譬如，您正在写这篇文章，思索来思索去，理不出个头绪，正烦闷之际，某人来找您办事，见您愁眉苦脸的样子，问到底怎么回事。您说在写一篇题目为“站着说话不腰疼”的文章，不知道从何处下笔。那人轻蔑一笑，撇着嘴说，这还不容易！这个时候，您一般会说：真是站着说话不腰疼，不信你来试试。
这句话大家就都这么说，大家都这么听，但不知道您思考过没有，为什么偏偏是“站着说话不腰疼”，而不是其他的诸如“蹲着说话不腰疼”、或者“坐着说话不腰疼”，或者是“趴着说话不腰疼”，等等呢？
因为人在说话时所采取的姿势可以是种多样，千般万化，譬如坐、卧、爬、跑、跳、走、趴、蹦、蹲、躺，甚至“拿大顶”也不耽误说话。这句俗话偏偏用一个“站”字，这里面就大有学问了。
笔者通过多年的研究与思考，最近终于有所感悟，不妨说出来与大家共享，或博得一笑，或作为茶余饭后的谈资也不失为一个乐趣罢。
我是从开会和汉语的许多习惯上琢磨出点门道儿的。汉语有个特点，有许多反话，就是正话要反着听。比如有人说你“好”的时候，你不要高兴太早，因为他可能在心里正在骂你“真不是东西”；某人数落你批评你甚至痛骂你的时候，却往往是为了你好，叫做“恨铁不成钢”。
通过这个“正话反听”的原理，我们可以有充分的理由推断，其实“站着说话”不是“不腰疼”，而是“站着说话”“很腰疼”。
正因为站着说话腰疼，所以我们通常开会的时候，才都是坐着讲话，坐着听会，而很少见站着讲话与站着听会的场面。即便有，也是三五分种，草草收场，讲话的人不知道讲的是什么，听会的人不知道说的是什么。只不过是装装门面，走走过场，做做样子而已，有几个缺心眼似的聚精会神的真听，真讲呢。
既然坐着说话不腰疼，所以会才可以开得长，可以开几个小时，也可以开几天，开上十天半月。
座位越舒适，讲话的人的兴致愈浓烈，文才更飞扬，才能旁征博引，才能引经据典，才能口若悬河，才能****迭起，才能深入浅出，才能谈古论今，才能上下五千年，纵横十万里。
听会的呢，自然可以坐在舒适柔软的座位里，喝着茶水，一边想着自己的心事，譬如晚上到哪里去喝酒吃饭，到哪里去按摩桑拿，哪个歌厅的小姐最标志，哪个饭店的菜肴最出色等，一边还要做出很认真听讲的样子，不时地还要鼓鼓掌，报以会心地一笑。若讲话的人实在没什么水平，但也可权作催眠曲，在讲话人滔滔不绝地饶舌中，昏昏欲睡，甚至进入美丽的梦乡了。
这样的情景我们在身边，或在网络上已经看过多次了。我认识一位仁兄，此人心宽体胖，淡看风云，只要一听会，时间稍长，例如五分钟过后罢，必然是鼾声如雷，进入酣梦。上大学的时候，我们的一位教授国际政治的老师，坐着讲课，通常两节课连起来上。口音很浓重，很难听清楚他那含混的话语，因此上他的课的时候不是看闲书，就是小声嘀咕互相说话，实在没意思了，干脆就趴桌子上睡觉。那老师脾气也好，客客气气地说，我讲课你不听可以，睡觉也可以，但不要打呼噜干扰别人，实为无奈之举。
现在为了控制会议时间，开高效率的会议，也为了限制讲话者长篇累牍地套话空话漫天飞，许多地方都规定了讲话的时间，比如五分钟，或十分钟，并且让讲话的人站着讲，而不是坐在舒适的座位上。这样，能够使讲话的人精简自己的语言，字斟句酌，开门见山，直抒胸臆，节省时间。站着讲话的人，若时间长了，腰开始疼痛，讲多了讲长了对自己不利，一般都不会废话套话连篇了。若你不嫌腰疼，不怨腿酸，不怕落下腰肌劳损的病症，尽可以发挥你的长处不断地讲啊讲。因为听会的人坐在舒适的坐椅上，很舒服，很享受，腰不疼，腿不酸。实在不愿意听了，还可以想想心事，睡睡小觉呢。
切记，站着说话是腰疼的，所以，长话还是短说为妙。
站着说话不腰疼”是俗语我们常说的一句话：“站着说话不腰疼”，意思是对别人说的话有意见，不满意他高谈阔论地说一通，也不替别人设身处地想一想。“站着”的意思是站在一旁，没有亲身体验，就随意乱发表意见。
一般人认为，站着比坐着更累，要说累，也应该是说“坐着说话不腰疼”，怎么能说是“站着”说话不腰疼呢？
探究“站着说话不腰疼”来源
据《史记·商鞅列传》，“商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙”。“公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公”，商鞅第一次见秦孝公，“语事良久”，“说公以帝道”，秦孝公不爱听，“时时睡”。秦孝公认为商鞅是个“妄人”，不足用。
后五日，秦孝公二次见商鞅，向秦孝公说的是“王道”，说的时间更长，可秦孝公还是不爱听。
等到第三在去见秦孝公，商鞅向秦孝公说的是“霸道”，商鞅一说就是好几天，原文说的是“语数日不厌”，“欢之甚”，秦孝公听着不知不觉就“厀（膝）之前于席”，也就是用膝盖往席前挪，注意倾听的样子。而且秦孝公等不得“数十百年”，急于用“强国之术”成就霸业。
可能就是由此有个传说，是说商鞅几次三番面见秦孝公，纵论天下形势，说明治国主张。先后将“帝道”“王道”，商鞅说起来都是滔滔不绝，秦孝公却都是不爱听。直到像秦孝公大讲“霸道”，秦孝公这才端坐倾听，非常入神，。而此时，其他旁听的大臣们一直都是陪着。那时殿上大臣都只是席地而坐，也就是两膝据地，屁股坐在足跟上。这种姿势时间短了还可以，时间一长，腰酸腿软，浑身难受。此时的商鞅只顾在秦孝公面前表现自己，自早晨天蒙蒙亮，一直谈到太阳西下，他越说越高兴，站起身形，眉飞色舞，侃侃而谈，完全不顾别人坐久了难受。大臣们浑身难受，几次使眼色让他赶快结束，商鞅却不予理会，直到秦孝公打断了他的发言，这才停止。大臣们都埋怨商鞅，我们这里久坐得腰酸腿软，你倒好，真是“站着说话不腰疼”。
也还有一种说法，过去农民下田劳作，不论是插秧还是收割，都要弯下腰干活，时间一长腰酸腿软非常累。可是地主老财们不顾农民死活，一味地逼着农民不停地干活。农民们埋怨地主老财们，说他们不劳作，靠剥削起家，他们“站着说话不腰疼”。
不要“站着说话不腰疼”
“站着说话不腰疼”常常不是指人生理上的腰疼不疼，而是指人的思想和行为不符合实际。
有的人说话办事为什么会被认为“站着说话不腰疼”？其实就是脱离实际，脱离群众的结果。要克服“站着说话不腰疼”的毛病，必须深入实际，深入群众，有了和劳动人民一样的切身体会，有了感同身受的亲身体验，再说话就不一样了，再有想法，拿主意就会比较符合实际需要，符合群众意愿。
其实站时间长了也会腰疼
要论人生理上的腰疼不疼，“站着说话不腰疼”也有一定道理。人在站着的时候，腹部的肌肉会收缩，腹肌绷紧，会使腹腔的容积缩小，腹腔压力就会增高。腹腔压力增高后，我们头部、上肢、躯干的重量可以直接通过腹腔向下传递至骨盆、下肢。这样，人的重量就可以由下肢来承受，而不是全部由腰部承受。这时，比跪坐姿势腰的负担就轻了很多。这可能就是“站着说话不腰疼”的原因。
但是，人站立主要是靠脊椎来支撑，虽说人站立时部分重量由下肢来承受，但整体来说，脊椎所承担的压力依然不轻，如果人站立的时间太长，必然导致突出的腰椎间盘受压加重，椎间盘受挤压向后突出压迫脊髓神经，也会加重腰痛。
另外，除了脊椎承受了人体的重量，背肌长时间靠张力维持身体直立状态，时间长了背肌会因疲劳而引起痉挛。所以不光是久站，久坐也会导致腰疼，甚至躺久了也会腰酸背痛。因此，要想不腰疼，最好就是不要长期保持同一个姿势或动作。
怎样缓解“腰疼”
适度的身体锻炼，就可以缓解“腰疼”。一是抱膝而坐，抱膝而坐可以缓解腰痛。专家谈抱膝而坐姿势的要领，是把两脚趾相互重叠，屈膝抱腿而坐，脊背自然地伸拉。疲劳后可以交换踩踩左右脚的趾，若用手指按压脚趾效果会更好。
二是办公室人群，可以每隔一两个小时站起来休息一下，倒杯水，去个厕所，多站多走，改变姿势，可有效减轻腰疼症状和疲劳不适的现象。也可以做几节广播操，双手叉腰左右扭动腰部，让僵硬的腰部活动开来，就不容易腰疼。
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