非洲部落嘴里塞个大圆片是什么族

非洲部落嘴里塞个大圆片是摩尔西族。

摩尔西（Mursi）族，位于非洲（埃塞俄比亚），主要语言是摩尔西语。女人把下嘴唇拉长透空，用泥做的盘子填充支撑，把嘴唇撑得很大，形成了大盘子嘴的奇景。因此，她们又被称之为唇盘族。

这里的女子有着独特“唇盘”装饰，她们以唇部畸形为美，没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。如今，奥莫山谷的宁静将被全球化潮流打破，越来越多的部落女性开始选择放弃传统的唇部装饰风格。带着唇盘装饰的奥莫山谷女性，女人和孩子身上都绘有传统纹饰。

在南部埃塞俄比亚，女人们移除下颚牙齿，穿透下唇，并用陶土唇盘扩大唇部。耳部也相应地穿孔并戴有扩大耳垂的圆盘。

扩展资料：

文化信仰：

摩尔西族是游牧部落有自己的语言，但没有文字。他们用茅草、树枝搭房，牛粪抹墙，房子十分矮小，室内简陋。房屋旁由三石垒灶，击石起火。

穆尔西人靠狩猎、放牧为生，也刀耕火种式种植农作物。他们基本上还保持着以物易物原始的交换原则，靠猎物、牲畜、农产品，陶器等去换取他们生活的必需品。埃塞政府已专门规划了摩尔西人的生活区域，并设立了管理部门。将他们的生活区域划为国家公园，鼓励外国游客去参观旅游。

古代的门上嘴里叼个环的东物其实叫做饕餮。这个动物外表看起来是人的脸羊的身子，长着虎的牙齿和人的爪子，还有一个特点就是嘴巴大，张口也非常的大。而且在门上的饕餮纹没有固定的形式，基本上都会有一些变化。有的看起来像龙，有的看起来像老虎，有的看起来像一头牛，有的看起来又像是一只凤凰。

后来到了秦汉的时候，饕餮纹就慢慢的消失了，然后出现了铺首，这个时候的动物就有了固定的形象，这个动物的名字叫做椒图。在传说里面椒图其实是龙的第五个儿子，虽然在有的传说中并没有椒图这个龙的儿子的形象，但是对于老百熙来讲，龙的儿子越多越好，也不会管到底是第几子，毕竟龙在古代的地位是非常高的。

因此只要跟龙有亲戚关系，体内有龙的基因，这样的动物肯定就可以保佑家里。椒图这个动物看起来其实有些像蚌壳，它很喜欢宅在家里。按照现在的话来说就是一个典型的宅男。这样的形象在古代作为守门的动物是再合适不过了。

人们把椒图放在门口，第一就是希望它可以镇宅，毕竟是龙的儿子，肯定可以阻挡一些妖魔鬼怪。第二就是希望它可以守门，不让居心不良的人进入家门。第三就是希望它可以守财，毕竟椒图出生是很富贵的，而且又不喜欢出门，所以他的家里肯定有很多的财富。

所以慢慢的就发展出来用椒图来守门，为了让大家敲门的时候更方便，就在椒图的嘴上加了一个圆环，这样就可以方便别人敲门，也让椒图醒一醒看看这个人到底是好人还是坏人。

不是我们中国的少数民族。你说的这个应该是长颈族。

长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族(Karen)的一支巴东(Padaung)族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。长颈族人以脖子长为美。孩子从5-6岁起，就在脖子上套铜圈，一年一个铜圈，使脖子拉长。最长颈者脖子达70厘米。

据传说，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎来吃女人。因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自卫。不过，也有传说，这些喀伦人原住在缅甸东部，以务农为生，与世无争。但外人对该区的天然资源有意并吞而引发战争。男人出去打战，女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环，戴在颈上或脚上，这风俗就流传下来。

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