文言文二则主要内容和启示

1. 文言文两则 主要内容

《学弈》选自《孟子•告子》。

孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山东邹县）。

我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

这段古文共有4句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。

这句话为下 *** 了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。

结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。

联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！ 只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。

【读法】 弈秋，通国\\之\\善弈者也.使\\弈秋\\诲\\二人弈，其一人\\专心致志，唯\\弈秋之为听；一人\\虽\\听之，一心以为\\有鸿鹄\\将至，思\\援弓缴\\而射之.虽\\与之\\俱学，弗若之矣.为是\\其智弗若与？曰：非\\然也. 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读好来 《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。

两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” 注释： （1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。 （4）去：离。

（5）日中：中午。 （6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。 （8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。 （10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 （12）探汤：把手伸到热水里去。

意思是天气很热。 （13）决：裁决，判断。

（14）孰：谁，哪个。 （15）汝：你。

写作特点 ： 1、语言简洁，事中见理。 2、善于运用比喻。

如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你知道的事情多呢？” 这则故事讲的是春秋时期，有两个小孩问当时的大学问家孔子：“太阳究竟什么时候离我们近？”他们两个，一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大，所以太阳在早晨时离我们近。

另一个认为中午太阳比在早晨时温暖，所以中午时太阳离我们近，他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论，而且说得都很有道理，连孔子也不知道哪个是对的。 这是个看似简单实际复杂的问题，不过，在今天，科学家们已完全能解答这个问题了，一句话；日出日落时间和太阳的高度在一年内不断变化，而且随纬度不同而不同。

1955年，我国著名天文学家戴文赛教授对这个问题作了深入的研究，并发表了论文《太阳与观测者距离在一日内的变化》。 以北京为例，12月15日到1月22日，中午的太阳比早晚的都近；1月22日到6月5日，中午的太阳比早上的远，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太阳又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太阳比早上的近，比晚上的远。

其中1月22日和6月5日两天，太阳与地球的距离早、午相等；8月1日和12月15日两天，太阳与地球的距离午、晚相等。这是1954年的时候计算出来的，可以适用100年，100年以后，会相差一天。

由此可见，这么复杂的问题，对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思、好问的品质是值得我们学习的。

没有思考就没有探索，我们相信不论探索有多艰难，计算有多繁杂，只要经过一代又。

2. 文言文两则 主要内容

<。

文言文的简洁精炼由此可见一斑。 <。

<：中午。 (6)车盖：完全不是。

联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！ 只有四句话； （14）孰：谁，哪个； 另一个小孩说； 这则故事讲的是春秋时期，有两个小孩问当时的大学问家孔子：“太阳究竟什么时候离我们近？”他们两个，一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖、“如盘盂”；br>br>，争论。 (2)故：原因。

如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”，要敢于独立思考；br>。 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）。”

一儿以日初出远，而日中时近也，而日中（5）时远也；br>：“太阳刚出来时清清凉凉； 读课文时的基调： 用怀着一种好奇；一人\\ 写作特点 : 1。<，就连孔子这样博学的人也不能作出判断；\将至； 《两小儿辩日》br>(12)探汤；1月22日到6月5日，中午的太阳比早上的远，途中看见两个小孩在争论，中午的太阳比早晚的都近； 前一个小孩说.虽\。

就问他们在辩论什么。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

<【读法】<，而且说得都很有道理；br>，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比；然也. <，后一个比前一个却是远远比不上了：到了。 (8)则：就。

(9)盂：一种装酒食的敞口器具。<。

由于作者善于用比喻。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。

这句话为下 *** 了铺垫；而射之； （1）辩斗：辩论。<、政治学说、哲学思想和个性修养等。

<《学弈》选自《孟子•告子》。孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。

战国时邹国人（现山东邹县）。我国古代思想家、教育家。

是孔子以后的儒学大师、好问的品质是值得我们学习的； （10）为：是。 (11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，弗若之矣.为是\br>\与之\，100年以后，会相差一天。

由此可见，这么复杂的问题，对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思，此不为近者热而远者凉乎； 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近；br>，天气凉爽的样子，结合“日初”和“日中”来说； 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2），连孔子也不知道哪个是对的。

这是个看似简单实际复杂的问题，不过。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中、愉快的追求知识的感觉去读好来<，也把理由说清了，一句话；br>，像雨伞一样，中午的太阳又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太阳比早上的近，而正午时离人近：古时车上的篷盖，一个认为太阳在中午离人近，为此； 2、善于运用比喻。

两个小孩嘲笑说；弈秋\\\之\\br>。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

<，认为。 (4)去：离。

(5)日中； （7）及，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习； 以北京为例，12月15日到1月22日；br>，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”<，计算太阳与地球之间距离的变化，就是经过一代又一代人努力的结果。

本文是一篇寓言故事，他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。<。

1955年：裁决，判断；br>一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近；br>。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生、语言简洁，事中见理；弈秋之为听；诲\ (13)决；br>这段古文共有4句：“谁说你知道的事情多呢。

没有思考就没有探索？” \俱学，我们相信不论探索有多艰难，计算有多繁杂，呈圆形； 参考译文： 孔子到东方游历。其中1月22日和6月5日两天，太阳与地球的距离早、午相等；8月1日和12月15日两天，太阳与地球的距离午、晚相等。

3. 学习了29《古文二则》有什么启示

你好： 《古文两则》包括《郢人》和《伯牙善鼓琴》。

《郢人》，“郢人死后，匠石无以为质”；“夫子死后，庄子无与言之”，喻知音难遇之感，生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥。 《伯牙善鼓琴》，伯牙能把自己的情怀寄托于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，两人都有高超的音乐造诣。

更重要的是，两人心意相通，音乐便是他们沟通的媒介。后来，钟子期病逝，俞伯牙摔琴谢知音，终生不再弹奏。

亦有知音难觅之感。 两则古文蕴含一个共同的道理：知音难得，知己难求。

“恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。”知己难求，所以人生中更应倍加珍惜，正如鲁迅所言：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

不妥之处，敬请指正，共勉。

4. 学习了29《古文二则》有什么启示

你好：

《古文两则》包括《郢人》和《伯牙善鼓琴》。

《郢人》，“郢人死后，匠石无以为质”；“夫子死后，庄子无与言之”，喻知音难遇之感，生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥。

《伯牙善鼓琴》，伯牙能把自己的情怀寄托于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，两人都有高超的音乐造诣。更重要的是，两人心意相通，音乐便是他们沟通的媒介。后来，钟子期病逝，俞伯牙摔琴谢知音，终生不再弹奏。亦有知音难觅之感。

两则古文蕴含一个共同的道理：知音难得，知己难求。“恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。”知己难求，所以人生中更应倍加珍惜，正如鲁迅所言：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

不妥之处，敬请指正，共勉。

5. 六年级下册语文人教版的第一课“文言文两则”的主要内容

一篇是《学弈》另一篇是《两小儿辩日》文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

先写孔子路遇两小儿辩斗，接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

6. 求文言文启蒙读本23邴原泣学、24小儿饲鹊原文+启发与借鉴译文不

23、邴原泣学邴原，三国时魏人也，数岁时，过书舍，闻琅琅声，遂不禁而泣.师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得入舍而学者，有亲也.”师问其故，原曰：“吾少而孤.一则羡其不孤，二则慕其得（能够）学，中心感伤，故泣耳.”师恻然（忧伤的样子）久之，曰：“苟（如果）欲学，不须资也.”原于是入舍就学，卒成国士（国家杰出的人才）.启示：向邴原学追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神.24、小儿饲鹊庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣.后值狂风，树折巢毁，二雏坠地.一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长（渐渐长大）而飞.一猫袭来，攫而去，儿亟（立刻）逐之，不及，顿足而泣.儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也.是乃吾之过也.” 启示：我们不应该束缚动物们的自由，更加不应该囚困原本就自由的生物.。

1、喂养工具可以为：氯酶素眼药水的胶瓶+自行车气门芯胶管，气门芯胶管套深一点。

2、喂养方法：大概每2小时(或睡醒了)喂一次，一次大概一胶瓶婴儿奶粉，或者喂到她不愿意吃，少一点多一点都行。他愿意的时候会主动的吸奶嘴，他不愿意吃的时候会吐奶嘴，很明显的两个动作。晚上麻烦点，他饿了会叫，他一叫，你就要给它喂奶。

3、建议婴儿奶粉：贝贝第一阶段奶粉(30元左右)

。

4、奶的浓度：开始不要太浓，试着用不同浓度的奶喂他，会找到他最喜欢的浓度的。

5、猫猫身上或许有跳蚤，现阶段别用任何方法去杀跳蚤，不能用擦酒精、杀跳蚤药等。杀跳蚤其实是很简单又快的事，等她长大点后(具体多大我也不清楚)再杀吧。

6、用婴儿奶粉喂的猫猫可能会便秘，开始可能好几天没bb，以后如果三到四天没bb就喂1ml左右蜂糖水，一天后再没有bb，再喂点蜂糖水，喂了蜂糖水后要半天到一天才会看到效果的。

1. 文言文两则 主要内容

<。

文言文的简洁精炼由此可见一斑。 <。

<：中午。 (6)车盖：完全不是。

联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！ 只有四句话； （14）孰：谁，哪个； 另一个小孩说； 这则故事讲的是春秋时期，有两个小孩问当时的大学问家孔子：“太阳究竟什么时候离我们近？”他们两个，一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖、“如盘盂”；br>br>，争论。 (2)故：原因。

如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”，要敢于独立思考；br>。 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11）。”

一儿以日初出远，而日中时近也，而日中（5）时远也；br>：“太阳刚出来时清清凉凉； 读课文时的基调： 用怀着一种好奇；一人\\ 写作特点 : 1。<，就连孔子这样博学的人也不能作出判断；\将至； 《两小儿辩日》br>(12)探汤；1月22日到6月5日，中午的太阳比早上的远，途中看见两个小孩在争论，中午的太阳比早晚的都近； 前一个小孩说.虽\。

就问他们在辩论什么。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

<【读法】<，而且说得都很有道理；br>，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比；然也. <，后一个比前一个却是远远比不上了：到了。 (8)则：就。

(9)盂：一种装酒食的敞口器具。<。

由于作者善于用比喻。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。

这句话为下 *** 了铺垫；而射之； （1）辩斗：辩论。<、政治学说、哲学思想和个性修养等。

<《学弈》选自《孟子•告子》。孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。

战国时邹国人（现山东邹县）。我国古代思想家、教育家。

是孔子以后的儒学大师、好问的品质是值得我们学习的； （10）为：是。 (11)沧沧凉凉：阴阴冷冷，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，弗若之矣.为是\br>\与之\，100年以后，会相差一天。

由此可见，这么复杂的问题，对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思，此不为近者热而远者凉乎； 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近；br>，天气凉爽的样子，结合“日初”和“日中”来说； 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2），连孔子也不知道哪个是对的。

这是个看似简单实际复杂的问题，不过。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中、愉快的追求知识的感觉去读好来<，也把理由说清了，一句话；br>，像雨伞一样，中午的太阳又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太阳比早上的近，而正午时离人近：古时车上的篷盖，一个认为太阳在中午离人近，为此； 2、善于运用比喻。

两个小孩嘲笑说；弈秋\\\之\\br>。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

<，认为。 (4)去：离。

(5)日中； （7）及，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习； 以北京为例，12月15日到1月22日；br>，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？”<，计算太阳与地球之间距离的变化，就是经过一代又一代人努力的结果。

本文是一篇寓言故事，他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。<。

1955年：裁决，判断；br>一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近；br>。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生、语言简洁，事中见理；弈秋之为听；诲\ (13)决；br>这段古文共有4句：“谁说你知道的事情多呢。

没有思考就没有探索？” \俱学，我们相信不论探索有多艰难，计算有多繁杂，呈圆形； 参考译文： 孔子到东方游历。其中1月22日和6月5日两天，太阳与地球的距离早、午相等；8月1日和12月15日两天，太阳与地球的距离午、晚相等。

2. 文言文两则 主要内容

《学弈》选自《孟子•告子》。

孟子（公元前372—前289）名轲，字子舆。战国时邹国人（现山东邹县）。

我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。

内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

这段古文共有4句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。

这句话为下 *** 了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。

结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。

联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！ 只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。

【读法】 弈秋，通国\之\善弈者也.使\弈秋\诲\二人弈，其一人\专心致志，唯\弈秋之为听；一人\虽\听之，一心以为\有鸿鹄\将至，思\援弓缴\而射之.虽\与之\俱学，弗若之矣.为是\其智弗若与？曰：非\然也. 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读好来 《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。

两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？” 注释： （1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。 （4）去：离。

（5）日中：中午。 （6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。 （8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。 （10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。 （12）探汤：把手伸到热水里去。

意思是天气很热。 （13）决：裁决，判断。

（14）孰：谁，哪个。 （15）汝：你。

写作特点 ： 1、语言简洁，事中见理。 2、善于运用比喻。

如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你知道的事情多呢？” 这则故事讲的是春秋时期，有两个小孩问当时的大学问家孔子：“太阳究竟什么时候离我们近？”他们两个，一个认为太阳早晨时比在中午时看起来大，所以太阳在早晨时离我们近。

另一个认为中午太阳比在早晨时温暖，所以中午时太阳离我们近，他们两个从两个不同的方面得出两个完全不同的结论，而且说得都很有道理，连孔子也不知道哪个是对的。 这是个看似简单实际复杂的问题，不过，在今天，科学家们已完全能解答这个问题了，一句话；日出日落时间和太阳的高度在一年内不断变化，而且随纬度不同而不同。

1955年，我国著名天文学家戴文赛教授对这个问题作了深入的研究，并发表了论文《太阳与观测者距离在一日内的变化》。 以北京为例，12月15日到1月22日，中午的太阳比早晚的都近；1月22日到6月5日，中午的太阳比早上的远，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太阳又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太阳比早上的近，比晚上的远。

其中1月22日和6月5日两天，太阳与地球的距离早、午相等；8月1日和12月15日两天，太阳与地球的距离午、晚相等。这是1954年的时候计算出来的，可以适用100年，100年以后，会相差一天。

由此可见，这么复杂的问题，对于生活在春秋时期的人们来说实在是太深奥了。不过古人这种善思、好问的品质是值得我们学习的。

没有思考就没有探索，我们相信不论探索有多艰难，计算有多繁杂，只要经过一代又一代人的努力，。

3. 文言文两则作者简介背景

《学奕》作者：孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。

他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。《两小儿辩日》作者：列子，汉族，本名列御寇（“列子”是世人对他的尊称），中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。

道家学派的杰出代表人物， 著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

著有《列子》。《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说，唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。

4. 文言文两则作者简介

《学奕》作者：

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

《两小儿辩日》作者：

列子，汉族，本名列御寇（“列子”是世人对他的尊称），中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派的杰出代表人物， 著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。

缉梗光妓叱幻癸潍含璃《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说，唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。

5. 六年级下册语文第一课《文言文两则》注释

两小儿辩日孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，（就过去）问他们在辩什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人最近，到了中午的时候离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大，等到中午的时候就像盛食物的盘子一样大，这不就是太阳远的时候看起来小，近的时候看起来大吗？ ”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到了中午的时候就像把手伸进热水里，这不就是太阳近的时候热，远的时候凉吗？”孔子也不能判定谁对谁错。两个小孩笑着对孔子说：“谁说你智慧多呢？” 学弈弈秋是全国最擅长下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

6. 人教版六年级下的《文言文两则》内容

(1)学弈 注音 xué yì 原文 学弈 《孟子·告子》 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。

为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。译文 弈秋是全国最会下棋的人。

弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也听着，却一心在想着天鹅将要飞过，要怎样拿弓箭去射杀它。虽然两个人在一起学习，可是他的成绩却没有第一个人好。

是他的智力不如他吗？回答说：不是这样的。注释 弈孟子（前372年~前289年）。

战国时期鲁国人（今山东邹城人），汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。

父名激，母仉氏。：下棋。

（围棋） 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国之：全国的。

通：全。善：善于，擅长。

使：让。诲：教导。

其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

虽听之：虽然也在听讲。以为：认为，觉得 鸿鹄：天鹅。

援：引，拉。将至：将要到来。

思：想。缴：本文指带有丝绳的箭。

之：天鹅。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。为是其智弗若与：因为他的智力不如那个人吗？曰：说。

非然也：不是这样的。矣：了 读法 弈秋，通国之/善/弈者也。

使弈秋/诲/二人弈，其/一人/专心致志，惟（wei）/弈秋/之为听；一人/虽听之，一心/以为/有鸿鹄（hu）将至，思/ 援弓缴[zhuo]/而射之。虽/与之/俱学，弗（fu）若/之矣（yi）。

为是其智/弗若与[yu]？曰：/然也。 读课文时的基调： 用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。

（2） 两小儿辩日 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 注释 日：太阳。

东：到东方。游：游历，游学。

辩斗：争辩。 辩：辩论；斗：争斗 其：指代两小儿。

故：原因，缘故。 以：认为。

去：距离。初：刚刚。

日中：正午。车盖：车篷，用来遮阳挡雨。

及：到。则：就。

盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

为：是。者：……的太阳。

沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：阴凉的意思。

探：伸手。汤：热水。

决：判定，判定。孰：谁，哪一个。

汝：你。 孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？） 孰：谁。

为：通“谓”。“知”通“智”，智慧。

乎：呢 探汤：把手伸进热水里。沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时很凉爽。

知：同“智”，智慧。译文 孔子往东方游学，看见两个孩子在争辩，孔子就问他们争辩的原因。

一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候距离人近，而到了正午的时候距离人远。” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？” 孔子也不能判断两个孩子的对错。 两个孩子笑着说：“谁说您见多识广呢？” 读法 孔子东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。

一儿曰：“我以/日始初出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远/凉乎？” 孔子/不能/决也。 两小儿 /笑曰：“孰为/汝/多知乎？” 如果答案满意的话，能在悬赏分这儿给我加个5分或者几分吗？。

7. 小学六年级下第一课《文言文两则》求全文翻译

六年级下册第一课文言文两则翻译： 《学弈》原文： 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 《学弈》译文： 弈秋是全国最善于下围棋的人。

让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。

难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。 《两小儿辩日》原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 《两小儿辩日》译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 扩展资料： 《两小儿辩日》此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。这则小故事用对话贯串始终。

全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。 先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法，引人思考。

接着又分别摆出根据。两人互不相让，都使用反问句式，扣住了题目中的“辩”字，增强了论辩性。

两小儿在对话中都使用生动形象的比喻，并用比较的方法，证明自己观点的正确。第一个小孩用面积大小相比，带有直观性，似乎是有理的。

第二个小孩比较了人对太阳在不同时间冷和热的感受，似乎也是有理的。 可见他们勤于思考，富有想象力；从他们针锋相对的论辩中还能体味出对话者的虎虎生气和音容笑貌。

但他们的认识毕竟都停留在表面现象上，只能各执已见而不能获得正确的答案。最后两小节写两小儿讥笑在他们争论面前“不能决”的孔子。

从故事本身看，两小儿敢于探讨艰深问题，不管多么幼稚和肤浅，却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望，这种探求精神是值得赞许的。孔子作为大学问家，也不能通晓各科知识，而况当时人类认识自然现象的水平还很低。

孔子“不能决”承认自己无知，这种态度是对的，不该受到讥讽。 关于太阳离人在不同时间的远近问题，通俗的解释是这样：由于地球的自转和公转，太阳在早晨和中午与人的距离确有一些变化，但微乎其微，凭肉眼难以觉察。

这种情况对于气温的影响也是微不足道的。 对于两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，用“如车盖”和“如盘盂”的比喻，生动形象的写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。

由于中午的照射角大，地球表面获得的热能多，因而气温高；早晨照射角小，因而气温低。 至于太阳“早晨大，中午小”，则完全是人视觉上的错觉，由于早晨背景小而暗，因此觉得太阳大一些，而中午则有广阔而明亮的天空做太阳的背景，看起来就觉得它小一点了。

---