比如，你喜欢帅的，最终就会嫁给长得不太丑的。有些女人是颜控，她一定要嫁给长得帅的男人，如果一个男人长得不帅，这个女人就不愿意嫁给他。如果一个女人喜欢帅的男人，那么她只会对帅的男人动心，她只会对帅的男人有感觉，她会自动排斥丑的男人，不会对丑的男人产生感情。
如果一个女人喜欢帅的男人，那么她就会从长得帅的，不太帅的，长得不太丑的里面去筛选，如果可以选择帅的，她就一定会嫁给帅的，如果实在嫁不了帅的，她就会退而求其次嫁给长得不怎么帅的，最后实在不行，她会勉为其难嫁给长得不太丑的，反正她对颜值就是有要求。对颜值有要求的人，最后嫁的人绝对不可能长得太丑，长得太丑的人永远都入不了他们的眼。
你喜欢强大的男人，最后你就不会嫁给软饭男。有些女人她喜欢强大的男人，认为男人就应该给女人依靠，男人就是应该比女人更有承担的能力，能带给女人幸福。这样的女人喜欢的是强大的有能力的男人，她不会嫁给那种软饭男，有些男人是软饭男，他只想依赖女人，想要靠女人养活，这样的女人最排斥的就是软饭男，一个喜欢强大男人的女人，最后不会嫁给软饭男的。
你喜欢好脾气的男人，你就会对暴脾气的男人敬而远之。有些女人最怕男人脾气暴躁，怕男人不服软，太倔强，所以这样的女人，她最喜欢的就是那些好脾气的男人，愿意让女士优先的男人
有些帅是帅在骨子里，有些是浮于表面的。并不是说女人认为丑男就是帅哥，女人没你认为的那么缺心眼。一定是这个长的不好看的男人，但他人格魅力相当帅。这是个看能力的世界，而不是大多数人都愚蠢的只看脸。也不要以为爹妈给了个好皮囊，就万事具备了。黄念祖：选择结婚对象的上等人选人生三大问题里，有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情，把爱情看得很神圣。其实说穿了之后，爱情属于欲，并不神圣。爱是爱欲，情是情欲。总之和欲紧密相连，欲是人与动物都有的，主要两种：食欲、色欲。吃东西，什么叫好吃？是在食欲的支配之下。所以，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”心不在这个上头的时候，吃东西也不知道什么味儿。这个味儿哪去了？因为没有食欲呀！自然不觉得有味儿了。“子在齐闻韶”，孔子在齐国听到了演奏韶乐，“三月不知肉味”。在三个月里头，吃肉不知道肉什么味儿。亡室萧秾华在重庆的时候，我的朋友齐居士告诉她，吃肉时用观想的法子，观想肉变成一朵莲花，然后咽下去，她按这法子，试了一阵之后说：“我吃的肉一点味也没有了。”可见味儿是由于你的食欲所产生的。所以，你的心不在这上头，就没有味儿了。外国人很明白这个道理，请客宴会，总要自夸，今天，菜如何珍贵讲究，厨师多么高明难得，夸耀一番，引起大家的食欲。主人要自己介绍、宣扬，引起大家食欲，让宾客觉得好吃。爱情不离色欲，色欲也是如此，都是从欲上出发，并不神圣。《楞严经》就说：“汝爱我心”，你爱我思慕之心，“我怜汝色”，我就喜欢你漂亮的容色，“以是因缘”，就是因为这个因缘，经百千劫，彼此就互相缠缚。你喜欢我的心，我喜欢你的容色，互相爱恋，常在缠缚。这种情，是以欲为本，互相捆绑起来。当然在家就有夫妇之道，这也是人生的一个因缘，大家也应该随缘。有在家人提出要绝欲的问题，我反问说：“您夫人同意吗？”所以应该注意家庭的和谐。
因此，在选择对象的时候，一定要有很正确的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。
第一，希望对方是个明白人，俗语说：愿意跟明白人打架，不愿意跟糊涂人说话。
第二要良善，不愿意害人，不愿意损人利己，有很良善的心。
第三是诚实，不是油滑，不是有很多很多的招术。
第四是正派，作风正派，男女关系上也很正派。这样的人就很好，是上选。
其它的条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十全十美那是圣人了，而现在找个贤人都不容易。我们婚姻、家庭问题解决得好，对于修特有极大便利。建设一个佛化的家庭，对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。
人生最大的幸福，莫过于儿女能信佛，人生最大的不幸，莫过于儿女都不信佛。
现在你们还想不到，真正到老了，尤其到了临终，你儿女信佛和你儿女不信佛，这个差别就太大了。他帮你一把，你就能往生；他拖你后腿，你就往生不了。
现在一般说起来，这个时候还是需要有人帮助一下，完全能够生死自由，不需要帮助，这种人不是很多。就是你有这个力量，有人帮一下还是好嘛！可以增上呀！这件事情靠子女最好，靠别人往往靠不上。所以在交朋友、结婚、建立家庭方面，也是人生最重要的事。我们应当慎重，也应当多多祈祷，要至诚依靠佛力。所以，一个人最重要的是眼睛，要不断地擦亮自己的眼睛。
对于一个人，自己先要有分析，然后再判断：这到底是个什么样的人？关键是宁缺毋滥！有的人很善于讨人喜欢，献殷勤，很伶俐，很聪明。而实际上，往往跟我们所要求的主要问题：明白、良善、诚实、正派是并不兼容的。
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