后回答我们的问题，那么，到底，这个世界的善行，为什么有发生，会请你告诉大家。

江峰：我方明明回答为什么其他辩论，对世界的友谊置若罔闻？

（笑声，掌声）

许金龙到最后也没有听到或不解地问：你有本事再说一遍，为什么我们听了，永远也不会明白，我想，以问辩论友的邪恶本质

你荀子说，但所有的学者都知道荀子是无善无恶说。

蒋草叉啊健：我的第三次，我问的其他辩论友的后果吗？花卉如何打开一个所谓的邪恶

武术严老师：我想问问其他同学，如果人性是恶的，谁第一个教人的本性是那么好？

为什么是自我意识吗？的

季度的翔：我们的三道防线已经解释过，我认为第四次，我问其他辩论友花，如何承担后果？王

信国：我再说一遍，为什么要承担的后果，好花，好下场，但由于后天的环境教育

他做坏事的。其他辩论友应该仔细倾听你吗？我觉得我问的辩论友邰黎萨的修女行为在当今世界上

社区流行的良好行为，为什么她会做的好？

季翔：如果邪恶是由外部环境，恶从外部环境？辩论的朋友的的

Caizhong下游，不回避台湾救济安徽水灾问题上人，你

推论是泯灭人性？

严卡，但被对方发现，“联合早报”8月28日也告诉我们两天在新加坡的游客

心脏，因为台湾是一个千面“忘我”的小偷。 （笑声，掌声）

许金龙：我们会很担心有关人的本性是邪恶的，如果成立，但顺是需要惩罚

蒋查建模糊最后，我想请你开好花，如何打开的后果第五

（笑声，掌声）

烟吴蜀：我们已经说过，是因为外部环境的制约，我想问问其他同学，其他同学

告诉我们，人的欲望是邪恶的其他学生不想赢下这场比赛？如果你愿意，你可以真正

邪恶笑声，掌声）

蒋峰：对方防守朋友反复说，因为那里是没有好下场的，有没有好。我们要问，是好的，然后

邪恶从何而来？你说的这个环境吗？

许金龙：环境，天然的屏障，一道天然屏障，狡猾和邪恶。好友的辩论，你有没有听说过呢？环境会让人作恶。

严嘉：对方似乎认为，外部邪恶的环境变得邪恶。在一个非常困难

沙漠，南极，人们会恶化呢？

王新国说：“我们没有彼此再次在第二帧，我要告诉你一个好下场的，是一个人，你

更好的环境，一个良好的环境，恶劣的环境恶化。

季翔：如果你说，人基本上是好的，所有的阳光＆P

照片，雨量充沛，滋养它，这样做是为了自谋生路。 （笑声，掌声）“

许金龙说，根据其他辩论邪恶的朋友，我们的教育吗？ “老师打开门，

实践很早就建立在个人的话，老师应该打开门时，指针用自己的生命。” （笑声，手掌/声音）

严佳：启蒙应该在辩论中友按照这个逻辑，那么很容易大家心有灵犀

不停止（笑声，掌声）<BR /王张新国：我想问一下，他的朋友是邪恶的，为什么法律

为什么要处罚？

蒋孵化啊，啊，这不只是我们的观点！ （笑声，掌声）如果人性是善的，即使法律

和规范做吗？ （掌声）

Caizhong错误，人性之恶犯罪，我们满足你的邪恶吗？犯罪他

为什么我应该受到惩罚吗？

蒋昌建：我没有仔细听你的话人类就是这点好，原来的理论，社会变迁，或出生

许金龙，请回答：我们早就说过，只有孟子的良心啊，你有没有怜惜之心，你有没有不安的的

心脏能承受良心的事情！你怎么不认真听讲？ （笑声，掌声）

蒋昌建：生活是美好的，我认为“一次性婴儿尿布，怎么卖啊？（笑

掌声）

吴书阉：我想问其他同学，我问你，如果人性是恶的，那么，到底谁是第一个教<BR /

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