山东穿百天裤的顺口溜有“姑家裤姨家袜姥娘家的曼头抹”、“百天裤，大爷穿，小孩活到一百三；姑家的裤，姨家的袜，小孩再活一百八”等。从这些顺口溜可以见到，百天裤大多是姑姑来穿或是大爷来穿，这样对宝宝才有美好的祝愿。
要是年轻家长对于宝宝穿百天裤的习俗不了解，不知道该怎么做的话，则需要多问问家里的长辈，家里长辈肯定知道宝宝的百天裤由谁来穿、穿得时候要注意些什么、怎么穿等问题，让宝宝能够过好百天裤，有美好寓意。
每个地方的传统习俗都不一样，有些地方要求穿百天裤，有些地方则没有这方面的要求，家长可以根据当地传统习俗要求给宝宝过百日。但是，关于宝宝穿百天裤只是一种传统封建习俗，并没有科学依据，因此不要认为宝宝出生百天时，就一定需要穿百天裤。
宝宝刚生下来到了一百天的时候，就要过一个习俗的节日叫做过百岁，而这一天要做各种颜色的碎布块缝制成的百岁衣，是因为这些碎布最传统的获得方法是从百户人家讨得，布的颜色越杂越佳。这些颜色的花布中，最难讨换的是紫色的布，因为“紫”谐音“子”，通常人家不愿将子送人。
“过百岁”的由来。由于医疗水平的局限性，古代婴儿出生后一百天内，非常容易染病夭折，平安度过这100天，才有希望长大成人。并且在我们的传统观念中，
按旧时习俗，穿“百岁衣”是“过百天”的另一道风景。它又称“百家衣”、“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的，形状很像僧衲。这些布料不一定非得从百户人家讨得，只是要求所敛布头的人家越多越好，布的颜色越杂越佳。
有些地方的习俗是，把别人送的衣服放在一个筛子里，端到场院的大柳树下，再找一个粮食斗靠着柳树放好，让小孩子坐在上面，取“倚着柳，靠着斗，小孩活到九十九”之意，然后给小孩子穿上新衣服，而负责穿衣服的人必须是姑姑和姨妈，叫做“姑穿上，姨穿上。
“百”象征着圆满，所以民间对婴儿的“百岁”之日非常重视，必须呼朋唤友来庆贺，久而久之形成了”过百岁“做百日”的习俗。百岁衣”又称“百家衣”“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的。
“百岁衣”通常会找姓“刘”的人给小孩穿，寓意“留”住孩子。把面条圈在婴儿的脖子上，再用年糕粘住面条的两头，口中念着“面条连年糕蘸“，然后让宝宝亲鱼的嘴、鳍、尾，寓意连年有鱼。
总之，虽然各地在“过百天”上习俗不尽相同，但却都饱含着一个共同的美好心愿，那就是希望新生儿能够健康成长，长命百岁、长命富贵。
欢迎分享，转载请注明来源：优选云
微信扫一扫
支付宝扫一扫
