人工流产后注意事项和怎样调理?_备孕

人工流产后注意事项和怎样调理，人工流产后需要可以通过饮食、生活以及性生活等方面来注意身体恢复以及调理。人工流产后注意事项和怎样调理如下：

1、饮食方面：女性在人工流产后需要注意避免生冷、油腻以及辛辣等刺激性食物的进食。多以高蛋白、高营养食物为主，如猪肉、牛肉、羊肉以及鱼肉。也要多吃牛奶和蛋类食物，来给身体补充营养和蛋白质。

2、生活方面：女性在人工流产后需要注意保暖，避免受凉导致身体恢复不佳，也要注意观察是否有疼痛或者出血量增多等其他不适症状的发生。每天要规律作息，避免出现熬夜现象。

3、性生活方面：女性在人工流产后需要严格禁止立即进行性生活，避免出现炎症感染，不利于疾病的恢复。

女性在人工流产后如出现身体不适症状，建议及时到医院就诊。

人工流产后注意事项和怎样调理，人工流产以后要注意三个方面：

一，做完流产手术以后，如果有血液分泌物流出的话，应该每天用温水清洗外阴，保持外阴清洁、干燥，避免感染。

二、手术后要加强营养，多吃一些肉、蛋、牛奶、豆制品等帮助身体康复，注意休息，不能够从事过重的体力劳动。

三、手术以后子宫内膜恢复需要一个月时间的，注意这段期间不能够同房，不然会容易造成感染的，做完人工流产，术后1个月内可以淋浴，但不能够盆浴，以免宫腔发生感染。

人流后的饮食需要发挥抗感染、补气血、调心绪、防氧化的多重功效，除了补充产后修复营养P WRH，食物搭配也是既要营养全面、品种多样，多种维生素的水果，多种蛋白质都是非常必要的。又要避免过高的热量的脂肪，为女人的全面康复提供最大的助力。

流产吃什么补身体最快，流产后的身体需要三方面的修复，

1、P WRH一号术后修复营养修复流产过程产生的损伤，恢复子宫健康，补充孕产过程损失的营养，补充血红素。术后修复营养以外还需要补充多种水果来完成维生素的营养均衡，补充植物蛋白和动物蛋白。

2、人流过程避免不了生殖系统的炎症或感染，流产的副作用大都来自于感染后引发的不孕不育，因此流产后摄入术后修复营养P WRH，避免流产后感染，预防流产后遗症。

3、流产后的激素调整，由于流产属于强制妊娠停止的手段，因此体内的激素不能迅速做出反应，因此流产后比较多见月经失调或者闭经的现象，所以术后子宫复原和炎症的清除是激素平衡的前提。科学的护理，合理的营养会会很快调整体内激素，迎来下一次经期。

P WRH产美盾人工流产手术后子宫临床修复：

促进子宫内膜修复手术流产时会将全部子宫内蜕膜吸出，吸管的负压和刮匙的搔刮均可能损伤子宫内膜基底层。

子宫内膜基底层的损伤将导致子宫内膜再生障碍，子宫内膜发生修复障碍及纤维结缔组织增生，可能导致宫腔粘连或薄型子宫内膜，两者均可引起胚胎着床困难，造成继发不孕。

药物流产胎囊排出后，蜕膜组织排出时间较长，因此，药物流产后出血时间一般较手术流产长，一旦发生继发感染，将造成子宫内膜损伤及修复障碍。

专家建议，对于人工流产发生子宫内膜损伤的高风险人群进行子宫内膜修复治疗。

高危人群包括：（1）流产次数≥2次

（2）特殊类型流产如稽留流产、感染流产等。

（3）有宫腔粘连史者。

（4）既往有宫腔手术史者如黏膜下子宫肌瘤剔除、子宫内膜息肉电切除、子宫畸形矫正手术等。

（5）既往分娩或中期妊娠引产有胎盘粘连史者。

推荐术后首选产后专用修复营养P WRH ，持续使用1-3个月，以促进子宫内膜修复。

P WRH修复人工流产后子宫内膜的临床研究：

[摘要]目的探讨口服P WRH对人工流产后子宫内膜修复的可行性及安全性。方法选择拟实施人工流产患者98例，随机分为观察组和对照组，每组49例。

两组均给予抗感染及其他对症治疗，在此基础上，观察组在术后立即给予P WRH常规用量口服，对照组给予安慰剂（淀粉片）1片口服1次/d。观察2组阴道情况及月经情况；B超检查2组子宫内膜厚度、术后并发症；免疫组化法测定2组血管内皮生长因子（VEGF）、碱性成纤维细细胞生长因子（bFGF）及子宫内膜微血管密度（MVD）。

结果观察组在术后月经出现持续时间、出血量首次月经出现时间及量、子宫内膜厚度、术后并发症方面均优于对照组，2组比较均有显著性差异（P均<0．05）；治疗后观察组v EGF, bFGF在子宫内膜的表达及子宫内膜MVD较对照组均显著曾强（p均<0、05）。

结论P WRH能有效恢复月经周期，曾加子宫内膜厚度及防止并发症，并可以曾强VEGF、bFGF在子宫内膜的表达及提高子宫内膜MVD，使子宫内膜得到有效修复。

P WRH修复标准

1、补充孕产流失营养18-20%

2、排恶露，清理残淤营养13-15%

3、宫体内膜、产道损伤修护21-23%

4、恢复生殖弹性营养、皮层松弛的营养17-19%

5、盆肌低产后修护，腹直肌分离松驰修护12-15

6、血红素铁、锌、钙的补充10-12%

7、控乳腺炎、生殖炎症12－15%

8、母乳营养9－11%

9、子宫粘连修复15-18%

10、子宫瘢痕修复13-17%

人工流产后注意事项和怎样调理，女性在做完人工流产以后机体需要快速地恢复，所以人工流产以后要注意休息，避免着凉和感冒，同时在一个月内要禁性生活和盆浴，要注意阴道出血及腹痛的情况。如果一个月阴道出血没有停止或者是伴有腹痛或发烧，有可能与感染和宫内残留有关，应该及时就诊。同时还要注意营养的摄入，一般人流后应该适当加强营养，最好多吃富含蛋白质的食物，但也不能饮食过度，要注意营养搭配，要注意蛋白质、脂肪和维生素、碳水化合物的配比，不仅要加强营养还要多吃粗纤维，避免肠蠕动减慢和便秘的发生。还需要适当活动，流产以后不是要绝对卧床，要根据机体的状态适当活动，这样可以促进积血的排出，使得机体更快的恢复。另外还要保持愉悦的心情和充足的睡眠，避免造成流产以后的合并症。

我没有开玩笑的意思，再请您好好想想，希望看完之后能立即改变您当前的决定：

佛门大德开示，

堕胎是很严重的的杀业，会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有极深重的缘份，

如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结相当大的恶缘。。。。。。

今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大的因素。这个未出世的生命认为：你叫我这么早就死，我也不会教你善终。所以，就有这么多奇难杂症发生。

儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不管你信不信，这个事实决定存在！

堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！

为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪业，需受无间地狱之煎熬。

堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实，许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。。

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我知道，你可能不愿听这些的，也很少有人愿意听这些的，但是，就好像，并非说：“我不想变老！我不想身体不健康！我不想有任何不如意的事！你说明天太阳会升起来吗？我不想听！”

好像说：我不信前面有个火坑，所以我接着往前走。你还说，我就不停！

好像说：人流，算什么大事？报应？这世界真有报应？

你所食五谷杂粮，当初种下种子后？是否它们在一秒之后就完全丰收？若人们善恶之也业呢。

比如稻，春天播种，秋天收割。那么在假定在夏天还没有看到丰收的成熟水稻，那是否认定，这播种必定不会有报应？那么，人们播下的善恶之种呢？？？

再说：比如常见的无花果，是两年生的植物，那么自然界中的很多生命，其寿命未必有两年，夏虫不可以语冰———《庄子》，那么这些夏虫是否就可以说，这种树肯定、绝对不会结果呢？

为何有人出生就富贵之家，又为何有人出生就贫穷卑贱？为何有人聪明伶俐，一目十行，过目不忘，而又为何那么多人读书不成?

若觉得，贫穷、残疾，太可怜；那么请再看那些已投胎到畜生道的众生，它们有些的命运可想而知。。

若说畜生可怜，

一指纳沸汤，浑身惊欲裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

。。。。。。。

若说鬼道可怜，

有些饿鬼道众生，比如内障鬼：内障饿鬼的口像针眼一样小，脖子像一根马尾的毛一样细，腹部却如盆地那样大。纵使他们有机会遇到大海，但是却只有极少的水能进入咽喉，而口中的毒又会使水干涸；稍微吸进的一点水，也无法满足大如盆地的腹部。由于生前舍不得给别人东西，就算是喝进些微的一点水，也会变成燃烧的铁浆。

有说：在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。

。。。。

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那么地狱道众生呢？

那么最底层的无间地狱呢？

一者.日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。

二者.一人亦满，多人亦满，故称无间。

三者.罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。

四者.不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。

五者.若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。

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是否，如播种之后，会结果实一样？是否如现在我说前面有个火坑，纵然您不信？是否夏虫说：我从来不会认为这世界上有什么”冰“存在？所谓无花果（是两年生的植物）从来，也肯定不会结果？是否可以说：世界上真的没有无花果？若说，我不信来生？我不信这些人天生就富贵不是因为运气？我不信这些五谷不是在播下的一瞬间就丰收？若夏虫说：我不信这无花果树在两年后真的会生长出一种叫”无花果“的果实来？！

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有著名的佛教居士以神通观照，是近代编撰的一本著名的因果报应的实录，书名就叫《现代因果实录》。希望您看完以后再做决定。

在把来投胎的儿女活活被“医生”变成一堆模糊的血肉，犯下弥天大错。这是极痛苦的事，也是要下地狱的罪。请您想想正在您腹中安眠的宝宝，其崭新的一生即将拉开序幕，即将能叫您“妈妈”，即将能在转瞬即逝的50年后，由您此时腹里的宝宝，来孝…顺一位年迈的母亲。[您未来的儿女此时就在腹中，您真的允许有人能伤您儿女一下吗，更何况最安…全的母亲的腹中。伤您的儿女]~？？？？？？？？？？？？

卍推荐您看《地藏菩萨本愿经》，生命无价，亦没有理由，若有难处，这是与已至家中的儿女性命的衡量得失后所取所舍，代价，用儿女交换…，你知道你所谓得到的是什么虚妄的一点半点东西，你失去了…你失去的…你失去…又何止是那些妄想的东西所半分能衡量的？衡量的？衡量的？衡量的？

请速速回心转意，妄想以为杀至亲者能换来什么

就如你妄想杀至亲者以为能得到什么好报

（不要让“子宫”，变成“死牢”，不要让“父母”，变成“生死仇敌”，不要让童稚的天真，变成冰冷的一具小小的尸体，变成……婴灵。）——————现在，回到书的开始，希望您能重新抬笔，好好写一本书，写一本幸福快乐的书。

南无释迦牟尼如来

南无阿弥陀如来

南无药师琉璃光如来

南无波头摩胜如来

南无毗婆尸如来

南无宝胜如来

南无袈裟幢如来

南无大通山王如来

南无佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒

南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼

南无大愿地藏菩萨摩诃萨

南无大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

南无大行普贤王菩萨摩诃萨

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虽然我不是很有钱。虽然我不是他〈她〉们的父母，但是请您相信我：只要有我的一天就会有孩子幸福的一天、就能有微笑与上学的一天亦可以让你们的骨肉免遭于胎死腹中之痛不需要你付出任何费用,你可以随时去看你的孩子,可以随时把他抱回来，每年2.14情人节后的几个月，全球堕胎的数量都会剧增，无数无辜的胎儿被残忍地杀死...请您多转发此文，尽可能地让年轻的妈妈们多一个选择，让即将被节节肢解的宝宝们多一个逃脱的机会！——— 改命堂全球堕胎每天15万人，每年堕胎人数5000万，两年一个亿。——— 世界卫生组织给不忍堕胎的女孩多个选择，我亦可代为收养孩子。　可怜天下父母心，有哪个父母舍得亲手杀死自己的孩子？由于社会的开放与生活的无奈我理解处在两难抉择关头的您，我有一些发自内心的建议与忠告：一方面，我知道以您现在的身份以及所处的环境而言，保留肚子里的小生命实在是一件非常困难的事情，您得面临太多的压力与指责，社会现实与生存境况都不允许您把他带到人世；一方面我更理解即将当他母亲的您，骨子里那份对自己孩子的深情与眷恋。在这种情况下，我小心翼翼地提醒您——想来您本人也谙熟佛经里对杀生罪业的描述——“杀生之上无余罪”！十不善业之中，杀业被放在所有恶业的首位。而将已经成形的婴儿强行堕掉，这简直与亲手屠杀自己的骨肉无有两样！其罪过之大更是远超常人的想象。与之相反，放生的功德则无法以言语描述，因放生是在以无畏布施的方式重新赋予那些行将被杀戮的众生以他们以及所有众生都最热爱、执著的生命。而我始终以为，放生的范围理应涵盖一切众生，这其中当然包括那些即将因种种原因所限而不得不被亲生父母提前灭绝生命的腹中胎儿。作为一名佛弟子，特别是一名出家众，我深感自己有责任与义务帮助那些无助又无辜的婴儿，还有那些绝望的母亲。还有就是因为我也是一个孤儿若不是被其寺中收养不是死于非命便是成为无知的流浪儿，不想让更多的孩子步入我的后尘，所以我会找一些善良的女性，请他们抚养您以及与您有着相同境遇的人们的孩子，待他们成长到一定阶段，再将其全部安置到福利院中，使他们能接受正常的学校教育，特别是佛法的基础教育，教养子女以教在先而养在后使之让他“她”们成为对社会、人类有用的有学、有德之人。如果他们当中有人愿意出家求学佛法，我一定会为他们提供种种方便；如果他们愿意成为在家人，这种意愿也一定会受到尊重。等他们长大成人后，亲身父母如果想来认领或说明真实情况，则一律悉听尊便；如果感觉还是不挑明真实情况为好，那孩子的出身秘密，我们将永远为您守口如瓶；假如您想探望孩子，您当然可以您认可的方式随时前来看望。总之，在您做出任何决定之前，特别是堕胎这种决定之前，请一定三思而后行。千万别忘了，您面对的是一个已有了苦乐等各种感受的生命！在此蓝天之下，难道还有比拯救、再造生命更重要的事情吗？我自己已做好了一切迎接新生命的准备，剩下的就全看您自己的选择了！慎重！珍重！最后祝您：身心愉悦，六时吉祥！阿弥陀佛　印顺和十

您可以在百度上搜索“印顺收养孩子”关键字。

若还不行，可以站内信联系。

我再重复：不要自误

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多说一些，予有缘人

众所周知，人若受到重大刺激，可能会失去记忆。世间有一些很聪明的人，很活泼的人，害了一场大病之后，记忆力没有了，人就变成痴痴呆呆的，一场病能够造成这个现象。这是很多人都知道，可能也不觉得很稀奇，但若说生死之苦，比病苦不知道要增加多少倍！！有多少人知道，你生下来，对前世一无所知。

因为中阴身入胎之后，这胎中的痛苦，到底有多痛苦？有胎狱之称，这十个月的感受，跟堕落在地狱里头没有两样。母亲喝杯温水，胎儿的感受就像在八热地狱；喝杯凉水，感觉就像在寒冰地狱。我们已不晓得这情形，但我们受这么大的苦难，把前世的事情忘得干干净净。是经历过这样长的胎中之苦之后再来的。前世之事可能已忘失殆尽，就算这一世你遇到哪个熟悉的人，哪个熟悉的地方，一般也就如此了。古今以来，举世茫茫，看一下，都哪个小孩诞生于世，不是哭着来的？

另外，纵然您不信传统的相面学，但有时对某些人也难免感觉，有些人莫名的给您一种像是某种“动物”的感觉。这是因为六道往来之客，真的世界上前世是人、今生还是人，这样的人是很少很少的。

得人身很难，而远离八无瑕和具备十圆满为标准的人格价值，到底是如何呢？（地狱、恶鬼、傍生道、长寿天、时间无暇、边陲境、五根受缺陷和非正常信仰。这八种无暇。佛陀出世、佛已说法佛法住世、自入圣教、师已摄受。这五种圆满）

①比如整个三千大千世界的区域变成了茫茫大海，在辽阔的海面上漂浮着一根带有孔洞的木头，被四面的海风不停地吹动，在海面上漂荡不已。深海的底下有一只瞎了眼睛的盲龟，每隔一百年浮上海面一次，它的头部刚好钻入木头孔洞的机率实在是太小了。得到暇满人身宝就像这样难得。。

②就像有人站在须弥山的山顶上放下一根线，有人站在须弥山的山下拿着针迎接，又有极猛的风吹着线，线极难入在针孔里，暇满人身宝比这还要难得。

③鼓面撒豆

就像天空当中密密麻麻地降下豆子，这些豆子要能停留在鼓面上极难。绝大多数都落在鼓的外面，即使有少许豆子落在鼓面上，也立即弹起，掉在外面。得暇满人身宝就像这样困难。

④在众多的有情种类当中，得暇满人身的比例是极小的。经上说，地狱里的众生就像大地上的微尘那么多，饿鬼就像弥满虚空的暴风雪的雪粒那么多，旁生就像酒糟那么多。相比于恶趣众生，善趣人天的数量就像指甲上的尘土那样少。又说，六道各种种类的有情和上上相比，下下的有情像大地上的微尘那样多；和下下相比，上上的有情像指甲上的微尘那么多。

你真的以为你真的就是那么随随然、偶然、做人的吗？！如果不是您过去世受持五戒，何以会有今生得人身的报果？

⑤在无数种的有情当中，得到暇满人身是极其罕见的。帕当巴尊者说：“总体上看诸多的有情身时，几乎没有得人身的。各别地看单个有情身时，他得人身也只是有可能性。”意思就是，把这无量无数的有情的身放在一起看，清一色的都是非人类的身，几乎见不到出现一个人。而针对每一个有情来看，看看你、我、他能不能得人身，也只是有一点可能性。

⑥古人说：“今生若不修，一蹉是百蹉。(今生不修的话，就会一错而连着一百生错过。)”这个人身最难得到又最容易失去，一念之差就落入恶趣，三途进去容易、出来难。“七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。(就是佛经上说，有一些蚂蚁一直到七佛过后，还是做蚂蚁。有些鸽子经过八万劫还没脱掉鸽子的身。)注：一劫。是时间单位，两百六十八亿八千万年。

有多少人记得：一失人身，万劫不复。

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为什么下下的有情数量这么多呢？这要看到在因上，有情造恶业的极多，造善业的极少；而造恶业的人当中，造深重恶业的人极多，造轻微恶业的人极少。所以就像走在非常光滑的冰面上，很容易就滑倒在地一样。

人对于因果若不相信，就像一杯可能不会立即发作的毒酒，尝试了一下，感觉没事，就大饮特饮。若一定发作呢？不相信过去世、有来世，或者因为不怕报应，常常就会作恶。

而你如果作恶，恐怕来世连人身也得不到了。

因为得人身，这根本就是你过去世行善的果报。人，就像升沉的一个枢纽。

一切修证，怎么样修人、作人；人道上升一个，天道；天道上升，及三乘圣道。要想成佛，先学作人。人道没有修好，连天道的资格都不够，哪里能够谈修佛道？所以，人乘，天乘。

有了做人的资格，才能够说升天。若说您现在去犯“千万亿劫，以此连绵，求出无期”的五逆重罪。

又何能说做人？您如今生在人道，是受持之前世五戒的感果。千万不可以一错百错，到时物是人非，除了业力，还剩下什么？

堕地狱，是人类的恶业。断善根──极恶到连少许的善根，都暂时没有了，也惟有人类才有可能。反之，修禅定而生天，是人身的善业。能出家，持戒，修行，了生死，成佛，也惟有人类才有可能。因此，人身作恶，可以恶极；行善，也可以善到彻底。约五趣升沉来说，人身的行善作恶，是一总枢纽，一切都由此出发，上升或下坠。人身是这样的，应该警惕，不要失却人身，堕落恶道。也应该欢喜，因为了生死，成佛的机会到了！

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1.世界成住坏空，众生业海茫茫，人身就像一个瓶子，若临命终时，就好像瓶子将破。若瓶内是沉重的恶业，若以铅、石来比喻，则至堕恶趣。若是清净的善业，若以油来比喻，则如此必定上升善趣。

而若善恶夹杂，若用热气球来比喻善业，铁块来比喻恶业。那么，很小的一个铁块，如果是很小的升力很小的热气球，则依旧是堕恶趣的可能性较大。如果是巨大如房屋的铁块，但确实升力极大的譬如一座城市那样大的热气球，则依旧是升天的可能性更大。（但享福就是销福，如果仅仅这样，等天福享尽了，还是要堕下！所以一定要修无漏的圣道。）

所以这个，一定要如法忏悔自己的罪业。并且，不可这样等，而且要三省吾身，乃至超越这样的程度。

亦，发菩提心，有无量无限的功德。能灭一切罪。至于为何，推荐看华严经《初发心功德品》、弥勒菩萨《菩提心赞》。这是诸善中王。

比如寂天菩萨这首发愿颂：

乃至有虚空，以及众生住，

愿吾住世间，尽除众生苦。

众生诸苦痛，愿悉报吾身，

愿因菩萨德，众生享安乐。

愿除苦良药，一切安乐源，

教法伴利敬，长久住世间。

<每日时常念诵、忆念，定下念若干万遍的目标及每日念诵的功课未来际一切劫数，深入至心，形成决定解。真正如金刚不可破坏。>

2.皈依佛、法、僧，三宝。

就好像，大海中，如果一个小石头，如果就那样落进海里，一定下沉。但如果是在一艘无垠之船上，则不会有事。