因为秋天最主要的特点就是落叶，落叶总能让人产生思忆，流露悲伤之情，所以古代文人多悲秋。
悲秋主题肇始于诗，形成于赋，主要存在于抒情文学之中，其一形成便兼具表现与再现因素，两者融合渗透，成为后世文人高山景行的口头禅。屈原、宋玉愁的是政治失意，汉后悲秋的内涵迅速拓展，成为对社会人生慨叹的一种固定表情方式。
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人所产生的审美想象，源于秋由盛及衰自然行程中的特质外现。作为触发美感的媒介，秋具有相对的“中和之美”。刺激性不强，不是其来迅猛其逝也速，而是淡淡的、朦胧的、凄凄楚楚，九曲回肠，沁人心脾，但它又预示着不祥。这与其余三季大为异趣。
自然物候的这种规定性，决定了古代文人们目的性的定向联想：“及遇秋景，四体偏躁，不见日行急促，唯觉寒气袭人。”这便是心理上的一种危机感。
最初的悲秋者正是以自己的审美观点，在秋的特质中颖悟了自身的某种本质，将悲秋向秋景融入，又从秋景中升发忧思。于是乎，秋成为表现悲秋者个性的对象，主客对应，情景相契，悲秋意识便油然顿生。
杜甫在登高的时候，为什么会悲秋？这个很简单，因为杜甫的一生，就是穷困潦倒的一生，要说杜甫是儒家的忠实信徒，所谓的孔颜乐处的理念，对他很有影响，因此生活上的贫困并不能对他产生什么影响。相反，是杜甫一生理想的破灭，他想致君尧舜上，再使风俗淳的理想，再也无法实现，所以他在晚年，精神上是极度痛苦的。所以他在登高的时候，看见满天的萧瑟的秋景，自然而然有悲秋的情绪。
当时作者处于极端困窘、病魔缠身、生活很困苦的状态下。
“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。
《登高》【作者】杜甫 【朝代】唐
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
白话释义：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
扩展资料创作背景：
此诗作于唐代宗大历二年（767年）秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。
不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。
一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。
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