其实，正信佛教是不主张佩戴佛菩萨像的，因为我们的身体是不净的，常出入不净之所做不净之事，也没有本命佛或本命菩萨的说法。因为对于佛菩萨来说，众生平等（众生指所有生命形态，并不仅仅指人类），每位众生都要救度，就看大家愿意接受哪位佛菩萨的救度了。
按佛经，更方便更灵验的求得佛菩萨护佑的方法是常念佛菩萨圣号，比如念“南无阿(a)弥陀佛“、”南无观世音菩萨“、“南无地藏王菩萨”等等都可以，默念出声念皆可，念时心里头要能清清楚楚的听见每一个字。“南无“念拿摩，意思是恭敬皈依、愿意接受佛菩萨的救度护佑。
佛教是心内求法的，心诚则灵，心听得清楚为诚。百度搜索”e时代观世音菩萨感应录_新浪博客“来看，有很多念菩萨圣号切身得护佑的人写的实例文章。
“菩萨”一定会保佑每一个人。“菩萨”全译为“菩提萨埵”，“菩提”，就是“觉悟”，就是“智慧”；“萨埵”，就是“有情”，就是“慈悲”。当一个人有了智慧，他便会发现所有众生都是由自性生出来的，于是，他便会像爱自己一样爱天下所有的人，这就是“无缘大慈，同体大悲”。当一个人“无我”的时候，他的一切苦难都顿时化为乌有。
所以，菩萨保佑，意思就是一个人有智慧与慈悲之心，他的苦难就化解了，用《心经》的话，就是：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
当然，一个人如果误解了“菩萨”的含义，把菩萨当成“神灵”，而自己又不改变自己的思想语言和行为，如此求菩萨保佑，那是迷信，与佛教的智慧慈悲无关。
佛教中的“保佑”如果究其真实意义有二层含义：第一，是佛菩萨告诫我们做何因得何果，我们想得到什么就要用适当的行为（行为包括心里和身体的因素）去实现，不然会与我们期望的结果南辕北辙、背道而驰。
第二，是我们听到佛菩萨的教诲后能真正的依教奉行，那么我们势必会趋吉避凶，吉祥如意。
所以“保佑”之中含有自他二力，他力是佛菩萨对我们人生的教诲，自力是我们自己肯去如理去做，诸恶莫作，众善奉行。
总之行在我们自己这边，可以说是佛陀保佑的我们，同时也可以说是自己保佑自己。佛陀的教诲和我们自己的努力相依相缘，缺少哪一边都不可以的。因为因果的定律是——自作自受。
祝愿您吉祥如意，善福随身！阿弥陀佛！
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