辟谷服气法具体怎么操作

辟谷服气法的具体操作步骤：

第一步:吞下灵气。嘴半张，舌平内收，开口吞咽，感觉汤圆的能量体进入腹部。吞下灵气后，将自然清新的气体送入腹腔内，最好不需要任何引导，让自然顺其自然，让自然流动的空气各就各位。

第二步:气体抽提，将大自然的精华从84000个毛孔中抽提入体内，充满全身，使整个身体充满能量、气体、精神和精神。

第三步:静坐。保持注意力集中，清楚地观察呼入和呼出的气息，选择一首音乐来清理你的心脏，不要注意它，只是自然地听，即使有另一个声音，仍然清晰和安静。

辟谷的方法对环境的要求较高,个人难以完成,需要专业指导，更多问题咨询健康客服。

扩展资料：

同时练习这个方法，如果可以喝一点酒，可以经常喝一两杯浓度很低的酒，如果不能喝，喝一些水也可以，目的是为了清理肠道。

在服气期间，修行者偶尔会感到不适和不适。如果疾病是由热邪引起的，可以使用“哈”方进行实践和滋养，如果这种疾病是由寒邪引起的，可以使用“吹”的配方来提炼和滋养。

这是一套相当简单易行的工作方法，关键是要坚持。如果练习者能持之以恒，那么随着肺活量的不断扩大，就能有效地增强体质，提高身体的免疫力。

参考资料：百度百科-辟谷

辟谷即不食五谷杂粮，是通过吸收自然精华之气，而进行减肥，排毒，养生的系统养生 方法 。相信很多人对道家辟谷不是很了解吧。下面是我为专门您整理好的：道教辟谷的简介。

道教辟谷的简 介

"辟(bì)谷术"起于先秦 ，大约与"行气术"同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:"食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧

，食气者神明而寿，不食者不死而神。"是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，"不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。"是为史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去(却)谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云:"去(却)谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫(呴)炊(吹)之，视利止。"意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用"吹呴"食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们之出现是大体同时的。

道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方士王真"断谷二百余年(当为"日"之误--引者注)，肉色光美，徐行及马，力兼数人"。《后汉书·方术传》载:"(郝)孟节能含枣核、不食，可至五年十年。"曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾"躬与之寝处"以试之，"绝谷百日，行步起居自若也"。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点(主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹)，认为单行辟谷可成仙是行气家"一家之偏说"，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说:"余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。"并举出具体例子以证之:三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝闻而疑之，"乃召取鏁闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，气力如故。"又"有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，终日不倦。"《魏书·释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。《云笈七签》卷五载，孙游岳"茹术却粒，服谷仙丸六十七年，颜彩轻润，精爽秀洁。"《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁"断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。"陶弘景"善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容"。《北史·隐逸传》称陈道士徐则"绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮"。《旧唐书·隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，"但服松叶饮水而已"。其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《宋史·隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，"服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯"。《宋史·方技传》载，赵自然辟谷"不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已"。柴通玄"年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒。"史籍、道书所载，不胜枚举。可知从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。

道教辟谷的发展

以青城山道家养生研修院为首，迄今全国已有上百家辟谷机构，但全国辟谷养生师都出自青城山道家养生研修院。

青城山是我国道教发源地之一，属道教名山。山路旁小亭遍布，主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫、圆明宫等。其道家辟谷养生研修院位居于圆明宫道观，常年有人在此辟谷养生，故圆明宫有养生圣地之誉。

辟谷的历史记载

西汉司马迁所撰《史记》中就有关于辟谷的记载。《史记·留侯世家》记述留侯张良禀体多病，采用导引、辟谷等术疗疾并习练轻身之功。以后，历代文献不乏记载。《北史·李先传》载:"(李先)服气绝粒数十年，九十余，颜如少童。"《宋史·陈抟传》载:"(陈抟)因服气辟谷，历二十余年……每寝处，多百余日不起。……"1973~1974年在湖南长沙马王堆西汉古墓出土的帛书中有一部《却谷食气》，论述练气功以却谷养生的理论与方法(见马王堆汉墓医书)。

辟谷术在限制饮食的同时需服用少量生药。《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者，练辟谷之术，服用松子、白术、茯苓等生药，以求长生不老。《旧唐书》记载一个叫王远知的人，修习吐纳导引之术，服食灵芝和白术等，活到百岁以上，且头发乌黑、步履轻捷。在历代方书中载有不少配合辟谷术的中药方剂，如神仙辟谷方、辟谷登仙方等。主要药物有黄精、玉竹、芝麻、天冬、大枣、黑豆、灵芝、松子、白术、桑椹、胡桃、蜂蜜、麦冬等，有的方剂中还有朱砂、雄黄、云母等矿物药或其再制品，上述药物大致可分为两类，一类含有丰富的蛋白质、糖、脂肪一类则含无机物，甚至含有一定的毒性物质，如朱砂中含汞、雄黄中含砷(砒)。修炼辟谷术时以选服具有高营养成分的生药为宜，因为这些中药不仅含有一定量的人体必需的蛋白、糖、脂肪及多种微量元素，而且大多有补气、养血、滋阴、生精等功效，有益于养生。虽然辟谷术中配合某些含有一定营养成分的中药，但并不是以药代食。因为药物的服用量很少，不能替代平日摄入食物的热量需要。

通过辟谷 文化 研究，辟谷养生减肥网认为，由辟谷历史可知，辟谷分为两种方式，一种是药物辟谷另一种是服气辟谷。

道教辟谷的分类

服气辟谷

"服气辟谷"即以服气与辟谷相配合，并以服气为基础，通过服气达到辟谷的目的。具体说法不一，有的主张服气之初，即行辟谷，饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤，或一两杯酒，渴时唯饮清水。有的主张服气之初渐减食物，每日减食一口，递减至十日而全断，有的主张不强行辟谷，待服气功深，至三年后，便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中，据《抱朴子内篇·杂应》篇载，即有食十二时气法，食岁星气法，食六戊精气法，思神食气法等。

服药辟谷

"服药辟谷"即用服食药物以代替谷食。药方甚多，有取高营养而消化慢的豆、枣、胡麻(芝麻)、栗、酥、及茯苓、黄精、天门辟谷

辟谷

冬、术、人参、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于断谷后口服一二丸，以代谷食。有取高营养而难消化之物配方，一顿饱餐后即绝谷，可辟谷很长时间。又有作美食饱餐一顿，再服药以养所食之物，据说可辟谷三年。还有用草木药熬煮特定的石子，以石当饭者。具体药方见《太清经断谷法》及《云笈七签·方药部》。

国外

云龙子道长说'辟谷特指中国道家的养生和修炼的专事方法，是道家修炼重要组成部分，国外没有。

Inedia在外语中有类"辟谷"的含义的词汇，指无食而生。 Inedia这个单词，严格意义上说，只能叫做断食，不应翻译为辟谷。

道教辟谷的原理

其一，通过现代医学研究，人体的衰老和疾病，主要原因在于大肠里的粪便堆积和发酵，产生了有害物质，使人体慢性中毒，故从人体健康而言，人体中的废物有粪、尿、汗、二氧化碳等，而以粪便危害最大。大肠是专门收纳粪便的，如果清除不尽，就会产生多种毒素，变成各种慢性疾病加工厂，为百病之源，所以要想治病，须先清理

肠胃，以保持体内内环境、内空间清洁，从而促进各脏腑功能，提高免疫能力。如心脏病、血液病、脂肪肝、乙肝、糖尿病、妇科病、风湿类疾病、高血压、肥胖综合症、肠胃病、鼻炎、哮喘病、矽肺病、全身浮肿、口臭等，这些被医学界称为不是癌症的不治之症，通过辟谷均能收到意想不到的效果。

随着辟谷日程的增加，体内白血球数量超过正常的一倍或数倍，来吞噬病原菌，治愈疑难杂症乃至绝症。辟谷能系统地改善和调节消化系统。

循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统的功能，而且无任何毒副作用――这是任何药物所不能及的。

其二，辟谷也是健美的好方法，它从根本上解决了能量的吸收问题，不仅使胖人能瘦下来，而且还能使瘦人胖起来，皮肤光泽润洁，起到双向调节作用。

其三，从气功养生、修炼的角度讲，通过定期和不定期的辟谷，可使细胞处于"缺食夺气"的状态，使人体内外气相通，产生天人合一功效，加速细胞与外界物质和能量的交换，夺取大自然的宇宙真气(灵能)，同时使人更易放松入静，大脑潜能得以开发，启智开慧，是修为层次提高的捷径。同时还可降低体温，减缓人体脉捕跳动的次数，延缓衰老，健康长寿。

道教辟谷的功效

辟谷可以健脑益智、开发人体潜能。由于去掉了体内多余的脂肪和毒素，体内得到了全面的清洁，肠胃得到了调节和休养，心灵因而得到澄清和升华。性情得以陶冶，视野载阔，了悟人生，明悟真理。使人产生新的人生观和世界观，对宇宙和自然有了全新认识。

从现代医学看，人的肝脏是一个生化工厂，既是消化器官，也是解毒器官，正常人进食后，无论有毒无毒的成人，都要肝脏分解或化合处理后才能进入人体血液，辟谷由于进食很少，肝脏负担变轻，会回过头来清除血液里的毒素，使毒素深度降低，同时合成有益于身体免疫的活性物质。例如，辟谷后，血液中高密度指蛋白会升高，高密度脂蛋白能降低血脂，修复血管硬化，逆转冠心病、高血压。

辟谷还具有更深的一层意义，它不是纯粹的挨饿，而是具备了练功而带来的特殊效果。中国辟谷理论认为每个人的身体都有一套阳性系统和阴性系统。阳性系统就是我们日常一直在用的，比如说整个的消化系统而辟谷是用一套方法，关闭阳性系统(同时使胃酸停止分泌)，开启阴性系统。在这个状态下，大脑始终处在一种全新的功能态，体能和潜力得到了充分的调节和发挥，身体方面的负荷得到减轻，元神得到最充分的运用和发挥，脑细胞的功用充分得到调动，因此，人与自然宇宙沟通

活跃，外界的多种信息源源不断地输入大脑，此即"天人合一"。因此，人在这个状态下，即使好几天不进食，也不会感到饥饿，体力和精神状态反而会加强。这些表现在肢体灵活、双目有神、头脑清晰、思维敏捷， 记忆力 增强、理解力增强、意志力和忍耐力也大大加强，极易启发和诱发人体种种潜能。同时，也产生对宇宙真谛的思索和理解，以致可以产生各种特异思维，解决许多常态下无法解决的问题和困惑，终将导致灵力和智慧的飞跃，灵感也随之而产生。但是，中国古代留下来的学说很多，有些近于玄说，这种阴性系统也终究未能被人证明，也没有人能够终生不进食而可以辟谷存活，很多辟谷者对此过于相信，强行辟谷，导致发生身体损害的例子枚不胜举。

现代生物医学研究表明，营养摄入控制是延缓细胞衰老的途径之一，其原理可能是降低体内胰岛素水平从而解除了对细胞自噬(autophagy)的抑制作用，而后者是细胞内清除随时间积累的受损蛋白质或衰老细胞器从而维持稳态的重要机制。

猜你喜欢：

1. 六大门派的介绍

2. 道家修行养生方法

3. 道教养生茶

4. 辟谷排毒方法

5. 如何辟谷养生

七天的辟谷在我的一生中，无论如何都算是一段难忘的特殊经历。

“辟谷”早就听说过，第一反应有一种诡异的感觉，想象是某些信徒走火入魔的行为。直到近年陆续看了一些心理学、宗教方面的书籍，并经过一些亲身实践和体会，越来越发现精神和心灵的力量十分强大，“身体比头脑聪明”也是所言不虚。于是，我对科学之外的其他门类的怀疑和排斥开始松动，思想和心灵之门逐渐打开，也越来越重视自己身体发出的信号。

关注【身体知道答案】公众号有一段时间了，初看到网络辟谷的信息并没有马上报名，有一种本能的恐惧和抗拒——天哪，七天不吃饭，还不得饿晕了！随着时间的推移，想挑战自己的动力和好奇心越来越强烈，当两周前再次看到辟谷的消息时，终于忍不住报了名，心下既有点小兴奋又十分忐忑，不知道会发生什么。但想到成千上万的人都辟谷成功了，信心就又回来了。

正式辟谷的前天晚上，和老公去看电影，回来的路上，老公说：“七天不吃饭开车都危险了。”我立刻不爽地怼回去：“真讨厌，会聊天吗？”其实是老公的话唤起了我心里的恐惧。睡觉前做冥想，在心里对自己暗示“让身体一起共同完成7天辟谷经历，感恩身体”，这样又有了点力量。

辟谷第一天，很平静，正常上班，早中晚喝了黄精红糖水和灸枣泡水（没有做内丹术），感觉只有少许饥饿感。第一天的体会：增强信念，相信身体，坦然面对，饥饿不可怕，可怕的是想象的恐惧感。我晚上把上面这段话发到群里，筷子老师点评说：水属性的人的恐惧感是与生俱来的。这让我坦然了很多，我感到自己常有恐惧感，那是一种冷冷的从脊柱上升然后弥漫全身的感觉，我一直试图推开它。老师的话让我接纳了自己的恐惧：OK，既然恐惧与生俱来，那就让我来拥抱它吧。

辟谷第二天，黄精红糖水+灸枣泡水，饥饿的感觉常常升起，伴随少许恐慌，在心里跟自己说：饿是念头，放松，我现在不饿。这样的确感觉好过一点。晚上对自己宽容了一下，吃了一粒芝麻丸，那味道真好吃，又甜又香。然后给刚吃完饭的老公一颗，说可好吃了你尝尝，老公笑了：两天没吃饭肯定吃什么都好吃。他过了一个小时才吃，说味道一般。我像是对老公也像是自言自语地说：我如果放弃了，七天以后会瞧不起自己的。在睡前又洗了个澡，推测刚开始辟谷，洗澡可能影响小一点，后面几天就忍一忍不洗了。

辟谷第三天，昨晚睡眠不好，夜里醒来三次。早晨吃了一颗芝麻丸，一碗黄精红糖水。感觉两天没有排便了，上午正好工作不忙，一边看书一边含竹盐，每隔十分钟含一粒，含完第三粒，排便了。下班回家做内丹术，近视眼摘了眼镜看不清手机屏幕，因此就跟着视频不规范地做了一遍。老公这两天对我的辟谷还是很配合的，下班自己做饭，我和他一起坐在餐桌上，他吃饭我喝黄精红糖水，全天下来只有少许饥饿感，感觉和第一天差不多。

辟谷第四天， 早晨起床心情很好，毫无饥饿感，腹部平平的。称体重轻了三斤，一天一斤的节奏。走到镜子前看着自己的裸体，看到自己变细的腰身和平平腹部，感到自豪和满足。穿上连衣裙，系上腰带，的确很漂亮，整个人都自信了。开车上班时出了很多汗，感觉汗毛孔是打开的。早晨喝红糖水和做内丹术时都出了很多汗，心里并不为出汗担忧，相信那只是排毒的正常反应。下午出门办事找错了地方，炎炎烈日下走得大汗淋漓，也并没有特别不适的感觉。这几天预感到喝白水会不舒服，因此除了必要的红糖水和灸枣泡水，并没有达到辟谷要求的每天2000毫升水，尤其今天，喝水量不到1000毫升。

辟谷第五天，早晨醒来感到虚弱，一个念头升起：我还活着。摸了一下自己的身体，还好，确实活着。芝麻丸一点一点吃到嘴里，好像它变大了，份量多了不少。煮黄精红糖水时有意多放了一块红糖，边煮边练习内丹术，一身汗；然后喝下黄精红糖水，又是一身汗。微微有便意，但解不出来。上班时感到有一点虚弱和晕眩，向筷子老师求教，老师建议：多休息，红糖水随身。老师真是理解我呀，昨天确实有点兴奋和疲劳，水又喝少了。还有，前几天都没有认真练习内丹术，有谷友分享说练内丹术对恢复体能很有效，我要好好练习。下班回到家，以前就有症状的牙龈肿痛发起来了，半边脸都肿了，吞咽困难。听说辟谷期间一些宿疾会引发出来。我心里有点不安，是不是得吃点消炎药啊，万一发烧了咋办？筷子老师建议：多用竹盐。好吧，我愿意相信老师，但心里还是有点嘀咕。灸枣泡水停了，黄精红糖水减半，整晚上断断续续含着竹盐，大概有十几粒，只喝白开水。睡前也没有看到症状减轻的苗头，就手托着肿痛的腮帮子慢慢睡着了。

辟谷第六天，早晨醒来立刻就查看牙龈状况，谢天谢地！症状居然减轻了，虽然还有疼痛，但吞咽不再困难，脸上的肿也消减了一点。由衷佩服筷子老师的定力。因担心上火，没有用灸枣，黄精红糖水减半服用，略感困倦乏力，喝水、吃芝麻丸、排便、含竹盐，认认真真做内丹术，然后睡了一个回笼觉，醒来后感觉舒服精神了……。跟老公去超市买东西，人感到有点虚弱。然后看着老公吃牛肉面，肚子并不饿，但嘴里没味儿，好想喝一口汤。老公很体谅我，快快吃完了面，最后我还是忍不住把一勺汤放倒嘴里，然后又吐掉了。晚上看到有些谷友谈论复食的各种美味食物，一种幸福感油然而生，把美好的食物说出来竟然和吃到它们一样美好！

辟谷第七天，牙龈肿痛缓解了很多，感到又舒服又精神，仿佛雨过天晴看见了彩虹。没有饥饿，没用虚弱，只有舒爽和成就感，心里充满了感激。写到这里，眼泪忽然涌满眼眶，是的，我做到了，我完成了。好想紧紧拥抱自己，感谢自己，感谢老公，感谢筷子老师，感谢Chris，感谢众谷友……，谢谢你们陪伴我渡过了这难忘的七天。虽然感受起起伏伏，时而平静快乐，时而难过想放弃，但七天过来后，百感交集……

之后的三天开始复食，我并没有购买复食套餐，不是舍不得花钱，而是不想再吃这种寡淡无味的食物了，想吃日常的饭菜。但了解了复食的要求和禁忌后，我知道还不能随心所欲地乱吃东西，只能吃软、温、烂、无盐的流质饭食，就是红糖小米粥。为增加营养，继续食用黄精红糖水和芝麻丸。复食期间，感觉精神上自由了，但内在还是告诉自己要谨慎用餐。复食的前三天有少量排便，饥饿程度和辟谷期差不多。体重基本平稳，感到身轻如燕。

有了这次经验，再看见食物时，我不会毫无知觉的马上放到嘴里，而是停一下，感激地看着眼前的它们，看到它们的存在，什么形状，什么纹理，它们是快乐的吗？闻一闻那个味道，它想传达什么感情；慢慢放到嘴里，舌尖上的味蕾触碰到食物，该是多么美丽的邂逅，它们一定幸福得想哭；慢慢咀嚼，让食物内在的滋味缓缓释放出来，和唾液充分混合，然后缓慢地咽下去，顺着食道进入胃里，那种温暖、充满爱的感觉，抚慰着身体和心灵……

我触摸物品的感觉也变了，尤其是在洗菜和接触食材的时候，忽然就有了不一样的感觉。洗油菜的时候，感觉凉凉的，水量饱满的叶茎划过指尖，仿佛在俏皮地和我玩耍，一种感动在胸中荡漾；洗西红柿的时候，那个光滑韧道的生物在我手心回旋，橙红的表皮呈现迷人的光泽，真是太可爱了，仿佛活了一样……

饥饿感带来的恐惧和痛苦，以及对生活的回溯，让我想到了遥远的非洲，那儿有成千上万贫困人口常年受到饥饿的困扰，三分之一食不果腹的孩子，忍受着失学、贫穷、战争、动荡、饥饿。七天辟谷让我忽然觉得自己跟他们有了深深的连结，我们成了一个命运共同体。我的眼泪不知不觉的流下来，是的，我愿意为他们做些事情……

---