语迟必显贵,步紧多受穷。这话字面意思是:看人说话慢而稳健不急的,此人可因此显示出一些贵气来,说明这人性格稳重沉着,做事有成,必能担大任而有贵。看人走路习惯急躁的,说明其人性急难任事,好高骛远,欲速不达,弄巧反拙,所以看人走路习惯成紧急的,说明是急性子,粗心毛躁,难成事,所以会多受穷困累。这是从人的行为习惯特征来作性格辨识,从中再判断其命运好坏。性格决定命运,知人性格,便可洞见一斑。
简言之,说话稳重有序不急的人,人性格也稳重沉着,能成大事,大概率来说会有成显贵,走路急迫者说明其人性急,干什么都毛毛躁躁,没有稳重感,自然难任事难成事,也发下了财,无财即穷也。水深流缓,人贵语迟;水浅易荡,人贱易急。观人看物,可知其性,依性断好坏,是有道理的。世事洞明皆学问,人情练达即文章。为人处事,就要善于观察分析,善于辨识,能知彼知己,修心改性养品积德学艺,胸有成竹,谋而有成,做而有得。
中国有很多民间总结出的俗语,经常会挂在一些人的口中,这些老话能够流传开来,其中都含有一定的哲理,可以说非常的有道理。
“语迟必显贵,步紧多受穷”这句话估计很多人都听说过,但是其中所说的道理估计没有几个人了解,今天就来跟大家聊聊这句老话的意思。
一,“语迟必显贵”
人在与人交往的过程中,作为一个聆听这要比夸夸其谈的人更受人欢迎,这也是很多有地位的人说话时都慢悠悠的,每一字都要经过斟酌后才出口的原因。
“语迟必显贵”有两种含义:
①.别人说话时不要打断别人的话,做好聆听这样显得有礼貌和深沉,别人说话时打断别人的话和接话茬都是不礼貌的,而等到别人说完再表达自己的观点,并且对对方的话做出反驳和阐述自己的观点,这样的人属于后发制人,而且也很容易让大家记住他的观点,这是讲话时要先聆听别人后发言的好处。
②.说话时的语速不要因为情绪的波动而显得语速过快,这样很难让别人听清楚和记得你所说的话,放慢说话的速度,并且字斟句酌的说出来,吐词清晰观点明确跟容易得到大家的认可,这是“语迟必显贵”的道理。
二,“步紧多受穷”
中国的传统讲究不紧不慢和心中有数,因此古时候的官场讲究踱着方步,也就是人们所说的“官步”。走路慢的时候显得走得稳,而且也会给人感觉脚底有根。
走路比较急的人,一般都是“急性子”的人,或者是属于干体力活的人,因为着急干活和抢工期才会如此。走路四平八稳的人,显得胸有成竹,并且这样的人很少有从事重体力活的人,因此才会有“步紧多受穷”的说法。
“步紧多受穷”还有这两个含义:
①.中国人特别讲究礼仪,尤其是在陪同长辈和领导的时候,走路不能走的太快把长辈和老人甩在身后,这是极大的失礼行为,这样的人也被认为是没有出息的,因此陪同长辈和领导时要步速放慢。
②.步速的快慢可以看出一个人遇事时的冷静程度和所从事的工作,步紧和走得急的人一般都是“跑腿”的人,这样的人地位自然不如步伐稳重的人 社会 地位高,这也是“步紧多受穷”的原因。
实乃小孩成长之说也:小孩说话说得迟,将来必贵。小孩走路走得早、快,以后必穷。
老祖宗就是聪明,能从说话的语速快慢,探知人的贵贱;根据走路步伐的紧缓,预知人生的穷富。真是了不起。
语迟必显贵,在民间有两种说法。第一种说的是小孩说话迟,将来必成大器。 古书说大唐名将薛仁贵,长到八、九岁还不能开口说话。 薛仁贵跟随师傅李靖习文练武,由于天资聪颖,很快精通各种武艺,深受师傅赏识。但就是不会张口说话,想尽各种办法也未见效。师傅只以为他是哑巴了。
没想到长到十五岁,一天梦见白虎入帐,由于受惊吓,随即开口大喊一声 ‘’不好‘’!从此就能说话了。写书之人说,薛仁贵不能说话与罗成有关,因为罗成也是白虎星,白虎星未归位,薛仁贵就不能说话。薛仁贵梦见白虎入帐大喊‘’不好‘’之时,正是罗成被反唐之贼刘黑闼乱箭射死之时。罗成死亡,白虎星归位,薛仁贵才会开口说话。有人说薛仁贵就是罗成的化身。
薛仁贵会说话之后,东征西战,为大唐立下赫赫战功,成了大唐名将。
也许后人听到此故事,折射出一种看法,认为小孩说话迟将来必成大器。在农村有的孩子说话特别早,大人就认为这个孩子将来嘴多惹是非,而见到有的孩子说话迟,反而会说出一句,‘’ 语迟必显贵,这孩子将来有出息‘’。
在大人中说话慢和后边讲话的和小孩说话迟早就不同了。尤其是在开会和处理问题时,先开口说话的都是一般人,身份地位不高的人。重要领导和身份地位高的人,那就不叫说话了,我们都的称之为讲话。一般都安排在后面。
我们大家都参加过开会,首先进场的都是我们这些平民百姓,而主席台上坐的哪些重要领导,肯定不会先坐在上面等我们台下人入场,这多没面子,会场气氛也不够隆重热烈。
当我们这些平民百姓入场坐好之后,看着领导入场并给予鼓掌,这样领导既显风光有面子,在人们心中的形象顿时高大起来。
领导的讲话或者处理问题放在后面,领导么就的有领导的样子,出场不能乱表态,首先必须了解大家的意见情绪,问题的症结,然后做到心中有数, 最后作强调或者处理问题就能胸有成竹,对症下药。就能彰显出领导的谋有所成,做有所得。同时也让大家记住了领导的风度和修养。
我们再来说一下领导讲话语速放的很慢的原因, 领导讲话和我们一般人说话不同,我们可以信口开河乱说,也没人计较你说的水平高低,就算说的有的错,也没人纠你小辨子。可领导就不同了,说出的每一个字,每一句话,既的符合文字组合要求,又的符合开会内容或者处理问题的要求,让人听了既有说话的艺术,又有紧贴开会主题,让人听了心服口服,并能把领导的讲话牢记于心。出于这样考虑,领导讲话就必须放慢语速,字斟句酌,不能讲错,表现出领导的讲话水平。 语迟必显贵,放在这里也比较合适。
我们每个人走路都有各自的姿态和快慢。因而人们根据走路的姿态和步伐快慢来判断一个人的穷富。哪么这句话究竟有没有道理。我们从实际情况中来了解一下。
我们村里就有一位走路特别快的人,他的走路不管是平时还是有急事,都是一个节凑,小碎步快节凑。就连在家上厕所也是一溜小跑。
我们村过去因为居住地势高,吃水困难,要到三、四公里以外的地方去挑水吃。集化时为了不耽误挣工分,又要保证每天吃上水,所以必须在早上上工前把水挑回来。四点起床担水,六点上工,两个小时别人只能担两趟水,而他一路小跑就能担三趟水。
他走路很有特点,走的快,脑袋还要往前伸,眼晴直盯大地,村里人问他,你走路为什么是这个样子?他的回答是:‘’ 走的快,脑袋伸,早点挣钱拨穷根。‘’‘’弯腰走路眼看地,拾不上东西,也踩不上狗屎。‘’
他说的话也不无道理,就是因为穷,咱才走路快,走的快,跑的快,赚钱才能来的快。怪不得古人说: 步伐紧必是穷。
我们村里还有一位走路特别慢的人,和我是一辈,叫他是大哥。从我的记忆里,他的走路从小到大都是慢悠悠,度着方步走。不管有事无事从来不会快走一步。
我的这位大哥走路慢,说话慢,性子慢,慢到什么程度? 他的老婆咽气时,正好是八月十五左右,他走过去看了看,然后不紧不慢说到:‘’你死呀?我还有半块月饼没有吃完,吃完了你在死‘’看他的心态有多好。
平时见他走路总是两只手背在背后,度着哪八字步。要是从走路看此人 :算不上富人也应该生活不错。但是生活过的紧巴巴,没有见他日子怎么滋润过。不过从寿命上来说,要比前哪个步伐快的人寿命长点,活到八十岁才过世。
综上所述:语迟必显贵,步紧多受穷。这句话是古人根据一个人的说话迟与早,语速快与慢,走路的步伐紧慢和大小来判断一个人的命运和财富,准确不准确,大家结合实际就知道了。总之:信不必当真,真不必全信就可以了。
语迟必显贵, 是说说话比较慢,是经过思考以后再说出来的,这样的话很多是深思熟虑的,古人常说话多必失,说话太快,也是容易导致话多必失的原因
步紧多受穷,这个意思是走路太快了,就是急性格,不经过思考的,为什么不经过思考会受苦穷呢?因为太冲动了,这样的话就会买很多没有用的东西,所以他就会受穷
是我们老祖宗留下来的智慧直言。其实在我看来,说话迟的孩子不是不会说话,而是怕说错话。我小孙女今年五岁了,二岁才说话,之前都能听的懂,就是不愿跟你交流。
至于步紧多受穷也不全是这样的,在很多事上还是要争分夺秒,未来可期!
这句话是局谚语,大都是老人从生活实际中总结出来的规矩。
要做到“语迟必显贵”需要做到:
1、不说伤人自尊的话
2、不说欺负人的话
3、财不外露,不说炫耀财富的话
做到这些基本在生活中,职场上都能触类旁通,游刃有余,离成功还会选吗?!
对于语迟必显贵。你见过哪一个达官贵族,成功的人仕中,那些人会在人群中显话非常的多,显的叽叽喳喳的。他们一些人一个显著的特点就是说话做事都会显得胸有成竹,一字千金。而那些喜欢快话快语的人,往往都像那装半瓶水的瓶子一样,一瓶子不满,半瓶子晃荡。往往都是出言不逊,不成大事的人。
步紧多受穷
其实这句话与上一句的意思差不多,意思就是走路总是急匆匆的人,大多都是穷苦之人。因为穷苦之人必须每天为生活而四处奔波,总是忙忙碌碌的,走路很快总是怕错过了什么似的。于是人们就觉得走路快的人就是穷人
要知道古人对走路可是有很多讲究的,比如从行走的速度来说,《释名》中是这样规定的:“两脚进曰行,徐行曰步,疾行曰趋,疾趋曰走”,《尔雅》中说:室中谓之时,堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。
“语迟终富贵,步紧必贫穷”。这是祖辈传下来的一句话,大致意思是说,“语言稳重且言语有序的人,大概率会贵显,而那些干什么事都毛毛躁躁,没个稳当劲的,一定发不了财。”似乎正应了那句有些宿命论的老话——“人的命,天注定”。真的是这样吗?
“语迟终富贵”
人的穷与富,真的是注定的吗?咱们先来聊聊这句“语迟终富贵,步紧必贫穷”,看看背后到底有啥道理。先说“语迟终富贵”,记得小时候我哪家小孩子要是说话晚,家中长辈着急时,总会有人上去劝慰,“别着急,贵人语迟,这孩子说话晚,是有福之人。”其实,说这些话的人可能大致听过这句“语迟终富贵”,却不见得正确领悟了话中的真正含义。“语迟”不是指说话晚,在这是指“说话稳重,遇事不是不假思索,张口就说,而是一旦发言,必是经过深思熟虑,掷地有声。”
很多大人物,不论是上台发言,或是当众演讲,似乎都是滔滔不绝,金句不断,让听者拍案叫绝,自发刷屏。其实,这些大人物也不是拍脑袋就说出来的,他们的讲话稿,在之前都是经过了精心准备,而且是无数次演练和打磨才形成的。还有,很多起点虽低,却出人头地,发了财。改变命运的人,虽然胆大心思,敢想敢拼,可是也往往非常注重信誉,说话言出必行。而那些信口开河,说了不算,算了不说的人,大概率是成功可能比较小的。
“步紧必贫穷”
再说“步紧必贫穷”,其实这句话不是说那些走路快的人,一定是穷人。而是特指那些看似整日都辛辛苦苦,却总是庸庸碌碌的人,这些人总是低头做事,从不思考前路。过一天混一天,今朝有酒今朝醉,有钱就花个精光,为了在人前长脸,甚至不惜让自己的老婆孩子跟着他吃苦,也要在那些不相干的人面前铺张浪费。看似没少吃苦、没少遭罪,可是忙来忙去总是赚不到钱。
其实这并非命里注定,而是这样的你缺乏必要的人生规划和反思,每一步没有为下一步积攒和蓄能,而是看似辛苦,其实在整日原地踏步,今天和昨天一个样,明天呢,还是这个样,没有改变,也不去思考改变。嘴上骂着老板黑心、剥削,可是离开了老板发号施令,似乎连该干什么都不知道。
“语迟必显贵,步紧多受穷”是古人总结出来的对人性格的辨识。
“语迟终显富”并不是说教人们说话语速要慢,而是一种思维的体现。聪明的人总是胸有成竹,说话的时候不急不缓,总要在大脑里边多次的反复的思考才说出来,毕竟祸从口出,所以说说话慢是让你多去思考,并不是刻意为之。
“步紧必贫穷”意思是让你一步一步扎扎实实的走,不要好高骛远。跟“三思而后行”一样的道理,教导你做事要多思考,不要毛躁,匆忙做事是很容易犯错误的。
“言宜慢心宜善”的意思是说话要稳重,谨慎;心里思考要往美好的地方想。
“言宜慢心宜善”出自西汉时期王吉的《奏疏戒昌邑王》:言宜慢心宜善行宜敏。骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
译文:说话要稳重,谨慎;心里思考要往美好的地方想。骨气应当强劲,脾气应该柔缓,志气应当远大,胆量要谨慎,虚心,说话应当诚实,努力提高智慧,应当珍惜幸福,如果不做远的考虑,忧患很快就要到来了。
王吉(?—公元前48年),字子阳,西汉时琅琊皋虞人(今天的即墨市温泉镇西皋虞村),官至博士谏大夫。少年好学,以孝廉补授若卢县右丞,不久升任云阳县令。汉昭帝时,举贤良充任昌邑王中尉。
扩展资料
王吉作为博士谏大夫敢于直谏,留下了广为人知的故事。
昌邑王刘贺贪酒好色,喜欢游猎,不问政事,致使百姓劳役过重,怨声载道,王吉上疏力谏,但未被采纳。
汉昭帝死后,大将军霍光执政,刘贺被迎立为皇帝。王吉再次上疏规劝刘贺要敬重大臣,勤于国政,但仍被拒绝。刘贺在位仅27天就因淫乱被废黜。他为昌邑王时的臣僚大多受株连被处死或下狱,唯有王吉与郎中令龚遂因屡次进谏,幸得免死。
汉宣帝时,王吉被起用为博士谏大夫,他针对当时皇室奢侈糜费、任人唯亲等时弊,上疏劝宣帝选贤任能,废除荫袭制度;提倡俭朴,爱惜财力,以整顿吏治,淳厚民风,使国家兴旺发达。他是中国最早的晚婚提倡者。王吉主张晚婚的目的是要达到“不夭”和“明教化”,意即“优生优育”。
参考资料:百度百科-王吉
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