据传说羊年生的孩子比较弱，所以有“十羊九弱”“十羊九不全”的说法。还说属相为“羊”的女人命苦,，命运坎坷，少年丧父，中年丧夫，老年丧子，并用慈禧太后为例，老佛爷就是属羊的，但人家还垂帘听政呢，主政清廷若干年。
不喜欢羊年生孩子的原因还有历史上羊年大多是多灾多难，好事之年。在老百姓的心中都认为羊年是多事之年,羊年出生的人也会一生不顺，女孩子尤其不好。其实这些没有什么科学根据的。天灾人祸来时还会挑着日子来吗？一年全世界有多少人出生呀！只要宝宝健康、活泼，出生在哪一年都是父母的心肝宝贝。
看来，封建意识和传统观念一时半会儿是不会消亡的，嫦娥三号都直奔月球了，但怎么人们还顾忌什么生孩子羊年不好呢，值得深思。
因为大家都觉得羊年出生的孩子命不好啊。但是这实际上就是一种迷信说法啊。你想啊，大家都不愿意孩子在羊年出生，那羊年的孩子就会少，各方面的竞争都少呢，孩子的压力就不会太大。你觉得这样不好吗?
大家为什么不喜欢在羊年生孩子?下面由我为大家整理的十二生肖的相关资料，希望大家喜欢!
大家不喜欢在羊年生孩子的原因
民间有个说法：“十羊九不全”。就是说： 属羊 的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。由于这个原因，属羊是人们比较忌讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁 属马 ，或者是减一岁 属猴 。尤其是现在到了甲午马年的三月底，现在怀孕来年生羊宝宝的机率很大，所以由于这个“十羊九不全”的箴言，所以很多年轻男女停止了造人的脚步，唯恐生了个不吉祥的羊宝宝。
十二生肖的简介
又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。[1] 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的 传说 ，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间 文化 中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。
现代，更多人把生肖作为 春节 的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的 民俗文化 符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
星宿说
十二生肖【吴泰】 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[5] 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖【方雄楚】 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[4] 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一
图腾说
十二生肖陶瓷 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说
十二生肖汉白玉雕塑 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。 郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。[11] 古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性
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