实际上
活佛是个世袭寺主而已,当他年龄到达比丘戒年龄时,也得受戒,然后通过辩经最终得到格西学位,并不能说活佛一定会得到什么果位,但是在藏传佛教理论里,活佛无不是菩萨和佛陀的转世,所以地位远高于阿罗汉果位,所以会被称为上师.�馄渲杏幸幌盗懈丛拥某绦颉Ｋ��冉�碌シ旁诳吞妹趴诘淖蟊撸�缓笃鹱蠼趴绻�偶鳎��诳孔笄降暮岬噬稀Ｔ诘却�吞美慈耸保�伤媸笨吹阶约旱囊碌ァＨ绻�碌ナ欠旁诳吞玫挠冶撸�蛞览�粗�Ｗ�淖耸疲�墙��旁谇俺砂俗中巍Ｖ�褪σ唤�牛�业ド�阏酒鹄春险菩欣瘢�蛱弥蟹鹣穸ダ袢�荨Ｔ诘谌�萜鹕硎彼担骸岸ダ裰�褪Γ 庇衷诜鹣袂耙话荩�缓笞�睾岬噬稀Ｖ�褪ρ�仕�拿�郑�甓仁Α⒔浜蜕械拿�郑�黾摇⑹芙涞乃略海�罱�男兄辜靶矶嘤Ω昧私獾奈侍猓�韵���欠袷且桓錾屏肌⒄媸当惹鸬娜魏我晌省Ｈ羲�卮鸩坏锰寤蛑�崞浯剩��褪�鸵�罂此�慕潆海��徊奖姹鹫嫖薄�知客师询问毕，再问这位云水僧以后的打算。如果他只住一两夜，便说“打扰常住”；如果他希望住一段时间，便说“亲近常住”。最后送单，知客师便领他到云水堂。到了云水堂，云水僧先将衣单
放在堂外，再进伽蓝殿对伽蓝菩萨问讯或顶礼，作为向云水堂的寮元示敬。见过寮元后，云水僧即被领到寮房。这里沿墙架设着铺位。云水僧按其年龄被安排到一个空着的铺位上。年轻僧人住东边，年老僧人住西边。住云水堂是没有时间限制的，愿意住多久就可住多久。但必须符合规约：每天早晚随众上殿、过堂，并由寮元率领坐禅。其余时间，只要得到寮元的允许，白天也可以外出。如果云水堂住满了僧人，客堂外即挂上“止单”的牌示。挂单僧在云水堂住了一段时间或相当长的时间，如果愿意长住这座寺院的，根据本人的口头申请，寺院多方审查，认为可以共住的，即送入禅堂，名为“安单”。此后，他就是寺院的清众，随同大家一起结夏安居。事实上，僧人这种挂单，必须符合一定的条件，首先必须得回答出知客师提出的问题。来果法师当年在挂单上就遇到很大的麻烦。来果法师自幼便深爱佛教，后来打算出家，由于难找到合适的老师，他就自己剃度，然后到宝华山挂单受戒。可是到了宝华山后，当知客师问他有无戒费、有无号条等事情时，他都回答“没有”，当问他是新戒还是老戒时，他也不知新戒老戒为何物。知客见他头上有几块疤，又见他的话不对题，便怀疑他是来抢劫的，就让他去磨坊住，并嘱咐其他人：“你们大家留心谨防，这定不是好人。”众人都用白眼看他，一样笨重污秽的事情，就命令他去做。由于旅途的劳累以及受到了虐待，来果身患重病，他睡在磨坊里，咳血七昼夜，奄奄一息，同戒者教他溜单，他不知溜单是犯严重清规，第二天吃完早饭，他将衲袄用藤一捆，背到肩上，正好碾磨头看见了他，就问：“你做啥去？”他直接就说：“溜单。”他出了以后，碾磨头追来，带一茨条，打了他一顿，然后提着耳朵将他拖回，这时他才知道溜单一事，不能让别人知道。由此可见，挂单是有严格规定的，白天外出都要得到寮元的允许，更不能偷偷的溜掉。阿弥陀佛，师兄，你说的这些问题，我有些看法可供你参考。佛法讲因果，世出世间万法都离不开因果。人决定不止这一世，人有过去世，现在世和未来世，过去世可不是只过去一世，过去世还有过去世，未来世还有未来世，所以说过去无始未来无终。佛法也讲缘生法，因结成果，中间得有这个缘，没有这个缘，因永远也结不成果。但是那个因还是始终存在的。假使百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，
果报还自受。我们由于无知，在过去做了许多不善业，我们现在就要承受果报来了。过去做善业，你就承受善果，做不善业，你就受恶报。我们生活里的一切都是自作自受，怨不得别人。自作自受就是因果。我们现在还是凡夫，受业力牵引，不能自主，哪个业力强就先受哪个报，我们过去做的善恶业混杂啦，业也就是你所造做的思想，言语，行为的组合，就称为业。你要想不受恶报，那我们就多做善事，把恶缘给断掉，加强善业，善的业力强，你就先享受善果，但是恶的种子，它还在，没有灭掉，就像金刚种子一样，不灭。在你阿赖耶识里。就比如说一个西瓜种子，他能结成瓜，但你把它放在一个真空的玻璃杯子里面，放它一百年它也结不了西瓜，它必须得放在适合它生长的环境里，比如说你得把它放在土壤里，还需要光照，水分，养分，空气，还需要精细管理然后再到一定时间，才能结成好瓜。我们过去造作了许多不善业，要承受果报，因缘果报很复杂，不是语言文字所能表达出来的，说也说不尽，我所说的这些也只是大概，你可以细细体会。这里说的因，就像比做种子，缘就是它所处的的生活环境，果就是因缘和合而生的。你要想不把这个因结成果，那你把它的缘断掉它就不会结成果了。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到，时辰一到，一切都报。谁也躲不掉，这是定律。你所说的吸引力法则，部分道理是可以接受的。因为佛法讲一切法从心想生。你每天这么想，也许会真的实现。但那还是离不开你那颗心。所以我们要善护其心。不管环境怎么样，我都要保持我的心如如不动。保持正念。这样外界就影响不了你。你就可以转境界了。人非圣贤，孰能无过？谁敢说人从出生到现在没有犯过错误?他如果说没有，你相信吗？所以即使过去我们都做了许多不善业，不好的想法说法做法，你也不用怕，我们过去无知嘛，我们现在知道错了，能痛改前非，忏悔改过，诸恶莫作，众善奉行，一切都会好起来的。愿你六时吉祥，敬请常念阿弥陀佛，念佛求生净土，临命终时，身无病苦，预知实至，蒙佛接引往生西方极乐世界，然后倒驾慈航度众生。阿弥陀佛，师兄，极乐世界见。
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