1．克隆人研究的风险性
目前的动物体细胞克隆技术存在着难以预测和消除的技术风险，这已经成为人们在伦理学层面反对克隆人的一个重要科学依据。
克隆人将存在着较多的风险性
无论是科学家还是普通公众，始终都是从动物克隆技术发展的现况来类比克隆人研究的发展前景，并作为进一步推论的逻辑基础。也即是，目前的动物克隆实验仍然处于初始阶段，克隆技术还很不成熟。在动物克隆实验中出现的高失败率、高风险、使用了大量的重组卵细胞、大量畸形后代以及发生排斥现象等问题，将会出现在克隆人研究中。如果仅仅通过某项动物克隆的成功个案来判断克隆技术的普遍可行性是错误的，至少是不严谨的。科学家认为，要将动物（如绵羊）克隆实验得出的技术经验，应用到人类个体身上并非是一件容易的事情。当这种不成熟的技术“硬要”作用于人体时，克隆人的过程将充满各式各样的危险。例如，英国胚胎学家威尔莫特认为，有很多理由可以考虑到，由扎沃斯和安蒂诺里等人宣布的克隆人实验将会有同样高的失败率，正如试图进行动物克隆时那样。并且，现在或者在可以预见的未来，没有可行的技术方法去检查动物胚胎所有基因组的发育状态。因而，人们无法保证最后植入子宫内的胚胎是否能够发育正常，而不至于生下畸形儿或使代孕母体安全受到严重威胁。
另外，在上海召开的2002年国际人类基因组大会上，中国科学院副院长陈竺院士指出，最早站出来反对克隆人的正是培育出克隆羊的英国科学家，因为专家们最清楚，目前的技术离克隆人还远得很。……克隆羊“多莉”的成功，经历了277头克隆羊实验失败的波折，怪胎、畸形层出不穷，这一幕如果在克隆人时重演，谁来为277条生命的夭折负责？还有，克隆动物被发现存在早衰现象，尚无法解释。不顾这一切而匆忙进行克隆人，很可能酿成大错。从陈竺院士的言论来看，他也是以动物克隆的情况来类比未来克隆人的情况。中外科学家反复以“多莉”羊的情况来观照克隆技术的发展，这说明在此领域中没有更多的经验证据来说明问题的实质和技术风险的大小?
2．克隆人行为违背了社会伦理
对于来自社会的对克隆人行为在伦理层面的指责，科学界不可能无动于衷。受此影响的科学家就发表了类似观点，如世界医学协会主席恩里克•阿科尔西在2001年8月8日发表声明指出，把克隆技术用于人类自己“有悖于人类价值、伦理和道德原则”。他代表世界医学协会坚决反对克隆人实验计划。〔5〕从另外一个角度，威尔莫特对媒体说：“试想我的妻子与我和一个复制的‘我’三人生活在一起，那就会产生一个极不寻常的关系，对我们三个人中的每个人，尤其那个复制的‘我’都将十分尴尬。因此，必须坚决反对克隆人。”〔6〕
当然，科学家不是伦理学家、社会学家和法学家，他们不可能从伦理学、社会学和法学等层面对克隆人问题展开系统的、溯根求源式的学理分析。但是，他们作为现实的社会成员，他们在“克隆人”问题上就必然有着与其他社会成员相似的感觉。这样，科学界从社会伦理层面来反对克隆人研究就很正常了。
3．克隆人行为违背了科学道德
（1）科学道德与科技工作者的社会职责
道德属于一种社会意识，它是在一定社会条件下调整人们之间行为的规范和准则的总和。恩格斯曾经指出：“每个阶段，甚至每个行业，都各有各的道德。”〔7〕我们知道，古老的“希波克拉底誓言”（the
Hippocratic
Oath）作为医师团体的职业誓约书就要求从业者：应尽自己的知识与能力医治病人，不得有越分的医疗行为，并坚守品性与道德规范。那么，在科学技术的研究、开发和应用过程中，同样要求人们遵守一定的道德原则。
现代科学技术的社会功能越来越强大，对社会的渗透越来越广泛，也就越有可能引起更多的社会、伦理和法律等问题。科技工作者的社会责任比以前显得更加突出和重要。“为科学而科学”、“科学不考虑效用或利益”
等说法已经不合时宜，科技工作者必须对“应该追求何种知识”、“所追求的知识应置于何种地位”以及“如何应用这些知识”等一系列问题做出理性的分析和判断。这些问题早就引起科学界的重视了。在1955年7月15日，包括玻恩、海森堡和居里夫人在内的52位诺贝尔奖获得者在《迈瑙宣言》中，针对科学技术的社会价值反思说：“我们愉快地贡献我们的一切为科学服务。我们相信科学是通向人类幸福之路。但是，我们怀着惊恐的心情看到：也正是这个科学向人类提供了自杀的手段。”〔8〕
科技工作者有创新的自由和权利。但是，科学研究的自由永远不意味着为所欲为、肆意行事，科技工作者应对这种创新担负起相应的社会责任。科技工作者不能只关心自己的研究兴趣，更要关心科学技术的社会功能和社会影响。这既是现代社会对科技工作者的一种强烈要求，也是科技工作者应该担负的一项历史使命。其实，在1997年“多莉”羊出生之后，两大著名学术期刊Nature和Science除了报道与克隆技术研究有关的科学论文外，还连续发表大量出自科学家之手的评论文章，如“克隆：人将成为下一个”、“不要克隆人”、“风险与不确定性”、“‘多莉’的考证”以及“什么是克隆？并非你所想的那样”等。这充分表现出科学界对克隆技术发展所引起的社会风险问题的关注。今天，关心人类前途的科学家应该关注与克隆有关的伦理、法律和社会问题，保证克隆知识和技术服务于社会，而不是伤害人类社会。正如诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J.
D. 沃森所说：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”〔9〕
在科学界已经形成如下一个规范：当一项技术在社会上有争议时，科技工作者要把社会利益放在首位来评价这项技术。还要求科技工作者在从事科学研究时要更多地考虑选题的社会价值，而不能仅仅在某种好奇心或兴趣的作用下随心所欲地从事研究，更不能从事旨在“哗众取宠”或“怪异”的研究目标，如为了“复活”死人而去克隆人或进行“人畜细胞融合”等。在2002年，威尔莫特强调指出，自从进行动物克隆试验之后，他从未考虑过进行克隆人试验，克隆人试验不仅会使被试验者冒着很大的风险，而且这种实验结果没有什么科学意义，不管从伦理道德上还是从医学上讲，都没有理由这样做。〔10〕
（2）盲目进行生物学实验是一种不负责任的行为
人们经常谈及的一个与科技工作者社会责任相关的生物技术研究案例是：在20世纪70年代初，美国斯坦福大学的伯格教授人工构成了第一个重组DNA杂交分子。不久，他的科学同行提醒他要注意重组DNA分子可能具有致癌性，带有重组分子的细菌大量增殖也有可能成为传播人类肿瘤的媒介，会在社会产生严重的不良后果。伯格教授就接受了同行建议，停止了自己的基因重组研究。他还在Nature上向全世界的科学家发出呼吁：在重组DNA分子潜在危害尚未弄清或在找到适当的防护措施之前，应自动停止有可能致癌的基因扩增实验。这些讨论导致美国政府在1976年颁布了“关于重组DNA分子研究的准则”，对转基因技术的研究、应用进行严格管制。后续的科学实践证明，伯格等人对转基因技术的危险性估计过高。只要人们在研究和实验过程中严加控制，妥善管理，认真对待，采取严密的防范措施，这些潜在危害是完全可以避免的。因此，美国政府在1979年就恢复了基因重组研究。〔11〕这种涉及生物技术社会利益与风险的科学争论具有深远的现实意义。这既是科技工作者社会责任感的自觉体现，也开创了一种应对新技术未知风险的合理程序。为避免新技术可能引起的祸害，应该制定出必要的管理计划与伦理规范，以暂时阻止那些后果尚未得到确切了解的实验。这种从人类社会整体利益出发选择科研课题的主张，既是一种科学选择，更是一种道德选择。
不少科学家认为，为了某种正当目的而进行生物学实验是没有过错的，但安蒂诺里等人的克隆人行为是不负责任的。只要体细胞核移植技术的安全性还不确定，只要人们还未充分探讨与克隆人体相关的道德问题以及不育夫妇是否还能够找到其它妊娠的方法，在明知会对当事人造成某种“伤害”和“风险”的情况下，而执意去从事这类技术活动，就是一种不负责任的行为，甚至是一种犯罪行为。
（3）与严谨的科学精神不符
人们应该如何看待克隆人研究以及有关报道呢？很多科学家批评说，安蒂诺里等人的研究，不仅无视目前动物克隆研究中出现的各种风险，没有提供令人信服的证据，也没有解释其所用的具体技术是什么，以供科学界评议。安蒂诺里等人的克隆人言行只是通过大众传媒来宣布，这与严谨、求实的科学精神是不相符的，却给人以“作秀”的感觉。美国《医学伦理通报》的编辑理查德•尼科尔森说：“我认为安蒂诺里从来没有考虑过后代的利益，他的所作所为只是为了赢得个人的声望，是为了出名才一意孤行要进行这项极有争议的实验的。”〔12〕一些科学家强烈要求安蒂诺里等人对有关消息是否属实给予切实的澄清。
事实上，在科学界有不少人对克隆人运动提出严重质疑。例如，从逻辑上讲，美国宾夕法尼亚大学的阿瑟•卡普兰教授说：“那些科学家们声称有200多对夫妻排着队，等候被带到某个偏僻的地方用克隆细胞进行人工受孕，然后他们会照料每一个成功怀孕的妇女，这一切听起来根本就不可信。”从技术上讲，纽约一家医疗中心生殖内分泌学主任马克•索尔曾针对希德要克隆人一事说道：“很难想象在门诊所那样的条件下做这件事，除了引起轰动效应还能有什么别的。”〔13〕对于最近的“克隆人”新闻而言，身为“克隆援助”公司的“首席科学家”，布瓦瑟利耶却没有医学和生物学方面的学术背景，也从来没有发表过与克隆技术相关的研究论文。此种情况下，她又该如何开展克隆人研究呢？试问，他们发布的“克隆人”出生消息的可信度又在哪里呢？〔14〕在此，我们赞同我国知名学者周国平先生说过的一席话：“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：‘充满了声音和狂热，里面空无一物’”。〔15〕科学研究不应只是一种外表非常热闹的事业，它更需要的是寂寞、孤独和宁静。
（4）反对以克隆人牟利
克隆人运动的一个重要动力，也就是一些人想象的有关克隆人的商业化企图和潜在的巨额利润空间。目前，我们不排除那些从事克隆人实验者试图从中谋利的可能。正如世界医学协会主席阿科尔西针对安蒂诺里宣称的克隆人计划所指，现在世界上准备实验的克隆人计划涉及到许多“经济利益”，这些计划企图将克隆技术变成“大笔交易”，通过实验追求“简单的商品成果”。因此，对于打算以违背科学道德的克隆人行为作为牟利的手段，则应该予以坚决反对。
因为再好的科隆技术也会有可能失败，这也是科学研究者公认的。而进行科隆人的技术就是对这种失败可能性的放任，如果失败了，就是对科隆人的伤害，而科学研究者就是过于自信的过失，要负刑事责任。
1965年诺贝尔物理学奖获得者，美国的科学家理查德·费恩曼说过，科学是一把能够打开天堂的钥匙，但是它同样也会将地狱打开。
主要观点：克隆人具有自然人的法律主体资格 克隆人给社会带来法律主体上的混乱 克隆人研究行为是违法行为 克隆人研究者涉嫌故意杀人及伤害罪
克隆人的受监护权被抚养权得不到保护 克隆人的生命健康权和人格权结婚权得不到保护 克隆人研究是对于进一步犯罪的引诱
克隆人的研究违背人类不变的伦理道德并且也是人类的陷阱
最近世界上一邪教组织头目甩出一个令世人惊讶的消息，公开宣称他们已经制造出了克隆人。此外2001年5月30日《南方周末》报科学版登载了一篇关于克隆人的文章，文中表达了我国的某些科学界人士支持克隆人的言论，近一年来，克隆人成为社会各界的热门话题。在众说纷纭的时候，我想由于知识所限或者是其他的原因。他们并不了解克隆人的产生在法律方面存在着什么顽疾。时到今日，长期沉积在我思索之中关于克隆人的看法，一刻也不能沉默。我想如果不以法律的名义向克隆人说不，也许好多人还会对克隆人报有迷茫、幼稚甚至无知的幻想，成为别有用心的科学狂人的被欺骗对象。就象《指环王》中魔鬼就要复活一样，当恐怖即将袭来时，村民们却在忘怀地喧闹和狂欢。这使我感到不安，因为从法律角度看，支持克隆人研究就是一个走向危险的方向，法律反对克隆人！
本文所述是从法律角度剖析克隆人研究行为的违法性、犯罪性，以及克隆人如果出现的话，其主体性质、民事法律地位是如何的状态。由于学识浅薄，未免有疏漏不足之处，但我希望以此来唤醒那些为克隆人研究摇旗呐喊的“无知”知识分子的灵魂，望广大法律界同行为此深思，为此与我共同做出抵制克隆人研究的有益努力。
克隆人是人不是物
人们愿意乐观的看待克隆人研究，很大的因素是因为有些人会把克隆人研究的基因提取对象，以及把制造产生的个体当成物的客体或是说无人权的实验体。当每一个从事克隆人研究的人对克隆人主体性质的认识轻松略过不加理会时，这种项目的研究就会显得如同在动物身上研究鼠疫疫苗一样积极。克隆人是不是人呢？我想克隆人当然是人。因为，克隆人研究只是突破了人类有性繁殖的传统，使用了无性繁殖的手段，这种研究本身是攻克无形繁殖这一手段，其目的就是创造出与人一样有智能的生命，即使其胚胎生成方式不同，但克隆人生理机能完全与人无本质差异。因此无论从一般视角还是法律视角，克隆人就是人。我们知道，即使是一个没有知觉的植物人或神志不清的精神病人，他们都是自然人主体。人的主体资格权利能力不因是否具有完整的行为能力而受到限制或剥夺，人的自然权利、社会权利、法律权利都是平等的。基于这一点，所以说克隆人都应具有象自然人同样的公民权利。即他们应当有生命权，健康权，财产权，有性不受侵犯权，工作权，受教育权，甚至应有选举权和结婚权等等。
-------------------------摘自百度知道
也许会有极端者要说，克隆人不是人只是一个物种，就是幻想片中的机器人，就象美国片中的终结者一样。这种回答是极为残忍的，这会使人想起日本的七三一部队，他们不是把人称做是实验品吗。把人当作实验品，杀人不叫杀人而是叫做实验，这是魔鬼逻辑。如果这样，克隆人的命运与动物在人类手中的命运还会有什么区别？克隆人将因此没有生命权、健康权。克隆人会不经法律允许被擅夺生命。克隆人将成为一种基因产品被任意交易。试想，如果这样，人类社会岂不要倒退到比奴隶社会还要残忍的境界，全人类都会陷入残杀和掠夺，电影中的可怕世界也必然会成为现实。因为，没有人会区别出克隆人与自然人的不同。只要有一个你是克隆人的借口，其随之遭受的命运就可以和被宰杀的牲畜一样可怕。
克隆人给社会带来法律主体上的混乱
法律所调整的主体有真实主体和虚拟主体之分，虚拟主体有若干个如国家、国际组织、企业法人、政党等都是，而真实主体只有一个，那就是自然人或者说公民。在只有一个真实主体类型的世界中，错综复杂的不公平不公正现象已经是层出不穷，试想如果出现了克隆人，这就意味着世界上出现了另一个真实主体，两个真实主体类型的世界，世界必将导致更为混乱。
克隆人研究目的无益于人类
克隆人的研究不会带来人类价值上的进步。人的价值不在于他的身体条件、肤色、身材，培养人的价值在于如何教育。一个自然人如果在后天的社会教育上不成功那么他必然不会有很高的社会价值。既然决定人类命运的是道德和社会的教育，那么的克隆人研究又有什么意义呢？
克隆人研究的逻辑矛盾
克隆人不能因其胚胎方式的不同而降低或否定他不具有人的法律地位。但这样就陷入一个矛盾，不把克隆人视为人是错误的，如果把克隆人视为人，那么在克隆人的研究中，在作为一个技术手段的进步过程中，研究者必然就要残害克隆人的生命，毫无疑问这就不是研究而是犯罪。
任何一个理性的人会支持一项以杀人为主要代价的研究吗，更可怕的是这种研究的结果会给人类带来更大的犯罪和灾难，这就是一种让人类走向灭亡的技术进步！
克隆人研究违法
克隆人的过程对于克隆人的生命健康存在着情节严重的伤害行为，这是违背宪法、刑法精神的行为。就我国而言，国家实行计划生育，人类自然生产都在限制之列，为什么还要进行另一种人口生产的实验。何况，我国人口的自然繁衍生育能力很强，绝对没有必要通过克隆方式创造人口。因此，在我国克隆人的研究是违背《计划生育法》的做法。
克隆人研究过程的危害性
从动物克隆的实验来看，克隆物种的成活率很低。在多莉羊的克隆实验中，277个胚胎融合仅仅成活了多莉一个，成功率只有0.36%。许多有幸降生的克隆小牛，有很多很快死于心脏异常、尿毒症或呼吸困难。出生后的克隆动物部分个体表现出生理或免疫缺陷。血液的含氧量和生长因子的浓度低于正常；胸腺、脾、淋巴腺发育不正常等。
现在可以看出来，同正常生殖相比，通过克隆方式产生的生命大多存在着残疾、夭折。可以想象，在制造克隆人的过程中必定会出现各种各样的残疾的人类，或是残疾的胚胎或是残疾的婴儿。这时，疯狂的科学家难道会承担起养育这些人类生命的责任吗，恐怕任何人也不会相信。
克隆人研究者的犯罪责任
科学家创造克隆人的行为具有故意杀人罪和故意伤害罪行为的犯罪特征。故意犯罪分直接故意和间接故意。直接故意是指明知行为结果的必然并积极追求。间接故意是指明知行为可能发生危害社会的结果，行为上放任这种结果的发生。
克隆人的研究存在着致人死亡或残疾的可能性后果，并且几乎是一种必然性。行为人在主观明知的情况下从事这种研究，由于其行为必然或极可能导致克隆人生命致死甚至致残，因此，这就是一种故意杀人和故意伤害罪，只不过是一种特殊类型。从主观心态和对后果的预见性上看，进行克隆人研究的科学家至少是具有犯罪间接故意的。杀人犯罪的方式有多种。比如有即时持刀毙人死命的犯罪，也有通过长期的药物毒害达到杀人目的的犯罪。对于一个正常生育下来的残疾儿来讲，这种人体上的残疾不可能被归咎于某个人的犯罪行为，因为，正常的生育出现残疾儿是无法预见的。但对于研究克隆人的科学家来讲，正是因为其明知并使用了一种特别的行为方式而导致了新生儿的死亡或伤残夭折，因此其应当承担相同于故意杀人和故意伤害罪的刑事责任。
克隆人给民事法律关系带来混乱
一、克隆人没有监护人
自然人正常降生后，一般有父母作为合法的监护人。当其父母逃避监护和抚养责任时，这不仅要受到道德的谴责，还应受到民事责任的追究。作为克隆人，谁是他们的父母，这是一个非常重要的问题。最初的克隆技术基本是有性繁殖的继续，有精子供体和卵子供体，理论上是存在父母的。但现在提供体细胞核的克隆技术已经出现，无性生殖基本成熟。克隆人基本是体细胞核提供者的基因翻版，但提供体细胞核者有可能与其年龄相当的人，因此从伦理上应当做父亲的体细胞提供者在年龄和行为能力上也许并不可以。
实质上无论是那一种技术，克隆人几乎都是找不到他们的父母。也许他们的父母根本不认识，他们只是研究者的一个“研究成果”。
克隆人还有另一种可能会是被某个母体代孕后降生的。克隆人的代孕母亲是否有义务成为其监护人，这也很难。因为代孕母亲所生的孩子也许与自己并无一点血缘关系，既然没有血缘关系，也不能要求代孕者承担监护抚养义务。由于克隆技术已经到了单性繁殖的水平，因此，克隆人甚至享受不了非婚生子的待遇，降生之后就是一个彻底的孤儿。
让我们想象，一个从身体机能上存在缺陷的人，同时在社会地位上同样存在缺陷，这不是一种残忍吗。谁来看护他，谁来教育他，他又能如何被塑造成一个有益于社会的人呢。也许，克隆人的生命还不如真正的动物幸运。动物和小鸟出生都有母亲来哺育，喂养，而克隆人从来到世界上就是一个牺牲品，实验品。相信，克隆人的感知力与人类是一致的，他们同样惧怕疼痛，惧怕孤独，惧怕流血，惧怕死亡；他们需要亲情，需要友情，需要爱情，但这一切他们又怎能得到呢。
由于没有监护人，代孕人与研究人之间完全可以是一种商业合同关系。生完了孩子，养育到一定时间，即可交“货”。这时研究者如何利用这些生命，他们可能是为委托人生产下一代，或者是复制品；但他们也完全可以为他们自身的犯罪目的或委托人的犯罪目的而自由地处置这些人类。这所有的一切将因克隆人没有父母监护显得更为随便。
二、克隆人的人格权和荣誉权
人都是社会性的，作为克隆人同样是。那些希望有一个克隆儿的父母毫无疑问也想有一个自立于社会的孩子。可是，由于克隆人的特殊背景，他的健康无法保证。由于健康及免疫力的先天问题，克隆人容易患有传染病、精神病，这一切使他的健康自生来就受到侵害，而这种侵害完全也是人为的。由于有疾病，周围的普通人自然很难接受克隆人，一个无法融入社会的克隆人又怎能实现一个正常人的价值呢。研究出来的克隆人如果连普通人应该享有的幸福都没有，连普通人被社会认可的水平都达不到，这种研究又有什么价值呢？这样的孩子难道不更是让父母担忧和痛苦吗？一个得不到社会认可的克隆人他的人格权、荣誉权又如何得到尊重呢？
1.世界上绝对是没有鬼的。一、所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而制造出来的，而且还在不断的制造过程中，然而，事实的真相一步一步展现出来，使人们能够认识到世界的本质。但是，如果没有受过严格的科学训练，不能透过现象看到本质，就很容易受到这些唯心观念的支配。建议读几遍《自达尔文以来》，它可以帮您建立科学的世界观，也能帮助您掌握科学的方法论。但是，没有受过良好教育的人恐怕不容易读懂这本书；
二、还有以下的办法，说白了鬼魂什么的还是心理作用，既然你心里有鬼，就给自己找个寄托，比如佛，这不是迷信呀，人还是应该有信仰，有寄托，比如有人知道世界没有鬼，可是就是害怕，还有本来佛是假的，不会真的出来帮助你，但是他们还是把希望寄托在他们身上，感觉有了依靠，这样就不怕鬼了；
三、在修辞的手法中有鬼，叫色鬼或者酒鬼烟鬼。还有你做的鬼事情，出的鬼主意等等。
2.鬼魂真的存在:
人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3 岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件相同的事情.
我没见过伦敦，但它事实上存在
同理可得，我没见过鬼，不能证明世界上没鬼。
但是也没有证据证明世界上一定有鬼。
在得到充分的证据之前，我不想下结论。
我不是唯心主义者，但在有没有鬼这一问题上强烈反对所谓唯物主义者的无鬼论。
既然你们自称唯物主义者，那就要用事实说话，你们无法保证你们对自然界的了解已经可以解决世界上有没有鬼的问题。
也许鬼是另外一种物质或能量的存在方式，只是目前不为人类所知，而且这种存在方式极难为人类感知或观察到。
可以证明有一万个所谓见鬼的事件其实可以用现有的科学理论解释，但只要有一个此类事实无法做出合理的解释，就无法推翻有鬼论。
有一句话很经典,说的是:<神曾经也是人,因为做了人所做不到的事情而成了神!>
对,其实任何神都其实是在说人.虽说不一定都是地球人,但是就是因为做到了人所做不到的事情而成为了神.
不懂科学的人,遇到非常懂科学的人用科学手法把自己演示成神,那些人肯定会相信,因为他们的学问还做不到那些东西,所以称那个人为神的.所以神纯在的可能性比较小是吧.
但是鬼是有可能纯在的.因为神更高尚,但是为什么说见到了神的人会那么少,而说见到鬼的却那么多呢?
这就是因为鬼的信仰不是凭空而来,是有任何的根据的,但是鬼魂一说来自远古,我们还不知道到底是什么根据而来的鬼,但是在那么落魄的远古能想到那些东西,肯定说明这个世界上有鬼.虽然不能用科学证明,但是见到鬼的人是骗子吗?世界上哪里来那么多骗子.他们骗倒了你们有什么好处吗?能得到钱啊,什么啊?所以说无证无据,不可说这世界上没鬼或有鬼.但是居然有那么多人证可证明这个世界上有鬼,也有那么多无法证明的灵异现象,姑且就相信这个世界上有鬼吧.因为我也见过3次,还有一次只有用耳朵听到过离我很进,但却是看不到的人在一起说话!
第一次见到鬼是在跟朋友出去买东西的时候,买完东西从食杂店出来时,我和我的两个朋友同时往一个又黑又暗的小道上看过去(因为我在最左边,我们同时往右看,所以我看到的是同时看),看到从一面2米左右的墙穿出来一个穿白色长群,而红色鞋子,飘着长头发的东西(距离有点远,而又黑所以看不清楚是男是女),脚是临空着穿入了对面另一堵2米左右的墙.
第2次是在朋友家的仓库上面看到的(农村,每个家都有仓库的啦).当时正好我们村里死人了,在放着丧歌.我到朋友家的时候看到他家仓库上面有个透明的狮子头!我吓得连忙跑进了朋友的家里,后来又有一个朋友匆忙的跑了进来,我就问他:你也见到了啊?他就回答说:你也见到了?
然后就是同时说:是不是仓库上面的狮子脑袋?
第3次是我住市里-我舅舅家里时的事.那天上厕所回来时看到镜子里面我的影子像照在哈哈镜上了似的,上下抻长了,我吓的连忙跑进屋子.在余光下我看到了镜子里面竟有一架骷髅架子.
第4次是我睡觉的时候,听到了有人在说话.我扭转脑袋一看,谁也没有.我家没有隔壁,旁边屋子又没人,更何况那声音离我很近(我估计只有2,3米),但是我在房间里看不到任何的人,我吓的都没敢多听他们在说什么就跑进了被窝里猫着呆着,随后好象是晕过去了似的马上就睡着了
仔细一想,我觉得很奇怪.因为一次比一次跟我一起见到的人越来越少了,而且到最后我也见不到鬼而只听到了声音了.之后过了很久我都没再见过鬼.看了一本关于鬼的书,书上说天眼天耳.我想得是我是不是当时开了天眼天耳而后来没了呢?还有我的朋友是不是受到了我的传染而看到的鬼呢?我还不清楚.但是我的理论和我的经验可以表明这世界上有鬼.也学你们不会相信,但我深信这个世界上一定有鬼!
一般的宠物家庭都不具备病理化验的条件，小狗又不会说话，只能靠主人对小狗的日常表现来判断小狗的身体是否健康。本文将小狗常见的几种疾病的表面症状总结如下，去掉了家庭里无法做到的验血、病毒分离等工作，希望可以帮助大家及时发现小狗的疾病，使小狗可以尽早接受治疗。如果小狗的生活习性突然改变，或者有以下表现的话，就应考虑有患病可能：
警报一：精神不振，身体软弱无力，动作迟钝，尾部微微震动甚至不动、下垂。
警报二：鼻部干燥，流鼻水。这是发烧的症状。不过，狗狗睡觉时鼻子是会发干的，这是正常现象，不必担 心。 警报三：排便不正常，有下痢、便秘现象，粪便有时稀得像水，有时又坚硬如石块。健康的小狗，每日排便两次左右，大便颜色因食物而异，通常为黑色或黄褐色，而且应该软硬适中。
警报四：食欲不振或食欲迅速降低。如果小狗吃了脏东西或不能消化的异物，胃部功能会反常，出现不肯吃饭或呕吐现象。警报五：眼睛怕光、有眼屎，甚至结膜充血。
警报六：体温升高。健康的小狗体温约为38.5℃，幼犬体温稍高。把我们用的体温表夹在小狗的大腿根5分钟，体温高于39℃就是反常。 另外若有咳嗽、小便困难、耳部瘙痒、乱吃异物，把屁股在地面磨擦等反常现象，也是疾病的反映，万万不可忽视、拖延。
八.安万克喷剂
适应范围：狗、猫、兔。
适应症状：跳蚤、蜱、虱、耳螨、疥螨。
用法用量：防治跳蚤、蜱、虱，对宠物皮肤表面进行喷雾，每公斤体重喷雾药量为3毫升。喷头每按一次出药量为0.15毫升。用于长毛犬和治疗蜱（壁虱）感染时，可能需要常规用药量的二倍。治疗耳螨、疥螨时，用药量以病灶表面皮肤湿润为准，每两天用药一次。可用于防治环境中的跳蚤、壁虱、螨、蟑螂。
厂家：美国辉雷动物保健监制生产
九.多元肤宁
多元肤宁对皮肤表面细菌、真菌有良好的消毒杀菌作用，对皮肤粘膜无刺激，不污染衣物。
用途：能杀灭细菌、真菌，对手癣、足癣、体癣、股癣及神经性皮炎有消毒防治作用。
用法：使用前清洁皮肤，用本品适量涂抹并轻轻揉擦，一日二次。
十.泪痕清洁液：
特点：本产品不含漂白剂与酒精，能快速安全地清除爱猫爱犬眼部锈色泪痕。
用法：用干净的棉花、棉棒或美容巾沾取本品适量用于清除泪痕。每日使用可预防锈色泪痕复发。
包装：90ml
十一.皮康爽喷剂
适用对象：狗、猫、兔
适应症状：皮肤瘙痒症、真菌性皮癣、细菌性皮肤病、皮炎湿疹、内耳炎症。
用量用法：对准患处喷雾，用药量以患处表面湿润为准，每天用药两次，早晚各一次。
真菌性皮肤病，连续用药5～7天。
细菌性皮肤病，如脓皮病，连续用药4～6天。
皮肤瘙痒症，用药后可迅速止痒。
皮炎湿疹，对患处进行均匀喷雾，连续用药3～4天。
内耳炎症，连续用药2～4天。
厂家：美国辉雷动物保健监制生产
十二.灭虱灵
用途：体外喷洒可以杀灭犬猫所有体外寄生虫。如蚤、虱、螨、蜱等。还可作为犬猫栖息场所及饲养用笼的害虫杀灭剂。犬猫误饮误食后不会引起中毒，对人无害。
用法：用法患部喷施，虫体接触药物后5～10分钟内击倒，数小时内100%死亡。本品残效期半个月，一次施药对成虫及虫卵均能彻底杀灭。
十三.疥癣灵
用途：迅速杀灭各种皮肤真菌，治疗各型癣症。对狗、猫、兔、猴、狐等皮毛动物的疥螨感染的疥疮有特效治疗作用；对鸽、鸟等食羽螨感染所致的羽毛齐根断裂脱落有彻底根治的作用。还对所有体外寄生虫有杀灭作用。
用法：患部喷施，每日1～2次，连用3～5日痊愈。2周脱痂。
十四.宠物多维营养片
功能：有助动物正常新陈代谢，增强体质，提高抗病能力，促进幼小动物生长发育，长期服用，毛色光亮，眼睛明亮，对繁殖动物的受胎率、产子率、泌乳能力等均有明显效果。
用法：每日1～2次，每次2～4片。
包装：0.5g*100片
十五.宠物营养片
功能：有助动物正常新陈代谢，增强体质，提高抗病能力，促进幼小动物生长发育，长期服用，毛色光亮，眼睛明亮。提高繁殖力及泌乳力。
用法：每日1～2次，每次2～4片。
包装：0.5g*100片
十六.叭咪宝动物用多种维生素片
适应症：增强本质、提高抗病能力，促进生长、光亮毛色。改善和促进动物（尤其是幼仔）对饲料中营养物的酶解、消化及吸收。用于治疗疾病时的支持疗法，营养补给。对繁殖生产用动物的受胎率、产仔率、泌乳能力、利用期限等均有明显效果。
用法：每日1～2次，每次2～4片。
包装：0.5g*100片
十七.宠物强骨钙AD3片
功能：具有开胃功能，特别对幼小宠物效果明显，可增强骨骼与牙齿的形成，并能预防骨质疏松症，骨折或牙齿疾病，具有独特作用。
包装：1.0g*30片
十八.和康达广谱除虫片
功能：驱除寄生犬猫体内之扁虫、蛔虫及钩虫。
用法：每五公斤体重服一片，空肚或给小许食物同服，或打碎混合食物内给予。虫患
严重可于十天后再服一次。
幼犬：犬龄4、8、12星期一次，以后每三个月服一次。
幼猫：猫龄4、8、12星期一次，以后每三个月服一次。
繁殖用犬猫：怀孕及哺乳期每隔三至四星期服一次。
厂家：澳大利亚
十九.净灭
作用与用途：抗生素类药，对线虫、昆虫和螨均有驱虫活性，主要用于预防和治疗伴侣动物及其他家畜的体内、外寄生虫感染。
用法与用量：1.猪、伴侣动物及其他体重较小动物（0.03毫升/公斤）每33公斤体重注射1毫升。
2.牛、羊、山羊及骆驼（0.02毫升/公斤）每50公斤体重注射1毫升。
注意：用药物20天内所产生牛、羊乳不得供人用。本品不能用于静脉注射。
禁忌：对伊维菌素过敏动物禁用。
包装：100ml
进口.
二十.犬虫清擦剂
作用与用途：犬：体内、外各种寄生虫。适用于：体内线虫、钩虫、绦虫、旋毛虫、鞭虫、体外的疥螨、血虱、蜱及蝇蛆等。
用法与用量：犬：一次量每10公斤体重1毫升，连续2～3日。犬两耳部后侧涂擦。适应于：肉食犬、家犬、玩赏犬等。
注意事项：涂擦的犬类要防止雨水淋湿。食用犬宰前35天停止涂擦。
包装：2ml*12支
二十一.灭螨王擦剂
作用与用途：本品为最新合成的外用药物。对多种寄生虫具有驱杀作用，尤其对由疥螨或痒螨引起的皮肤病的治疗和预防有特效。适用于犬、猫、狐、兔、羊、牛等动物体表螨虫感染。
用法与用量：
外用擦剂：用本品直接涂擦于患处，每日1～2次，连用三日。
外用洗浴：用水稀释10倍后，直接洗浴或喷洒于动物体表。
包装：10ml*10瓶
二十二.犬瘟灭注射液
适应症：本品主要用于犬急性、慢性、传染性引起的呼吸系统、消化系统、泌尿系统及表皮组织等引起的犬细小病毒感染、传染性胃肠炎、犬高热病、感冒、肺炎、咳嗽、呕吐、血尿、血便、水肿、癫痫、痉挛及产后感染等疾病。
用法与用量：1.内服：一日量成犬：1L水加入本品0.75ml，自由饮水。
2.肌内注射：犬一次量每1kg体重0.2ml，一日2次。
包装：5ml*10支
二十三.犬瘟灵注射液
适应症：该药对犬的各种重度感染性疾病，如：脑炎、肺炎、心肌炎、流感、产后感染、便血、肠炎、病毒性肠炎、各种原因的无名高热及其他各类宠物、野生动物感染性疾病都有很理想的治疗效果。
用法与用量：肌肉注射或静脉滴注。每日用药一次。犬各类宠物、野生动物每公斤体重5～7ml(0.05～0.1ml)。
包装：2ml*10支
二十四.犬毒霸注射液
适应症：犬瘟热、犬流感、犬细小病毒、犬冠状病毒、疱疹病毒症、念珠菌病、狐狸、貂的李氏杆菌、沙门氏菌病、大肠杆菌病、魏氏梭菌病、犬传染性肝炎、钩端螺旋体病、犬传染性气管、支气管炎、付流感病毒症、立克次氏体病等。
主要临床症状：发热、呕吐、腹泻、腹部有血点、呼吸困难、可视粘膜苍白、犬瘟热个别伴有痉挛、癫痫、抽搐等。黄疸、出血不止、咳嗽、流浆液或粘液性鼻汁、贫血。
用法与用量：肌内注射一次量每1kg体重0.1～0.2ml一日2次，连用2～3天。
包装：5ml*10支
二十五.恩利注射液
作用与用途：本品直接作用于病原菌的细胞核，抑制细菌的去氧核糖核酸旋转酶；并且能抑制核酸合成，阻止病毒复制，效果迅速，稳定，无抗药性。适用于治疗因细菌、支原体及病毒引起的犬、猫呼吸道、胃肠道、泌尿系统混合感染。例如细菌性肠炎、病毒性腹泻、感冒等。
用法与用量：犬、猫等小动物，肌内注射或静脉注射。每1kg体重1ml，每日2次，连用2～3日。
包装：2 ml*10支
二十六.宠物多维葡萄糖AD3强骨钙粉
宠物多维葡萄糖AD3强骨钙粉针对宠物骨骼
成长需求所精致而成，提供优质营养，预防疾病，强骨壮齿，增加受胎率和哺乳期钙补充，并能预防骨质疏松症，骨折或牙齿疾病，增进发育，减缓老化，增加毛色亮丽，具有独特作用。
用法：每日一次，每12斤约用两食匙，幼犬猫酌量减少。
嗜口性特好，可用于犬猫食品掺合使用。
可作长期保健使用。
包装：300g
二十七.多维乳清奶粉
是理想母乳替代品，是由小动物营养专家针对幼犬、幼猫的生长特点，以全奶制品成分为基础，配制了维生素与矿物质。与母乳比较营养更全面，它富含短链脂肪酸，更易于消化及吸收。适用于怀孕及母犬奶水不足时的补充。为犬、猫发育保健之最佳营养品。奶液配制：先准备好冷却至50℃开水，一边加入一边搅拌均匀兑成奶液，Pt38℃～39℃时饲喂。随配随喂，保证新鲜，相关用具要清洁消毒。
喂养方法：推荐比例1：5，幼犬8匙，成犬5匙，幼猫6匙，成猫5匙。每日喂养量参考：幼犬、幼猫150ml，少量多餐。中大型犬450ml超大型犬600ml，每日喂5～6次。
包装：400g
厂家：荷兰进口
二十八.营养美毛粉
是针对爱犬爱猫而设计的美毛营养补充品。它含动物毛发生长所必须的多种营养物质，如多脂肪酸、泛酸、多种复合维他命AD&E等，能显著改善由于营养不良造成的毛发稀疏及皮肤搔痒症，尤其是患重皮肤病或犬毛失去光泽，甚至发育停止（不妊），使用后有明显效果，使你的爱犬爱猫毛发光亮柔顺。
用量：小犬、小猫（2公斤）每日1～2次每次1食匙。中型犬（5公斤）每日1～2次每次食匙。大型犬（15公斤）每日2次每次2～3食匙。
服法：可直接加水冲饮，亦可与其他犬猫食品掺合食用。
包装：400g
二十九.钙倍佳口服液
作用与用途：本品为补钙药。主要用于治疗哺乳期母犬、幼犬或猫缺钙引起的低钙血症，预防幼畜的佝偻病或骨软化症；对犬、猫抽搐、肠绞痛、站立不稳、四肢无力、卧地不起等病症有明显改善作用。本品可提高机体的免疫力，在胃肠道吸收充分，能有效增强宠物的骨骼韧度和强度。
用法与用量：直接压泵至口内或混于饮水中10kg体重以下每次用本品2～3ml（压泵1ml/次）；10kg体重以上每次用本品3～5ml，每日2次，连用5～7天；另可根据发病程度少量多次给药。
包装：50ml
三十.粮佳伴侣
本产品营养全面，适口性佳，增进食欲，促进新陈代谢，增强免疫力，抗病力，强健骨骼，促进发育，延缓衰老，提高粮食效率，改善皮肤过敏搔痒，让毛发浓密油亮。
使用方法：小型幼犬5g/半匙，小型成犬10g/1匙，大型幼犬10g/1匙，大型成犬20g/2匙。
包装：200g
药品介绍
1.金开灵注射液
药理作用：1.抗菌，抗病毒作用及增强免疫调节作用。
2.解热，镇静，抗惊厥作用。
3.高肝脏的解毒功能，对肝脏损伤有保护作用。
功能与主治：清热解毒、化痰通络、镇静安神、醒神开窍等功效。用于治疗犬瘟热、细小病毒、传染性肝炎等疾病引起的咳嗽、呼吸急促、食欲不振、呕吐、便秘、腹泻、粪便混有粘液，恶臭或暗红色血便，抽搐、运动失调、后驱麻痹等神经症状。
用法与用量：肌内注射、静脉注射或静脉滴注。一次量每Kg体重0.2～0.5 ml，一日二次。静脉滴注以葡萄糖注射液或生理盐水注射液50～100 ml，稀释后使用。口服：一次量每Kg体重0.4～0.6 ml，一日二次。
2.贝呼泰注射液
作用与用途：用于由支原体、沙门氏菌、巴氏杆菌、葡萄球菌、链球菌等引起的各种呼吸道及消化道感染以及各种病毒性传染病（如传染性支气管炎、犬瘟热、呼吸型传染性肝炎、副流感病毒感染等）所继发的支原体感染。临床上用于呼吸道疾病、传染性鼻炎、肺炎、气囊炎、输卵管炎、腹泻、胃肠炎、子宫内膜炎、关节炎等病。
用法与用量：肌内注射、静脉注射或静脉滴注。犬、猫、猪等动物，每Kg体重0.1～0.2 ml，一日2次。口服：每Kg体重0.4 ml&
nbsp～0.8ml，一日2次。
特点：1.抗菌谱广，对弧菌螺体球虫等病原微生物都具有良好的拮抗活性。
2.组织穿透力强。
3.组织中分布广。
4.生物利用率高，超效迅速。
5.保持有效抑菌浓度时间长。
6.停药后排泄快，安全可靠。
7.增强动物体质效果明显。
3.口服补液盐
作用和用途：补充水分,电解质和营养,调节酸碱平衡,增重促长,提高免疫力和抗病力.用于脱水，腹泻，中毒，应激综合症及各种疾病的补液.
用法：每5克加温开水200-300毫升，饮喝，灌服或灌肠.每公斤体重50-100毫升.狗用；1袋加12斤水，让其自由饮服.
注意:禁与酸性药物并用,在干燥处保存.
4.抗炎止痢饮
功能:有抗炎止痢，止泻健胃，增强免疫对犬腹泻,疗效显著。
用量：宠物犬：0.5-2cc，中型犬：2-5cc，大型犬：5-15cc。
注意：本品无毒无副作用.
5.普康素
最新超强广谱抗菌药.
主治:急慢性呼吸道感染，胃肠炎，胸（腹）膜炎，秘尿道感染以及细小病毒病,犬瘟热等病毒病的继发感染.
用法：2-3公斤体重的犬猫，每次口服一瓶.每日2-3次.连用3天.也可注射用.每瓶以2-4毫升注射用水充分溶解,一次注射一瓶，每日2次连用3天.
6.除癣螨乳剂
功能：杀螨作用强,有止痒,促进皮毛生长的作用:对犬体无害,无毒, 无副作用.
主治：由螨虫引起的各种皮肤病.
用于：犬猫等宠物的耳螨,脚螨,背肛螨,体螨及各种动物的疥癣螨,蠕型螨等皮肤病.
用法：患部涂擦.
7.杀螨灵
本品为高效低毒，杀螨谱广，杀螨活性高，对螨虫具有强触杀作用，无内吸性，对成虫、幼虫和虫卵均有高效的新型杀螨剂。
作用与用途：用于防治动物的各种螨病（疥癣），对牛蜱和各种外寄生虫均有较强杀灭作用。
用法与用量：外用药。用本品1毫升兑水600-800毫升治疗外寄生虫病：本品1毫升兑水1000毫升药浴预防螨病。
注意：勿近火，勿与碱性药混用，请勿直接倒入池塘，马慎用，避光阴凉处保存
8羚羊角注射液
功能与主治：平肝熄风，清热镇惊，解毒。用于高热神昏，惊痫抽搐，以及流行性感冒，上呼吸道感染，扁桃体炎，麻疹，小儿肺炎及原因不明的高热等。
用法与用量：肌内注射，一次2～4ml，一日2次，穴位注射。
9精制癣螨净888注射液
主治：本品为国内外独创，专治犬、猫、狐、貂等动物的蠕形螨、疥螨、耳氧螨、跳蚤、虱子、真菌和皮霉等引起的 顽固性皮肤病，对肠道内蛔虫、钩虫等也有良好驱虫作用，苏格兰牧羊犬慎用。
用法与用量：每公斤体重0.05～0.1 ml皮下注射，隔7天1次。
注意：本品为长效剂，注射后10天方可吸收；吸药时，注射器内勿有水份，以免影响药效，对过敏者可用强力解毒敏或麻黄素解救。
10犬毒灵注射液
作用与用途：适用于犬细小病毒、冠状病毒、轮状病毒引起的腹泻。对病毒性肝炎、流感、肺炎、产后感染、急慢性子宫内膜炎也有很好的疗效。
用法与用量：肌肉注射。一次量，每Kg体重1ml，每日2次，连用2～3天。
11咳喘消犬猫专用注射液
作用与用途：适用于犬、猫肺炎、支气管肺炎、鼻炎、副鼻窦炎、喉炎、胸膜炎引起的精神沉郁、鼻塞、呼吸困难、咳嗽、流涕、咯血、羞明流泪等症状。对败血症及泌尿道疾病也有很好的疗效。
用法与用量：肌肉注射或静脉滴注。每Kg体重1ml，每天2
次，连用2～3天。
12犬病康注射液
适应症：适用于敏感菌引起犬的各种感染性疾病。主治犬科动物的肠炎、痢疾、伤寒、气管炎、肺炎、外伤化脓感染、产后感染及高热性全身感染性疾病，亦可用于犬瘟热引起的继发感染。
用法与用量：肌内注射。一次量每1kg体重犬1.6～3.2mg，一日1～2次，连用2～3日。
13宠物百病消注射液
适应症：使用于犬瘟热的辅助治疗，犬细小病毒性肠炎、血痢、伤寒、鸽付伤寒、流感、气管炎、支气管炎、肺炎、心肌炎，乳房炎、脑炎、貂上脑出血、脓肿、生长缓慢性全胜感染性疾病。
用法与用量：肌注、静脉滴注。每1kg体重0.05～0.1ml，一日1～2次，首次或重症病例酌情加量。
14佳乐注射液
适用症：主要用于犬、猫等宠物：1.弓形体病：发热、突然废食、咳嗽、呼吸困难、腹泻、黄疸、眼有浆性液或脓性分泌物、精神沉郁、嗜睡、中枢神经系统紊乱、贫血等。2.对链球菌、金**葡萄球菌、肺炎双球菌、大肠杆菌、痢疾杆菌、绿脓杆菌、沙门氏菌等都有良好的抑菌效果，适用于肺炎、肠炎、尿路感染等。
用法与用量：肌内注射、静脉注射或静脉滴注。首次加倍。犬、猫每Kg体重0.2～0.4 ml，一日1～2次。口服：每Kg体重0.4～0.6 ml，一日1～2次。
15.猫犬灵注射液
功能与主治：兴奋食欲、促进消化、和胃止呕、调整胃肠功能。可用于猫、犬食欲不振、消化不良、呕吐不食、胃肠炎及消化系统疾患引起的猫翻绵，也可作猫、犬其他疾患的辅助药物。
用法与用量：肌肉注射，按每公斤体重一次量：猫、犬：0.5～1毫升，每日1～2次。
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