日本的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……
座敷童子是一种外表看起来像小孩的妖怪，她不但会替人们带来好运家里有座敷童子踪迹的人家还会财源广进福禄双至。不同之处是对于座敷童子年龄和性别有不同的说法不过是乎所有的地方传说都认为座敷童子不只有一个而已有的时候还会同时出现两三个座敷童子呢。
座敷童子的个性十分调皮有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你不过她有时会预先警告你什幺时候会发生火灾让你防范于未然。
座敷童子并不像动物灵那样作祟不过只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。座敷童子离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场因此有些人对座敷童子说跑就跑的做法有点感冒。因此整体来说座敷童子是一种很孩子气的妖怪对人类一点害处都没有。
在贫穷的农业时代里经常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出生的婴儿杀死。传说中这些死去的婴灵就是座敷童子的真面目。
晴天娃娃。
日本的晴天娃娃多以方形手帕包（白色）裹乒乓球或棉团，并且在圆团上绘画五官，为一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。
主要流行于中国和日本等地，在中国古称扫晴娘、扫天婆，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像，以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。
扩展资料
流传
挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。
到了明清两代，扫晴习俗在民间更加盛行，富察敦崇的《燕京岁时记》以及其他描述京中风物的书籍也记载过这风俗。
河南至今还有首“扫晴娘止雨歌”：“扫晴娘，扫晴娘，三天扫晴啦，给你穿花衣裳，三天扫不晴，扎你的光脊梁。”
据说习俗流传到日本后，因日本主持祈雨求晴仪式的都是和尚，所以扫晴娘就摇身一变，成了这造型，后来又有了别名叫“晴天娃娃”。
晴天娃娃的歌谣和我们的“扫晴娘止雨歌”竟也有异曲同工之妙。
中国“扫晴娘”历史
明清两代，扫晴习俗在中国民间盛行，富察敦崇《燕京岁时记》亦记载了此俗，实际上，这是一种中国民间止雨巫术活动，如同贴龙王像祈雨一样，为的是止断阴雨，以利晒粮、出行。
在陕西、甘肃等黄河流域地区，“扫天婆”是天神之一，是类似“女娲”的生殖女神，但这一深层文化内涵已被“扫晴娘”的止雨扫晴表象意义所掩盖，北方农村仍保留这一做法，偏僻地区偶能见到。
“扫晴娘”的形象以一手提帚为多，亦有头上剪莲花、两手提苕帚的变体，但人物像皆为剪影式的阴刻，重外形轮廓的形似、神似，而减少面部和衣纹的细致刻画，代表了中国民间剪纸艺术的别一种风格。
参考资料来源：百度百科-晴天娃娃
参考资料来源：百度百科-扫晴娘
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