按照传统十二地支的计时法，上午9点是什么时辰？

上午9点是古时候的巳时（sì shí）。

巳时，指上午9时至中午11时。如《淮南子 天文训》云：“日至于衡阳，是谓隅中。”故巳时又称隅中。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

释义：隅中，又名日禺等：临近中午的时刻称为隅中。（上午9时至中午11时）。蛇在这时候隐蔽在草丛中。

来源：中国古人把一天划分为12个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传是古人根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

在中国古代，为了能够适应当时社会的经济发展和日常生活的需求，人们发明了很多计时仪器，比如圭表、日晷、漏刻等。

日晷作为最早的计时器之一，起源于圭表。圭表本身具备一定的计时功能，起着某种程度的地平式日晷的作用。

漏刻是中国古代最重要的计时仪器之一。漏是指装满水的漏壶，刻是指一天的时间划分单位。 

古人把一昼夜划为十二个时辰，用十二地支命名，每个时辰两小时。

时辰是旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段版，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时权。2子（晚上11时正至凌晨1时正）。3丑（凌晨1时正至凌晨3时正）。4寅（凌晨3时正至早上5时正）。5卯（早上5时正至早上7时正）。6辰（早上7时正至上午9时正）。7巳（上午9时正至上午11时正）。8午（上午11时正至下午1时正）。9未（下午1时正至下午3时正）。10申（下午3时正至下午5时正）。11酉（下午5时正至晚上7时正）。12戌（晚上7时正至晚上9时正）。13亥晚上9时正至晚上11时正）。

上午9点到11点是巳时（sì shí）。

昼夜分为十二个时辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟），一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代0.5秒）。

如《淮南子 天文训》云：“日至于衡阳，是谓隅中。”故巳时又称隅中，又名日禺等：临近中午的时刻称为隅中。（上午9时至中午11时）。

相传是古人根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。

早上9点到11点是巳时，指上午9时至中午11时。如《淮南子 天文训》云：“日至于衡阳，是谓隅中。”故巳时又称隅中。

时辰：

中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。 宋 苏轼 泛指时刻或时间。 金董解元 《西厢记诸宫调》卷一:"没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。"《西游记》第四九回:"这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。"

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