杂说之一《龙说》
《龙说》讲述了龙吐出的气化成了云，龙借云得以翻云覆雨，神秘莫测。
龙造就了云，云反过来成就了龙。
其实是借龙和云的关系说出君臣之间的微妙关系关系。相互成就，相互依托。
荀子借“水能载舟，亦能覆舟”来说明君民关系，两者之间有着异曲同工之妙。
韩愈借物抒情，假借龙和云的关系来呼唤高高在上的君主，能举贤任能，好驾得祥云大有作为。
同时也有托物言志之意，希望能为朝廷和皇上解忧，能报效朝廷，一展心中之抱负。
杂说之二《医说》
《医说》以医生治病应以“察脉”为主，引出谋略天下者应以“察其纪纲之理乱”为重。
这个比这是很有意思，“医人”来比“治国”。强调建立严明统治秩序的重要性。
这篇文章里还用了一些具体例子来佐证了本文观点：
夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。
例子中有正、反两面，更有说服力和辩驳力。
杂说之三：《崔山君传》
《崔山君传》说了两种人，貌丑而心美的人，另一种人是貌若潘安，却心如禽兽。韩愈观点鲜明：前者为人，后者不配称为人。
这篇文章告诉我们：切不可以貌取人，而应观其言察其行。
杂说之四：《马说》
《马说》全文用了比的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。
从而抒发了自己郁郁不得志的郁闷心情。
本文开篇就开宗明义：世有伯乐，然后有千里马。如果世人不识马，则千里马自然会被埋没了。又似作者在吐心中愤懑之情。
总概
韩愈的《杂说四首》，属论辩性小品文，同时也是抒情散文。短小精悍，寓意深刻。
杂说四首独立成章，却又收录在一起，在我看来，它们有着相似之处：
1、都用了“比”的写作手法，借物抒情，托物言志，述说心中不平之情。
借“龙”和“云”关系述说了“君、臣”之间的关系，借用“伯乐”和“千里马”来比“贤君和人才”，以“医病”来比“治国”之道，以“相面”来比“识人”之术。
2、每篇文章都深入浅出地阐述了一个道理，充分体现了文以载道。
分别阐述了君臣之间相互依存，治国就要严明法度，识人需辩证分析外貌和内在的关系，选拔人才的重要性。
立意深远，不仅对于当时社会有着重要意义，就是在如今，依然有着借鉴作用。
3、这四篇短文不仅描述手法相近，且文章结构也相似，都逻辑严谨，一气呵成。又意味深长，细细读来，似乎听到韩愈在鸣不平：平生壮志抱负无法达成。
难怪林殊如此评价韩愈的文章：“语愈冷，而意愈深，声愈悲。通篇都无火色，而言下却无尽悲凉，真绝调也。”
也许每个人品读，都会有不同滋味涌上心头，一茶一书足矣，静静聆听睿智先人的真知灼见，来次旷世的隔空对话，在这酷暑让心灵来个清凉之旅。
岂不快哉？
1. 文言文 龙说 作者为什么说“云亦零怪矣哉”作者说“云亦灵怪矣哉”，是因为“龙之所能使为灵也”，意思是说：“云”的神奇灵异是“龙”带来的。
附录龙说【原文】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩（gǔ）陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤（yú）！异哉！其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
【注释】1、龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。2、嘘：喷吐。
龙吹气成云是古代的一种传说。3、固：本来、当然。
4、伏：遮蔽。5、感通“撼”，震撼6、神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。
欲小则化为蚕蠋（zhuó），欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。”7、水：名词用作动词，下雨。
8、汩：淹没。9、信：确实、的确。
10、无以：没有可以用来。11、云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”
从：随，跟随。【译文】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。
但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。
至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。
失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。
《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！【简析】文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。
“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
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