客观地说,五运六气是一门独立的学问,它描述的就是自然变化的规律,更确切地说,它描述了日地月三者之间的关系,它的价值就在于告诉我们,今年和明年有什么不同,这一月和下一月有什么不同,今天和明天有什么不同,这一时辰和下一时辰有什么不同。为什么它对中医学极为重要,就是因为人是自然变化的一个缩影,这里的缩影不仅仅指人的后天变化是自然的一个缩影,更重要的是,人先天的体质偏性也是最初产生环境的一个缩影。通过它,我们不仅可以推理出疾病的内因——人先天的体质偏性,而且还可以推理出疾病的外因——自然变化对人先天体质偏性的加剧程度。内因和外因都找到了,中医的精髓就掌握了。
懂点易经的人都知道这样一句话:“善易者不占”。意思是说,最好的算命者根本就不算,它直接根据自己体感的变化把被测者的情况说出来,死准死准!当然,另一种方法就是数理推算,即先根据天人合一的原理找出被测者的个性,再根据这种个性对未来自然变化的适应能力推导出一个人的运气。最后一种方法就是根据眼前的事件判断未来的变化,这取决于个人的经验。
对应这三种方法,中医上也有三种诊断方法,最高级的就是望诊,“望而知之谓之神”,这不是看体表的现象,而是一种体感方法,它根据天人合一的原理,通过自己的意识调整,把自己变成被测人,此时,你的体感和被测者的体感是一模一样的,你直接可以根据自己的体感说出被测人的病情,这种方法往往死准死准!历史上的扁鹊就属于这种人。次之的诊断方法就是根据五运六气推算,通过生日判断出这个人先天的体质偏性,再根据后天的自然变化推理出它对体质偏性的加剧性,然后得出这个人生老病死,当然也可以推理出疾病的原因,病因知道了,治病就容易多了。四诊属于最下的一个层次,它需要你花大量时间来学,而且需要丰富的临床经验,如果缺乏大量的临床,你是很难诊断准的。
中医的灵魂就是辩证,诊断是核心,如果作为一个中医不精通一门诊断方法,那作为中医就是不合格的。诊断最高级的方法就是望诊,一般人学不会,次之的方法就是五运六气推算,这种方法易学易懂,有基础者半天可以学会;最后的方法就是四诊,它能够诊断当下。在这里,通过五运六气推算是最重要的一种诊断方法,它不仅准确度高,而且可以预测人的一生,如果作为一个中医不懂五运六气,是根本不可能成为大医的。
现在很多人对五运六气嗤之以鼻,这只能说明他对中医的无知。学会五运六气的价值大了,它是成为一个大医所必须学的。
第一,内因是变化的根本。一个人先天的体质偏性是疾病的内因,更重要的是,人的体质偏性是不会变来变去,它是相对稳定的,几乎一生不变,掌握了人先天的体质偏性,就抓住了疾病的主因,这对模糊的中医诊断可谓是注入了灵魂。
第二,外因是变化的条件。任何疾病都不是随机的,它一定是在原有的体质偏性上偏上加偏造成的,因此,我们可以根据引起疾病的外因来判断疾病的原因,也可以根据这个外因来寻找治病的方法。
第三,人是自然变化的一个缩影,掌握了一个人先天的体质偏性和后天的自然变化规律,就可以预测未来疾病的发生,并防范在先。
第四,学了五运六气让你更清晰地明白中医学原理,了解疾病的原因,摆脱经典机械的“方证对应”的俗套,学会遣方用药的规律。
驾车路线:全程约32.6公里
起点:安庆站
1.从起点向正西方向出发,沿民生路行驶250米,右转进入来榜路
2.沿来榜路行驶880米,右前方转弯进入中山大道
3.沿中山大道行驶3.7公里,左转进入S228
4.沿S228行驶18.1公里,稍向右转进入S320
5.沿S320行驶1.8公里,朝雨坛方向,左转
6.行驶7.2公里,到达终点(在道路右侧)
终点:沙桥
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