书法中行气的风格

书法中行气的风格,第1张

“行气”这个词,颇为虚。如果要落到实处讲,怕也是讲得太单薄,讲得不全。我也不是太了解个中的奥秘,但也可据我个人浅见,望可抛砖引玉。丰子恺讲过:字左低右高,那么就有一个斜势,字又有折,那么就有一个角度,每个折的角度如果都一致,就有种整齐的美。如果进入到高级阶段,则角度大致相等,而据字的摆布而略有不同。据丰先生这个理论,字在成行成列中,要牺牲小我,顾全大局,不可因为该字平时自家写得好,就写大些。一张白纸,要据其大小,有个估算,前面写多了大了,后面不够写,就不好了。创作就好像照相,各人取景角度,用的光圈快门不同,就决定了水平的高低。写之前要先想好作品是什么意思,你要表达些什么感情进去,感情到了,很多东西自然流露出来了,这个流露,也体现了你的写字的水平,甚至是个人的水平。现在很多所谓展览,很多人为写而写,为展而写,就变成了抄书。你表达得好,表达得精彩,就叫气韵生动,表达得流畅,就叫贯气。至于您所问的书法中行气的风格,我认为就是等同于歌唱里面表达歌曲内涵的演唱风格。这风格据各人表达能力不同而各不相同,如李代沫就善用粗旷的男声表现细致的感情。我这么理解,也不知道说得对不对,如有误解,请斧正。

1、在点画方面:

中秋帖》的点画柔婉,富于变化。王献之是以楷法写草书的典范,在笔画圆转处应用楷书“起伏顿挫”之法、“节节换笔”之法,运用得恰到好处,自然流畅。清包世臣在《安吴论书·答熙载九问》中所说的:“世人知真书之妙在使转,而不知草书之妙在点画,此草法所为不传也。

大令草常一笔环转,如火箸画灰,不见起止。然精心探玩,其环转处,悉具起伏顿挫,皆成点画之势。”这都在《中秋帖》中有体现。以“等”字为例,“等”字最末两画竖钩和点,王献之将其连写,又在圆转处加以顿挫。审视之后发现,圆转部分其实并不圆,而是由几个很短的直画组成。

《中秋帖》结字中宫较紧致,其点画的弹性和相互间的张力都明显要小。放得开、收得回、连得顺,是技术考量的重要尺度,此帖笔画全连,“复”“不”之间的连带,不太畅达;“不得”两字,略嫌拘束。当得起“神韵独超,天姿特秀”的赞誉

2、在用笔方面:

《中秋帖》用墨浓重,转笔圆转外拓,起笔或藏锋或侧锋,提按自然,整幅字的笔画偏于丰肥,但又有个别瘦劲的连笔和字做补充,显得疏密得当、粗细变化。

其用笔婉转流动,一气呵成,有“一笔书”之妙。而且《中秋帖》在草书中穿插了行楷,如第一行的“相”、第二行的“胜”等字。写的时候有快有慢,运笔有疾有缓,富有节奏感。

其墨迹线条富于弹性,于粗细环转中展现干净利落。字与字间搭配得宜,相顾生辉。行笔看似迅疾,却刚健圆润,妍媚多姿,点化疏朗,顾盼有情,结体筋骨开张,清劲端和,用墨随和而带有一种苍浑华滋的自然变化,其环转起落分明,通篇显得笔力矫健,气势磅,给欣赏者一种酣畅淋漓之感。

该贴前六字一笔贯通而下,其后连多断少,形势宏逸。逐字细看,“中秋礴”两字相连,尔后稍作停顿,又一气将“不复不得”四字横扫而出,线条回环起伏,长而不乱,翻转勾连,疏密有致。在“不复不得”之后,又以行楷书一“相”字,端庄饱满,一本正经。

与此帖中其他21字相比,“相”字给人突兀蹊跷之感,引人思索。过了“相”字,笔锋再次急起直追,震荡绵回,直至终了。

3、在气势方面:

《中秋帖》整幅作品气势磅礴、雄迈飞动,与传世的王羲之书法作品中那种含蓄、古雅、流美的草书风格相比,显得神气外露;与王献之《鸭头丸帖》、刻帖《十二月帖》等相比,也略有差异。

特别是写到最后一个“军”字,竖画向下延伸舒展,显得气势奔放,但没有一连到底。正是“大鹏抟风,长鲸喷浪,悬崖坠石,惊电遗光”。但这种放纵豪情中,又蕴藏着清雅洁净的气息,再现晋人书法那种天然去雕饰、秀媚洒脱的时代风貌。

扩展资料:

唐张怀瓘《书断》中记载,王献之“幼学于父,次学于张(芝)。后改变制度,别创其法”。从记载可知,王献之幼年随其父王羲之学习书法,得其笔法,后又学习张芝,在此基础上,对前人书法进行大胆变革,创造出了一种不拘六书规范、省并点画曲折、务求简易流便的“破体”。

王献之学习张芝,主要是效法其字字贯通的气势,变革发展了张芝的草书,即省并点画,务求简易,便于书写和血脉贯通。同时他又变革其父的草书,主要用“极草纵之致”,极力发挥“一笔书”的笔势。王献之笔下的草书既有别于张芝,又有别于王羲之,自成一家。

而《中秋帖》其笔法上承张芝、右军之矩度,下启张旭、怀素之法门,在相当长时间内被人们视作王献之的真迹。

但现今有人认为, 《中秋帖》风格与传世的王献之《廿九日帖》、 《鸭头丸帖》相差甚远,书法痛快有余而沉着凝重不足,缺乏晋人书法应有的那种潇洒蕴藉的意蕴;

该帖丰满的笔墨形态只有宋代那种较软的无心笔才能表现出来,而非晋代的有心硬笔可为;帖用竹料纸书写,这种纸东晋时尚制造不出,约到北宋时方出现。

所以认为《中秋帖》是米芾旧藏王献之《十二月帖》的节临。且《书画舫》云:“献之《中秋帖》卷藏檇李项氏子京,自有跋。细看乃唐人临本,非真迹也。”清吴升《大观录》云:“此迹书法古厚,黑采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿。”

参考资料来源:百度百科-中秋帖

目前流行的装修风格有如下几个:

1.现代简约风格和现代风格,后现代风格。这两种装修风格的区别就是多了简约两个字。它们都是追求,时尚流行元素装修比较多,而且线条比较流畅,造型也比较简单,作用金属装饰比较多。

2.中式风格与新中式风格,其实中式风格更符合宫廷建筑,现代装修人民不喜欢太繁琐,太拘束的装修,从而分出一个新中式风格。新中式风格新旧元素相互融合,也比较接近现代化,新中式一直都比较受到大众,特别是文化人所喜爱。

3.欧式风格和简欧风格。这两种风格也差不多跟了刚才讲的意思差不多,一个造型相对复杂一些,一个比较简约一些。现代人民装修比较喜欢简欧风格,简约的同时带点装饰性的装修。欧式比较多的运用石膏线条,罗马柱等。

4.北欧风格:北欧风格其实也是属于欧式风格的一种,只是现在来说,北欧风格装修比较受大众的欢迎,我个人也是比较喜欢北欧风格的呢。简约的造型,装修出来的感觉小清新,而且也时尚呢。

5.美式风格:美式风格装修理念,轻装修,重装饰。


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